این قرن، قرن اسلام است ما توانائیهای خودمان را دست‌کم نگیریم. از بزرگترین آفتهائی که فرهنگ غربی بر کشورهای اسلامی وارد کرد، دو تصور غلط و انحرافی بود: یکی تلقین و تزریق ناتوانی ملتهای مسلمان ؛ باوراندند که از شما کاری برنمی‌آید؛ نه در میدان سیاست، نه در میدان اقتصاد، نه در میدان علم؛ گفتند شما ضعیف هستید. ما کشورهای اسلامی ده‌ها سالِ طولانی در این باور غلط باقی ماندیم و عقب ماندیم. تلقین دوم و باور دومی که به ما تزریق کردند، بینهایت بودن و غیر قابل شکست بودن قدرت دشمنان ماست. اینجور تفهیم کردند که آمریکا را که نمیشود شکست داد، غرب را که نمیشود به عقب‌نشینی وادار کرد؛ مجبوریم در مقابل اینها تحمل کنیم. امروز برای ملتهای مسلمان عینی شده است که این هر دو باور، غلط اندر غلط است. ملتهای مسلمان میتوانند پیش بروند؛ میتوانند مجد و عظمت اسلامی را که یک روز در اوج افتخار و در قله‌ی درخشندگی علمی و سیاسی و اجتماعی قرار داشتند، تجدید کنند و دشمن مجبور است در میدانهای متعددی عقب‌نشینی کند. این قرن، قرن اسلام است. این قرن، قرن معنویت است. اسلام عقلانیت را و معنویت را و عدالت را با یکدیگر به ملتها هدیه میدهد؛ اسلامِ عقلانیت، اسلامِ تدبر و تفکر، اسلامِ معنویت، اسلامِ توجه و توکل به خدای متعال، اسلامِ جهاد، اسلامِ کار، اسلامِ اقدام؛ اینها تعالیم خدای متعال و تعالیم اسلامی است به ما. بیانات رهبری در دیدار شرکت‌کنندگان در اجلاس جهانی «جوانان و بیداری اسلامی»؛ ۱۳۹۰/۱۱/۱۰ https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

✅ برای سال نو، می‌توانیم در کنار پول یا به جای آن، کتاب هم عیدی بدهیم سنّت حسنه شماره ۵ 🔹 حجاب و عفاف ◀️ برای آقایون و پسرهای جوان: 🔸 مسئله حجاب 🔸 انتخاب من 🔸 ترگل 🔸 پرنیان ◀️ برای کودکان: 🔸 لینالونا 🔸 مجموعه قصه های حنانه ◀️ برای دختران نوجوان (مقطع راهنمایی) 🔸 دختر بیست ۲۰ 🔸 نفس ◀️ برای دختران جوان (دبیرستانی و دانشجو) 🔸 حریر 🔸 پرنیان 🔸 ترگل 🔸 نفس 🔸 دختر بیست ۲۰ 🔸ستاره ها چیدنی نیستند 🔸 انتخاب من 🔸 مسئله حجاب 🔸دختران آفتاب 🔸دختران به عفاف روی می‌آورند ◀️ برای همسران و مادران 🔸 همه کتاب ها ✅ کتب مرتبط با نماز ◀️ برای کودکان: یک لبخند ◀️ برای نوجوانان: مسجد عجیب و غریب و بی نمازها خوشبخت ترند ◀️ برای جوانان: نماز (آیت الله حائری شیرازی) و خلوت انس (مقام معظم رهبری) ◀️ برای والدین: آغازی برای پرواز ◀️ برای افراد مکلّف: چگونه یک نماز خوب بخوانیم؟ اکثر کتاب‌ها توسط آقای سید احمد رضوی معرفی شده‌اند و چند مورد رو هم خودم بهشون اضافه کردم. اکثر کتاب‌ها از کانال زیر قابل سفارش هستند👇 http://eitaa.com/joinchat/1112735758C332d249c3e دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس #سنّت_حسنه https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

دشمنان بشریت برای فروپاشی نظام خانواده در کارند... مبادا غافلگیر شویم... دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

بحول و قوه الهی و به برکت ایام نورانی ماه مبارک شعبان، شماره اول دو فصلنامه قرآن و روان شناسی(وابسته به هسته پژوهشی قرآن و روان شناسی دانشگاه تهران) منتشر شد. این نشریه جهت ایجاد بستری برای ارایه دستاوردهای پژوهشی روان شناسی اسلامی تدارک دیده شده است. امید است با همراهی پژوهشگران این عرصه، تولیدات علمی هرچه بیشتر و موثرتری رقم بخورد. پژوهشگران محترم می توانند آثار و مقالات خود را از طریق سایت مجله ارسال نمایند: https://qpsj.ut.ac.ir/ دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

کاش خاص بودن حال و هوای ماه مهمانی خدا را درک کنیم قدیم ترها، زمانی که کوچکتر بودم، با نزدیک شدن ماه مبارک رمضان، بوی خاصی را حس میکردم. وقتی با پدر و مادر و دیگران این را در میان می‌گذاشتم، آنها هم تصدیق می‌کردند که ماه رمضان حال و هوای خاصی دارد و حقیقتا گویا بوی خاصی هم دارد. خاص بودن این ماه، احیانا به فضای معنوی آن و ارتباطی که بین بندگان و پروردگارشان ایجاد می‌شود، مرتبط است. آیا مشکل مردم این بوده است که از شنيدن موسیقی در ماه مبارک محروم بوده‌اند و اجرای کنسرت در این ماه عزیز مسأله شان را برطرف می‌کند؟ به راستی، برخی تصمیمات، ویژه چه قشری از مردم جامعه ماست؟ خاص بودن حال و هوای ماه مبارک را حفظ کنیم. بگذاریم حلاوت این ماه عزیز حفظ شود. باور کنید هر کس بخواهد در این کشور موسیقی گوش بدهد، می تواند چنین بکند. اما اینکه یک جریان عمومی راه بیندازیم و برای آن به خود ببالیم واقعا شایسته نیست. اگر کسی حال معنوی ماه مبارک را درک کند، جاذبه‌های دیگر رنگ می‌بازند. اگر فکری برای نیازهای معنوی مان بکنیم شایسته تر است تا اینکه با برطرف کردن نیازهای بعضا کاذب مادی، بخواهیم برای معنویات تولید جاذبه کنیم! مورد اخیر، درخور کسانی است که حس و حال معنوی خاص ماه میهمانی خدا برایشان نامفهوم است. مؤمنین در ماه مبارک رمضان، اوج سرور و نشاط معنوی را دریافت می‌کنند. این نشاط و سرور معنوی خاص را نباید تنزّل داد‌. اَللّهُمَّ اِنْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لَنا فیما مَضى مِنْ شَعْبانَ فَاغْفِرْ لَنا فیما بَقِىَ مِنْهُ خدایا اگر در آن قسمت از ماه شعبان که گذشته ما را نیامرزیده اى، در آن قسمت که از این ماه مانده بیامرزمان. دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

ای نوبهار خندان از لامکان رسیدی چیزی بیار مانی از یار ما چه دیدی خندان و تازه رویی سرسبز و مشک بویی همرنگ یار مایی یا رنگ از او خریدی... با سلام و احترام سال نو بر همگان مبارک🌺💐

چرا گرایش به تولید در ایرانیان کم است؟ https://hamyaryiran.ir/showthread.php?t=9705#post61551 چرا گرایش به مصرف تولیدات داخلی، در بین برخی از مردم، کمتر از گرایش به مصرف تولیدات خارجی است؟ https://hamyaryiran.ir/showthread.php?t=9706 این دو مطلب را حدودا ۷ سال پیش نوشته بودم. اگر مفید یافتید انتشار دهید. دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

در صورت تمایل، ویراستی بنده را دنبال کنید 👇 https://virasty.com/mohsenazizi دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

اینجا سرزمین 《بچّه‌های آسمان》 است نه 《برادران لیلا》 جشنواره‌های بین المللی فیلم، فرصتی برای نمایش فرهنگ کشورها به دنیا هستند. ما با 《رنگ خدا》و 《بچه‌های آسمان》هویت پیدا می‌کنیم. 《جدایی نادر از سیمین》ها و 《برادران لیلا》بازنمایی فرهنگ ایران زمین نیستند. جوایزی که به نام ایران و علیه ایران داده می‌شوند، افتخار ملّی نیستند. 《سیاه نمایان》 نماد ایران نیستند. 《مجیدی》ها و 《حاتمی‌کیا》ها ایران را بسیار زیباتر و دقیق تر معرّفی می‌کنند، حتی اگر جایزه هم نبرند. این حق مردم ایران است که بدانند و بپذیرند که کدام فیلم به عنوان نماینده فرهنگشان به دنیا عرضه می‌شود. سیاه نمایان، مي‌توانند بدون بردن نام ایران عزیز، در جشنواره‌ها شرکت کنند. نمايش های به نام ایران و علیه فرهنگ و هویت درخشان ایران باید متوقف شود. دختر ایرانی سرچشمه مهر و محبّت است و روی پدر دست بلند نمی‌کند. برادر ایرانی غیرت دارد و برای برآوردن آرزوی خواهر همه کار می‌کند. پدر ایرانی برای تأمین آسایش خانواده خود را به رنج و زحمت می‌اندازد. و مادر ايرانی قداست دارد و محور خانواده است. لیلا و برادرانش نماد هیچیک از مؤلفه‌های این مرز و بوم نیستند. اگر ما مردم ایران نخواهیم فرهنگ کشورمان با اکران فیلم های دشمن پسند و خلاف واقع معرّفی شود، باید چه بکنیم؟ وزارت ارشاد باید پاسخگو شود. دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

ماه مبارک رمضان و برخی برکات روانشناختی و اجتماعی آن ۱. ارتباط با خداوند: نیازهای معنوی انسان، و ازجمله آنها نیاز به خداوند، واقعیتی انکارناپذیر از وجود وی را شکل می دهند. ارتباط با خداوندی که منشا همه خیرات است و عالم هستی به اشارت او برپاست، تامین کننده حس کمال طلبی و نیاز انسان به ارتباط با وجودی است که سراسر به او نیازمند است. ۲. خویشتن داری و خودمهارگری: ریشه بسیاری از مشکلات انسانها، نداشتن مهارت کنترل تکانه ها است. ماه مبارک رمضان، فرصتی استثنایی جهت تمرین این مهارت ضروری است. ۳. همدلی و مواسات: درک حال نیازمندان، بدون اینکه شرایطی پیش بیاید تا حال آنها را بفهمیم، میسر نیست. به برکت ماه مبارک رمضان، این درک، هر چند به اندازه ای باشد که به ما یادآوری کند، بسیار سودمند و انگیزه بخش خواهد بود. ۴. خودشناسی: انسان طبعا موجودی است که اگر همه نیازهایش بی دردسر فراهم شود، در معرض خطاهای شناختی از قبیل احساس بی نیازی و غرور کاذب خواهد شد. درک نیازمندی با تمام وجود، و شناختن بهتر خود، از برکات دیگر این ماه عزیز است. ۵. پرورش فضایل مثبت: سحرگاهان و شب های قدر بهانه ای برای خواندن و ارتباط گرفتن با ادعیه پر باری چون دعای ابو حمزه ثمالی و دعای جوشن کبیر است. فهم صفات الهی و تلاش در جهت متخلق شدن به اخلاق الله از برکات دیگر این ماه عزیز است. برکات این ماه عزیز به این موارد خلاصه نمی شود. تمرین صبر، بهبود ارتباط با دیگران و خود و عالم هستی، تنظیم بدرفتاری ها و اصلاح خود، و ... از دیگر ثمرات ماه مبارک رمضان است... التماس دعا دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

✅ جزئیات سلسله نشست های درآمدی به اخلاق قرآنی (دانشگاه شهید بهشتی) 📆زمان: ماه رمضان ۱۴۰۲ ✔️با حضور بیش از ۸۰ استاد داخلی و خارجی 👈 سامانه ثبت نام (رایگان): https://b2n.ir/quransbu 🌐کانال اطلاعات نشست ها👇 http://eitaa.com/ethicssbu دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

🔸 چه توییت جالب و پرمعنایی! «چگونه می‌توان توضیح داد که فنلاند، ایسلند و دانمارک سه کشور شاد دنیا هستند، و در عین حال، به ترتیب رتبه‌های 10، 1 و 9 در مصرف سرانه داروهای ضد افسردگی را دارند؟ آیا قبل از اینکه به سوال شادی پاسخ دهند یک داروی ضد افسردگی مصرف می کنند؟! @Ahmadhoseinsharifi 🌹

در همین رابطه مطالعه کنید... شادترین و افسرده ترین کشورهای دنیا👇 https://eitaa.com/islamic_psychology/1615 https://eitaa.com/islamic_psychology/1616 مصاحبه: آیا واقعا ایرانی ها جزء غمگین ترین مردم جهان هستند؟ + pdf http://fatehan.net/post/32 دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

اجبار با طعم احساس آزادی ... به این معنا نمی‌توانیم بگوییم که جامعه امروز به کمال رسیده. بسا هست در بعضی یا بسیاری از قسمتها جامعه‌های گذشته دویست سال پیش و سیصدسال پیش و هزار سال پیش خیلی بیشتر از جامعه‌های امروز از این مواهب بهره‌مند بوده‌اند؛ یعنی محدودیتهایی که امروز از نظر اجتماعی به وجود آمده در گذشته نبوده است، مخصوصاً مسئله‌ آزادی فکری. این خودش یک مسئله‌ خیلی مهمی است: آزادی انتخاب و آزادی فکری. مقصودم این است که یکی از مواهب برای انسان این است که شرایط برایش فراهم باشد ولی هیچ چیز برای او تحمیلی نباشد. گاهی فکر هم برای انسان تحمیلی است، ذوق هم تحمیلی است، عاطفه هم تحمیلی است و این مصیبت تمدن جدید است. شما ببینید امروز این وسایل ارتباط جمعی- و به قول اینها رسانه‏های عمومی - دارد انسانها را مسخ می‌کند، یعنی انسانها را آن‏طور می‌سازند که دل خودشان بخواهد نه آن‏طور که مصلحت واقعی آنهاست یا مطابق آنچه که انسانها خودشان برای خودشان انتخاب کرده‌اند. وقتی چیزی را بخواهند، دائماً به گوش آدم می‌خوانند، جلو چشم او می‌آورند، آنقدر می‌آورند که اصلًا روح انسان را مسخ می‌کنند و انسان نمی‌تواند غیر از آن فکر کند. این مسئله‌ مسخ انسان که در تمدن امروز وجود دارد هیچ زمانی مشابهش وجود نداشته. الآن به شکلی است که هیچ کس در انتخاب هیچ چیزی نمی‌تواند آزادی داشته باشد، با اینکه انسان امروز در یک حد بالاتری از دانش و معرفت قرار دارد. مثلًا انسان می‌خواهد یک لباس انتخاب کند، هزار و یک لِم و کلک و فن است که آن لباسی را که فلان کارخانه تولید کرده به تن او بپوشانند. آنقدر تبلیغات می‌کنند، آنقدر تلویزیون نشان می‌دهد که وقتی شخص از کنار خیابان رد می‌شود و یک مانکن با هزاران طنّازی در یک فروشگاه است، این بدبخت بی‏جهت به آنجا کشیده می‌شود. نمی‌خواهد آن لباس را بخرد ولی روی این جهت اغفال می‌شود. می‌رود به خیال خودش دو سه کلمه با او حرف بزند، ده دقیقه حرف می‌زند. یک وقت به خود می‌آید می‌بیند که چند تکه لباس هم زیر بغلش است و دارد خارج می‌شود. مجبور است آن را بپوشد. این امر به او تحمیل می‌شود. تازه اینها تحمیلهای خیلی ساده است والّا همه جور فکر و ذوق و سلیقه و عاطفه و همه چیز به مردم به زور تحمیل می‌شود. شهید مطهری (ره)، فلسفه تاریخ، جلد ۱، صص ۲۴۱_۲۴۲ پانوشت: عنوان انتخاب شده برای مطلب در کتاب فلسفه تاریخ، مسخ انسان در تمدّن امروز می‌باشد. دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

پیرامون امر به معروف و نهی از منکر پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم: «لَا یَزَالُ النَّاسُ بِخَیْرٍ مَا أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ وَ تَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ فَإِذَا لَمْ یَفْعَلُوا ذَلِکَ نُزِعَتْ عَنْهُمُ الْبَرَکَاتُ وَ سُلِّطَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُمْ نَاصِرٌ فِی الْأَرْضِ وَ لَا فِی السَّمَاءِ.» تا زمانی که مردم امر به معروف و نهى از منکر کنند، و یکدیگر را در کار نیک یارى دهند، در خیر و برکت هستند؛ و چون چنین نکنند، برکات از ایشان گرفته مى‏شود، و بعضى از آنان بر بعضى دیگر مسلّط خواهند شد، و دیگر یاورى در زمین و آسمان نخواهند داشت‏. بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۹۷، ص ۹۴ امیر المؤمنین علیه الصلاه و السلام: «لَا تَتْرُکُوا الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْکَرِ فَیُوَلَّى عَلَیْکُمْ شِرَارُکُمْ ثُمَّ تَدْعُونَ فَلَا یُسْتَجَابُ لَکُم». امر به معروف و نهى ‏از منکر را ترک نکنید که اگر ترک کردید اشرار بر شما مسلط خواهند شد؛ [آن‏جا که نیکى، دعوت کننده و بدى، نهى کننده نداشته باشد، اشرار بر سرکار مى‏آیند و زمام حکومت را در دست مى‏گیرند.] بعد شما دعا مى‏کنید [که خدایا، ما را ازشرّ این بدها نجات بده!] خدا دعاى شما را مستجاب نمى‏کند. نهج البلاغه، نامه ۴۷ دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

اگر دین ندارید، لااقل آزاده باشید چند سال قبل، در حین بازی والیبال تیم‌های ایران و امریکا، اتفاق جالبی افتاد و بسیار سر و صدا به پا کرد. بازیکنان تیم والیبال امریکا، به احترام ماه رمضان، تا پیش از شنیدن صدای اذان آب ننوشیدند. اینکه این اقدام، طراحی شده بود تا بر نگرش ایرانیان نسبت به آمريکا اثرگذار باشد یا یک کار انسانی بود، اطلاع ندارم، اما هر چه بود، تحسین برانگیز بود. چند سال پیش، وقتی در پایانه مسافربری (در تهران) به قصد عزیمت به شهر خود حضور داشتم، می‌دیدم که ساندویچی پایانه، با نصب پرده مانع دیده شدن خوردن افراد می‌شد، در حالی‌که اکثر افراد حاضر در پایانه، احتمالا مسافر هم بودند. امروز، در برخی مکان ها، کسانی را می‌بینیم که بی‌پرده در ماه رمضان روزه خواری می‌کنند و غذاخوری هایی می‌بینیم که بی پرده باز هستند. اینکه ایشان مسافرند یا بیمارند یا عذر شرعی دارند، موضوع دیگری است. مسأله این است که نه دینداری (یا آگاهی از حکم دین) در این افراد هست که بر طبق حکم شرعی در ملا عام روزه خواری نکنند و نه علی الظاهر انسانیتی هست تا این درک را داشته باشند که جمع زیادی از مردم روزه هستند و خوردن و آشامیدن در حضور آنها ناپسند است. پس، گزاره‌ 《دین من انسانیت من است》 در مورد ایشان مصداق ندارد (یا دست‌کم تعریف جدیدی از انسانیت دارند). الگوگیری از رفتار امریکایی هم در ایشان دیده نمی‌شود. آیا با افرادی مواجه هستیم که علیه دین و انسانیت، شمشیر را از رو بسته اند؟ آیا خطری از جانب مسئولین و مردم احساس می‌شود؟ دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231