آزادی در تعبیرات اسلامی چند کلمه‌ای راجع به تعبیراتی که در اسلام راجع به آزادی آمده است، عرض می‌کنم. 👈 اسلام درباره آزادی به عنوان یک ارزش از ارزشهای بشر اعتراف کرده است اما نه ارزش منحصر به فرد و نه آزادی با آن تعبیرها و تفسیرهای ساختگی، بلکه آزادی به معنی واقعی. علی علیه السلام وصیتنامه‌ای به امام حسن علیه السلام در نهج البلاغه دارند که بعد از نامه‌ای که ایشان به مالک اشتر نوشته‌اند که بسیار مفصل است، مفصل ترین نامه امام است. در ابتدای این اندرزنامه هم قید کرده‌اند: برای تو و هرکس که از آن استفاده کند. یکی از جمله‌های آن نامه این است: ✅ وَ اکرِمْ نَفْسَک عَنْ کلِّ دَنیةٍ وَ انْ سَاقَتْک الَی الرَّغائِبِ، فَانَّک لَنْ تَعْتاضَ بِما تَبْذُلُ مِنْ نَفْسِک عِوَضاً [نهج البلاغه، نامه ۳۱]. پسرم! جان و روان خودت را گرامی بدار و از هر کار دنی و پست و از هر دنائت و پستی محترم بدار. 👈 نمی‌گوید مثلًا جان خودت را گرفتار نکن، می‌گوید: اکرِمْ... یعنی احترام ذات خودت را حفظ کن از اینکه تن به دنائت و پستی بدهی. فَانَّک لَنْ تَعْتاضَ بِما تَبْذُلُ مِنْ نَفْسِک عِوَضاً. همان‌طور که قرآن می‌فرماید بزرگترین باختنها باختن‌ خود است، اینجا نیز امیرالمؤمنین همان معنا را به تعبیر دیگری می‌گوید: پسرم! هرچه را که از دست بدهی و بفروشی می‌توان برای آن قیمت گذاشت و در نهایت امر فروخت، منتها قیمتها فرق می‌کند: مثلًا یک الماس و برلیان مانند کوه نور و دریای نور، همه اینها بالاخره ارزشی دارند؛ هرقدر هم که ارزش آنها بالا باشد نهایتاً به قیمت آنها می‌توان رسید. هرچه داشته باشی قابل این است که بفروشی و در مقابل آن بهایش را دریافت کنی ولی یک چیز داری که اگر آن را بفروشی، بهایی در همه جهان برای آن پیدا نمی‌شود و آن خودت هستی، یعنی همان نفس و جان و روحت؛ اگر روحت را بفروشی و تمام دنیا و مافیها را به تو بدهند، برابری نمی‌کند: فَانَّک لَنْ تَعْتاضَ بِما تَبْذُلُ مِنْ نَفْسِک عِوَضاً... فرزند بزرگوارش امام صادق علیه السلام می‌فرماید: اثامِنُ بِالنَّفْسِ النَّفیسَةِ رَبَّها وَ لَیسَ لَها فِی الْخَلْقِ کلِّهِمْ ثَمَنٌ‌ ✅ فقط یک چیز است که می‌شود با جان و نفس و «خود» من برابری کند و آن خداست. جان را می‌توان به خدا فروخت و خدا را گرفت ولی در همه مخلوقات عالم، مُلک و ملکوت و دنیا و آخرت، بهایی برای نفس پیدا نمی‌شود. علی علیه السلام در همان نامه می‌فرماید: ✅ وَ لا تَکنْ عَبْدَ غَیرِک وَ قَدْ جَعَلَک اللهُ حُرّاً.. پسرم! هرگز بنده دیگری مباش زیرا خدا تو را آزاد آفریده است. شهید مطهری (ره)، انسان کامل، صص ۳۱۱_۳۰۹ دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

نتیجه گیری از مباحث چند روز اخیر بحث از اینجا شروع شد که یکی از اساتید دانشگاه تهران، پیرامون این مطلب سخن گفته بودند که فرد با حجاب یا بی حجاب، از آنجا که خودش را به نمایش می گذارد، نباید محدودیتی داشته باشد. اِعمال محدودیت در این خصوص به سلامت روان افراد آسیب وارد می سازد. چند پرسش را در این خصوص مطرح کردیم و تلاش شد به برخی از آنها پرداخته شود. از جمله اینکه «خود واقعی» انسان در چه شرایطی می تواند رشد کند؟ آیا هر چه انسان تمایل داشته باشد که آن را انجام بدهد، به «خودسازی» او کمک می کند؟ گرچه انسان ها برخوردار از فطرت الهی هستند و در صورت عدم تأثیرپذیری منفی از محیط، گرایش به کمال و رشد حقیقی دارند، امّا ممکن است به دلیل تأثیرات محیطی منفی، در جهاتی به جز مسیر اصلی گام بردارند. ممکن است خود را ببازند و در جهت نامناسبی گام بردارند، در حالی که تصوّر می کنند در مسیر صحیح قرار دارند: «الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا». آنها که تلاشهایشان در زندگی دنیا گم (و نابود) شده؛ با این حال، می‌پندارند کار نیک انجام می‌دهند!» (کهف، ۱۰۴). آیت الله جوادی آملی، آیات مرتبط با ظلم بر نفس، خودفراموشی انسان، خیانت انسان به خویش، آیات پیرامون مكر، مبارزه با نفس، خودكشی انسان، آیه‏ ای كه هرگونه احسان به غیر را احسان به خویش و هر شكل بدی به دیگران را بدی در حق خود می‏ داند، خرید و فروش انسان توسط خود او، رجوع انسان به خویش و بازخواست انسان را طوایف دهگانۀ آیات قرآن کریم معرفی می کنند که با موضوع «از خود بیگانگی انسان» مرتبط هستند (حیات حقیقی انسان در قرآن، صص ۳۱۶_۳۰۶). اسلام برای انسان، یعنی برای انسان نوعی، برای نوعیت انسان، برای هر موجودی که به صورت انسان آفریده می‌شود، هر موجودی که از نظر زیست‏‌شناسی انسان است، فطرت قائل است... اسلام می‌گوید: ما دو انسان داریم: یک انسان فطری که هر کسی بالفطره انسان متولّد می‌شود همراه یک سلسله ارزشهای عالی و متعالی بالقوّه. وقتی انسان متولد می‌شود، بالقوه اخلاقی است، بالقوه متدین است، بالقوه حقیقت جوست، بالقوه زیبایی دوست است، بالقوه آزاد است؛ تمام ارزشها را بالقوه در خودش دارد؛ مثل درختی است که باید به او آب و نور و لوازم دیگر رساند تا رشد کند و اینها در او به وجود آید. این «انسان فطری» است. «انسان مکتسب» هم داریم (این از اصول معارف اسلام است). انسان مکتسب چیست؟ انسان ساخته شده با عمل خودش. انسان بعد از آن ارزشهای اولی خلقتی که دارد، در مرحله دوم با عمل خودش ساخته می‌شود؛ منتها دو نوع ساخته می‌شود: یک وقت آنچنان ساخته می‌شود که هماهنگ با ارزشهای فطری است، این می‌شود انسان راستین؛ و یک وقت ساخته می‌شود بر ضدّ ارزشهای فطری، این می‌شود انسان مسخ شده. ما در اینجا دو مکتب مادی در مقابل خود داریم، یکی مکتب ماتریالیسم دیالکتیک، و دیگر مکتب اگزیستانسیالیسم‏ (نک: شهید مطهری (ره)، مسأله شناخت، صص ۲۴۳_۲۴۰). ✅ حرف این است که انسان منهای خدا نمی تواند به شناخت درستی از خود واقعی دست یابد، چه برسد به اینکه به رشد حقیقی دست یابد. 👈 ممکن است شرایطی مثل تربیت نادرست، برخوردهای نابه جا، عدم 《ادراک آزادی》 در انتخاب، برخی بداخلاقی ها، برخی تندروی ها، عدم تبیین درست موضوعات، و امثال آن باعث شده باشند که برخی افراد مقولاتی چون عفاف (و حجاب) را نپذیرند، اما این به معنای این نیست که خود واقعی این افراد پذیرای چنین حقیقتی نیست. باید بندهای گرایشی و بینشی را آزاد کرد تا خود واقعی در پرتو نور الهی بتواند حقایق را تصدیق کند. این نسخه البته برای اکثریت افراد می تواند مصداق داشته باشد و کسانی که تعمّدا در جهت خاموش کردن نور الهی کار می‌کنند حسابی جداگانه دارند. ✅ برخورداری از سلامت روان، بدون در نظر داشتن 《خود واقعی و ارتباط آن با خالق》و بدون در نظر داشتن 《ارتباط فرد با عالم هستی و دیگر مخلوقات》، بی معناست... . بحث، البته بیش از اینهاست. به دلیل طولانی نشدن، با معرفی چند منبع، آن را خاتمه می دهم. آیت الله خامنه ای: سلسله مباحث آزادی از منظر اسلام شهید مطهری (ره): انسان کامل، مسأله شناخت، فطرت، فطری بودن دین، علل گرایش به مادیگری آیت الله جوادی آملی: صورت و سیرت انسان در قرآن، حیات حقیقی انسان در قرآن، فطرت در قرآن مقالات: نقد مبانی انسان‌شناختی نظریه مراجع محور راجرز با نگرش به منابع اسلامی رابطه دین و هویت (بررسی انتقادی دیدگاه کارل راجرز) خداباوری، خودیابی یا ازخودبیگانگی در صورتی که درباره بحث اخیر کانال نکته، پیشنهاد، انتقاد یا بازخوردی دارید به بنده اعلام کنید👇 @Mohsenazizi1365 دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

‏برنامه سازی سکولار 📝 محمدرضا شهبازی هر سال تقریبا دو تا سه میلیون ایرانی به پیاده‌روی اربعین می‌روند.طی ده پانزده سال گذشته شاید حداقل پانزده میلیون ایرانی باشند که حداقل یکبار حضور در این رویداد را تجربه کرده باشند. تجربه پیاده‌روی اربعین از نظر گستردگی و پراکندگی یکی از فراگیرترین تجربه‌های ایرانیان است. اما شما اگر استندآپی با موضوع پیاده‌روی اربعین پخش کنید، از سوی افرادی متهم می‌شوید به برنامه‌سازی برای یک قشر خاص. صلوات فرستادن یکی از فراگیرترین رفتارهای ایرانیان است. وسط هر دعوا یکی پیدا می‌شود که برای فیصله دادن مرافعه بگوید «صلوات بفرستید». هرجایی برق برود و بیاید احتمالا همه یا لااقل تعدادی پیدا میشوند که صلوات بفرستند و... اما اگر شما در برنامه‌تان صلوات بگیرید، عده‌ای شما را متهم می‌کنند که دارید برای یک قشر خاص برنامه می‌سازید. اگر مترو تکان شدید بخورد یا ترمز ماشین نگیرد، احتمالا ایرانی‌های آتئیست هم «یا ابالفضل» خواهند گفت! اما اگر در برنامه‌تان یا ابالفضل بگویند، عده‌ای خواهند گفت شما دارید برای قشر خاصی برنامه می‌سازید. مشهد یکی از فراگیرترین مقصدهای سفر برای ایرانیان است. در مقایسه با شمال که بیشتر مقصد پرتکرار تهرانی‌هاست، مشهد مقصد مشترک سفر مردم همه نقاط ایران بوده و هست اما اگر تماشاچی‌های حاضر در برنامه شما موقع تعریف خاطره به بهانه‌های مختلف خاطره‌ای تعریف کنند که در دل سفر به مشهد اتفاق افتاده، عده‌ای شما را متهم می‌کنند که برنامه‌تان و تماشاچیانتان از قشری خاص هستند. از این مثالها زیاد میشود زد. واقعیت آن است که برنامه‌سازی سکولار موفق شده طی دو سه دهه ذائقه مخاطب و مدیر و منتقد را تغییر دهد. در برنامه‌سازی سکولار عادات و رفتارهای روزمره بخش زیاد یا حتی غالب مردم ایران سانسور می‌شود. بجای فاتحه خواندن و صلوات فرستادن و خدابیامرز گفتن، برای افراد تازه گذشته همه یک دقیقه سکوت می‌کنند. در استندآپها تجربه‌های تعداد معدودی از مردم ایران دستمایه شوخی قرار می‌گیرد (مثلا چند درصد مردم ایران تجربه کافه رفتن دارند). و... این نوع برنامه‌سازی مخصوصا در حوزه طنز دو دلیل عمده دارد: یک آنکه مدیران از ترس بازخواست شدن به خاطر خطاهای احتمالی برنامه‌ساز را از نزدیک شدن به موضوعات دینی باز داشته‌اند. و دیگر اینکه عموم برنامه‌سازان این حوزه -اگر سوء نیت وسط نباشد- به دلیل نوع زندگی خود و نداشتن تجربه زیسته دینی و مذهبی، اساسا درک و حس و خاطره و تجربه‌ای از این موضوعات ندارند و با خیلی از رفتارها و تجربه‌های فراگیر مردم ایران غریبه‌اند. این اتفاق در درازمدت نشانه‌های رفتار دینی و سنتی را از بازنمایی زندگی ایرانیان می‌زداید و به تصویری غیر واقعی از مردم و اعتقادات و علایقشان ضریب می‌دهد. پرداختن مناسبتی به این موارد در مناسبتهای مذهبی هم نه تنها کمکی به اصلاح این اعوجاج تصویری نمی‌کند، بلکه از قضا در محکم شدن آن نقش می‌آفریند. برنامه‌های سکولار در روزها و شبها و کلاکتهای عادی، عاری از هرگونه نشانه‌ای از مناسک و رفتارها و اعتقادات دینی و سنتی هستند اما در مناسبات مذهبی با چند تصویر در ویدئووال، چند پرچم، یک مهمان مرتبط -مثلا مداح یا روحانی- تغییر شکل می‌دهند و این آیا مقوم همان بازنمایی سکولار نیست؟ حال آنکه این نوع رفتارهای دینی و مذهبی و سنتی بروز و ظهوری همیشگی و روزمره در زندگی ایرانیان دارد و از سایر رفتار و اعمال روزمره آنها قابل تفکیک نیست. تغییر این ذائقه‌ی رسوب کرده نیاز به زمان و تلاش دارد. باید جسارت به خرج داد. باید از خطا نترسید و امیدوار بود. ble.ir/join/NzBiYmQwYT

فرشته های امیدآفرین دیروز، به لطف حُسن سلیقه مدیریت محترم مدرسه دخترم، برای اندازه گیری لباس مدرسه اش وارد کارگاهی شدم که فعالیت‌های آن بر عهده دخترانی بود که در زبان مرسوم به آنها کم توان می گویند‌. این دختران توانمند، کسانی بودند که حاضر نبودند دستشان پیش کسی دراز باشد و برای همین ترجيح داده بودند با انجام یک کار تولیدی، برای کسب رزق حلال تلاش کنند. آنطور که مسئول محترم کارگاه به بنده اطلاع دادند، لباس های برخی بيمارستان های شهر یزد را نیز این عزیزان تولید می کنند. این فرشته های آسمانی، همانهایی هستند که برخی تصمیم گیران در کشور ما، از ترس به دنیا آمدن شان، مجوز گرفتن جان هزاران انسان بی گناه را، پیش از ولادتشان صادر می کنند. به کدام جُرم، مشخص نیست. آیا نباید در برخی تصمیمات تجدیدنظر شود؟ آدرس و شماره تلفن کارگاه را در کانال می‌گذارم تا اگر سفارشی داشتید و تمایل داشتید به ایشان بسپاريد👇 یزد، میدان شهدای محراب، دادگستری، کوچه پارکینگ دادگستری، چهارراه دوم، دست راست، کوچه قدس، انتهای کوچه، تابلو تولیدی مُجیر تلفن: ۳۸۳۴۱۶۹۶ با پیش شماره ۰۳۵ دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

سنّت حسنه شماره ۷ ✅ مهریه ماندگار اما یک اتفاق حال‌خوب کن؛ تصویری از مهریه یک عروس‌خانم که مثل شوهرش پزشک است، منتشر شده است. یک مهریه حال‌خوب‌کن که واقعاً باعث افتخار است. این مهریه شامل مهرالسنّه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، آیینه و شمعدان، یک سکّه بهار آزادی، دو روز در ماه ویزیت رایگان بیماران کم بضاعت، کمک به نیازمندان، کمک هزینه تحصیلی برای دانش‌آموزان بی‌بضاعت، آزادسازی زندانیان و... است. کاربری در واکنش به این تصویر نوشت: «خدا به زندگی و عشق‌شون برکت بده، چشم‌هام پر اشک شد با دیدن این تصویر». به نقل از: @banooyetamadonsaz @hamidrezamaghsoodi #سنّت_حسنه دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

و چه رنجی است، نچشیدن این لذّت های معنوی و عدم ارتباط با انسان کامل معصوم برآورده نشدن نیازهای معنوی انسان، یکی از عوامل زمينه‌ساز رنج است که عموم مادی‌گرایان آن را تجربه می‌کنند. در حرم مطهر حضرت شمس الشموس (علیه آلاف التحیه و الثناء) نایب الزیاره عزیزان هستیم. دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

بهترین بندگان خدا در کلام پیامبر صلی الله علیه واله ✅ عَن اَبی جَعفَرٍ مُحمَّدِ بنِ عَلیٍّ الباقِرِ عَلَیهِ السَّلامُ قالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ عَن خِیارِ العِبادِ، فَقالَ الَّذینَ اِذا اَحسَنوا استَبشَرُوا وَ اِذا اَساءوا استَغفَروا وَ اِذا اُعطوا شَکَروا وَ اِذَا ابتُلوا صَبَروا وَ اِذا غَضِبوا غَفَروا. امام باقر علیه‌السّلام فرمود: از رسول خدا (صلّی الله‌ علیه و آله) پرسیدند بهترین بندگان چه کسانی هستند؟ فرمود: کسانی که وقتی کار نیک میکنند خرسند میشوند و چنانچه کار بدی کردند، استغفار و عذرخواهی میکنند و وقتی چیزی به او میدهند یا اعطایی به او میشود، سپاسگزاری میکنند و وقتی که مشکل و گرفتاری برایشان پیش آمد، صبر میکنند و وقتی خشمگین میشوند، درمیگذرند. سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِه عَن خِیارِ العِباد کسی از پیغمبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) سؤال کرد که بهترین بندگان چه کسانی هستند؟ 👈 فَقَالَ: الَّذینَ اِذا اَحسَنوا اِستَبشَرُوا «اِستِبشار» یعنی خرسند شدن یا آثار خرسندی در چهره پدیدار شدن، که درباره‌ی مؤمن دارد «بِشرُهُ فی وَجهِهِ وَ حُزنُهُ فی قَلبِه»؛ یعنی [آنها که] وقتی کار نیک میکنند، خوشحالند که کار خوب کردند. این خوشحالی ارتباطی ندارد به اینکه انسان غرور پیدا کند و عُجب به کار خیر پیدا کند؛ اینها دو چیز است، اینها را از هم تفکیک کنید. یک‌وقت انسان دو رکعت نماز میخواند، خیال میکند که در یک مرتبه‌ی عالی [است] و عُجب -یعنی خودشیفتگی، خودفریفتگی، خودشگفتی-به انسان دست میدهد؛ این مذموم است؛ یک‌وقت هست نه، بحث خودشیفتگی و خودفریفتگی نیست؛ کار خوبی کرده و خوشحال است که الحمدلله‌ خدا توفیق داد این کار خوب را انجام داده. این خیلی خوب است که وقتی عمل نیک انجام میدهد، خرسند باشد به این کار نیکی که انجام داده. 👈 وَ اِذا اَسَاءوا استَغفَروا در مورد «اسائه» -کار بد انجام دادن- به این اکتفا نشده است که بگوییم وقتی کار بد انجام داد، ناراحت باشد؛ نه، ناراحتی کافی نیست، عملی هم دنبالش لازم است و آن عمل عبارت است از استغفار؛ از خدای متعال عذرخواهی کند. استغفار یعنی عذرخواهی کردن؛ وقتی کار بدی کرد، از خدا عذرخواهی کند، معذرت‌خواهی کند. 👈 وَ اِذا اُعطوا شَکَروا وقتی خدای متعال به او چیزی میدهد، سپاسگزار باشد. البتّه ظاهر «اُعطوا» اعم است از عطای الهی و عطای بشری -از مردم هم اگر محبّتی کردند، چیزی به انسان دادند، آدم باید سپاسگزار باشد؛ این معلوم است- لکن ظاهرا اینجا مراد عطای الهی است. یعنی وقتی نعمتهای الهی را متذکّر میشود، می‌بیند نعمتهای الهی را یا نعمت جدیدی به او داده میشود، شکرگزار باشد؛ غافل نباشد از اینکه خدای متعال این نعمت را به او داده است. غفلت از نعمت، خیلی درد بزرگی است، انسان را به لئامت میکشاند، به ناسپاسی میکشاند. 👈 وَ اِذا ابتُلوا صَبَروا وقتی هم که یک ابتلایی در زندگی اینها پیش آمد، مشکلی برایشان پیش آمد، در آن هم صبر کنند؛ که این صبر و شکر با همدیگر ارتباط نزدیکی هم دارند. یکی از آثار شکر این است که انسان صبر میکند؛ یعنی وقتی شما توجّه داشتید که خدای متعال چقدر نعمت به شما داده، اگر یک ابتلائی هم به شما داد، بیماری‌ای، گرفتاری‌ای پیدا کردید، صبر میکنید؛ میگویید خب، اینکه در مقابل آن‌همه لطف الهی چیزی نیست. لذا در دعای روزهای رجب میخوانید: «اللهُمَّ اِنّی اَسئَلُکَ یصَبرَ الشّاکِرینَ لَک» صبر افراد شکرگزار [را طلب میکنیم]، که حالا ان‌شاءالله‌ همه‌ی ما ایّام رجب را که در پیش است، مغتنم بشماریم. 👈 وَ اِذا غَضِبوا غَفَروا وقتی از کسی خشمگین شدند، از او بگذرند و او را بیامرزند. البتّه طبیعی است این غضب للّه‌ نیست، این غضب لشخص است؛ والاّ غضب لله‌ را ما حق نداریم به‌خاطر اهواء خودمان یا به‌خاطر چیزی [ببخشیم و بگذریم]؛ وقتی یک جایی للّه‌ غضب کردیم، اینجا آن غضب را باید ادامه بدهیم، باید حفظ کنیم. [در اینجا منظور ] غضبهای شخصی است؛ یک جمله‌ای بنده به شما عرض میکنم، شما عصبانی میشوید؛ یک چیزی شما به بنده میفرمایید، بنده عصبانی میشوم؛ یک کاری که ناخوشایند ما است، از کسی برایمان پیش می‌آید، عصبانی میشویم؛ وقتی این غضبی را که در مسائل شخصی عارضِ انسان میشود، پیدا شد، «غَفَروا». ۱۳۹۳/۰۲/۰۲ شرح حدیث رهبری در ابتدای جلسه درس خارج فقه منبع حدیث: الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۲، ص: ۲۴۰، تحف العقول، ص: ۴۴۵؛ الأمالي( للصدوق)، ص: ۱۰ #سبک_زندگی_اسلامی دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

نوای توحید از سرزمین وحی، از زبان استاد عاصی عزیز و بزرگوار برای عزیزانی که نمی‌شناسند همین قدر بگم که ما استاد ابوالقاسم عاصی رو روح رشته روانشناسی اسلامی مثبت گرا در یزد می‌دانیم‌. ان شاءالله خداوند به همه حجّاج بیت الله الحرام، از جمله پدر و مادر عزیزتر از جانم، استاد عاصی گرانقدر و همه مسافران سفر عشق، عنایت ویژه ای بکند و بهره مندی کامل از این سفر معنوی را به ایشان عنایت فرماید. دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

سالهای سال روی ذهنیت خودتحقیری مردم ما کار شده است که ذهن هایشان گویی فقط همان تفسیرهای آشنا را فراخوانی می کنند: 《ما بدبختیم》؛ 《آزادی نداريم》و دهها مورد دیگر ثمره این ذهنیت است. اما این ذهنیت قابل تغییر است، اگر همه خود را متعهد به کار مستمر و آگاهی بخش بدانیم. دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس #اعتماد_به_نفس_ملّی #خودتحقیری #خودتحقیری_ممنوع https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

پیگیری حقوق همجنسگرایان (بخوانیدهمجنسبازان)، اولویت اصلی شیطان بزرگ در داخل و خارج امریکا بایدن که به دنبال تمدید دوره ریاست جمهوری خود است، اخیرا (به نقل از CNN) اعلام کرده است که: As Biden looks to secure another term in office, he reassured the crowd – who at one point chanted “four more years” – that LGBTQ rights were a “top priority” both at home and abroad. بله؛ اولویت اصلی دولت شیطان بزرگ، پیگیری حقوق دگرباشان جنسی در امریکا و خارج امریکاست. این سطح از رو بازی کردن، در رابطه با موضوع دگرباشی جنسی، کمتر سابقه داشته است. ان شاءالله کاری خواهیم کرد که همه مردم دنیا (از جمله مردم امریکا) علیه این اقدام شیطانی متّحد شوند و جوری آن را با سر به زمین بزنند که دیگر نتواند از جا برخیزد... دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

✅ فعال رسانه ای آمریکایی: 📍دیلی وایر گزارش داده اینستاگرام متهم به کمک جهت تسهیل ارتباطات یک شبکه بزرگ پدوفیل ها (افرادی که تمایل دارند با کودکان روابط جنسی برقرار کنند) است‌... ☑️ @Kavoshplus اینستاگرام همان رسانه خبیثی است که هشتگ #شهید_سلیمانی را برای حسابهای چند ده نفری هم می بست و ارسال هایشان را حذف می‌کرد. پدر و مادرها را آگاه کنیم... دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

😊 #خبرای_خوب 🎥 این #امام_جمعه چقدر عالی خانم هایی که کشف #حجاب کرده‌اند را امر به معروف و نهی از منکر میکند 👌 درود خدا بر حاج آقا سنجری عزیز 🌹 پ.ن : دیدید وقتی یک امام جمعه یک حرف اشتباهی زد ، رسانه چقدر بهش ضریب داد و همه جا پخش شد ..‌. حالا آیا ما قدرتش رو داریم این سخنان زیبا رو به گوش همه برسونیم؟ ای کاش قدرتش رو داشتیم ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ https://eitaa.com/parcham_enghelab_islami

وضعیت این روزهای غرب گزارش یکی از دوستانمان را از حال و هوای این روزهای غرب را در ارسال بعد ملاحظه کنید... مراقب نمادهای همجنسگرایی باشید... دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

گزارش یکی از دوستان از وضعیت این روزهای غرب ... چیزهایی که من این روزها دارم میبینم، چیزی فراتر از تلاش برای صرفا "به رسمیت شناخته شدن" هم_جنس بازی هست. قبلا گمان میکردم که چشم اندازشون اینه که همجنس بازی را جا بیاندازند تا صرفاً هر که خواست، این کار را بکنه. اما الان میبینم که به این حد قانع نیستند و تلاشها برای اینه که همه را موافق این کار بکنند و مخالفان رو ساکت کنند و ذهن کسانی که به این موضوع فکر نمیکنند را هم درگیر کنند. این باور نکردنی است! فکرکنم ضدیت با دین و منفعت اقتصادی یا هدفهای بزرگتری پشت این تلاشهاست. آموزش این مباحث توی مدارس و ... موفقیتشون در فشار به مخالفانه و بایست زودتر پیشگیری کنیم قبل اینکه بازخوردهاش به ایران برسه اینم دیروز دم درب دانشگاه می دادند. یک بادبزن مناسب این روزهای آفتابی با یک شعار(Love is love) و نماد رنگین کمان که حرفه ای انتخاب شده این عکسها رو صرفا امروز صبح و همینطوری گرفتم. از این نمونه ها بسیاره. ویترین خیلی از مغازه ها و نهادهای رسمی و آکادمیک به مناسب این روزها که برای روز یا هفته "Pride" نامیده شده (به عنوان ایام جهانی LGBTها)، به این صورت تغییر یافته. میتونید اسباب بازی های طراحی شده برای بچه ها رو هم ملاحظه کنید. تقریبا اینجا ۳ هفته برنامه دارند (تا دو روز دیگه) و "هر روز" راهپیمایی و... . ... مهمترین ابزار غرب برای گسترش یه باور، سیاست و دستور و قانون نیست، در وهله اول سواستفاده از "هنر" و زیبایی است. تا بخش انگیزشی و هیجانی آدمها رو تحریک کنه. دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

یک اصلاحیه بر متن👇 تصاویر پاپ با پرچم دگرباشی جنسی ظاهرا با استفاده از هوش مصنوعی تهیه و پخش شده است.