😊 #خبرای_خوب 🎥 این #امام_جمعه چقدر عالی خانم هایی که کشف #حجاب کرده‌اند را امر به معروف و نهی از منکر میکند 👌 درود خدا بر حاج آقا سنجری عزیز 🌹 پ.ن : دیدید وقتی یک امام جمعه یک حرف اشتباهی زد ، رسانه چقدر بهش ضریب داد و همه جا پخش شد ..‌. حالا آیا ما قدرتش رو داریم این سخنان زیبا رو به گوش همه برسونیم؟ ای کاش قدرتش رو داشتیم ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ https://eitaa.com/parcham_enghelab_islami

حجاب «ایجابی» دنیا کم کم خواهد فهمید که نباید به القای حجاب «اجباری» بها دهد. به مرور همه می‌فهمند که باید بگوییم حجاب «ایجابی». یعنی مجموعه شرایط انسانی و اجتماعی، ایجاب می‌کند که همه زنان - در اجتماع - حجاب داشته باشند. چون به استناد صد سال تاریخ حذف پوشش از زنان، ثابت شده که، خروجی حجاب نداشتن آنان، آسیب به خود و دیگران بوده است. هم خودشان به جهت جسمی و روحی و اقتصادی در امنیت و آرامش نیستند و نیاز به آرایش و رسیدگی عجیب به خود دارند. هم با رفتار آزاد خود، امکان تعدی به خود را فراهم می‌کنند. هم با جلب توجه، غیر ارادی بر زنان و مردان و خانواده‌های دیگران اثر منفی دارند. هم جامعه را از عرصه کار و فعالیت، به عرصه ارائه جذابیت و جنسیت می‌کشانند. و هم قربانی اصلی همیشه خود زنان هستند. هم در خانواده، هم در محیط کار، هم در تکامل و رشد شخصیتی که ظرفیتش را دارند و خود را با این مشغولیت‌ها از آن محروم می‌دارند. به امید دنیای متعالی... 🚩🏴 مشاهدات، تجارب و یادداشت‌های یک ایرانی 🇮🇷 از فرانسه، هلند و ایران @ninfrance پانوشت: حال که دنیا پس از حدود یک قرن آزمودن خلع سلاح زنان، با #تحمیل_بی_حجابی به آنان، به ستوه آمده و در حال بازگشت به #حجاب و #عفاف است، چند عنصر خودفروخته می خواهند پیامدهای گریزناپذیر و ویران کنندۀ #جنسی_سازی_زنان_و_دختران در کشورهای غربی را به جوامع اخلاقی و دین مدار سرایت بدهند. همۀ ما در این خصوص مسئولیت داریم و ان شاء الله نخواهیم گذاشت چنین کلاه گشادی بر سر جامعۀ ما گذاشته شود. ان شاء الله دربارۀ نتایج #بی_حجابی_تحمیلی_غرب بر زنان و دختران، مردان، فرهنگ و جامعه به صورت مستند بحث خواهم کرد. دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

. 🔻ما دوست داريم بوق را از سر گشادش بزنيم! اين صدا به جايى نمى‌رسد. دوست داريم زود به مقصد برسيم. اين است كه هيچ وقت نمى‌رسيم! ما داغ مى‌كنيم، گرم مى‌كنيم و افراد را با شعارها راه مى‌اندازيم، درحالى‌كه شعورها خوابند و مرده‌اند! اين است كه به راهى نمى‌رويم و طرفى نمى‌بنديم؛ اما اگر ريشه آمد، ميوه‌ها مى‌آيد؛ اگر روشنى آمد، روشنگرى مى‌آيد؛ اگر عشق آمد، تحمل مى‌آيد... 🔻مادام كه تلقى ما از انسان و برداشت ما از خويشتن دگرگون نشده، مادام كه نقش انسان مجهول مانده و بينش او از اين نقش در حد تنوع، در حد زندگى تكرارى و مدار بسته، در حد خوشى‏ها و سرگرمى‏ها، در حد بازيگر شدن و بازيچه ماندن و تماشاچى بودن، خلاصه شده، مادام كه زندگى جز نمايش و بازى، بارى ندارد، ناچار سنگينى حجاب طبيعى است... 🔻زيربناى حجاب، همين دگرگون كردن بينش و عوض كردن تلقى و برداشت‏هاست. آن وقت آنچه سخت و رنج آلود است شيرين و مطلوب خواهد شد و راحت و آسان خواهد گرديد... 🔻اگر نقش من تحرك باشد و كار من حركت، ناچار دنيا راه من خواهد بود و در اين راه من نبايد گردى به پا كنم و دلى را بگندانم و كسى را به خود جلب كنم و خودم را در چشم‏ها بنشانم. ✍ #استاد_صفایی_حائری | حجاب و آزادی روابط، صفحات ۴۶، ۵۵ و ۵۷. 💢 به مناسبت ۲۱ تیرماه، روز عفاف و #حجاب. 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

بی پوششی و خودشیءانگاری (Self-objectification) شیءانگاری جنسی به تعامل کردن با زنان و ادراک ایشان به­عنوان اشیای جنسی اشاره دارد. در این فرآیند، فرد عینیت­یافته، در چشم ناظران، به یک «بدن غیرانسانی» تبدیل می شود. این اصطلاح به­درستی بیانگر دو بُعد اصلی تعریف کنندۀ شیءانگاری است: ابزار (وسیله) بودن و انکار انسانیت. هنگامی­که زنان شیئیت می­یابند با آن­ها به­عنوان بدن صرف، ابزاری برای استفاده و لذت دیگران برخورد می شود (ابزار بودن). علاوه بر این، آن­ها از شخصیت خود محروم می­شوند و به­عنوان موجوداتی مکانیکی و بی­فکر در نظر گرفته می­شوند که قادر به تجربه حالات ذهنی انسانی نیستند (انکار انسانیت). بر اساس نظریه شیءانگاری، ابزار اصلی شیءانگاری، نگاه شیءگونه است که به نگرش‌های کم و بیش صریح مردانه، کنایه‌های جنسی یا اظهارنظرهای متمرکز بر ظاهر فیزیکی زنان اشاره دارد. این نوع بازخوردهای بین­فردی می­تواند توسط زنان درونی شود و باعث خودشیئی­انگاری آن­ها، یعنی توجه بیشتر آن­ها به بدن و ظاهر فیزیکی­شان به جای شخصیت کامل آن­ها، شود. از جمله پیامدهای روانشناختی خودشیءانگاری در زنان می­توان به کمتر اخلاقی و انسانی دیدن خود، احساس گناه زیاد در قربانیان زن، عملکرد شناختی ضعیف­تر، حساس شدن نسبت به ظاهر خود، مورد تجاوز و آزار جنسی قرار گرفتن، مشکلات سلامت روان بیشتر (بی­اشتهایی و پرخوری عصبی، افسردگی، مشکلات کارکرد جنسی)، افزایش شرمگینی و اضطراب نسبت به بدن، احساس ناتوانی در انتخاب آگاهانه و اراده آزاد و ... اشاره کرد. زنانی که در معرض ارزیابی­های مبتنی بر زیبایی بدنی از جانب دیگران قرار می­گیرند (به­عنوان نمونه وقتی زیبایی­های بدنی­شان در معرض دید مشاهده­گران بیرونی قرار می­گیرد)، مستعدّ این وضعیت هستند. نک: - Baldissarri C, Andrighetto L, Gabbiadini A, Valtorta RR, Sacino A, Volpato C. Do Self-Objectified Women Believe Themselves to Be Free? Sexual Objectification and Belief in Personal Free Will. Front Psychol. 2019 Aug 8;10:1867. doi: 10.3389/fpsyg.2019.01867. PMID: 31440196; PMCID: PMC6694764. - Calogero R. M., Tantleff-Dunn S., Thompson J. K. (2011). Self Objectification in Women: Causes, Consequences, and Direction for Research and Practice. Washington, WA: American Psychological Association - Chen Z., Teng F., Zhang H. (2013). Sinful flesh: sexual objectification threatens women’s moral self. J. Exp. Soc. Psychol. 49 1042–1048. 10.1016/j.jesp.2013.07.008 - Fredrickson B. L., Roberts T. A. (1997). Objectification theory: towards understanding women’s lived experiences and mental health risks. Psychol. Women Q. 21 173–206. 10.1111/j.1471-6402.1997.tb00108.x - Kahalon R., Shnabel N., Becker J. C. (2018). Don’t bother your pretty little head” appearance compliments lead to improved mood but impaired cognitive performance. Psychol. Women Q. 42 136–150 - Loughnan S., Baldissarri C., Spaccatini F., Elder L. (2017). Internalizing objectification: objectified individuals see themselves as less warm, competent, moral, and human. Br. J. Soc. Psychol. 56 217–232. 10.1111/bjso.12188 #حجاب https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

◻️پژوهش‌های فرهنگی آزاد از دین و تجربه! 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸برخی از مسؤولان فرهنگی را شنیدم که می‌گفتند پژوهش‌های «علم آزاد» می‌گوید دوران مواجهه سخت‌افزارانه با ناهنجاری‌های اجتماعی مثل بی‌حجابی و شراب‌خواری علنی و فسادهای اجتماعی، سپری شده است! اکنون زمان در پیش گرفتن سیاست‌های نرم و فرهنگی با این ناهنجاری‌هاست! ♦️در این خصوص عرض می‌کنم، بنده تاکنون چنین پژوهش‌هایی را نه دیده‌ام و نه شنیده‌ام و البته بعید می‌دانم و بلکه محال می‌دانم هیچ پژوهشگر و محقق راستینی چنین ادعای را کرده باشد! چون ✔️خلاف بدیهیات مطالعات فرهنگی و اخلاقی است. ✔️خلاف همه تجربیات زیسته بشری و همه تجربیات حکمرانی در تاریخ بشر است. ✔️خلاف سبک و سیره حکمرانی معصومان علیهم السلام است. ✔️خلاف صریح آموزه‌های دینی است. هیچ جامعه‌‌ای را سراغ نداریم تأکید می‌کنم هیچ جامعه‌ای را سراغ نداریم که به صِرف تبلیغ و تبیین و روشنگری و به اصطلاح فعالیت فرهنگی، توانسته باشد حتی یک ارزش اجتماعی را نهادینه کرده باشد! حتی در ارزشی مثل «نظم ترافیکی در شهرهای شلوغ»، که به نظر می‌رسد، فهم و رعایت آن از بدیهی‌ترین مسائل انسانی و اجتماعی است، اگر برخوردهای سخت‌افزارانه نباشد، و اگر هزینه‌های هنگفت برای نصب دوربین‌های نظارتی و حضور پلیس و تعیین و اخذ جرایم سنگین مالی و امثال آن نباشد، حتی در مترقی‌ترین کشورها و جوامع، برای یک ساعت هم نمی‌توان از آن حفاظت کرد! کافی است در شهری مثل نیویورک یا پاریس یا لندن فقط یک ساعت برق سراسری قطع شود یا دوربین‌های کنترلی از کار بیفتد آنگاه به تعبیر اصحاب فرهنگ در همان کشورهای غربی «شورش اجتماعی» و «غارت‌گری اجتماعی» رخ می‌دهد! 🔸حال، آن کدام پژوهشگر غیرسفارشی و کدام علم آزاد در ایران است که در مسائلی مثل بی‌عفتی اجتماعی، شراب‌خواری علنی، و آسیب‌های اجتماعی مدعی شود که می‌باید و حتی می‌توان با کار فرهنگی و مواجهه نرم‌افزارانه‌ی صِرف اقدام کرد؟! ♦️آری کسی که آزاد از دین، آزاد از حقیقت، آزاد از تجربه زیسته بشری و آزاد از عقلانیت باشد ممکن است چنین راه‌حل‌هایی را ارائه دهد. و ما البته مجاز نیستیم که عقل و خرد خود را به دست چنین افرادی دهیم که خود را از هفت دولت آزاد می‌دانند! #علوم_انسانی #حجاب @Ahmadhoseinsharifi 🌹

#اثرات_روانشناختی_حجاب همراه با سندهای علمی ✍📚 انتشار به مناسبت ۱۷ دی سالروز کشف حجاب رضاخانی #حجاب @nasletamadonsaz https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

عزت یعنی در اسارت ظاهری هم پای باور درست ثبات قدم داشته باشی یاد باد آن روزگاران یاد باد... مهدی طحانیان، نوجوان اسیر و آزاده عزیز ما، که امر به معروف و نهی از منکر را در آن شرایط به زیباترین نحو انجام داد... فرق است بین آزادی در اسارت، و اسارت در آزادی! #حجاب #ارزش دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

#حجاب #زن #لبنان #شجاعت دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

عده‌ای از همجنس‌بازان در غرب، از اینکه #مجرم یا #گناهکار شناخته نمی‌شدند، و #بیمار_روانی خوانده می‌شدند، خوشحال بودند، چون برای اعمال خود #مسئول شناخته نمی‌شدند. بعدتر، #بهنجار خوانده شدند، و سپس خود را دارای #حق، و بعد #افتخار دانستند و بقیه را به پذیرش خود #اجبار کردند. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ... (نور، ۲۱) اینکه یک فرد خاص اختلال روانی دارد یا نه یک مطلب است، و اینکه اختلال روانی به عنوان کلیدواژه ای برای عادی‌سازی یا فرار از مسئولیت یا هنجارشکنی باشد، مطلبی دیگر #حجاب #برهنگی #اختلال_روانی دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

پروژه جدید دشمنانِ بانوان، حیا و خانواده: ایجاد ارتباط بین سطح سواد و بدحجابی! به نظر می‌رسد پس از مطالبات بسیاری مردم و متخصصین در ارتباط با جلوگیری از روند رو به گسترش #فرهنگ_غربی در مسائل مرتبط با #خانواده و #عفاف و همچنین درخواست مهم ۲۰۹ نماینده محترم مجلس از ریاست محترم قوه مقننه جهت اجرای قانون حمایت از خانواده با نطق آقای دکتر #بانکی_پور، جبهه دشمن تلاش رسانه‌ای جدیدی را آغاز کرده است تا با #تحقیر عفاف و #حجاب این بار از طریق سوءاستفاده از بحث #تحصیلات و برقراری نسبت بین سطح سواد و بدحجابی بر نگرش جامعه اثرگذاری کند. در ادامه چند مطلب مرتبط با این مسأله را ارسال می‌کنم... دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

دعوت به عضویت در کانال روانشناسی و مشاوره دکتر محسن عزیزی ابرقوئی (عضو هیأت علمی دانشگاه قم) با سلام و احترام در این کانال، مطالبی پیرامون فرهنگ استفاده از فضای مجازی، سبک زندگی، تربیت جنسی با رویکردی فرهنگی و دینی، خانواده، تربیت، مسائل اجتماعی روز و ... قرار داده می شود. برخی هشتگ های کانال: #فرهنگ_استفاده_از_فضای_مجازی #تربیت_جنسی #مهارت‌های_زندگی #روانشناسی_اسلامی #حجاب #سنّت_حسنه #سبک_زندگی_اسلامی #خودتحقیری #مطلب_تخصصی شما می توانید با عضویت در کانال، و جستجوی هشتگ های بالا در کانال، به محتواهای مرتبط با آنها دسترسی پیدا کنید. پیوند عضویت در کانال👇 https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231 لطفا، در صورت تمایل، این پیام را برای دوستان و آشنایان خود نیز ارسال نمائید.

پاسخ دقیق و علمی حجت‌الاسلام راجی به توییت آقای رضا رشیدپور پیرامون پاسخ علمی آقای راجی، مطلب زیر در کانال را نیز ملاحظه بفرمائید. https://eitaa.com/islamic_psychology/3093 پژوهش‌های متعددی در سطح دنیا انجام شده که نشان می‌دهد، بدپوششی بانوان متأسفانه به نگاه ابزاری به ایشان می‌انجامد. جالب است که بدپوششی برخی بانوان، تعمیم نگاه ابزاری به سایر بانوان را نیز در پی دارد. این مطلب در جزوه apa پیرامون جنسی سازی دختران ذکر شده که پیشتر در کانال پیرامون آن مباحثی مطرح شده بود. در همین راستا، علاقه‌مندان می‌توانند کتاب ارزشمند و تازه منتشر شده زنان زندانی را تهیه نمایند. #حجاب دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس و عضو هیأت علمی دانشگاه قم https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231