مهار خود در برابر رهاسازی خود در روانشناسی تکانه را 《یک میل شدید روانی برای انجام یک عمل》می‌دانند. برخی افراد در مهار این امیال شدید، ناتوانی‌های قابل توجهی دارند و درگیر اختلالات کنترل تکانه می‌شوند. در حالات خفیف‌تر آن، عموم ما درگیر تکانه‌ها می‌شویم و میل به واکنش شدید در ما فعال می‌شود. نمونه‌های این تکانه‌ها می‌تواند این موارد باشد: تمایل به خوردن کیک خامه یا شربت یا شیرینی یا نوشابه و ... در حالی که می‌دانیم برایمان ضرر دارد... تمایل به واکنش شدید لحظه‌ای نسبت به کسی که ما را رنجانده است (مثلا کسی به ما بی‌توجهی می‌کند، یا جلوی ما از دیگران تعریف می‌کند یا ...) در حالی‌که می‌دانیم واکنش‌های بهتری نیز می‌توان انجام داد... تمایل به کناره‌گیری یا فرار از موقعیتی که آن را دوست نداریم... و امثال آن ساده‌ترین کار این است که طبق میل لحظه‌ای خود عمل کنیم، یعنی مثلا خشم خود را در لحظه تخلیه کنیم، از موقعیت اجتناب (فرار) کنیم یا به صورت انفعالی واکنش نشان دهیم (مثلا کناره گیری کنیم)... اما معمولا این واکنش‌های لحظه‌ای چندان ثمربخش نیستند، هرچند ذهن ما تمایل دارد آن‌ها را توجیه هم بکند: مثلا، می‌گوییم اگر الان تنبیه نشود پُررو می‌شود! یا نوشابه برای هضم غذا خوب است! یا هر کس دیگری جای من بود بدتر از این می‌کرد و ... روش‌های مختلفی برای مدیریت این تمایلات شدید وجود دارد: کوتاه مدت و بلندمدت. ساده‌ترین شیوه کوتاه مدت این است که اجازه دهیم زمان بگذرد. بله، البته انجام آن به همین سادگی گفتنش نیست، اما راهکار بسیار اثربخشی است. با گذر زمان، میل شدید دستخوش تغییر می‌شود و دیگر آنقدر آزارنده نیست. اما راهکارهای بلندمدت نیز بسیار مهمند‌. شاید از مهم‌ترین آن‌ها بالا بردن ظرفیت یا سعه صدر است. ✅ انسان با ظرفیت به هر چیزی واکنش نشان نمی‌دهد. یک لیوان آب، به یک فوت ما هم واکنش قابل ملاحظه دارد، چون ظرفیتش کم است! اما یک دریا به راحتی دهها کشتی بزرگ را تحمل می‌کند، چون‌ ظرفیت وسیعی دارد. خوشبختانه خداوند در ما انسان‌ها امکان ظرفیت سازی را قرار داده است (و در نقطه مقابل اگر درست عمل نکنیم امکان ظرفیت سوزی هم داریم!) و ماه مبارک رمضان فرصت ظرفیت سازی است، اگر از آن استفاده کنیم. کمترین آن مقاومت در برابر خوردن و آشامیدن است. اما، مقاومت در برابر خشم، شهوت، بدرفتاری، بدگفتاری، بدکرداری، مشکلات و سختی‌ها زندگی، مسئولیت‌ها و فعالیت‌های توان فرسا و امثال آن همه از آثار مفید این ماه عزیز هستند اگر درست روزه داری کنیم. پانوشت: البته اشتباه نشود. ما خشم مفید هم داریم، تنبیه مفید هم داریم. اما آنچه از آن سخن گفته شد، برای مواقعی است که ما به جای تسلط بر رفتار، اسیر تمایلات ناخواسته یا نابجا هستیم. دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

استخراج مبانی انسان شناختی قرآنی و بررسی نقش این مبانی در روانشناسی اسلامی ... تمامی مکاتب مطرح و غیرمطرح روانشناسی معاصر برخاسته از مبانی ارزش شناختی، معرفت شناختی، هستی شناختی، انسان شناختی و ... خود هستند. مکتب روانشناسی اسلامی نیز از این قاعده مستثنا نخواهد بود. پژوهش حاضر، با استفاده از روش تحلیل محتوا، به استخراج و توضیح مبانی انسان شناسی مرتبط با روانشناسی اسلامی پرداخته است. این مبانی عبارتند از: مخلوق بودن انسان؛ دو ساحتی بودن انسان؛ هدفمند بودن آفرینش انسان؛ عبد بودن انسان؛ جاودانگی انسان؛ مختار بودن انسان؛ مسئول بودن انسان؛ خدامحوری به جای انسان محوری و هوامداری؛ محوریت جان انسان؛ کرامت، فضیلت، و امانت داری انسان؛ فطرت و طبیعت؛ وابستگی وجود انسان؛ گرایش انسان به سوی کمال؛ مواجه بودن با دشمنان درونی و بیرونی؛ نقش نیت در اعمال انسانی؛ نقش گذشته، حال و آینده در زندگی انسان؛ طبیعت و تربیت؛ تغییرپذیری انسان؛ تکلیف داشتن به میزان وسع؛ آزمایش شدن بامشکلات؛ ارزش انسانی برابر دو جنس زن و مرد؛ جامعیت (عمومیت) در شخصیت، سرشت مشترک، و تفاوتهای فردی؛ چند بعدی بودن وجود انسان (بعد حیوانی، انسانی، الهی)؛ جامعیت وجودی انسان؛ و از خود بیگانگی در انسان. تاثیرات این مبانی بر روانشناسی اسلامی، از مواردی است که در مقاله به آن پرداخته شده است. دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

آیا شب مرده و زنده دارد؟! شب هايمان را چگونه می‌میرانیم و زنده نگه می‌داریم؟ https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

خدایا دست خالی آمده‌ام و جز فضل خودت امیدی ندارم اللَّهُمَّ إِلَی مَغْفِرَتِک وَفَدْتُ، وَ إِلَی عَفْوِک قَصَدْتُ، وَ إِلَی تَجَاوُزِک اشْتَقْتُ، وَ بِفَضْلِک وَثِقْتُ، وَ لَیسَ عِنْدِی مَا یوجِبُ لِی مَغْفِرَتَک، وَ لَا فِی عَمَلِی مَا أَسْتَحِقُّ بِهِ عَفْوَک، وَ مَا لِی بَعْدَ أَنْ حَکمْتُ عَلَی نَفْسِی إِلَّا فَضْلُک، فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ تَفَضَّلْ عَلَی. الهی به جانب آمرزشت آمده‌ام، و به سوی بخشایشت روی آورده‌ام، و به گذشت تو مشتاقم، و به فضلت اعتماد و تکیه دارم، و چیزی نزد من نیست که مرا درخور آمرزش تو کند، و نه کاری که مستحق بخشایش تو گردم، و با ستم‌هایی که بر خود کرده‌ام جز تکیه بر فضل و احسان تو راهی ندارم، پس بر محمد و آلش درود فرست، و بر من تفضّل فرما. فرازی از دعای زیبا و پر مضمون مکارم الاخلاق https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

✍#از_آتشی_که_در_آنم 🔸️نجاتم بده از آتشی که هم اکنون گرفتار آنم! 🔹️از محبتی که از دیگران می‌خواهم و نمی‌رسم، 🔸️از انسی که از دیگران طالبم و نمی‌یابم، 🔹️از شعله‌های خوف و حزن برای دنیای ناپایدار، 🔸️از ناامنی‌های جانکاه خودساخته! 🔹️از آتش کینه، تفوق، بزرگ‌بینی، خودشیفتگی و بدبینی! 🔰 وای خدای من! این همه ضعف، ناتوانی، محدودیت، و نیاز چه آتشی در وجودم به‌پا کرده! ❎ جهنم کجاست! جهنم را همین حالا، همینجا خودم بنا کرده‌ام، آن هم در آرزوی خام رسیدن به آرامش! 🔰من سراسر نیازم و احتیاج ای انیس، ای مونس، ای حبیب، ای مستعان، ای اِلیهِ یَقصِد المُنیبون، ای بهِ یِفتَخر المحبّون، ای یَعلمُ ضمیرَ الصّامتین، ای بابُه مَفتوحُ للطّالبین، ای ... 🤲 مرا نجات ده از این #آتش_نیازمندی ای تربیت‌گر من! 🤲 #خلّصنا_من_النّار_یاربّ ♻️ همین برای تمام عمر من کافی است در شب هزار ماهه! #شب_قدر #تدبر_در_دعا #دعای_جوشن_کبیر #تغییر_حال_و_تغییر_سال 🌿🌺🍃🌸🌿 #مُحیی_کانالی_برای_زندگی رفیعی هنر 🆔 eitaa.com/Mohyiee

حق تحقیق، در برابر حق بازگو کردن! #سبک_زندگی_اسلامی #تقوای_اجتماعی https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

. 🔹 بچه‎‌ها قبل از اینکه موعد روزه‌شان شود، روزه‌ی تمرینی بگیرند؛ اما به صورت پیوسته نباشد که به بدنشان ضرری بزند. این روزه یک اثر دارد و آن اینکه بچه‌ها خودشان علاقه‌مند می‌شوند که روزه بگیرند و این را نوعی قهرمانی برای خودشان می‌دانند که توانستند مثل بزرگ‌ها عمل کنند. 🔸 بچه‌ها با شیوۀ تشویق و ترغیب، خیلی خوب رشد می‌کنند. این سنت جشن عبادت...خیلی کار خوبی است. 🔹 راه بزرگ شدن معروف همین است که به آن عزّت بدهی. همین که چادر عزت پیدا کند، فراگیر می‌شود. اگر شما بی‌حجابی را تحقیر کنید، برانداخته می‌شود. 🔸 روزی که بچه‌تان روزه می‌گیرد، در خانواده خودتان جشن عبادت بگیرید و دعوت کنید و خرج کنید و برای او جایزه بگیرید و به خانواده‌ها هم که دعوت می‌شوند، جایزه بدهید. 🕋 #تربیت_عبادی 8⃣ ✍ #آیت_الله_حائری_شیرازی | راه رشد، جلد چهارم، صفحه ۱۰۵ و ۱۰۶. 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

تلک القضیه گرچه پیشتر هم کار ارزشمند تلک القضیه را در کانال قرار داده بودم، اما کار خوب مستضعفین تی وی باعث شد مجددا آن را در کانال قرار بدهم. در این شب‌های عزیز و گرانقدر، علاوه بر دعا برای مردم مظلوم و البته قهرمان غزه، بیاییم و کُنشی رسانه‌ای نیز برای آن‌ها ترتیب بدهیم. در صفحات مجازی خود، نسخه‌های فارسی، انگلیسی، و آلمانی تلک القضیه (نسخه خام) را انتشار دهید تا به دست همه مردم دنیا برسد. فکر نکنید مردم در خارج از کشور می‌توانند به سادگی به این محتواها دسترسی پیدا کنند. حداکثر چیزی که آن‌ها ممکن است بشنوند، یک سری اعداد و ارقام است. رسانه های جبهه استکبار، مردمان مخالف خودشان را در حد اشیا و اعداد پایین می‌آورند و صدا و تصویری از آنها منتشر نمی‌کنند. باور کنید کار رسانه ای شما اثر دارد. کاش هنرمندان کشور ما هم چنین آثاری تولید کنند. شما رسانه باشید. آنقدر پخش کنید تا همه دنیا ببیند. همه جا پخش کنید. یا علی دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

. ✍آیت الله حائری شیرازی(ره) 🔸 تشویق و تنبیه آسان است، بازگیری از تشویق و تنبیه مشکل است. چون این‌ها دارو است، دارو مصرف کردن راحت است اما بازگرفتن از دارو دشوار است...شما بچه را تشویق کردی، بچه عادت کرد به تشویق، این مصیبت است. 🔹 مثلاً پولش دادی برای یک کاری، بعد می‌گویی یک لیوان آب بده، بعد می‌گوید مزدش کو؟ هر وقت هم ندادی، می‌گوید حقم را نداد... 🔸 تشویق و تنبیه، واردات است، بچه را از تشویق و تنبیه آزاد کردن سخت است. طوری تشویق کنید که وقتی تشویق تعطیل می‌شود، آن عمل حسنه و آن کار خوب تعطیل نشود. 🔹 پس به هر جهت مثل کسی که می‌خواهد کسی را آزاد کند، دائم کم کنید آن را...دفعه اول هفته‌ای یک‌بار تشویقش می‌کردی، بعد بکن آن را ماهی یک‌بار، بعد بکن دو ماهی یک‌بار، بعد تعطیلش کن که خودش کار را با تشخیص خودش انجام دهد. 💢 این فیلم، برگرفته از پایگاه اینترنتی شمیم آشنا می باشد. 🔅#روش_تشویق 9⃣ ✍ #آیت_الله_حائری_شیرازی 📚 #راه_رشد | جلد سوم صفحات ۵۳ الی ۵۵ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

با سلام و احترام پیشنهاد می‌کنم علاقه‌مندان به مباحث تربیتی کانال سودمند باور را دنبال نمایند👇 @Bavar_tarbiat

#پرسش_و_پاسخ #نقد_و_بررسی_کارشناسانه 🔷 متن زیر پرسش و پاسخ یک مراجع و مشاور هست (مشاوره پیامکی). در این ارسال قصد داریم به نقد و بررسی این پرسش و پاسخ بپردازیم. 🔹پرسش مراجع: با والدینم نمیتوانم کنار بیایم، با هم در یک خانه هستیم چیکار کنم؟ 🔹 پاسخ مشاور: مرز بکش و فضایی درست کن که خودت باشی و خودت، بنابراین سعی نکن باهاشون جدل کنی، سعی نکن باورشونو تغییر بدی، اصولا سعی کن خیلی باهاشون Involved!نشی. اجازه نده تیکه هاشون طعنه هاشون بی محلی شون، سر به سر گذاشتن شون و ... تو رو عصبانی کنه. بهشون گوش کن ولی یه گوش در گوش دروازه! بعضا رابطه با اعضای خانواده میتواند از هر رابطه ای سمی تر و آسیب رسان تر باشه. اگه به لحاظ فیزیکی امکان فاصله گرفتن نباشد باید به لحاظ احساسی Emotionally ازشون فاصله گرفت. نقد این پاسخ مشاور را در ارسال بعدی ملاحظه کنید. https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

نقد و بررسی یک پرسش و پاسخ منتشر شده در فضای مجازی برای ملاحظه پرسش و پاسخ مطرح شده اینجا را لمس کنید. نقد از منظر عدم رعایت اصول اولیه مشاوره برای مشاوره دادن، نیاز به ارتباط گیری با مُراجع، مصاحبه تخصصی و ارزیابی ویژگی‌های مراجع، و تشخیص مشکل اصلی و نه فقط شکایت اصلی مراجع است. مشاور، به صرف طرح یک سوال، بدون رعایت جوانب موضوع، به ارائه نسخه خود پرداخته است. نقد از جهت انتشار عمومی محتوا همان‌طور که بیان شد دلایل مسائل مراجعان بسیار متفاوت از یکدیگر است. انتشار عمومی سؤال و جواب اختصاصی یک فرد، بدون توضیح و بدون در نظر داشتن شرایط، نه تنها سودمند نیست که می‌تواند زیان بخش هم باشد. نقد محتوایی دست کم برخی افراد در کنار آمدن با دیگران چالش‌هایی دارند. آیا تنها راهکار این است که مرزکشی کنند؟! مرزکشی در اینجا معادل فرار یا اجتناب است. اگر قرار بر این باشد که هر کس با دیگران در زندگی خود به چالش بربخورد از آنها فاصله فیزیکی یا روانشناختی بگیرد، تعاملات انسان، مهارت‌های حل مسأله، ارتقای توانمندی‌های مثبت (مثل تاب آوری و ...) چه می‌شود؟! ضمن اینکه چالش با دیگران (از جمله والدین) ممکن است اقتضای سن و دوره تحول فرد و بنابراین گذرا باشد. ممکن است در نتیجه وضعیتی اختلال گونه حادث شده باشد، ممکن است اصلا علت ایجاد چالش خود فرد باشد و دهها احتمال دیگر. کدام متخصص آموزش دیده‌ای برای نیم خط طرح پرسش، چنین قواعد کلی ای مطرح می‌کند؟ آیا این پاسخ، چالش‌های جدیدتر و جدی تری ایجاد نمی‌کند؟ نقد فرهنگی امروزه بحث های مرتبط با روانشناسی فرهنگی و روانشناسی میان فرهنگی بسیار مطرح هستند. در فرهنگی که تعامل با والدین یک عنصر مهم قلمداد می‌شود، چنین مشاوره‌ای بسیار ناشیانه برداشت می‌شود. به علاوه، ممکن است مراجع با توصیه مشاور، درگیر تعارض معنوی شود. حتی در فرهنگ متفاوت هم چنین مشاوره دادنی نمی‌تواند اخلاقی باشد. کافی است به جای والدین، در سوال، موارد دیگری بگذارید (مثلا همسر، فرزند، دوست و آشنا و ...). آیا چنین پاسخی در شأن یک مشاور آموزش دیده است؟ نکته پایانی: ۱. محتمل است مشاور محترم، پس از طرح مسأله مراجع، ناخواسته یا ناآگاهانه با مراجع و موضوع او به اصطلاح involved شده باشد و راهکار او، واکنشی به احساسات برانگیخته شده پنهانی خود او باشد. سمی خواندن روابط با اعضای خانواده، ممکن است نشانه‌ای از این مطلب باشد. ۲. محتمل است مشاور محترم چالش‌هایی با ارزش‌های فرهنگی جامعه داشته و تعمدا در جهت تغییر آن ارزش‌ها کوشیده باشد. دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231