🖋📋🖋📋🖋📋🖋📋🖋📋🖋 📝 #معرفی_مقاله : 3⃣مقاله ای با عنوان《بررسی اخبار محسن بن علی(ع) در منابع فریقین》پاسخی به سوالات اساسی درباره وجود، علت و زمان شهادت حضرت محسن بن علی(ع)؛ اثر جمعی از نویسندگان @TarikhEslam

🖋📋🖋📋🖋📋🖋📋🖋📋🖋 📝 #معرفی_مقاله : 1⃣مقاله《مختار و توابین》اثر جمال اشرفی @TarikhEslam

🖋📋🖋📋🖋📋🖋📋🖋📋🖋 📝 #معرفی_مقاله : 1⃣مقاله《مختار و توابین》اثر جمال اشرفی @TarikhEslam

📋🖋📋🖋📋🖋📋🖋📋 📝 #معرفی_مقاله : 6⃣دو فصلنامه علمی_تخصصی تاریخ اهل بیت(علیهم السلام) این فصل درباره وقایع شام و شهادت حضرت رقیه(سلام الله علیها) با نظرات گرداوری شده دقیق جمعی از اساتید تاریخ اسلام از جمله #استاد_یوسفی_غروی و استاد صفری فروشانی @TarikhEslam

📄✍📄✍📄✍📄✍📄✍ 8⃣ #معرفی_مقاله : 📜مقاله ای مفید و مختصر در مورد «حکومت و سیاست در سیره امام حسن عسکری(ع)» اثر #استاد_رسول_جعفریان #امام_حسن_عسکری_علیه_السلام @TarikhEslam

🔹عنوان مقاله: نگاهی به سرگذشت ابن علقمی، واپسین وزیر شیعی عباسیان ✍🏻نویسنده:  دکتر ستار عودی  مرتضی بقایی 📌چکیده‌ی مقاله: ابن علقمی واپسین، قدرتمندترین و باکفایت‌ترین وزیر شیعی آل عباس بود که طی چهارده سال وزارتش، با دوراندیشی سعی کرد با سازش و ایجاد روابط دوستانه با مغولان، مانع از یورش آنان شود؛ ولی این تلاش‌ها به دلیل نادانی خلیفه و کینه‌ورزی برخی درباریان و دشمنان ابن علقمی ناکام ماند. در نتیجه سیل عظیم سپاه مغولان به راه افتاد و دولت خلافت را ساقط کرد. این در حالی است که تعدادی از مورخان سعی کردند حقایق را وارونه جلوه دهند و ابن علقمی را خائن و هم‌دست مغولان و مسبب سقوط خلافت عباسی قلمداد کنند. ابن علقمی علاوه بر شایستگی سیاسی، دانشمند و ادیبی توانا و پشتیبان علما و اندیشمندان بود. وی چند ماه پس از سقوط بغداد در همان سال 656ق از دنیا رفت؛ ولی همچنان تا به امروز در مظان اتهام قرار دارد. #معرفی_مقاله #عباسیان #دکتر_ستار_عودی #دانشکده‌ی_تاریخ 💠انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌اسلام‌و‌تشیع -----------❀❀✿❀❀--------- @HistorySociety ‌

 🔹عنوان مقاله: معیارشناسی نظام کارگزاری خلفای سه گانه ✍🏻نویسنده:  دکتر محمدرضا جباری دکتر نبی‌الله عزیزی  📌چکیده‌ی مقاله: شناخت معیارهای گزینش کارگزاران در هر نظام حاکمیتی، سنجه‌ای مهم برای دستیابی به گرایش‌ها، بینش‌ها و رویکردهای صاحبان قدرت و ارزیابی عملکرد آنان است. در سنت نبوی سه شاخص اصلی توانایی، دانایی و امانتداری، از مهمترین معیارهای انتخاب کارگزاران بیان شده است. این نوشتار با توصیف نظام کارگزاری خلفای سه‌گانه و خاستگاه قبیله‌ای آنان و تحلیل داده‌های تاریخی، به پنج معیار اساسی آنان در گزینش کارگزاران دست یافته است که عبارت هستند از: قرشی‌گرایی، همکاری و هم‌پیمانی سیاسی، ترجیح کارآمدی بر تعهد دینی و اخلاقی، اموی‌گرایی، هاشمی نبودن. به نظر می‌رسد، روح حاکم بر عملکرد خلفا در این‌باره سنت‌ها و ارزش‌های قبیله‌ای بود؛ بنابراین قریش، به ویژه اشراف (امویان) و وفاداران سیاسی آنان، مهم‌ترین مناصب را تصاحب کردند؛ ضمن آنکه بی‌توجهی خلفا به صلاحیت‌های اخلاقی، در عدم باور آنان به سیره سیاسی نبوی ریشه داشت. خلفا همچنین به دلیل هراس از به خطر افتادن مقام خلافت، از واگذاری امور به بنی هاشم و حامیان آن‌ها خودداری می‌کردند. برون داد اصلی معیارهای یادشده، حذف اهل بیت پیامبر(ص) و حامیان آنان، بزرگان انصار و بسیاری از مخالفان سیاسی از دایره گزینش و کارگزاری خلفا بود. #معرفی_مقاله #خلفا #دکتر_جباری #دانشکده‌ی_تاریخ 💠انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌اسلام‌و‌تشیع -----------❀❀✿❀❀--------- @HistorySociety ‌

🔹عنوان مقاله: نقدی بر دیدگاه «مادلونگ» درباره‌ی خلافت امام علی(ع) درکتاب «جانشینی حضرت محمد(ص)» ✍🏻نویسنده:  دکتر حسین عبدالمحمدی  مرتضی علوی 📌چکیده‌ی مقاله: ویلفرد مادلونگ نویسنده‌ی کتاب «جانشینی حضرت محمد(ص)» مستشرقی آلمانی است که مسئله جانشینی پیامبر اکرم(ص) را با رویکرد ویژه‌ای مورد بررسی قرار داده است. دیدگاه وی نسبت به دیگر مستشرقان، منصفانه‌تر و عالمانه‌تر است، اما به خاطر محدودیت‌های فرهنگی، سیاسی و اجتماعی که داشته موفق به تبیین درست مسئله نشده است. مادلونگ در مقدمه کتاب، دیدگاه قرآن کریم را درباره جانشینی پیامبر اکرم(ص) تبیین کرده و معتقد است قرآن درباره جانشینی پیامبر هیچ آیه‌ای ندارد، اما نسبت به رعایت حال خاندان و بستگان ایشان، سفارشات زیادی دارد. وی شیوه پیامبران پیشین را نیز درباره تعیین جانشین بیان کرده که نشان می‌دهد آنان معمولاً از ذریه خود کسی را برای جانشینی انتخاب کردند و بر این عقیده است که از این آیات می توان استنباط کرد که پیامبراکرم, نیز به این مهم توجه داشته و مایل بوده فردی از خاندان و ذریه خودش را به جانشینی برگزیند، اما قبل از این که بتواند به این امر اقدام کند، مرگش به طور ناگهانی فرا رسیده و موفق به عملی ساختن این قصد نشده است. علاوه بر این، وی آیاتی را که معمولاً درباره فضائل اهل بیت(ع) مطرح می‌شود، مورد بررسی قرار داده و دلالت همه آن‌ها را رد کرده است. #معرفی_مقاله #ویلفرد_مادلونگ #دکتر_عبدالمحمدی #دانشکده‌ی_تاریخ 💠انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌اسلام‌و‌تشیع -----------❀❀✿❀❀--------- @HistorySociety ‌

🔹عنوان مقاله: نقد تاریخی _ کلامی نظر ناصرالقفاری درباره‌ی پیدایش تشیع ✍🏻نویسنده: دکتر محمد زارع بوشهری 📌چکیده‌ی مقاله: ناصر القفاری، از میان نظریه‌های پیدایش تشیع به اعتقاد خود شیعیان، سه نظریه را برگزیده است که هر سه نظریه را نقد می‌کند و نیز چهار دیدگاه از غیر شیعه را بررسی و نقد می‌نماید. سپس نظریه‌ی مختار خودش را تحت عنوان «نظریه‌ی برگزیده» بیان می‌کند که: «تشیع به‌عنوان یک ایدئولوژی و عقیده به صورت ناگهانی پدیدار نگشته، بلکه مراحل و دوره‌های زمانی را طی کرده است. لکن طلیعه‌های اعتقادی شیعه و پایه‌ی اصول آن توسط سبئیه بنا شده است» این نوشتار بر پایه‌ی کتاب «اصول‌ مذهب الشیعة الإمامیة الإثنی عشریة _ عرض و نقد _» و منابع کتابخانه‌ای به بررسی و نقد این نظریه _ که طلیعه‌های اعتقادی شیعه و پایه‌ی اصول آن توسط ابن‌ سبأ _ پرداخته و ضمن رد آن، فرضیه‌ی وجود این اصول و اعتقادات را در قرآن و سنت نبوی تقویت می‌کند؛ و ادعای پایه‌گذاری اصول آن توسط سبئیه را با استناد به ادله‌ و نقل‌های تاریخی و توصیف و تحلیل آن رد نموده و مدعای خود را اثبات می‌کند که اصول تشیع توسط پیامبر و ائمه بنا شده است هرچند تطور سیاسی اجتماعی آن را نمی‌توان نادیده گرفت. #معرفی_مقاله #پیدایش_تشیع #ناصر_القفاری #دکتر_زارع_بوشهری #دانشکده‌ی_تاریخ ‌💠@facultyofhistort 💠انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌اسلام‌و‌تشیع -----------❀❀✿❀❀--------- 💠@HistorySociety

🏴#محرم 1445 #معرفی_مقاله علل بیعت نکردن امام حسین(علیه‌السلام) با یزید 📘 دوفصلنامه سیره پژوهی اهل‌بیت شماره 12، سال 1400 ✍️ حسین قاضی‌خانی چکیده ❓درباره چرایی عدم بیعت امام حسین(علیه‌السلام) با یزید، دلایلی چون شخصیت فرزند معاویه، ویژگی شیعیان کوفه و سرنوشت الهی مطرح شده است. 🔍 اما بررسی‌های تاریخی نشان می‌دهد امید بستن امام به کوفیان یا تن دادن به سرنوشتی محتوم تأثیر چندانی در عدم بیعت نداشته است. شخصیت یزید نیز تنها بخشی از علت است. تقابل جریان اموی ـ علوی و تلاش بنی‌امیه برای تخریب شخصیّت امام علی(علیه‌السلام) و شیعیان از مهمترین عوامل تأثیرگذار در بیعت نکردن سیدالشهداست که کمتر مورد توجه قرار گرفته است. 🔵 بر اساس شیوه معمول جامعه اسلامی با مرگ معاویه، انتخاب خلیفه باید به شورای مسلمانان واگذار می‌شد. در این صورت با توجه به شخصیت امام حسین(علیه‌السلام) و جایگاه اجتماعی و سیاسی ایشان، امکان داشت تا خلافت به خاندان اهل‌بیت بازگردد. در حالی که انتخاب یزید به ولیعهدی و تبدیل خلافت به حاکمیت موروثی برای همیشه بازگشت خلافت به اهل بیت را غیر ممکن می‌ساخت. 🏴#تاریخ_نیوز، اخبار و تازه‌های تاریخی 👇 🆔https://eitaa.com/tarikhnewss

#معرفی_مقاله @studiesofshia ✳️ مدخل «فاطمه بنت محمد» در ویرایش سوم دایره المعارف اسلام ✳️ Faṭima Bt. Muḥammad - Encyclopedia of islam 🔹 ورِنا کِلِم 🔹Verena Klemm مرجع تخصصی #مطالعات_اسلامی_در_غرب @studiesofshia

🔹عنوان مقاله: نقش تقابلی امام رضا (علیه‌السلام) در برابر انحرافات کلامی اهل حدیث در عصر رضوی ✍🏻 نویسندگان: طیبه ملبوبی دکتر مصطفی جعفرطیاری   دکتر ناصر رفیعی محمدی  دکتر سید محمد حسینی 📌بخشی از چکیده‌ی مقاله: در دوره امام رضا (علیه‌السلام) حضور فرقه‌ها و مکاتب اسلامی و غیر اسلامی در پی رواج آزاد اندیشی و شرایط خلافت عباسی و گسترش عقاید و اندیشه‌های انحرافی، چشمگیر بوده است. دو جریان معتزلی با شیوه‌ی خردورزی و عقل‌گرایی افراطی و ظاهرگرایان اهل حدیث با جمود فکری، انحرافات و کج‌اندیشی‌های خود که می‌توانست تاثیرات زیانباری در امت اسلامی پدید آورد، از دیدگاه امام مخفی نبودند. انحرافات خاص اهل حدیث سبب توجه ویژه امام به تقابل با این جریان و تبیین دیدگاه‌های انحرافی آنان شد.برای دستیابی به نحوه تقابل امام با این جریان، ابتدا به بررسی چیستی مفهومی اهل حدیث پرداخته و روشن شدکه این اصطلاح ریشه در معانی لغوی خود داشته و پس از شکل‌گیری اصطلاح اولی حدیث، در دوره‌ای متاخر از آن اصطلاح خاص گروهی شد که دارای نگرش ویژه به ظواهر واحادیث بوده و به‌عنوان اهل حدیث شناخته شدند. ... #معرفی_مقاله #امام_رضا_علیه‌السلام #دانشکده‌ی_تاریخ 💠@facultyofhistort -----------❀❀✿❀❀--------- 💠@HistorySociety ‌