#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه(24) ✡️ شیخ علی تهرانی و تقدیس بنی صدر ❇️ شیخ علی تهرانی با توجه به جایگاه منحصر به فردش در مشهد و با کمک دوستان خود، با جمع‌آوری اسناد و مدارکی علیه جلال الدین فارسی، به تقابل با رهبران حزب جمهوری و کاندیدای آنان رفت. ❇️ تهرانی چندی قبل از این اقدام خود، در مسافرتش به تهران با دانشجویان پیرو خط امام، دیدار کرد و به دنبال این دیدار اعلام شد که دانشجویان مستقر در لانه جاسوسی، اسنادی را در زمینه ارتباط چند تن از روحانیون اعضای شورای انقلاب و #حزب_جمهوری_اسلامی به ایشان داده‌اند که به امام خمینی بدهد. ❇️ #شیخ_علی_تهرانی در مورد ارتباط دو عضو شورای انقلاب با #عباس_امیر_انتظام (مهره نفوذی سازمان سیا) با بیان اتهامی ناروا -که توسط دانشجویان پیرو خط امام به شدت تکذیب شد- اظهار داشت: «من صریحا نمی‌گویم که این دو نفر آقایان #بهشتی و #رفسنجانی هستند و تا به حال اسم این دو نفر را نیاورده‌ام البته نمی‌گویم نیستند و نفی نمی‌کنم»! ❇️ علی تهرانی علاوه بر مخالفت با نامزد حزب جمهوری اسلامی، در نقطه مقابل از نامزدی بنی‌صدر حمایت می‌کرد. به عنوان نمونه او در مصاحبه‌ای مورخ ۱۸ دی ۵۸ درباره حمایت خود از #بنی‌صدر گفت: ❇️ «بنده عقیده‌ام این است که آقای بنی‌صدر از همه این ها شایسته‌تر است...چرا؟ چون که ایشان استقلال فکری دارد...بنی‌صدر به خاطر استقلال فکری حاضر است او را بکشند یا حتی به زندان افکنند یا از ایران بیرونش بیندازند ولی فکر و ایده گروه و دسته خاصی را نپذیرد»! ادامه دارد... #حسین_کاظمی #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

🔘برخورد متفاوت دو معمم مسئول 🔹 شهید بهشتی از چهره‌های شاخصی بود که به واسطۀ عملکرد انقلابیش مورد آماج تهمتهای دشمنان و دوستان ناآگاه قرار می‌گرفت اما ایشان با در پیش گرفتن صبر انقلابی، به وظایف انقلابیش عمل می‌نمود. 🔹آن شهید مظلوم به دادستان ورامین اعتراض کرد که چرا افرادی که سخنرانی مرا در مسجد جامع ورامین مختل کردند وشعار مرگ بر #بهشتی گفتند و به خودروی من حمله کردند را بازداشت کرده‌ای! ایشان دستور داد فوری آنها را آزاد کنند. و یا پیرامون شعارهایی که علیه خود می شنید این گونه موضع گرفت: «من کسی نیستم که اصولا له یا علیه‌ام شعار بدهند. من چیزی نیستم، فقط یک طلبه‌ هستم» 🔻متاسفانه در روز 22 بهمن شاهد شعارهایی علیه رئیس جمهور بودیم. اگر چه این شعارها ریشه در عملکرد و موضع‌گیری غیرانقلابی ایشان دارد اما نوع برخورد با این جریان نیز قابل توجه است. 🔻از طرفی رسانه‌داران و تریبون‌داران اصلاح طلب، شعار «وا جمهورا» سر داده و پرچم «اهانت به جمهور» را بالا بردند و از طرف دیگر هیئت دولت بیانیه صادر کرد. 🔻ای کاش به جای چنین اقداماتی، از بهشتی‌های انقلاب، صبر انقلابی را می‌آموختند و به جای دفاع از عملکرد نامطلوب خود، طوری عمل کنند که مردم به ویژه جوانان این مرز و بوم به انقلاب اسلامی دلگرم‌تر شوند. 🖋 #حسین_حیدری #رحا #رسالت_حوزه_انقلابی #حوزه_انقلابی @resalathozehenghelabi

ماهیت مخوف برخی اعضای #بیت_منتظری از زبان مقام معظم رهبری از #فحاشی به #مطهری و #بهشتی تا نقشه نابودی #جامعه_مدرسین_قم 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در توصیف برخی از اعضای اصلی بیت آقای منتظری، چنین نقل می‌کنند: «من از اولی که با این جماعت برخورد کردم، نقاط منفی در آنها دیدم. اینها همان کسانی بودند که دادگاه‌های انقلاب اصفهان را درست کردند و چندتا از عناصرشان کارهای بسیار بد کردند. مهندس بحرینیان را کشتند. می‌دیدم آدم‌های صادقی نیستند. همه نگاه‌های‌شان نسبت به امام و نسبت به مسائل انقلاب، بدبینانه بود. نسبت به آقای #بهشتی خیلی بدبین بودند و #فحاشی می‌کردند. به آقای #مطهری فحاشی می‌کردند. اینها اصلا از اول پایه کارشان را اینجوری گذاشته بودند. ما به اینها خوشبین نبودیم. بعد هم همان اول کار به جان #جامعه_مدرّسین افتادند و علیه جامعه مدرسین [فعالیت می‌کردند.] این را که باید آنها را نابود کرد، هر کار اینها می‌کنند، آدم بکلّی برخلافش حرف بزند و نظر بدهد. من قبول نداشتم، لذا یکبار که برای سمینار ائمه جمعه رفتیم قم، رفتیم خانه ایشان [آقای منتظری]، من قم که می‌رفتم، همیشه خانه آقای منتظری وارد می‌شدم. آن بار هم بغل خانه‌اش یک خانه‌ای بود که آنجا رفتیم. صبح زود دو نفر از #اطرافی‌های_نزدیک_آقای_منتظری از من وقت گرفتند که بیایند با من ملاقات کنند. گفتند یک کار واجب فوری داریم. آمدند پیش من. بعد گفتند جامعه مدرّسین را باید از بین برد! آن کسی هم که در مقابل اینها باشد، باید یک «ریش» _تعبیرشان این بود_ باشد. یعنی یک آدم مثلاً جاافتاده‌ مسنّی باشد و برای همین هم بایستی فلانی را _یک عالمی را اسم آوردند_ بزرگش کنیم تا او بتواند به جان جامعه مدرّسین بیفتد. آمده بودند این را با من درمیان بگذارند. من به آنها گفتم خب اول بدانیم که چرا باید جامعه مدرّسین را باید از بین برد تا بعد دنبال آن ریشی باشیم که می‌خواهد از بین ببرد. اینها از حرف من تعجب کردند. ...اینها بنده را خودی مثلا فرض می‌کردند، بعد که دیدند من حتی در اصل نابود کردن جامعه مدرسین _چیز به این واضحی [از نظر آنها]_ حرف دارم، فهمیدند که نه، من خودی نیستم! غرض این است که با آنها یک سوابق اینجوری داشتم. لذا از آنها هیچوقت خوشم نمی‌آمد. تحت تأثیر حرف آنها قرار نمی‌گرفتم. در حالیکه بعضی از همین مسئولینی که در رأس امور بودند، ولو از روی اجبار، و با اینکه خیلی هم آنها را قبول نداشتند، اما بالاخره ملاحظه می‌کردند، و بعضی‌ها هم واقعاً حرف‌های آنها را قبول می‌کردند.» (روایت رهبری، ص 192) 🔶حاشیه اکنون با گذشت بیش از سه دهه از افشای ماهیت بیت منتظری (خاصه باند مهدی هاشمی)، بار دیگر دست‌هایی درکار افتاده برای نابود کردن یا ناکارآمد کردن جامعه مدرسین حوزه قم. این سؤال قابل طرح است که طیف جدید تا چه میزان با بقایای آن باند مخوف و برانداز و افراطی دهه شصت مرتبط‌‌ ‌اند؟ آنان امروز برای سلب مشروعیت و کسر جایگاه معتبرترین تشکیلات حوزوی معاصر، به کدامین چهره‌های حوزوی متمسک شده‌اند؟! @rozaneebefarda

⁉️ آیا شهید بهشتی اقتصاد مارکسیستی را ترویج کرد؟! اقتصاد تعاونی یعنی چه؟ در مناظره غنی نژاد چه حقایقی عیان شد؟! 🎤صحبتهای مهم استاد #قنبریان 🔸️شرط تحقق عدالت اجتماعی، دخیل کردن توده میلیونی مردم در «تولید» است. 🔹️روزی که هنوز عده‌ای تردید داشتند که مبارزه را شروع بکنیم یا نه، شهید #بهشتی برای اقتصاد بعد از پیروزی انقلاب فکر می‌کرد. 📽 برشی از کارگاه یک روزه آشنایی با اصل ۴۳ و ۴۴ و سیاست‌های کلّی اصل ۴۴ قانون اساسی #عدالت_اسلامی #اقتصاد_اسلامی 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

ایدئولوژیک‌ترین گزاره اقتصاد لیبرال، در ظاهر علمی‌ترین گزاره آن است! اما حقیقت ماجرا چیست؟ اقتصاددانان لیبرال می‌گویند اقتصاد هم مثل فیزیک یک علم است. مثال رایج آنها هم این است که هر جای دنیا سیب را رها کنی می‌افتد و هر جای دنیا عرضه زیاد شود قیمت کاهش پیدا می‌کند رابطه عرضه و تقاضا و قیمت یک توتولوژی‌ یا این همانی‌ست! در حقیقت عرضه و تقاضا نیست که قیمت را می‌سازد. بلکه این شیوه تعیین قیمت در نگاه آنهاست که به محل تلاقی عرضه و تقاضا میگویند قیمت! یعنی اساسا این گزاره اثباتی نیست. یک گزاره اعتباری‌ست. بلکه یک گزاره هنجاری‌ست. لیبرال‌ها می‌گویند "ساز و کار قیمت‌گذاری" ‎#بايد بر اساس "عرضه و تقاضا" باشد! و این وضع را "خوب" و "عادلانه" می‌دانند. و البته واضح است که تا همینجا ثابت شد که این گزاره علمی نیست و ایدئولوژیک است. اما چرا چنین گزاره‌ای را طرح میکنند؟ زیرا میخواهد علت قبلش را نادیده بگیریم اینکه این عرضه و تقاضا 《چطور طراحی و مدیریت شد》را نادیده بگیرید! می‌گوییم عرضه و تقاضا که خودشان اراده ندارند! خودشان معلول هستند! می‌گویند نخیر علت هستند. علت شکل‌گیری قیمت! می‌گوییم تن فلاسفه در گور لرزید! این چطور علتی‌ست که معلولش می‌تواند موجود نباشد (قیمت‌گذاری!) می‌گویند قیمت‌گذاری دولت اشتباه است. غلط است. می‌گویم مگر قرار نبود حرف از باید و نباید نزنی؟ مگر قرار نبود از هست و نیست‌ها بگویی! چرا به درست و غلط رسیدی جناب ساینتیست؟ اصلا از این مساله هم بگذریم این عرضه و تقاضا چگونه شکل می‌گیرد؟ آیا بازار قابلیت طراحی دارد؟ می‌گویند بله! اصلا یک رشته داریم با عنوان طراحی بازار! می‌گویم چطور بازاری که توسط انسان‌ها و قدرت‌ها امکان طراحی و مدیریت (عرضه و تقاضا و قیمت) دارد اسمش آزاد است؟ چطور قیمتی که توسط این بازارِ طراحی شده به دست می‌آید قیمت دستوری نیست؟ نکته دیگری که این روزها لیبرال‌های ظاهرالصلاح طرح می‌کنند این است که پیامبر (ص) نعوذبالله همان حرفی را زده که آدام اسمیت هم گفته! یعنی از دین خرج لیبرال‌سرمایه‌داری می‌کنند حال بیایید ببینیم روایت پیامبر چه می‌گوید: ‏"ان الله جلّ و عزّ وَکَّل بالسِّعر مَلکاً فلن یغلو من قله و لایَرخُصَ من کثره: خداوند برای نرخ فرشته ای گماشته پس هرگز قیمت در کمی جنس بالا نمی رود و در زیادی پایین نمی آید!" قسمت آخر روایت دقیقا برعکس حرف اسمیت و بازار سرمایه داری است؛ ‏چه بدانید و چه ندانید یک مجموعه از گزاره‌های ارزشی را طرح کردید که ممکن است ۱۸۰ درجه با نظریه عدالت اسلام در تعارض باشد شناخت مبانی ارزشی نظریه‌های اقتصادی کار بسیار مشکلی‌ست در هیچ دانشگاهی این مباحث آموزش داده نمی‌شود و نیاز به تعمق وتفکر و مطالعات گسترده و چندوجهی دارد اینکه شهید بهشتی پنجاه سال پیش چنین درک عمیقی از اقتصاد و لیبرال سرمایه‌داری داشته که چنین نقطه‌زنی کرده است علت اصلی دشمنی لیبرال‌ها با اوست. اینکه او را کمونیست بخوانند همانطور که امام را هم کمونیست خواندند و شهید مطهری و شهید صدر و... را عجیب نیست چون ضربه او بسیار کاری بوده. مطالب متعددی در این رابطه توسط اندیشمندان ایرانی و خارجی نوشته شده و هیچکس در دنیا نیست که فهم اندکی از مباحث فلسفه علم داشته باشد و ادعا کند که علم اقتصاد یک عدد علم خالی از ایدئولوژی و نظریه عدالت است. بنابراین وقتی شما گزاره‌های به ظاهر علمی اقتصادی را طرح می‌کنید... چون آنجا دقیقا عرضه و تقاضا ، قیمت معلوم می کند با کمی عرضه، قیمت بالا و با افزایش عرضه، قیمت پایین می آید! در نظام حِکمی، همانطور که باران، مَلکی دارد لکن علل طبیعی ای از ابر و باروری و..‌. هم دارد ؛ آن فرشته بازار هم با اسباب بشری و مکانیزم ها، "رابطه طولی" دارد. همه گزاره‌های بظاهر غیرایدئولوژیک علوم انسانی دارای مبانی ارزشی و ایدئولوژیک است اما خودش را پشت نقاب واژه‌ی علم پنهان میکند نکته مهم ماجرا آنجاست که "والراس" که پدر اقتصاد جدید و مکتب اقتصاد ریاضی‌ست به صراحت میگوید ما باید یک "مکتب اقتصادی" درمقابل مکاتب دیگر ایجاد کنیم ‏چطور اگر دولت عرضه کننده باشد حق ندارد روی کالای خود قیمت بگذارد؟ چه کسی گفته دولت که نماینده مردم است حق ندارد روی کالایی که در اختیار اوست به نفع مردم قیمت‌گذاری کند؟ می‌بینید که همه اینها سوالاتی‌ست که پاسخش بر اساس ادعای این جماعت، ربطی به علم اقتصاد نباید داشته باشد براین اساس ‎#مکانیزم_قیمت_گذاری ، چنانچه کمونیستی نیست، کاپیتالیستی هم نیست و صرف عرضه و تقاضا هم معلومش نمی کند. بزرگانی چون شهیدان ‎#صدر و ‎#بهشتی برای این مکانیزم نظریه پرداخته و عواملی غیر از عرضه و تقاضا را در مکانیزم قیمت لحاظ می کنند! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar‮