ساقیا در ساغرِ هستی شرابِ ناب نیست
و آنچه در جامِ شَفَق بینی به جُز خوناب نیست
زندگی خوشتر بُوَد در پَردهی وَهم و #خیال
صبحِ روشن را صفای سایهی مهتاب نیست
شب ز آهِ آتشین یک دَم نیاسایَم چو شمع
در میانِ آتشِ سوزنده جای خواب نیست
مَردُمِ چَشمَم فروماندهست در دریای اشک
مور را پای رهایی از دلِ گِرداب نیست
خاطرِ دانا ز طوفانِ حوادث فارغ است
کوهِ گردونسای را اندیشه از سیلاب نیست
ما به آن گُل از وفای خویشتن دل بستهایم
ورنه این صحرا تُهی از لالهی سیراب نیست
آنچه نایاب است در عالم وفا و مهرِ ماست
ورنه در گلزارِ هستی سَرو و گُل نایاب نیست
گر تُو را با ما تعلّق نیست ما را شوق هست
ور تُو را بی ما صبوری هست ما را تاب نیست
گُفتی اندر خواب بینی بعد از این روی مرا
ماهِ من در چشم عاشق آب هست و خواب نیست
جلوهی صُبح و شکَرخندِ گُل و آوای چَنگ
دلگشا باشد ولی چون صحبتِ احباب نیست
جای آسایش چه میجویی #رهی در مُلکِ عشق
موج را آسودگی در بحرِ بیپایاب نیست
#رهی_معیری
@jargeh
هزار سالِ دیگه هم، غَمِت تمومِ باغچه رو یه شورهزار میکنه...
@jargeh
ای بِکرترین بِرکه! هَلا سورهی صافی!
پرهیز کُن از این همه پرهیزِ اضافی
مُهری بِزن از بوسه به پیشانیِ سَردم
بَدنام که هستیم به اندازهی کافی
تَلخینهی آمیخته با هر سُخَنَت را
صَد شُکر شِکرپاشِ لَبَت کرده تلافی
با یافتنِ چشمِ تُو آرام گرفتم
چون شاعرِ دَرمانده پس از کشفِ قَوافی
چَندیست که سَردَم شُده دور از دَمِ گرمَت
بَر گردنم از بوسه مَگر شال بِبافی
#علیرضا_بدیع
@jargeh
برونند زین جرگه هشیارها
هزار سالِ دیگه هم، غَمِت تمومِ باغچه رو یه شورهزار میکنه... @jargeh
📌
نگاه میکُنم به حال و روزِ مَملوء از غَمِت...
@jargeh
به پیرِ میکده گفتم که چیست راهِ نجات؟
بخواست جامِ مِـی و گُـفـت راز پوشیـدن!
#حافظ
✍🏻 ر.ک: کتابِ «رسائل عرفانی» مرحوم پهلوانی تهرانی، بخش پنجم: نامهها، نامهی سوم
✍🏻 پ.ن: نسخهی معروف این بیت (تصحیح غنی و قزوینی و...) «عیب پوشیدن» است؛ ولی در برخی تصحیحهای دقیقترِ دیوانِ خواجه شیراز، (تصحیح خانلری، شرح جلالی و...) «راز پوشیدن» آمده است.
@jargeh
❌
📌 بیدقتیهای فضای مجازی در انتشارِ شعر!!!
🚫 ۱. این دو بیت از #مولوی نیست!
⛔ ۲. قالبِ این ابیات #مثنوی نیست!!!
‼️ عجیب این که آدرسِ دقیق هم دادند: دفتر اول، بخش ۱۸!!!
✍🏻 این دو بیت، در #غزل شمارهی ۳۵۴ دیوانِ #عطار_نیشابوری مُندرجند.
@jargeh
⏳ #چند_دقیقه_مطالعه
🔖 #مقاله امام زمان (عجل الله فرجه)، نوستالوژی آیندهگرا در اشعار سلمان هراتی
🌐 فصلنامهی مطالعاتِ ادبیِ متونِ اسلامی، شهریور ۱۳۹۱
✔️ #چکیده
#نوستالوژی nostalgia را میتوان به طور خلاصه، یک احساس درونی تلخ و شیرین نسبت به اشیا، اشخاص و موقعیتّ گذشته تعریف کرد. احساس نوستالوژی از نظر روانشناسان، نتیجه #حسرت بر گذشته، یادآوری خاطرات کودکی و نوجوانی، احساس #غربت، مرگ اعضای #خانواده و حسرت آرمانشهر و گذشته تاریخی است. نوستالوژی در ادبیات، رفتاری است که معمولاً ناخودآگاه در شاعر یا نویسنده بروز میکند و متجلّی میشود و از همین رو، اهمّیّتی سبکشناختی پیدا میکند. نوستالوژی در چارچوب سبکشناسی #مؤلفمدار به ویژه هنگام بررسی روانشناختی اثر، بسیار اهمّیت مییابد. در بررسیهای جدید ادبی، نوستالوژی را به دو گونه #شخصی و #اجتماعی تقسیم میکنند. نوستالوژی در ادبیات دوره #معاصر، نمود بیشتری یافته است، چرا که سرخوردگیهای اجتماعی، #عشق و دوری از #وطن، شکستهای #سیاسی، بیعدالتی و #فقر عمومی و بیماریهای اجتماعی نیز از عوامل پدیدآورنده این حس فردی جمعی است، چنان که در اکثر اشعار شاعران معاصر ایران دیده میشود. این پژوهش نیز بر آن است، مبانی نظری و مفهوم نوستالوژی را در دو محور نوستالوژی فردی و جمعی و نیز عوامل نوستالوژی #انتظار و آیندهگرا را در اشعار ادبیات شاعران دوره معاصر ایران به ویژه سرودههای #سلمان_هراتی در ارتباط با امام زمان (عجل الله فرجه) بررسی و تحلیل نماید. اشعار مطرح شده سلمان هراتی، موضوعاتی است که توجّه کافی به آنها در عصر #جهانی_شدن، زمینه را برای #جهانیسازی و درک اندیشه نجاتبخش #مهدویت هموار میکند. آنچه ضرورت دارد، این است که اولاً مبانی و اصالت این تفکّر بازشناسی و تبیین شود. ثانیاً ابعاد، جامعیت و جذابیت اندیشه #ظهور_مُنجی در تفکّر شیعی و در اشعار شاعران معاصر از قبیل سلمان هراتی برای جهانیان و شیعیان معرّفی گردد.
@jargeh
🌍
📗 #پیشنهاد_کتاب تاوانِ عاشقی
✍🏻 #محمدعلی_جعفری
📑 معرفی و خرید از «نشر معارف»
📑 معرفی و خرید از «کتابرسان»
📑 معرفی و خرید از «من و کتاب»
✔️ عاشقانهای پُرهیجان، به قلمِ روانِ نویسندهای جوان بر اساس واقعهای در گوشهای از جهان
✅ نسخهی الکترونیکی کتاب در کتابخوانهای فراکتاب، طاقچه، فیدیبو و... در دسترس است.
🌍 @jargeh