#ندای_هر_روز_قبر ‼️پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) می فرمایند: اَلْقَبْرُ یُنادِی کُلُّ یَوْمٍ بِخَمْسَ کَلَماتٌ قبر در هر روز پنج کلمه را فریاد میزند : 1️⃣ انا بَیْتُ الْوَحْدَه فَاحْمِلوا اِلیَّ اَنیساً 🔺من خانه تنهاییم پس با خود انیس و مونسی به سوی من آورید(تلاوت قرآن) 2️⃣ انا بَیْتُ الْظُّلْمَه فَاحْمِلوا اِلیَّ سِراجاً 🔺من خانه تاریکی هستم پس با خودتان چراغی به سوی من آورید(نافله شب) 3️⃣ انا بَیْتُ التُرابْ فَاحْمِلوا اِلیَّ فِراشاً 🔺من خانه خاکیی هستم پس با خودتان فرشی به سوی من بیاورید(عمل صالح) 4️⃣ انا بَیْتُ الْعِقابْ فَاحْمِلوا اِلیَّ تَرْیاقاً 🔺من خانه گزندگان هستم پس با خودتان پادزهری به سوی من بیاورید (لااله الا الله و محمد رسول الله و علی ولی الله) 5️⃣ انا بَیْتُ الْفَقْرْ فَاحْمِلوا اِلیَّ کَنْزاً 🔺من خانه فقر هستم پس با خودتان گنجی به سوی من بیاورید(صدقه) 📙تحریر المواعظ العددیة ص 390 کانال رسمی استاد جواد حیدری💎 •┈┈••✾••┈┈• @javadheidari110

💠سوال: دختر مجردی هستم که علاقمند به ازدواجم اما شریطش فراهم نمی شود لطفا راهنمایی کنید؟ #ازدواج_دختران_مجرد ✍️ پاسخ: درابتدابایدعرض کنم که دغدغه ونگرانی انسان برای ازدواج امری کاملاطبیعی ودرراستای پاسخ به نیازهای او است.توجه و تمرکزبرمساله ازدواج به خودی خود مطلوب است امادرعین حال نبایدعامل اختلال درزندگی انسان شود. نداشتن خواستگاربرای دختران امروزی یک پدیده اجتماعی است که نه تنها شما بلکه تعدادزیادی ازدختران جامعه ما با آن روبروهستند. توجه کنیدکه بروزهرمشکلی، به عوامل متعددی وابسته است که برخی ازآنها دراختیار ماو برخی دیگر، خارج از کنترل مامی باشند لذاماوظیفه داریم دربرابرآنچه توانایی تغییرش راداریم اقدام نموده وشرایط را تغییر دهیم ودرمقابل آنچه خارج ازکنترل ماست،صبر نموده وباتوکل وتوسل، کاررابه خداوندواگذارنماییم. نکته مهم این است که دختران برای ازدواج و انتخاب شدن باید دیده شوند ودیده شدن نیز مستلزم حضوردرجمع خانواده ودوستان وآشنایان می باشد لذا با رعایت ضوابط شرعی حضورخود را در جمع های دوستانه و خانوادگی و فامیلی پررنگ تر کنید.درعین حال می توانید با حضور درجلسات و مکانهای عمومی مانند مسجد و مکانهای مذهبی شانس خود برای انتخاب شدن را بالا ببرید.ویژگی انزواطلبی و دوربودن از محیط های اجتماعی و ضعف دربرقراری روابط اجتماعی در برخی ازدختران منجربه این شده که خواستگاری به سراغ آنها نرود. مشكل ديگر برخي از دختران ايراد گرفتن هاي زياد از خواستگاران وتوقعات بالااست که امیدواریم شما جزاین دسته نباشید.اگردربین دوستان و آشنایان، فردمورداطمینان ودلسوزوباتجربه ای را می شناسید ودرعین حال کیس مناسبی برای ازدواج سراغ دارید می توانید با مشورت ازاودرخواست نمایید تا بطورکاملا غیر مستقیم شما رابه کیس مورد نظر پیشنهاد دهد تابدین وسیله از طریق واسطه بتوانید دراین امرموفق شوید.دقت کنید که هرگز خودتان به طور مستقیم نظر پسر را درمورد خود نپرسید و با او رابطه ای برقرار نکنید. اگرتوانایی تغییر محل زندگی را دارید می توانید ازوالدین درخواست کنید تا با تغییر محل سکونت و اسکان دریک محله و محیط بهتر شرایط ازدواج را برای شما سهل تر نمایند گاهی بودن دریک محله که ازحیث فرهنگی محله بدی تلقی می شود باعث دورشدن خواستگاران ازآن محیط می شود. مطلب بعدی این که دردیدگاه الهی انسان باید بدین باوربرسد که هرآنچه که درزندگی اش رقم میخورد رابه چشم لطف و رحمت و محبت الهی بنگرد چه بسا همين تأخير، شناخت و آگاهى شما راازمساله ازدواج بيشتر و عميقتر كند و موفقيتتان را چندين برابر كند كه در نتيجه به صلاح شما خواهد بود. توجه به امتحانات و آزمايش هاي الهي نیزدریچه دیگری است که شما می توانید با نگاه کردن ازاین دریچه صبرخودرادوچندان نمایید. گاهي آدمي چيزي را به منفعت و مصلحت خويش تشخيص مي دهد، در حالي كه چنين نيست و گاهي چيزي را بد و شرّ مي پندارد، حال آن كه روزنة رحمت الهي از همان جا به رويش گشوده مي گردد. خداوند در قرآن می فرماید: عَسي أَنْ تَکْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَکُمْ وَ عَسي أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَکُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ چه بسا چیزی را خوش نداشته باشید ، حال آن که خیرِ شما در آن است. و یا چیزی را دوست داشته باشید ، حال آنکه شرِّ شما در آن است. و خدا می داند ، و شما نمی دانید.(1) از قرار گرفتن در تنهايي و بيكاري پرهيز كرده و سعي كنند با دختران هم سن و سال خود در فعّاليّت هاي گروهي و دسته جمعي همچون فعّاليّت هاي ورزشي، هنري شركت نمايند .بیشتر به مطالعه بپردازید و اوقات فراغت خود را پر کنید. امروزه فعالیتهای زیادی در رابطه با امر ازدواج جوانان صورت گرفته و عده ای از افراد به صورت خودجوش کمر همت بسته اند تا دختران و پسران دم بخت را به یکدیگر معرفی کنند و شرایط ازدواج آنان را فراهم نمایند قطعا در شهر شما چنین افراد یا مراکزی در نقش واسطه وجود دارند شما می توانید با معرفی خود و ویژگی های خود به این افراد یا مراکز، منتظر معرفی کیس مناسب برای ازدواج باشید البته نسبت به امین بودن و مورد اطمینان بودن این افراد ومراکزتحقیق کرده و چنانچه افراد درستی بودند می توانید خود را به آنها معرفی کنید. ازدعا و توسل دست برنداریدوناامیدنشویدوبرای حل این مساله به حضرات ائمه اطهار عليهم السلام بويژه امام جواد عليه السلام متوسل شويد. در صورتي كه به هر دري زديد ولي موفق به اين كار نشديد، نبايد فكر كنيدکه دنیا به آخررسیده است. زندگي ما جنبه هاي ديگري هم دارد؛ كار، ورزش، هنر، تحصيل، فعاليت هاي فرهنگي و مذهبي، تفريح و ... كه بايد به آنها پرداخت و اين مسأله را فراموش كرد، تا زمينه آن فراهم شود. 1 سوره بقره آیه 216 #کارشناس_اخلاق_و_مشاوره آدرس کانال: @javadheidari110 ️ 🌿🌿🌿🌿🌿🌿

🌐«آخرالزمان» آخرین دوران حیات بشر ♦️ «آخرالزمان» اصطلاحی است در فرهنگ ادیان بزرگ دنیا، به معنای آخرین دوران حیات بشر و قبل از برپایی قیامت. 🔷 در فرهنگ اسلامی، آخرالزمان، هم دوران نبوت پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله)، تا وقوع قیامت را شامل می‌شود و هم دوران غیبت و ظهور مهدی موعود (علیه‌السلام). 🔶 در دوران معاصر، عده‌ای از مفسران و متفکران مسلمان از قبیل: مرحوم علامه طباطبایی، استاد مطهری، سید قطب، سید محمدباقر صدر و... 🔷 با اتکا به آیاتی از قرآن کریم (اعراف: آیه ۱۳۸، انبیاء: آیه ۱۰۵، صافات: آیه ۱۷۱ و ۱۷۲) استخلاف انسان در زمین، فرمانروا شدن نیکوکاران در زمین (وراثت صالحان) و پیروزی حق بر باطل را به رغم جولان دائمی باطل، به‌عنوان سرنوشت آینده بشر مطرح کرده‌اند . 🔶 آیات و روایات مربوط به تحولات آخرالزمان را بیانگر نوعی فلسفه تاریخ می‌دانند و به اعتقاد ایشان، عصر آخرالزمان عبارت است از دوران شکوفایی تکامل اجتماعی و طبیعی نوع انسان. 🔷 چنین آینده‌ای امری است محتوم که مسلمانان باید انتظار آن را داشته باشند و نباید منفعل و دلسرد به «حوادث واقعه» بنگرند، بلکه با حالتی پر نشاط و خواهان صلاح جامعه انسانی و آگاه از تحقق اهداف تاریخی انتظار، باید سرشار از امید، آمادگی و کوشش در خور این انتظار مقدس باشند. 🔶 در چارچوب این برداشت، آخرالزمان قطعه معینی از تاریخ نوع انسان است که باید در آن، حرکت تکاملی تدریجی خود را تا تحقق وعده‌ی الهی ادامه دهد. 🔷 شناخت آخرالزمان یا فرجام شناسی (Eschatologie) در ادیان یهود ، مسیحیت و زرتشتی نیز حائز اهمیت است. نگاهی به دردها و آلام بشر اندیشمند امروز و غربت او در زوال فطرت پاک آدمی، چنین می‌نمایاند که در میان همه خواسته‌های ضدونقیضش، امروز یکی هست که همه در آن مشترک‌اند؛ همه اقوام ملل یک‌صدا خواهان «آزادی»اند. 🔶 در احادیث بسیاری آمده است که حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) در آخرالزمان ظاهر می‌شود. پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله) بر فراز منبر فرمود: 🔷 «مهدی از عترت و اهل‌بیت من است. او در آخرالزمان ظهور می‌کند»[1] و نیز فرمود: «مژده باد شما را به ظهور مهدی که او در آخرالزمان به هنگام سختی روزگار و فتنه و اختلاف و عدم امنیت می‌آید و خداوند به‌وسیله‌ی او زمین را پر از قسط و عدل می‌نماید»[2] و امام باقر (علیه‌السلام) نیز می‌فرماید: «دولت ما آخرین دولت‌هاست...».[3] 🔻 روایات معصومین (علیه‌السلام) نشان می‌دهد: 🔷 با سپری شدن این دوران، بساط زندگی دنیوی برچیده و مرحله‌ای جدید در نظام آفرینش آغاز می‌شود. 🔻 آخرالزمان خود به دو مرحله کاملاً متفاوت تقسیم می‌شود: 🔹 دوران نخست که در آن انسان به مرحله پایانی انحطاط اخلاقی می‌رسد. 🔸 دوران بعد، عصر تحقق وعده‌های الهی به پیامبران و اولیای خدا است و با قیام مصلح جهانی آغاز می‌شود. 🔷 کلیات عقاید مربوط به آخرالزمان تقریباً از سوی همه فرقه‌های بزرگ اسلامی پذیرفته شده است، ولی در خصوص وابستگی این تحولات به ظهور مهدی (عج‌الله تعالی فرجه) و نیز هویت او اختلاف نظر وجود دارد. [4]. 🔶 در آخرالزمان دشمن و به‌ویژه صهیونیسم با تشکیل مکتب‌های به ظاهر دینی و مختلف ضاله و شبهه افکنی در اسلام ناب محمدی (صلی‌الله علیه و آله) و ایجاد فرقه در مکتب اصیل شیعه قصد منحرف کردن این جریان الهی را دارند. 🔷 به‌طوری که در کتاب‌ها و فیلم‌های خود جریان ظهور را وارونه جلوه داده و غرب را منجی بشریت معرفی می‌کنند. ♦️ قرآن کریم می‌فرماید: «يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ»[5] می‌خواهند نور خدا را به دهان‌هایشان خاموش کنند ولی خدا کامل‌کننده نورخویش است، اگر چه کافران را ناخوش آيد. 🔻 پی‌نوشت ها: [1] . علامه مجلسی، بحارالأنوار، ج ۵۱،بیروت: نشر داراحیاء التراث العربی، ص ۷۴. [2] . لطف‌الله صافی گلپایگانی، منتخب‌الأثر، ج۱، قم: نشر سیده معصومه،۱۳۷۷، ص ۱۷۱. [3] . علامه مجلسی، بحارالأنوار، ج ۵۲،بیروت: نشر داراحیاء التراث العربی، ص ۳۳۲. [4] . مجتبی تونه‌ای، الفبای مهدویت، قم: نشر میراث ماندگار، ۱۳۸۹، ص ۳۹. [5] . سوره صف آیه ۸. https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢 💢 💢 💢 پرســـ❓ــــش ⁉️فرزندان حضرت آدم چطور ازدواج‌ کردند پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے "زیدعزه" در مورد کیفیت ازدواج فرزندان آدم و حوا، سه قول مطرح می‌باشد🔻 1⃣ فرزندان آدم با افرادی از باقیمانده‌ی انسان‌های قبل از نسل آدم و حوا ازدواج کردند. الف) با توجه به علم دیرینه شناسی و با توجه به مکالمه فرشتگان با خدا در سوره بقره آیه 30 فهمیده می‌شود که قبل از حضرت آدم انسان‌هایی شبیه به حضرت آدم زندگی می کرده‌اند. ب) این نظریه هیچ تاییدی از قرآن و روایات ندارد، اما چون افرادی ازدواج خواهر و برادر را حرام ذاتی و فطری می‌دانسته‌اند، برای فرار از محذور ازدواج خواهر و برادر، بدان متوسل شده‌اند. 2⃣ خداوند برای فرزندان آدم همسرانی از حوریان یا جنیان فرستاد. این دیدگاه مؤیداتی در روایات حضرات معصومین علیهم السلام دارد 📚وسائل الشيعة، ج20، ص: 365 ❓برخی مضمون روایات را مخالف صریح قرآن و اعتبار عقل می‌دانند چون جنس حور و جنیان از آدمیان نیستند و نمی‌توانند از آدمیان فرزند بزایند. ☑️در پاسخ به این اشکال باید بگوئیم: اولا: عقل هیچ مخالفت و محذوری با ازدواج جن و حوری با ادمیان ندارد. ثانیاً: اگر یک طرف ازدواج فرزند آدم و طرف دیگر حور یا جن باشد، تکثیر نسل از آدم و حوا، صادق می‌باشد و هیچ منافاتی با آیه اول سوره نساء نخواهد داشت وَ خَلَقَ مِنْها زَوْجَها وَ بَثَ مِنْهُما رِجالاً كَثيراً وَ نِساءً 📖سوره نساء/1 و جفتش را [نيز] از [جنس] او پديد آورد و از آن دو تن، مردان و زنان بسيارى را پراكنده و منتشر ساخت 3⃣ فرزندان آدم، خواهر و برادر با هم ازدواج کرده‌اند. ❓ممکن است در اشکال به این دیدگاه گفته شود: پس محذور ازدواج با محارم چه می‌شود؟ در پاسخ گفته می‌شود: اولا: طبق آیات شریفه قرآن کریم، حکم مخصوص خداست (إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّه) 📖سوره یوسف/40 ثانیاً: حکم ممنوعیت ازدواج با محارم تا آن زمان ابلاغ نشده بود. ثالثا: علامه طباطبایى (ره) می‌فرماید: حکم ازدواج، یک حکم تشریعى و تابع مصالح و مفاسد است. حکم تکوینى نیست که قابل تغییر نباشد. از این رو ممکن است که در ابتداى خلقت به خاطر ضرورت بقاى نسل در جامعه محدود آن روز که فقط دو برادر و دو خواهر بودند، از جانب خدا حرام نگردد بعد که ضرورت برطرف شد، حکم حرمت بیاید. 📚ترجمه تفسیر المیزان، ج4، ص232 ♻️نتیجه اینکه: با توجه به اینکه این مساله، جزء ضروریات دینی نمی‌باشد، پذیرش هر کدام از دیدگاه‌ها هیچ ضربه‌ای به اعتقاد فرد نمی‌زند و خللی در اعتقاد و ایمان او ایجاد نمی‌کند پس فرد در پذیرش هر کدام از اقوال مختارست. 🆔 @javadheidari110 💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢 @ramezan_ghasem110

🕌 من از «الیوم اکملتُ لکم» اینگونه فهمیدم خدا با مهرِ او دینِ مرا اندازه می گیرد🌹 #یا_علی_علیه_السلام #غدیر #بزرگ_ترین_اتفاق @javadheidari110

🌼 🌾 🌼 🌾 🌼 🌾 🌼 🌾 🌼 🌾 🌼 🌾 🌼 🌾 شروط امامت: تدریســـ🖊ــــ استادحیــــــدرے زیدعزه 1⃣ معصوم بودن امام 🔻تالی فاسدهای عدم عصمت امام، عبارتند از : 〽️ممتنع بودن تسلسل امتناع تسلسل یکی از دلائل عصمت امام است هدف امام محافظت از شرع است بنابراین امام نباید گناه کند اگر گناه کند خودش نیز نیازمند به هدایتگر است اگر هدایتگر او نیز معصوم نباشد او نیز به یک امام دیگر باید رجوع کند و همین‌طور ادامه پیدا می‌کند و تسلسل لازم می‌آید. پس بنابر قاعده‌ی عقلی، امام عصمت دارد. 〽️حافظ شرع بودن چون امام حافظ شرع است باید معصوم باشد زیرا تسلسل و نقض غرض لازم می‌آید. 〽️واجب‌الاطاعه‌ بودن کسی واجب الاطاعه است که معصوم باشد پس اگر امام عصمت نداشته باشد و اقدام بر معصیت کند واجب است او را انکار کنیم. زیرا اطاعت و انکار با هم در تضاد است. 〽️عصمت با قدرت و اختیار منافات ندارد عصمت با قدرت و اختیار منافاتی ندارد اگر امام نتواند گناه کند و گناه نکند که فضیلتی ندارد. ممتنع بالذات با قدرت منافات دارد ولی ممتنع بالغیر با قدرت منافات ندارد. اگر بگوئیم امام گناه نمی‌کند چون گناه کردن ذاتاً ممتنع و محال عقلی است در چنین فرضی که گناه نکردن هنر نیست. اما اگر بگوئیم صدور گناه از امام امتناع بالغیر است چنین فرضی با قدرت، اختیار و استطاعت هیچ منافاتی ندارد. علم و معرفت امام به قبح گناه است که موجب بازدارندگی امام از گناه می‌شود نه سلب اختیار. 〽️اسوه بودن تمام اغراض امامت در رهن و گرو عصمت است خدا امامان را قرار داده تا برای ما اسوه باشد زیرا بناست ما را هدایت کنند اما اگر معصوم نباشند موجب ضلالت می‌شوند. و اگر گناه کنند انحطاط درجه‌شان نسبت به اقل عوام‌الناس نیز کمتر می‌شود. بنابراین امامان معصوم هستند چون خداوند حکیم است و حکیم‌ نقض غرض انجام نمی‌دهد. 2⃣ افضل بودن امام دو قاعده در افضلیت: ۱) ترجیح مرجوح بر راجح قبیح است. ۲) ترجیح بلا مرجِح قبیح است. امام باید از هر حیثی اعم از علم، تقوا، شجاعت و... افضل‌الناس باشد زیرا مقدم کردن مفضول و ترجیح مرجوح بر راجِح قبیح است. طبق نقل تاریخی بعد از پیغمبر، حضرت علی افضل‌اند و ابوبکر و ... مفضول‌. ابن ابی‌الحدید معتزلی در مقدمه‌ی شرح نهج‌البلاغه در خطبه‌اش می‌گوید:«الحمدلله الّذی قدّم المفضول علی الفاضل؛ سپاس خدایی را که مفضول (ابوبکر) را بر فاضل علی (علیه‌السّلام) مقدم داشت. یعنی او قبول داشته که حضرت علی علیه‌السلام فاضل است. 3⃣ انتصابی بودن امام طبق اعتقاد امامیه، امامت انتصابی است نه انتخابی یعنی حتی پیغمبر هم نمی‌تواند امام را تعیین کند یعنی خدا باید تصریح کند امام چه کسی است. پیغمبر در غدیر خم امیرالمومنین را نصب نکردند بلکه پیغام خدا را ابلاغ کردند، پیغمبر فقط مبلغ‌اند. «يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ... پس امامت انتصابی است یعنی از طرف خداست. یکی از دلائل انتصابی بودن امامت عصمت است زیرا عصمت از ویژگی‌های امام است، چون فقط خدا علم دارد که چه کسی معصوم است و چون خداوند خالق انسان است فقط اوست که به تمام امور افراد آگاه است پس امام را باید خدا نصب کند، بنابراین هم عصمت و هم سیره‌ی پیامبر اقتضای نص دارد یعنی پیغمبر در زمان حیات و در زمان حاکمیت ظاهری خودشان هر موقع به سفر می‌رفتند برای خود جانشین مشخص می‌کردند و ایشان هیچ‌گاه مردم را بدون قرار دادن جانشین رها نمی‌کردند وقتی پیغمبر برای خود جانشین می‌گذاشتند خدا به طریق اولی چنین کاری می‌کند. این برهان انّی است (از معلول به علت است، از پیغمبر به خدا رسیدیم) مگر ممکن است پیامبر برای مردم جانشین قرار دهد ولی خدا جانشین قرار ندهد. 4⃣ حاکم بودن امام پیامبر صراحتاً فرمودند: حضرت علی علیه‌السلام حاکم است، تسلیم امرش باشید (با عنوان امیرالمومنین به ایشان سلام کنید پیعمبر چندین مرتبه صراحتاً با عناوین مختلف فرمودند: یا علی انت خلیفتی، یاعلی انت ولی کل مومن و مومنه 5⃣ تصریح به نصب امام علی علیه السلام طبق منابع شیعه و اهل‌سنت پیامبر به نحو تواتر هر تعبیری که دال بر امامت امیرالمومنین باشد را برای ایشان با عناوینی نظیر:"حاکم"، "خلیفه":«وانت خلِیفتِی فِی کل مؤمِنٍ مِن بعدِی» "ولی": یا علی انت ولی کل مومن و مومنه، "امیر" و ... بکار بردند. سوال جدی ما از اهل‌سنت این است که به نظر آنها پیغمبر باید برای علی‌بن‌ابیطالب چه عناوینی بکار می‌بردند تا آنها باورتان شود که ایشان امام‌اند. ولی امان از موقعی که فرد تعصب ورزد و نخواهد مطلبی را بپذیرد. #تجرید_الاعتقاد #امامت @javadheidari110 🌼🌾🌼🌾🌼🌾🌼🌾🌼🌾🌼 @ramezan_ghasem110

☀️ 🌤 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ پرســـ❓ــش ⁉️ امام زمان در جزیره‌ی خضراء سکونت دارند یا مثلث برمودا؟ پاســـ🖊ــــخِ استاد حیــــــدرے زیدعزه 🛶 نکاتی پیرامون جزیره‌ی خضراء 1⃣ مرحوم علامه‌ی مجلسی -رحمه‌الله‌علیه- از علی‌بن‌فاضل روایت مفصلی را نقل می‌کنند و در آن اشاره به جزیره‌ی خضراء و زندگی کردن فرزندانی از نسل امام‌زمان -عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف- می‌کند که بخاطر این عبارتی که علامه آورده‌اند اینگونه استفاده می‌شود که این روایت اعتبار و سندیت چندانی نزد علامه ندارد. آن عبارت از این قرار است: مرحوم مجلسی می‌فرمایند: "چون در کتابهای معتبر به این حدیث دست نیافتم آن را در فصلی جداگانه آوردم" 📚بحارالانوار، ج۵۲،ص۱۵۹ 2⃣ بسیاری از بزرگان از جمله شیخ آقا بزرگ تهرانی جریان جزیره‌ی خضراء را تخیّلی می‌شمارند. 📚 الذریعه، ج۵، ص۱۰۸ 3⃣ در متن این ماجرا تناقضات و سخنان بی‌اساس و بی‌مبنائی مشاهده می‌شود. 4⃣ در سند این روایت افراد مجهول و ناشناخته‌ای وجود دارد. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ⛵️ نکاتی پیرامون مثلث برمودا: مثلث برمودا، منطقه‌اى است از دریاى کارائیب در شرق آمریکا مرکزى که کشور کوبا و هاوانا و دهها جزیره دیگر در نزدیکى این مثلث قرار دارد. در دهه ى پنجاه و شصت قرن بیستم روزنامه‌ها و مجلات آمریکایى در راستاى سیاست‌هاى دولت آمریکا، دهها داستان و افسانه پیرامون این مثلث ساختند و آن را منطقه‌اى اسرارآمیز معرفى کردند که هر موجود زنده‌اى در این منطقه وارد شود با نیروى ناشناخته‌اى در کام مرگ فرو خواهد رفت و هر وسیله‌اى چون هواپیما و کِشتى و قایق وارد این منطقه شود توسط نیروى ناشناخته‌اى منهدم خواهد شد. اما این داستانها به منظور ایجاد یک پایگاه نظامى مطمئن در نزدیکى کشور کوبا که متحد اتحاد جماهیر شوروى در دل قاره‌ی آمریکا بوده برای پوشش نهادن بر انجام عملیات نظامى و انهدام کشتى ها و هواپیماهاى کوبایى بوده‌است. در مثلث برمودا نه جاذبه‌اى قوى وجود دارد و نه نقاط اسرارآمیز و ناشناخته؛ هم اکنون روزانه هزاران کشتى و قایق و ... در مثلث برمودا تردد دارد و هیچ خطر ناشناخته‌اى آنها را تهددى نمى‌کند. ♻️خلاصه اینکه: ✳️به دلیل وجود: 〽️راویات مجهول 〽️تناقضات 〽️و... نمی‌توان جریان جزیره‌ی خضراء را در رابطه با امام‌زمان بپذیریم. ✳️ هیچ مقوله‌ی علمی جریان مثلث برمودا را تائید نمی‌کند. ✳️ طبیعتاً داستان‌هائی که در رابطه با امام‌زمان با مثلث برمودا و جزیره‌ی خضرا آورده شده افسانه‌ای بیش نیست. #عقائد #امامت #شبهات_مهدویت #برنامه‌ی_رادیوئی_چشم‌‌به‌راه 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b ☀️ 🌤 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ https://eitaa.com/joinchat/2786918448C6bafa932ef

کیفیت اذان ، نزد شیعیان و اهل سنت چگونه است❓ ...................................................................................................... ✍️ پاسخ: نکته اول: اذان نزد شیعیان اهل‌بیت علیهم‌السلام همان‌گونه که امام صادق علیه‌السلام فرموده‌اند به این وجه است: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَ‏ مُحَمَّداً رَسُولُ‏ اللَّهِ‏ أَشْهَدُ أَنَ‏ مُحَمَّداً رَسُولُ‏ اللَّهِ‏ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه‏(1) نکته دوم : شهادت به ولایت امام علی علیه‌السلام در اذان در نظر فقهای شیعه ،استحباب بوده و آن را جزء اذان نمی‌دانند. امام خامنه‌ای در این رابطه می‌فرمایند:« أشهد أنّ علياً ولي الله» به‌عنوان شعار تشيع خوب و مهم است و بايد به‌قصد قربت مطلقه گفته شود، ولى جزو اذان و اقامه نيست.(2). نکته سوم :علت استحباب شهادت به ولایت امام المتقین ، روایاتی است که از طریق اهل‌بیت علیهم‌السلام صادرشده است. امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید :«... پس هرگاه شخصی از شما گفت لا اله الا الله ، محمد رسول‌الله پس باید بگوید علی علیه‌السلام ،امیرالمؤمنین است.(3) نکته چهارم :درباره فصول و کیفیت اذان نزد اهل سنت ،بین علمای آنان اختلافات زیادی وجود دارد. ابن رشد قرطبی می‌گوید:«علمای اهل سنت به چهار دسته درباره اذان اختلاف پیدا کردند : اول ان است که تکبیر را دو بار بگوییم و شهادتین را چهار بار و بقیه فصول را دومرتبه، که امام مالک و مذهب اهل مدینه چنین است.قول دوم اذان اهل مکه است که امام شافعی قائل به آن است ؛ تکبیر شهادتین را چهار بار و بقیه فصول اذان را دومرتبه بگوییم و قول سوم اذان کوفیان است که تکبیر را چهار بارو بقیه فصول اذان را دومرتبه میگویند ابوحنیفه قائل به آن است .و قول چهارم اذان بصریان است که ابتدا تکبیر را چهار بار میگویند سپس شهادتین وحی علی الصلوه وحی علی الفلاح را هرکدام سه بار تکرار می‌کنند سپس از اول شروع می‌کنند و برای بار سوم ایضاً تکرار می‌کنند و حسن بصری و ابن سیرین قائل به آن هستند »(4) پی‌نوشت‌ها: 1. من لا يحضره الفقيه ،ج1، ص 203 2. اجوبة الاستفتاءات امام خامنه‌ای ، ج 1 ، ص 133 3. الاحتجاج ، ص 232. 4. شرح بداية المجتهد ج1 ص 247_248 ✨✨✨✨✨✨ ✅ آیدی دریافت سوالات دینی👇👇 @khameneieshQ کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

🌼 🌾 🌼 🌾 🌼 🌾 🌼 🌾 🌼 🌾 🌼 🌾 🌼 پرســـ❓ــش ⁉️چرا مردم جریان غدیر را از یاد بردند؟ ⁉️چگونه ممکن است این تعداد کثیر به سخن حضرت عمل نکنند و بعد از جریان غدیر منکر آن شوند؟! پاســـ🖊ــــخِ‌ استادحیــــــدرے "زیدعزه" 🔻مقدمه سند حدیث غدیر متواتر و غیر قابل خدشه است، همچنین دلالت حدیث بر ولایت مولا نیز با وجود قرینه‌های متعدد از مسلمات است. اما چرا این همه جمعیت انکار کردند؟! 1⃣ نوع حکومت و سیستم اداره‌ی مناطق قومی قبیله‌ای بوده است و طبق حرکت و نظر رهبران و رئیسان آن قبایل، توده‌ی مردم نیز همراه می‌شدند. 2⃣ تهدید و تطمیع مردم توسط صاحبان زر و زور و تزویر که جرات بیان حقایق را نداشتند. 3⃣ وقتی در زمان حیات رسول خدا، خلفای اهل‌سنت به وضوح و بیش از هفتاد مرتبه با امر و نهی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) مخالفت کردند هیچ استبعادی ندارد بعد از شهادتشان نیز چنین کنند. 🔻نمونه‌ای از شواهد علامه شرف الدین در کتاب النص و الاجتهاد به موارد متعددی اشاره دارند: 〽️جریان جیش اسامه و مخالفت صریح خلفا با کلام رسول خدا که فرمود: لعن الله من تخلف عن جیش اسامه 〽️صلح حدیبیه و مخالفت عمر با رسول خدا 〽️رزیه و مصیبت یوم الخمیس _روز پنجشنبه_ و تهمت هذیان به رسول خدا ♻️خلاصه اینکه: طبق شواهد تاریخی پیامبر در زمان حیات خویش نه تنها در واقعه‌ی غدیر بلکه بارها به صراحت و کنایه فرموده بودند که علی (علیه‌السلام) جانشین و وصی ‌ایشان است و همه بر این امر واقف بودند ولی با این وجود باز عده‌ای دست از کارشکنی برنداشتند؛ نظیر کارشکنی در جریان حدیث اثنی‌عشر و... پس بعید نبود بعد از حیات آن حضرت نیز نه تنها خود از فرامین پیامبر سرپیچی کنند بلکه به تطمیع و تهدید دیگران نیز بپردازند. بنابراین برخی بخاطر حسد، برخی بخاطر عدم فهم درست و صحيح از مساله نبوت و ارتباط نبوت و امامت با مساله خلافت و جانشيني رسول خدا و برخی نیز به خاطر تعصبات قبيله‌ای در صف مخالفان غدیر قرار گرفتند زیرا سیستم اداره‌ی آن منطقه سیستم قومی قبیله‌ای بود و مردم تابع رئیس قبیله‌ی خود بودند. #امامت_و_ولایت_امیرالمومنین #شبهات_غدیر @javadheidari110 🌼🌾🌼🌾🌼🌾🌼🌾🌼🌾🌼 @ramezan_ghasem110

🌸🌸 🌸 ⁉️چرایی برده‌داری در اسلام پاسخ جناب استاد جواد حیدری را از طریق لینک موجود بشنویم👇👇👇👇👇 http://atf.morsalat.ir/uploads/t4Zb1FWUe9V5SQ0S6MLb57XekHklQMp25ZFpPlfQ.mp3 موارد بیشتر: http://www.atf.morsalat.ir/p/xeml73oywr4d9qbr #پرسمان_نبوی7 @javadheidari110

#کمی_تفکر ✍گفت نظرت در رابطه با ابوبکر چیست؟ گفتم بنظرم از رسول خدا صلی الله علیه واله هم مقامش بالاتر است!!! ⁉️ گفت ما اهل تسنن چنین اعتقادی نداریم پس چطور شما شیعیان چنین چیزی می گویید؟؟!! 🔸گفتم برای این حرفم دلیل دارم و آن هم این است که پیامبر خدا صلی الله علیه واله بعد از ۲۳ سال زحمت کشیدن و خون دل خوردن فکرش به اینجا نرسید که برای خودش جانشینی انتخاب کند؛! اما ابوبکر در هنگام مرگش گفت بعد من عمر جانشینم خواهد بود تا مردم گمراه نشوند!!!! ✅ این برای اونایی که منکر غدیر شدند. @javadheidari110

پاسخ یک روحانی به اراجیف فائزه هاشمی @javadheidari110

✍ نکات کاربردی برای بررسی سند احادیث شیعه ⭕️ در كتب حديث هنگام نقل حديث از اميرالمؤمنين(ع) ، نام آن حضرت (علي ع) يا لقب « اميرالمؤمنين(ع) » ذكر مي شود و غالبا از كنيه ايشان كه «ابوالحسن» است استفاده نمي شود. امام حسين و امام حسن و امام علي بن الحسين(عليهم السلام) در كتب حديث قديم نه با كنيه يا لقب بلكه با نام خود ياد مي شوند. ❎اما کنیه ی امامان بعدی چنین است: ابوجعفر (ع) = امام محمد باقر (ع) ابوعبدالله (ع) ، الشيخ (ع) = امام جعفر صادق (ع) ابوالحسن (ع) ، العبد الصالح (ع) = امام موسي كاظم (ع) ابوابراهيم (ع) = امام موسي كاظم (ع) ابوالحسن الثاني (ع) = امام رضا (ع) ابوجعفر الثاني (ع) = امام جواد (ع) ابوالحسن الثالث (ع) = امام هادي (ع) ابو الحسن العسكري (ع) ، صاحب العسكر(ع) = امام هادي (ع) ابومحمد العسكري (ع) = امام حسن عسكري (ع) العسكريَّيْن (ع) = امام هادي (ع) و امام حسن عسكري (ع) أحدهما (ع) = امام باقر (ع) يا امام صادق (ع) [ مربوط به مواردی که یکی از راويان شك دارد كه حديث از كداميك از اين دو معصوم است ] الصاحب ، صاحب الناحية ، صاحب الدار ، صاحب الأمر (ع) = امام زمان (عج) الكاظمَيْن (ع) = امام موسي كاظم (ع) و امام جواد (ع) « عالم » در كتب اربعه براي امام صادق (ع) و گاهي براي ديگر امامان ديگر بكار رفته است. گاهي مشخص نيست كدام امام مورد نظر است. « ابوالحسن الاول » و « ابوالحسن الماضي » و « الماضي » امام كاظم (ع) است. گاهي « ابوالحسن الماضي » بين ايشان و امام رضا(ع) مردد است. گاهي به جاي « ابوالحسن الثالث » يا « ابوالحسن الثاني » ، به اختصار « ابوالحسن » اطلاق شده که مقصود راوی باید با توجه به قرائن دیگر معلوم گردد. مقصود از « فقيه » غالبا امام هادي (ع) و گاهي امام حسن عسكري(ع) و گاهي امام مهدي (عج) است. در مواردي نيز معلوم نيست اشاره به كدام معصوم است. « الرجل » در كتب اربعه غالبا براي امام هادي (ع) به كار رفته است. گاهي نيز امام جواد ، امام عسكري و امام زمان (عليهم السلام) منظور هستند. در مواردي نیز معلوم نيست كداميك از اين چهار امام مورد نظر است. « العسكري » به صورت مطلق غالبا امام هادي (ع) است اما گاهي مردد بين امام هادي و امام حسن عسكري (علیهما السلام) است. ⭕️ آنچه گفته شد تنها بيانگر ادبيات غالب در ميان محدثان قديم است و لزوما در همه موارد صدق نمي كند زيرا به ندرت اشتباهات يا تصحيفاتي رخ داده است مثلا ندرتاً ناسخان «ابوالحسن ثالث» را « ابوالحسن اول » نوشته اند. بديهي است در موارد شك بايد به قرائن موجود در كلام بويژه طبقه ي راويان مراجعه كرد. 📚 منابع: 1. علم الحديث ، كاظم مديرشانه چي، صص192-194. 2. دراسات في علم الدراية (تلخيص مقباس الهداية) ، علي اكبر غفاري صفت ، محمدحسن صانعي پور ، ص301. 3. نرم افزار دراية النور ، نسخه 1.2 ، مركز تحقيقات كامپيوتري علوم اسلامي. @javadheidari110

#تخریب_شخصیت #زیر_آب_زنی❌ ✅تخریب شخصیت دیگران حرام و گناه است که بصورت های مختلفی انجام می شود. #غیبت #تهمت #دروغ ⭕️انواع زیر آب زنی: 1⃣ ارائه گزارش نادرست در خصوص یک فرد این بدان معنی است که عملی که از سوی فردی سر نزده است به وی نسبت داده شود و تلاش شود با استفاده از شواهد و مدارک ساختگی کاری را به فردی نسبت داده یا از او سلب کنند. 2⃣ ارائه گزارش صحیح در خصوص یک فرد. در این شیوه یک عمل نادرست فرد برجسته شده و با بزرگ نمایی به رئیس گزارش می شود تا به این ترتیب موقعیت کاری وی تضعیف شود و یا آنکه جایگاه اجتماعی او تخریب گردد. 3⃣ ترکیب اطلاعات صحیح و نادرست در خصوص یک فرد. زیرآب زن حرفه ای معمولا از این شیوه برای دستیابی به اهداف خود بهره می برد بدان معنا که کارها و رفتار های کسی که قصد تخریب او را دارد به شیوه دلخواه خودش تفسیر کرده و نظرات شخصی خودش را به دیگران القا می نماید. ✨✨✨✨✨✨ ✅ آیدی دریافت سوالات دینی👇👇 @khameneieshQ کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

📣📣مدرسه‌ی صفیر امامت مدرسه‌ی تابستانه‌ی کلام در موضوع "امام شناسی" ♦️یک دوره‌ی ۳ روزه به صورت فشرده توسط "اساتید برتر کشوری" که به ابعاد مختلف مسئله‌ی امامت پرداخته خواهد شد. ♦️موضوعات: الف) امامت در قرآن ب) شبهات امامت ج) نظریه‌ی امامت د) شئون و مقامات امامت ه) نگرش تاریخی به امامت و) امامت پژوهی مستشرقان ♦️اساتید دوره حجه‌الاسلام دکتر محمد تقی سبحانی(زیدعزه) استاد جواد حیدری (زیدعزه) استاد محمد جندقیان. " استاد احمد فروشانی. " استاد حسین نصیری. " استاد جعفر رضایی. " 🔘برگزار کننده: اداره‌ی آموزش‌های کاربردی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه‌ی علمیه‌ی قم شعبه‌ی "اصفهان" 📆زمان برگزاری: 21 تا 23 تیرماه 🕰ساعت: 8 صبح تا 18 ☑️مکان : متعاقبا اعلام خواهد شد. 📝 اطلاعات بیشتر و ثبت نام: dte.bz/emam ☎️شماره‌تماس‌جهت‌کسب‌اطلاعات بیشتر⬇️ 03132208001 ⬅️داخلی: 7282 #اطلاعیه 🆔 @javadheidari110 💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢 @ramezan_ghasem110

🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷 🔹 🔷 🔹 🔷 پرســـ❓ــــش ⁉️چرا به امام پنجم شیعیان، باقر می‌گویند؟ پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے "زیدعزه" 1⃣ امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند: پیامبر خدا به جابر بن عبدالله انصاری، فرمودند: «إِنَّكَ سَتُدْرِكُ رَجُلًا مِنِّي اسْمُهُ اسْمِي وَ شَمَائِلُهُ شَمَائِلِي يَبْقُرُ الْعِلْمَ بَقْرا»؛«مردی از اهل‌بیتم که هم‌ اسم، هم‌ شکل من و شکافنده‌ی علوم است را درک می‌کنی» 📚الكافي (ط - الإسلامية)، ج1، ص: 469 2⃣ در کتب لغت «باقر» به معنای «شکافنده» و «توسعه‌دهنده» معنا شده است. راغب اصفهانی در مفردات خود می‌نویسد: «يقال: بَقَرْتُ بطنه: إذا شققته شقا واسعا»؛ «وقتی گفته می‌شود: «بقرتُ» یعنی «شکافتم همراه با توسعه دادن» و در ادامه می‌نویسد: «وَ سُمِّيَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَاقِراً لِتَوَسُّعِهِ فِي دَقَائِقِ الْعُلُومِ وَ بَقْرِهِ بَوَاطِنَهَا»؛ «محمد بن علی علیه‌السلام را به خاطر پژوهشگرى و مو شکافیش در باطن و حقايق علوم و نيز وسعت و گستردگى دقّتش در دانش‌ها «باقر» ناميده‌اند» 📚مفردات الفاظ القرآن، ص: 138 ♻️نتیجه اینکه: لقب «باقر» توسط پیامبر نور و رحمت بر ایشان اطلاق شده است. #لقب_باقر 🆔 @javadheidari110 🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹 @ramezan_ghasem110

#تلنگر ✅گردوی بی مغز ✍مـلا مهرعلی خـویی ، روزی در کوچه دید دو کـودک بر سـر یک گردو با هم دعوا میکنند. به خاطر یک گردو یکی زد چشـم دیگری را با چـوب کور کرد. یکی را درد چشـم گرفت و دیگـری را ترس چشـم درآوردن . گردو را روی زمین رها کردند و از محل دور شدند ملا گردو را برداشت و شکست ودید، گردو از مغز تهی است، شروع کرد به گریه کردن. سوال کردند تو چرا گریه میکنی؟ گفت دو کودک ازروی نادانی و حس کودکانه، بر سر گردویی دعوا می کردند که پوچ بود و مغز نداشت #دنیا هـم همینه ، مثل گـردویی بـدون مغز! که بر سر آن می ‌جنگیم و وقتی خسته شدیـم و آسیب به خـود و یا دیگران رسـاندیم و پیر شدیم ، چنین رها کرده و برای همیشه می‌ رویم. #تمثیلات 🔹🔸🔹🔶🔹🔸🔹 @Taamemanavi @javadheidari110