⁉️💠پرسش: آیا در اسلام اخلاق نسبی است؟ ✍️ پاسخ: نسبي بودن اخلاق بدين معناست كه ارزش ها و اصول اخلاقي ثابت و پايدار نيستند بلكه با تغيير شرايط و فرهنگ ها،‌ اخلاقيات هم تغيير خواهند كرد. با توجه به توجیه برخی از رفتارهای نادرست اخلاقی به بهانه اعتقاد به نسبی بودن اخلاق ، لازم است تصریح کنیم که اسلام طرفدار مطلق بودن اخلاق است. اسلام احكام اخلاقي را تابع سليقه افراد و قراردادها و شرايط و زمان و مكان نمي داند چرا که ریشه اخلاق در اسلام مبتنی بر عقل سلیم است و عقل سلیم با گذشت زمان و اقتضائات متفاوت دستخوش تغییرنخواهد شد.البته ابتنای اخلاق بر عقل سلیم به معنی حذف دین نمی باشد چرا که دین مهمترین پشتوانه برای اخلاق است. بخشی ازقواعد و اصول اخلاقی را به راحتی با وجدان می توان دریافت و از طریق عقل دسترسی به آن آسان است اما برای دسترسی به بخش دیگری ازقواعداخلاقی مخصوصا در مصادیق نیازمند راهنمایی دین هستیم. کسانی که بحث نسبیت در اخلاق را مطرح می نمایند ریشه اخلاق را صرفا عقل می دانند در حالی که با پشتوانه دانستن دین برای اخلاق دیگر جایی برای بحث نسبیت وجود ندارد.چرا که خداوندحكم اخلاقي را انشا كرده نه عقل و در ذات و اراده الهي هم تغيير و تحول معنا ندارد. ما قائل به این امر هستیم که ارزش هاي اخلاقي ريشه در فطرت انسان دارند و از آن جا که فطرت در همه انسان ها مشترک است، ارزش هاي اخلاقي نيز در مورد همه انسان ها در همه زمان ها و مکان ها يکسان است و اين همان مطلق بودن اصول اخلاقي است.معتقد بودن به نسبیت در اخلاق شرایط سلب مسئولیت را فراهم می آورد تا جایی که با چنین عقیده ای هرکس قادر خواهد بود هرفعلی را به دلیل اقتضائات زمانی و مکانی موجه و اخلاقی دانسته و آن را انجام دهد.بی معنا بودن تبليغ و هدايت و ارشاد و تربيت که از مبانی مهم دینی و الهی می باشند از دیگر آثار چنین دیدگاهی است. برای مطالعه بیشتر رجوع کنید به کتابهای اسلام و مقتضیات زمان جلد 1 و 2 و همچنین کتاب فطرت از شهید مطهری #کارشناس_اخلاق 💎کانال رسمی استاد جواد حیدری💎 •┈┈••✾••┈┈• @javadheidari110

💠 پرسش: چرا هرچقدر دعا می کنم و حاجتم را از خداوند طلب می کنم برآورده نمی شود؟ ✍️ پاسخ: دعا عامل اتصال انسان به خداست ونوعي عبادت تلقي مي شود اما درعين حال شرايط وآدابي دارد که با رعايت آن آداب دعاهاي ما به اجابت نزديک ترخواهد شد.برخي از آن آداب، آداب ظاهري دعا و برخي ديگر آداب باطني دعا مي باشد با وضو بودن، توجه به زمان، حضور در برخي مکانها، ذکر صلوات قبل و بعد ازدعا و مضطربودن ازجمله آداب ظاهري دعا مي باشدواموري همچون ترک گناه، خلوص نيت، حسن ظن به خدا، معرفت وتوجه به مضمون دعا به عنوان آداب باطني آن ذکر شده است. بيان حوائج ومشکلات و به زبان آوردن خواسته ها درهنگام دعا امري مطلوب و پسنديده است و در روايات به ما توصيه شده که حتي نمک غذاي خويش را هم ازخداوند بخواهيد بنابراين ذکر نيازمنديها و خواسته هاي مادي و معنوي ما خود نشانگر فقر ذاتي و ناچيز بودن ما دربرابر خداوند است ومي توان گفت نوعي تمرين بندگيست و توحيد افعالي انسان را محکم ترمي نمايد اما درعين حال لازم است در کنار بيان نيازها و خواستن آنها از خداوند متعال در ادامه، خواست خداوند و مصلحت او را نيزهنگام دعا مد نظر گرفته و کاررابه خداوند بسپاريم. استجابت دعا خود‌به‌خود ايجاد نمی‌شود و انسان باید مقدمات و زمينه‌هاي پیدایش آن رافراهم کند بنابراین انجام کارهاي محبوب خداوند به ما در آمادگی برای دریافت محبت الهی و استجابت دعا کمک مي‌کند یکی از موانع استجابت دعا گناه است انسان با انجام گناه کوچک و بزرگ راه استجابت دعا را برخود می بندد کوچک شمردن گناه نیز مانع مهم دیگری در عدم استجابت دعا بشمار می رود. استجابت به معنی این نیست که هرآنچه من میخواهم به همان شکل رقم بخورد بلکه گاهی دعای ما به اشکال دیگر برآورده می شود درحالی که ما متوجه نیستیم. نظام جهان نظام حکیمانه و بر مبنای سبب و مسبب است بنابراین در دعا کردن نباید انتظار داشته باشیم که خداوند نظم عالم را برای ما به هم بزند تا امری که مصلحت نیست را تبدیل به مصلحت نماید. علاوه بر این ، گاهی انسان نسبت به خیر و شر خود آگاه نیست به گونه ای که آن چه به خیر خود می‌داند، شرّ اوست و آن چه شر می پنداردخیر اوست. درقرآن آمده است: « وَ عَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ»(1) چه بسا چیزی را خوش نداشته باشید ، حال آن که خیرِ شما در آن است. و یا چیزی را دوست داشته باشید ، حال آنکه شرِّ شما در آن است. و خدا می داند ، و شما نمی دانید. برای برآورده شدن حاجت نیازمند توسل به امور معنوی هستیم لذا از طریق توسل به اهل بیت (ع)، توسل به نماز، به نیکی به پدر و مادر، صله ارحام، صدقه و... راه اجابت را برای خویش هموار نمایید. خدای متعال منبع بی نهایت قدرت و رحمت است، بنابراین ناامید شدن از خداوند به هیچ وجه مبنای درستی ندارد و ناشی از ناآگاهی انسان است. انسان آگاه هرگز از خدای متعال ناامید نمی شود و می کوشد تا موانع موفقیت را از سر راه خود بردارد. پی نوشت: 1 سوره بقره(2)، آیه 216 #کارشناس_اخلاق 💎کانال رسمی استاد جواد حیدری💎 •┈┈••✾••┈┈• @javadheidari110

💠 پرسش: تجمل گرایی یعنی چه؟ اینکه ما منزل خوب یا ماشین مدل بالا داشته باشیم تجمل گراییه؟ ✍️ پاسخ: تجمّل به معنای زیور بستن، آذین کردن، خودآراستن، مال و اثاثه گرانبها داشتن، خودآرایی، جاه و جلال، خدم و حشم و ... آمده که جمع آن تجمّلات است.(1) همچنین به آنچه که موجب نشان دادن شأن و شکوه و زیبایی باشد، تجمل گویند.(2) ودراصطلاح اخلاقي گرايش بيش از حد به زيبايي ها و ظواهر فريبنده دنيا را تجمل يا تجمل گرايي مي نامند. بنابراین اگر تجمل را مطابق با معنی لغوی آن به معنی آراستن و زیبایی بدانیم امر مطلوب و ممدوحی است اما اگر مقصود ازتجمل معنای اصطلاحی آن دراخلاق یعنی تجمل گرایی باشد مذموم است چرا که اموری همچون رفاه زدگی ، دنیازدگی ، عیّاشی ، خوش گذرانی بی حدّ و مرز،کثرت طلبی در ثروت،بی توجهی به قناعت کردن و... را به دنبال دارد. توجه به تنوع در زندگی اگر در حد معمولی و متعادل باشد امر نیکویی است اما اگر این توجه ازحد خود خارج شده و به افراط کشیده شود مذموم شمرده می شود. صرف اینکه بگوییم مال ما حلال است و از راه حلال می خواهیم زندگی پر از تجمل داشته باشیم درست نیست چرا که حتی اگر از راه درآمد حلال هم بخواهیم به تجمل گرایی رو آوریم کم کم و به مرور زمان روحیه قناعت و ساده زیستی را از دست داده و طمع را در وجود خود می پرورانیم . با توجه به اینکه دین اسلام هدفش، ساختن انسانی کامل با ویژگی های مثبت روحی و روانی است، به همین دلیل اسلام از عوامل زمینه ساز و ایجاد کننده رذائل اخلاقی نیز پیشگیری می کند تا انسان در دام آن رذیله نیافتد.بنابراین رو آوردن به تجملات اگر چه از راه حلال هم باشد می تواند ما را به سمت طمع و اسراف و رفاه زدگی و دنیا طلبی منحرف سازد و زمینه افتادن در دام چنین رذائلی را فراهم نماید به همین دلیل مورد مذمت قرار گرفته است. امروزه تجمل گرایی به گونه ای گسترش و رواج یافته است که درمتن زندگی ما و حتی سر سفره ما خودنمایی می کند.بکاربردن و بهره گیری از مصادیق متعدد این جذابیتها و خلاقیتها چه در تزیین منزل و تغییر دکوراسیون و چه در پخت و پز و آشپزی و چه در انتخاب مدل ماشین و محل زندگی اگر به اسراف کشیده نشود و موجبات فخرفروشی افراد به یکدیگر را فراهم نیاورد اشکال ندارد اما اگر این امور سر از اسراف در آورد امر پسندیده ای نیست.تجمل ‌گرایی در هر جا که باشد، یکی از مصادیق اسراف و تبذیر است و اسلام آن را بسیار نکوهش کرده است. خداوند در کلام نورانی قرآن می فرماید: إِنَّ الْمُبَذِّرينَ کانُوا إِخْوانَ الشَّياطينِ وَ کانَ الشَّيْطانُ لِرَبِّهِ کَفُوراً چرا که تبذیرکنندگان ، برادران شیاطینند و شیطان در برابر پروردگارش ، بسیار ناسپاس بود(3) تجمل گرایی منجر می شود افراد روحیه انفاق کردن را نیز از دست بدهند وکمتر به داد محرومان برسند و حتی ممکن است همین اموال موجبات غفلت و فراموشی انسان را فراهم نمایند. در قرآن كريم مي خوانيم: يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تُلْهِکُمْ أَمْوالُکُمْ وَ لا أَوْلادُکُمْ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْخاسِرُونَ ای کسانی که ایمان آورده اید! اموال و فرزندانتان شما را از یاد خدا غافل نکند! و کسانی که چنین کنند ، زیانکارانند!(4) بنابراین اموال و دارایی و خانه و ماشین باید ابزاری برای رسیدن انسان به آخرت باشند نه وسیله ای برای پیوند و الصاق انسان به دنیا.لذا اگر انسان وابسته به مال وثروت نباشد واز دین وایمان فاصله نگیرد وثروت را در راه دین مصرف کرده وخانه آخرت خود را با آن آباد کند خوب است و در غیر این صورت باید از آن بپرهیزد. پی نوشت ها: 1-فرهنگ فارسی، محمد معین، امیرکبیر، 1371، ج 1، ص 1032 2- لغت نامه دهخدا، علی اکبر دهخدا، انتشارات مجلس شورای اسلامی، ج 14 3 سوره اسراء(17)، آیه 27 4 سوره منافقين(63) آيۀ 9 #کارشناس_اخلاق 💎کانال رسمی استاد جواد حیدری💎 •┈┈••✾••┈┈• @javadheidari110

💠 پرسش: قبل از عقد با نامحرم رابطه داشتم و الان میخوام توبه کنم کمکم کنید لطفا؟ ✍️ پاسخ:. ارتباط با نامحرم ازگناهان کبیره محسوب می شود و برهمه ما لازم است که در روابط مان با نامحرم دقت لازم را بخرج دهیم تا گرفتار گناه نگردیم.وسوسه شیطان در ارتباط با نامحرم به گونه ای است که پیر و جوان و مجرد و متاهل و مذهبی و غیر مذهبی نمی شناسد و شیطان دام و بسترگناه را براحتی برای همه ما پهن می کند. گاهی نیازها و کمبودها در زندگی منجرمی شود که انسان به سمت گناه برود و اتفاقا تفاوت افراد درستکار و اشخاص گناهکار در همین جبهه مشخص می شود چرا که فرد معتقد علیرغم نیاز، صبر و عفت و تقوا را پیشه خود می کند و تن به گناه نمی دهد اما فردی که خود را تسلیم هواهای نفسانی می کند به دعوت شیطان لبیک گفته و خود را آلوده به گناه می کند.باب توبه همواره و همیشه برای انسان باز است و همواره خداوند پذیرای افراد توبه کار و مخصوصا جوان توبه کار است. همین که شما اقدام به توبه نموده و نسبت به عملکرد نادرست خویش پشیمانید لطفی بزرگ ازجانب خداست پس لطف الهی را قدر شناخته و ناامید نشوید.ناامیدی ازرحمت خداوند خود گناهی بس عظیم است پس به رحمت و بخشش امیدوار باشید.اما در عین حال تلاش نمایید که توبه شما توبه حقیقی باشد و شرط حقیقی بودن آن، این است که هرگز رجوع به چنین گناهی نداشته باشید.درواقع ترک ارتباط به هرشکل و به هرنحو، با شخص مورد نظر، بیان کننده توبه حقیقی شما خواهد بود. گناه قطعا عوارض متعددی به دنبال خواهد داشت .مهمترین عارضه گناه مکدرشدن روح انسان و درگیری فکری و روانی است.لذا توصیه می شود هرآنچه شمارابه یاد شخص مورد نظر می اندازد ازخود دور نمایید. چنانچه پیام ویا تصویر و یا عکس وشماره تلفن و یا یادگاری از او نزد شما هست آنها را ازبین برده و به فراموشی بسپارید. به درگاه خداوند استغفار نموده و برای جبران گناه خویش و دور شدن از عذاب وجدان، محبت خویش به همسرتان را چندین برابر نمایید.به هیچ وجه برای فرارازعذاب وجدان، ارتباط قبلی خودرا برای همسرتان بازگو نکنید وبدانید شما نه شرعا و نه اخلاقا موظف به بیان ارتباط گذشته نیستید. خداوند در قرآن می فرماید: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ بگو اى بندگان من كه بر خويشتن زياده‏روى روا داشته‏ايد از رحمت‏خدا نوميد مشويد در حقيقت‏خدا همه گناهان را مى‏آمرزد كه او خود آمرزنده مهربان است. (1) اگرشما دچاراختلال وابستگی و عاطفی با نامحرم شده باشید قطعا برای فراموش کردن او به زمان نیاز دارید . گذر زمان شفابخش بزرگی است اما مواظب باشید تا فراموشی کامل هرگز سراغ تکرار ارتباط ولو با یک پیامک نروید. شرایطی که در آن قراردارید را فرصت و ابتلاء و آزمایش خداوند بدانید وتلاش کنید ازاین امتحان پیروز بیرون آیید.خداوند را به خاطرتوفیق توبه و این که همسر مومنی به شما بخشیده شکر کرده و دربرابر این موهبت خداوند سجده شکر بجا آورید. هرزمانی که یاد نامحرم افتادید سریعا موضع خود را تغییر داده و تمرکز خویش را بر روی مطلب دیگری ببرید با تداوم این کار کم کم و به مرور زمان نقش نامحرم در ذهن شما کم رنگ و کم رنگ تر خواهد شد. ارتباطتان را با همسرتان بیشتر و بهتر از قبل مدیریت کنید و با بذل عاطفه و احساس برای ایشان در تمام زمینه ها به نیازهای ایشان توجه کرده و ازاین طریق نیازهای خودرا نیز تامین نمایید. پي نوشت: 1.سوره زمر(39)، آيه 53. #کارشناس_اخلاق 💎کانال رسمی استاد جواد حیدری💎 •┈┈••✾••┈┈• @javadheidari110

💠 پرسش: باسلام قصد دارم در سن جوانی ایمان خودم را تقویت نمایم چه راههایی پیشنهاد می دهید؟ ✍️ پاسخ: یکی از راههایی که به هدایت ما کمک می کند و حالت تاثیرپذیری ما را ازآیات الهی بیشتر می نماید درک بهتر و بیشتر نسبت به آیات الهی است و این درک از طریق مطالعه کتب اعتقادی و دینی افزون می شود. ازطریق یک برنامه منظم و همیشگی مطالعاتی، به دنبال تحکیم پایه های اعتقادی خویش باشید تا در مسیرایمان، محکم تر از قبل قدم برداشته و دچار تزلزل نگردید. علاوه بر این از طریق برنامه اخلاقی و تهذیب و خودسازی و پاکسازی درونی خویش نیز می توانید به آنچه که در مطالعه بدست آوردید، جامه عمل پوشانده و با تمسک به آنها فضائل اخلاقی را درخود تقویت کرده و وجود خود را از رذائل اخلاقی پیراسته کنید. آنچه که به اتفاق، همه بزرگان دین برآن اصرار و تاکید دارند توسل به اهل البیت علیهم السلام برای حفظ ایمان است چرا که انسان لحظه به لحظه با وسوسه های شیطان از یک طرف و ترفندهای نفس از طرف دیگر روبرو است و اگر دستگیره ای برای تمسک وجود نداشته باشد حساب انسان پاک است لذا توسل به حضرات معصومین و تضرع و دعا و درخواست ازآنها برای ماندن در مسیر هدایت بسیار مهم و موثر است. دقت کنید که داشتن یک ویژگی مهم است، ولی مهم ترازآن، نگهداری آن است؛ این مطلب در باب ایمان هم صادق است.بنابراین دارابودن ویژگی ایمان هرچند بسیار با اهمیت است اما درعین حال حفظ و نگهداری آن مهم تر و سخت تر. لازمه بهرمندی از آثار و ثمرات ایمان، مراقبت است وتنها راه نجات از آلودگی ها در چنین شرایط سختی ،فراهم ساختن سرمایه تقوا است. خداوند در قرآن کریم می فرماید: إِنَّ الَّذينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَکَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ پرهیزگاران هنگامی که گرفتار وسوسه های شیطان شوند ، به یاد ( خدا و پاداش و کیفر او ) می افتند و ( در پرتو یاد او ، راه حق را می بینند و ) ناگهان بینا می گردند.(1) قرآن مجید تقوا را لباسی بر اندام جان آدمی می‌داند که آن را به خوبی می‌پوشاند و حفظ می‌کند. وَ لِباسُ التَّقْوي‏ ذلِکَ خَيْرٌ اما لباس پرهیزگاری بهتر است(2) برای بدست آوردن تقوا باید نسبت به رفتارخود کنترل داشته باشید چرا که زبان، چشم، گوش، فکر و همة اعضا و جوارح، درهای ورودی به قلب‌اند پس باید این ها را کنترل کرد تا موجبات تیرگی قلب را فراهم نیاورند. محاسبه اعمال نیز راه دیگری است برای ثابت قدم ماندن در جاده هدایت، بدین شکل که نسبت به نفس خود حسابرسی دقیق داشته باشید و هرشب قبل از خواب اعمال و رفتارروزانه خود را مورد محاسبه قرار دهید.اگر خطایی داشتید جبران نموده و اگر کار نیکی انجام داده اید آن را تقویت کنید.. دقت کنید که هر چه قدرانسان بتواند مطالعات ديني خود را بالا برده و با برهان و استدلال عقلي، اصول دين را براي خود اثبات نمايد، به همان ميزان احتمال انحراف او در عمل كاهش خواهد يافت لذا به شما توصیه می شود کتاب تقوا اثر شهيد عبدالحسين دستغيب و کتاب جهان‏بينى اسلامى اثرشهيد مطهرى و همچنین کتاب پنجاه درس اصول عقايد براي جوانان از آيت الله مكارم شيرازي رانیز در برنامه مطالعاتی خود قرار دهید. پی نوشت ها: 1.اعراف(7) ،آیه201 2. اعراف (7) آیه 26 #کارشناس_اخلاق 💎کانال رسمی استاد جواد حیدری💎 •┈┈••✾••┈┈• @javadheidari110

جایگاه انفاق در دین یکی از مهمترین آموزه های اجتماعی دین ما انفاق است.بخششِ قسمتی از آنچه داریم به دیگران، با انگیزه ای الهی و برای تسریع در حل مشکلات اقتصادی جامعه. یکی از راه هایی که می تواند انگیزه ی انسان برای انفاق را بالا ببرد و انسان سطح کمیت و کیفیت انفاق خود را ارتقاء دهد، توجه به نیازمندی خود انسان است. اینکه ممکن است در آینده نیز ما نیازمند شویم و انفاق امروز ما می تواند ذخیره ای مادی و معنوی برای روزهای آینده باشد، انگیزه ی انسان را بالا می برد. در روایت می خوانیم که امام علي عليه السلام می فرمایند: كَما تُعينُ تُعانُ آن گونه كه ياري مي كني ، ياري مي شوي(۱) نیاز به کمک مومنانه به دیگران امروز بیش از گذشته احساس می شود و قطعا مردم ما با تکیه بر دستورات ناب دینی این بار نیز نوعی جهاد اجتماعی را رقم خواهند زد. انفاق به دیگران علاوه بر اینکه می تواند بخشی از مشکلات اقتصادی مردم را به شکل خودجوش حل نماید، نوعی اعتراض داخلی به بی عدالتی هم محسوب می شود، چرا که فقر در جامعه نشانه ی وجود بی عدالتیست و تلاش برای فقر، نوعی تلاش در جهت احیای عدالت است.بنابراین توجه و تمرکز رهبری به کمک مومنانه صرفا به سیرکردن شکم گرسنگان منجر نمی شود، بلکه این پیام روح عدالت خواهی و تلاش درجهت پیاده کردن عدالت را به جامعه تزریق می کند تا از این طریق شکاف ها و خلاءهای موجود در جامعه پر شود. ‎ نکته ی دیگر در باب انفاق این است که انفاق اگرچه به آشنا و غریبه دارای ارزش است، اما در روایات توصیه شده ایم که کمک های مالی خود را اول به نزدیکان و افراد فامیل و آشنا ارائه دهیم. بنابراین لازم نیست برای انفاق دنبال آدم های خاصی بگردیم بلکه کافیست سر بچرخانیم، قطعا بین فامیل و اقوام افرادی هستند که نیازمند کمک می باشند. البته باید مراکز بومی و محلی مثل مساجد و پایگاه های فرهنگی برای مدیریت و محوریت این کمک ها در نظر گرفته شود تا انفاق صرفا بُعد شخصی و فردی نداشته باشد و بُعد اجتماعی آن نیز پررنگ گردد. طبیعتا اهداف مشترک با چهارچوب مشخص و معین، موفقیتهای جمعی را رقم خواهد زد. اگرچه نباید نقش رسانه ها به تشویق در این رزمایش همدلی را نادیده گرفت، اما هر یک از ما می توانیم با کمک های خود یک رسانه باشیم و عملا دیگران را دعوت به کمک نماییم. پی نوشت: ۱.التميمي الآمدي، عبد الواحد بن محمد، غررالحکم و دررالکلم، ج۱، ص ۵۳۵ #کارشناس_اخلاق 💎کانال رسمی استاد جواد حیدری💎 •┈┈••✾••┈┈• @javadheidari110

آسیب شناسی انفاق یکی از آسیب هایی که ما را از انفاق دور می کند بحث کمیت انفاق است. برخی از افراد به محض صحبت درباره ی کمک های مالی، بحث گرفتاری و نداری خویش را به میان کشیده و توفیق این کار خداپسندانه را ازدست می دهند. اگرچه کمک های مالی هرچقدر فراوان باشد گره گشایی بیشتری انجام خواهد پذیرفت، اما مساله ی کمیت نباید ما را از اصل انفاق بازدارد. بنابراین حتی اگر به اندازه ی یک قرص نان هم توانایی انفاق داریم نباید آن را بی ارزش تلقی کنیم.شاید همان یک قرص نان اندوه یک مومن را برطرف کند. قرآن مى فرماید: «ما أنفقتُم من شى ء فهو یُخلِفُه» (۱) یعنى هر چیزى را انفاق كنید پاداش دارد؛ چه كم باشد چه زیاد؛ بنابراین كمك های ناچیز هم مى تواند در جاى خود موثر باشد. ضمن اینکه خود انفاق علاوه بر رفع مشکل افراد گرفتار، زمینه ی رشد روحی را برای انفاق کنندگان فراهم می کند. پس باید به تاثیر روحی این امر در وجود خودمان نیز توجه کنیم و بدانیم قبل از اینکه کمک ما بدست نیازمند برسد تاثیر روحی این مساله در وجود ما هویدا خواهد شد.یکی از شرایط مهم در مساله ی انفاق بحث پرهیز از منت گذاری است. خداوند تاکید فراوانی دارد، که به دنبال انفاق خود هیچ منتی بر فرد نیازمند نگذاریم.درآیات الهی هم به انفاق آشکار و هم به انفاق مخفیانه دعوت شده ایم. ‎‎ «... و انفقوا مما رزقناهم سرا و علانیة ... و از آنچه به آنان روزی داده‌ایم پنهان و آشکار انفاق می‌کنند.(۲) اما منظور از آشکار بودن انفاق این نیست که آبروی مومن را ببریم. همین رزمایش همدلی و جمع آوری کمک برای نیازمندان نوعی انفاق آشکار است پس اگرچه کمک کنندگان در این امر شناخته شده هستند، اما باید کمک شوندگان مخفی بمانند تا خدایی ناکرده آبروی آن ها خدشه دار نشود. ‎ ‏ یکی از مزایای انفاق علنى اين است كه موجب تشويق ديگران به اين كار مى‌شود و به سايرين الگو و سرمشق ارائه مى‌كند. انفاق علاوه بر اینکه نیاز و خلاء مادی دیگران را پر می کند، نیاز به محبت دیدن و محبت نمودن انسان را نیز برطرف می کند. اینکه انسان گرفتار، حس کند که دیگران گرفتاری اش را می فهمند و برای کمک به او تلاش می کنند احساس امنیت و آرامش را برای او به ارمغان می آورد.حس پذیرفته شدن و مورد توجه قرار گرفتن ازسمت جامعه او را به آرامش روانی می رساند. با توجه به اینکه زمینه ی ریا و خودنمایی در امر انفاق بسیار فراهم است لذا پاک کردن نیات و توجه به خلوص در عمل در امر انفاق بسیار مهم است. آری، انسان مومن به واسطه ی ایمان خویش قادر است در جامعه موج مهربانی ایجاد کند و این مهربانی را در ماه مبارک رمضان تعمیق بخشد. پی نوشت ها: ۱. سوره سبأ، آیه ۳۹ ۲.سوره فاطر،آیه ۲۹ #کارشناس_اخلاق 💎کانال رسمی استاد جواد حیدری💎 •┈┈••✾••┈┈• @javadheidari110

⭕️ پرسش: برای رهایی از حسادت ذهنی چه کنم؟ آیا حق‌الناس محسوب می‌شود؟ 🔵 پاسخ: ⬅️ در متن زندگی خود جستجو کنید و ببینید در رابطه با چه موضوعاتی احساس کمبود می‌کنید؛ گاهی کمبودهای مادی و معنوی در زندگی انسان و برعکس برآورده شدن آن نیازها در زندگی دیگران انسان را به سمت حسادت سوق می‌دهد. در رابطه با رفع نیازها گاهی انسان توانایی دارد خود را به دیگران برساند و از این طریق نیازهای درونی خود را رفع کند در این حالت لازم است تلاش نماید؛ اما گاهی برخی امتیازها خدادادی است و انسان نمی‌تواند در این رابطه خود را به سایر افراد برساند پس باید تفاوت‌ها را بپذیرد. اگر ارتباط با شخص خاصی منجر به ایجاد حساسیت شما بر روی آن شخص شده سعی کنید ارتباطتان را مدیریت نموده تا با کاهش ارتباط برای مدت کوتاهی بتوانید سررشته افکار خویش را به دست بگیرید. نسبت به افکار ذهنی خویش بی‌تفاوت و بی‌اعتنا باشید و به‌محض خطور کردن آن افکار در ذهنتان، تصویرهای ذهنی خود را دست‌کاری کنید. این‌گونه افکار چون بدون اراده و اختیار به ذهن ورود پیدا می‌کنند، ازلحاظ اخلاقی و همچنین شرعی، مستحق سرزنش و عقوبت نیستند و در دایره حق‌الناس قرار نمی‌گیرند. از طریق تقویت ارتباط معنوی باخدای متعال و همچنین توسل به ائمه معصومین علیهم‌السلام و مداومت بر خواندن سوره مبارکه ناس و فلق می‌توانید بر این افکار غلبه پیدا کنید. به نعمت‌ها و ویژگی‌ها و امتیازات مثبتی که خداوند به شما بخشیده بیشتر توجه کنید. حضرت علی علیه‌السلام می‌فرمایند: «من کثر فکره فی المعاصی دعته إلیها» «کسی که در مورد گناهان زیاد فکر کند، گناهان او را به‌سوی خود می‌کشند». (1) به این نکته توجه کنید که ممکن است همین افکار ذهنی کم‌کم باب حسادت را در رفتار و گفتار شما باز کند و اوضاع را برای شما سخت‌تر نماید. اگر حسادت در رفتار و گفتار شخص نمایان شود کم‌کم تشویق به انجام سایر گناهان مثل غیبت، تهمت، دروغ و ...می‌شود؛ پس ریشه این‌گونه افکار را با تمرینات داده‌شده و تمسک به امور معنوی بخشکانید. پی‌نوشت: 1.تمیمی آمدی، غررالحکم و درر الکلم، ج 1، ص 623 #کارشناس_اخلاق #حسادت_ذهنی #حق_الناس @javadheidari110

پرسش: دخترم ده سالش واز بچگی خودش تونماز وروزه بوده حتی از شش سالگی گفت میخوام روزه بگیرم بهش گفتم کله گنجشکی بگیر قبول نکرد گفت روزه کله گنجشکی الکیه من میخوام مثل خودتان روزه بگیرم و از موقعی که تکلیف شرعی شد همیشه سرتایم اذان یا دیر تر نمازش میخوند ولی الان دوهفته ای است نسبت به نماز بی تفاوت شده است وهرچی باهاش صحبت میکنم هیچ جوابی نمیده نه خوب میگه نه بد و از اینکه اصلا جواب نمیده بیشتر اذیت می‌شوم؟ پاسخ: مهمترین نکته این است که برای تشویق دخترتان به نماز خواندن، به او محبت کنید و در برابر او صبر به خرج دهید. حوصله و استمرار شما در تشویق و همراهی با دخترتان بسیار مهم است. همچنین، می‌توانید به او نشان دهید که شما خودتان به نماز اهمیت می‌دهید و به عنوان الگوی او، همیشه نماز را به موقع بجا می‌آورید. این می‌تواند او را ترغیب کند که نماز را جدی بگیرد. همچنین می‌توانید از روش‌هایی مانند تشویق و پاداش استفاده کنید. برای مثال، می‌توانید به دخترتان قول بدهید که اگر هر روز نماز بخواند، می‌تواند بعد از یک مدت زمانی، به یک هدیه یا فعالیتی که او می‌پسندد، دست پیدا کند. در این موارد مهمترین اصل، صبر و محبت است. باید به دخترتان زمان بدهید تا به آرامی به نماز علاقه‌مند شود. بدون ایجاد فشار و اجبار، به او توضیح دهید که نماز چگونه به ارتباط با خداوند کمک می‌کند و اهمیت آن را برای رشد روحی و معنویش توضیح دهید. برخی اوقات ممکن است فرزند ما از نماز خواندن خسته شود یا ترجیح دهد آن را انجام ندهد، اما با محبت و تشویق مستمر، می‌توانید او را ترغیب کنید تا ادامه دهد. او را به محیط‌های دینی و مذهبی ببرید. به عنوان مثال می‌توانید او را به مسجد یا در محلی که نماز جماعت برگزار می‌شود ببرید. برای افزایش انگیزه دخترتان به نماز خواندن، می‌توانید از جوایز کوچک برای او استفاده کنید. به عنوان مثال، می‌توانید به او قول بدهید که اگر هر روز نماز بخواند، می‌تواند بعد از یک هفته یک هدیه کوچک دریافت کند. ممکن است او حتی متنفر یا بی‌تفاوت باشد، اما با حوصله و محبت، می‌توانید او را ترغیب کنید البته بدون فشار و اجبار! اگر دخترتان سوالی درباره نماز داشت، سعی کنید به او پاسخ دهید و ابهاماتش را برطرف کنید. این کمک می‌کند تا او بهتر درک کند که چرا نماز بخواند و چگونه آن را درست انجام دهد. #کارشناس_اخلاق #کاهل_نماز @pasokhsara