#یادداشت_مهمان 🌀 شهیدسازی از مخالفین پروتکل‌های بهداشتی!! 🖋 زهرا ابراهیمی 🔹 سال‌ها و سال‌هاست که واعظان دلسوز در مجالس خویش فریاد حق الناس سر می‌دهند و خود و دیگران را به این امر متذکر می‌شوند. توصیه به رعایت حقوق مردم بخش مهمی از محتوای سخنرانی‌های ماه محرم است.اما امسال موضوع رعایت حق الناس از اهمیت ویژه‌ای برخوردار می‌باشد‌. ازیک طرف وجود ما ذوب درعشق به وجود مقدس ابا عبدالله علیه السلام و برپایی مراسم عزاداری برای اوست و از سوی دیگر امسال به دلیل ویروس کرونا محدودیت‌هایی برای مجالس عزا اعمال شده است. 🔹 حالا این محدودیت‌ها احساسات مذهبی را به گونه‌ای تحریک می‌کند که عده‌ای بر خلاف نظر مراجع به برپایی عزاداری حتی به قیمت جان تاکید می‌کنند!! و توجه به مناسک عزاداری را تا حدی پررنگ می‌کنند که حتی کسانی که در این مسیر از دنیا بروند را شهید محسوب می‌نمایند. گویا افراطیون خود را شیعه‌تر از سایرین می‌دانند و از این طریق می‌خواهند حب خویش به اهل البیت علیهم السلام را به دیگران اثبات کنند. اما حقیقتا طرفداران این تفکر، پیرو چه مکتبی هستند و کدام امام را مورد پذیرش قرار داده‌اند؟ مکتبی که امام حسین علیه السلام مظهرش هست، مکتبی است که توجه به حقوق مردم را به شهادت رجحان می‌دهد و اسلامی که افراطیون در صدد معرفی آنند مکتبی است که پا گذاشتن بر روی حقوق دیگران به اسم حفظ شعائر مانعی ندارد!! 🔹 مگر می شود نسبت به حفظ جان مردم بی مبالات بود و خود را پیرو امام دانست؟!! حالا عده‌ای نیزبه توطئه‌ی حذف مناسک استناد می‌کنند و دلیل اصرار بر محدودیت‌ها را توطئه‌ای می‌دانند از سوی دشمن و به این بهانه به دنبال تهییج مردم برای شرکت در عزاداری هستند. وجالب‌تر اینکه از هم اکنون پروژه‌ی شهیدسازی را استارت زده‌اند تا جانبختگان احتمالی کرونا در مراسم عزاداری را شهید بنامند و اینچنین روش خویش را از هرگونه ملامتی تطهیر نمایند. 🔹 چگونه می‌توان تناقض تضییع حقوق در مراسم عزا را به بهانه‌ی شهادت حل نمود؟ آیا بهتر نیست به جای تبعیت از این افکار و بهانه دادن به دست دشمن، با حفظ محدودیت‌ها و رعایت پروتکل‌های بهداشتی نمونه‌ی عینی شیعه‌ی عمل‌گرا باشیم؟! #کرونا #محرم @Manahejj @javadheidari110

حسین بن علی، الوِترَ المَوتور!!⁉️ معنای وِتر مَوتور برای امام، چیست؟ ✍يكي از اوصافي كه براي امام حسين (ع) در بعضي از زیارت‌نامه‌ها ذکرشده  «الوتر الموتور» است. در بین معانی‌ای که برای وتر و موتور آمده است، این معنا مناسب‌تر است که وتر به معناي فرد و موتور به معناي كسي كه افرادي از او کشته‌شده باشد، يعني اي حسين يگانه‌اي كه ياران تو کشته‌شده‌اند.(1) زيرا حضرت در مقام شهادت، مانندي ندارد. از آغاز دنيا تاکنون مثل او، كسي مظلومانه چنين به قتل نرسيده و این‌همه مصيبت نديده است. همچنين همه افراد او در کربلا كشته شدند، حتي طفل شيرخواره او، پس همه اصحاب ویارانش در کربلا روز عاشورا كشته شدند، ‌ازاین‌رو حضرت «مَوتور» است. (2) ممكن است گفته شود «الوتر الموتور» به معناي فرد و تنهاي بي‌همتا و به زبان فارسي خودماني دُردانه است و به ويژگي خاص سيدالشهدا (ع) اشاره دارد. (3) پی‌نوشت‌ها: 1.  لسان العرب، ج 5، ص 273؛ كتاب العين، ج 8، ص 132. 2.  شرح زيارت عاشورا. 3.  فروغ شهادت، ص 389. @javadheidari110

❎#شبهات_محرم_الحرام ⁉️❎هدف حضرت سیدالشهدا علیه السلام از حرکت از مکه به سمت کوفه چه بود؟ چه دیدگاه هایی در این مورد مطرح می باشد؟ #هدف_قیام_حسینی #شهادت_حکومت❓ 🎙استاد حیدری-گروه تبلیغی پاسخگو ♻️شبهات #اعتقادی 🚩کانال رسمی استاد جواد حیدری 🆔 @javadheidari110

❎#شبهات_محرم_الحرام ⁉️❎چرا جناب عبدالله بن جعفر طیار همسر حضرت زینب سلام الله علیها، در کربلا حضور نداشتند؟ #عبدالله_بن_جعفر #کربلا_عدم_حضور 🎙استاد حیدری-گروه تبلیغی پاسخگو 🚩کانال رسمی استاد جواد حیدری 🆔 @javadheidari110

⁉️ فلسفه و حکمت عزاداري براي ائمه(عليهم السلام) چيست؟ 🔰 فلسفه و حكمت عزاداري را مي‏توان در امور ذيل، رهيابي كرد: 1⃣الف. محبت و دوستي: قرآن و روايات، دوستي خاندان رسول اكرم( صلي الله عليه و آله و سلم) و اهل‏بيت(عليهم السلام) را بر مسلمانان واجب كرده است‏ .(1) روشن است كه دوستي لوازمي دارد و محبّ صادق، كسي است كه شرط دوستي را - چنان كه بايد و شايد - به جا آورد. يكي از مهم‏ترين لوازم دوستي، هم دردي و هم دلي با دوستان در مواقع سوگ يا شادي آنان است؛(2). از اين رو در احاديث، بر برپايي جشن و سرور در ايام شادي اهل‏بيت (عليه السلام) و ابراز حزن و اندوه در مواقع سوگ آنان، تأكيد فراوان شده است. 💠 حضرت علي(عليه السلام) در روايتي مي ‏فرمايد: «شيعه و پيروان ما در شادي و حزن ما شريكند». «يفرحون لفرحنا و يحزنون لحزننا» : در شادي ما شادندو در اندوه ما اندوهناکند، (3) امام صادق(عليه السلام) نيز فرمودند: «شيعتنا جزء منا خلقوا من فضل طينتنا يسوؤهم ما يسؤنا و يسرّهم ما يسرّنا»(4). «شيعيان ما پاره‏اي از خود ما بوده واز زيادي گل ما خلق شده‏اند؛ آنچه كه ما را بدحال يا خوشحال مي‏سازد، آنان را بدحال و خوشحال مي‏گرداند». اين وظيفه عقلاني و شرعي، ايجاب مي‏ كند كه در ايام عزاداري اهل‏بيت(عليهم السلام)، حزن و اندوه خود را به «زبان حال»؛ يعني، با اشك، آه و ناله و زاري، از نظر خوراك، با كم خوردن و كم آشاميدن مانند افراد غم‏زده‏ آشكار سازيم ، طبق فرموده امام صادق(عليه السلام) به معاوية بن وهب، «عزاداران سيدالشهدا در روز عاشورا از آب و غذا دوري جويند تا آن كه يك ساعت از وقت فضيلت نماز عصر بگذرد، و در حد لزوم به غذاي معمول صاحبان مصيبت، سدّ جوع و عطش كنند».(5). و از نظر پوشاك، با پوشيدن لباسي كه از حيث جنس و رنگ و نحوه پوشش در عرف، حكايت‏گر اندوه و ناراحتي ما مي باشد، آشكار سازيم. 2⃣انسان‏سازي: از آنجا كه در فرهنگ شيعي، عزاداري بايد از سر معرفت و شناخت باشد؛ هم‏دردي با آن عزيزان، در واقع يادآوري فضايل، مناقب و آرمان‏هاي آنان بوده و بدين شكل، آدمي را به سمت الگوگيري و الگوپذيري از آنان سوق مي‏دهد. فردي كه با معرفت در مجالس عزاداري، شركت مي‏ كند؛ شعور و شور، شناخت و عاطفه را درهم مي ‏آميزد و در پرتو آن، انگيزه‏اي قوي در او پديدار گشته و هنگام خروج از مراسم عزاداري، مانند محبي مي‏شود كه فعّال و شتابان، به دنبال پياده كردن اوصاف محبوب در وجود خويشتن است. 3⃣ج. جامعه‏ سازي: هنگامي كه مجلس عزاداري، موجب انسان‏سازي گشت؛ تغيير دروني انسان به عرصه جامعه نيز كشيده مي‏شود و آدمي مي‏ كوشد تا آرمان‏هاي اهل‏بيت(عليهم السلام) را در جامعه حكم‏‌فرما كند. 🔸 به بيان ديگر، عزاداري بر اهل‏بيت(عليهم السلام)؛ در واقع با يك واسطه زمينه را براي حفظ آرمان‏هاي آنان و پياده كردن آنها فراهم مي‏ سازد. به همين دليل مي‏ توان گفت: يكي از حكمت‏هاي عزاداري، ساختن جامعه براساس الگوي ارائه شده از سوي اسلام است. 4⃣د. انتقال‏ دهنده فرهنگ شيعي به نسل بعد: كسي نمي‏تواند منكر اين حقيقت شود كه نسل جديد در سنين كودكي، در مجالس عزاداري با فرهنگ اهل‏بيت(عليهم السلام) آشنا مي‏شوند. به راستي عزاداري و مجالس تعزيه، يكي از عناصر و عوامل برجسته‏اي است تا آموزه‏هاي نظري و عملي امامان راستين، به نسل‏هاي آينده منتقل شود. مراسم عزاداري، به دليل قالب و محتوا، بهترين راه براي تعليم و تربيت نسل جديد و آشنايي آنان با گفتار و كردار اهل‏بيت(عليهم السلام) است. 📚 پي نوشتها: (1). شوري/ 23؛ هود / 29؛ ميزان‏الحكمه، ج 2، ص 236. (2). المحبة في الكتاب والسنة، صص 169 - 170 و 181 – 182. (3). بحارالانوار، ج 44، ص 287. (4). امالي، ص 305. (5). تاريخ النياحة الامام الشهيد الحسين بن علي، ج 1، صص 157-159. @javadheidari110

❎#شبهات_محرم_الحرام ⁉️❎چرا حضرت سیدالشهدا علیه السلام بعد از شنیدن خبر شهادت جناب مسلم بن عقیل و هانی بن عروه و بعد از اطلاع از بی وفایی کوفیان، برنگشتند؟ 🎙استاد حیدری-گروه تبلیغی پاسخگو #کوفه_کوفیان_بی_وفایی #بازگشت_به_مدینه 🚩کانال رسمی استاد جواد حیدری 🆔 @javadheidari110

🔉 #در_آمدی_بر_کلام_جدید 1 ✅#مدخل_و_مقدمه 🎤 استاد #حیدری 📅تیر99 @safire14

#نون_و_آب_محرم رفتم فروشگاه سر کوچمون فروشنده که منو می شناخت از من سوال کرد حاج آقا امسال با این وضعیت فکر کنم محرمی هم نباشه؟؟ گفتم نه الحمدلله؛ گفتن بارعایت نکات بهداشتی اشکالی نداره. یه جوونی که داشت بین قفسه ها دنبال چیزی برای خرید می گشت؛ لبخندی زد و گفت بله حاج آقا؛ محرم که برای شما نون داره نباید تعطیل بشه!!! منم لبخندی زدم و گفتم 1⃣ اولا دستور برگزاری عزای امام حسین علیه السلام را ستاد کرونا و بهداشت دادن نه ما و حتی رهبرمون هم در رأس حکومت فرمودن ما تابع ستاد کرونا هستیم. 2⃣ثانیا: همیشه لب دریا ها و سینماها و پارک ها و... کرونا نداره فقط همین مجالس کرونا داره...!!! اونجا ها میشه بهداشت رو رعایت کرد؛ و در مجالس روضه نمیشه رعایت کرد؟!؟! 3⃣ثالثا این نونی که شما ازش تعریف میکنی چه نونیه که در یک دهه ی محرم برای کل سال ما کفایت میکنه!! راستی شما چرا سر این سفره ای که این قدر تعریف می کنی نمیای بشینی؟؟؟!!! حوزه های علمیه هر سال ثبت نام دارند؛ شما هم بفرمایید بی نصیب نمانید!!!😂 ✍ خنده ای کرد و گفت حاج آقا اتفاقا برا حوزه هم نوشتم اما امتحان ورودی رد شدم😅 خلاصه ببخشید این طور حرف زدم میخواستم بدونم راسته که میگن این آخوندها همیشه زیر آستینشون یه حرفی برای گفتن دارن!!!😂 🌹 گفتم اشکالی نداره عزیزم یکی از علت هایی که ما روحانی ها همیشه با این لباس بین مردم هستیم اینه که همیشه در دسترس باشیم و مردم سوالات و درد و دلشون رو با ما مطرح کنن. #محرم @javadheidari110

⚫️🔶توصیه هایی برای عزاداری در محرم۱ #موشن_گرافی @taghcheh1399

❎👈 شبهات_محرم_الحرام ⁉️❎گفته شده که در روز عاشورا زعفر جنی به همراه یارانش برای کمک به حضرت امام حسین علیه السلام آمدند. چرا حضرت اجازه جهاد به زعفر و یارانش را نداد؟ 🎙استاد حیدری-گروه تبلیغی پاسخگو #زغفر #جنیان #کربلا 🚩کانال رسمی استاد جواد حیدری 🆔 @javadheidari110

🌹 توجه 🌹 🌹 توجه 🌹 🌼کانال تخصصی احکام🌼 🌸استاد امیر صالحی کارشناس فقه مرکز ملی پاسخگویی به سوالات شرعی🌸 ✨#پاسخگویی_به_سوالات_شرعی ✨✨#اعتقادی ✨✨✨#مسائل_روز ✨✨#احکام_شرعی ✨#بیان_احکام 🌺کانال تخصصی احکام شرعی و پاسخگویی به سوالات دینی استاد امیر صالحی🌺 ⁦👇🏻⁩⁦👇🏻⁩⁦👇🏻⁩⁦👇🏻⁩⁦👇🏻⁩⁦👇🏻⁩⁦👇🏻⁩ https://eitaa.com/joinchat/3475177519C28bfc4298d

🦋سلام علیکم🦋 🔴 با آرزوی قبولی طاعات و عبادات و عزاداری های شما سروران✅ ✍ در پاسخ به درخواست برخی از اعضاء فرهیخته ی کانال، مبنی بر معرفی «مقتل» معتبری در مورد نهضت حسینی، کتاب ارزشمند و بی نظیر «مقتل جامع سیدالشهداء» اثر دانشمند محترم استاد پیشوایی و همکاران بزرگوارشان، محضر تان معرفی و بر ممارست نسبت به مطالب این کتاب در ایامی که متعلق به سیدالشهداء و اصحاب باوفایشان می باشد، تاکید می شود. #مقتل #عاشورا #امام_حسین_ع @javadheidari110

❎👈 شبهات_محرم_الحرام ⁉️❎ چرا قمر منیر بنی هاشم، آب ننوشیدند؟ اگر آب می نوشیدند بهتر می جنگیدند و آب هم به خیمه ها می رساندند. 🎙استاد حیدری-گروه تبلیغی پاسخگو #عطش #حضرت_عباس 🚩کانال رسمی استاد جواد حیدری 🆔 @javadheidari110

احکام محرم و عزاداری احکام عزاداری-احکام عزاداری و حق الناس- حجت الاسلام صالحی را از لینک زیر گوش کنید http://atf.morsalat.ir/uploads/PH1DmWRS3E8Gfa5BpgMZETfyBvrGvbPADTvgOudt.MP3 موارد بیشتر: http://www.atf.morsalat.ir/p/6rldzq4kog5nea7j #حکم_شرعی #عزاداری 🍃🍂🍃🍂🍃 🍁💎کانال احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110

احکام محرم و عزاداری احکام عزاداری-احکام عزاداری و حق الناس2- حجت الاسلام صالحی null را از لینک زیر گوش کنید http://atf.morsalat.ir/uploads/v9TgtmlUOGIwDfujjbJEX72jrGpyHo3FsB4Or5br.MP3 موارد بیشتر: http://www.atf.morsalat.ir/p/6rldzq4kog5nea7j #حکم_شرعی #عزاداری 🍃🍂🍃🍂🍃 🍁💎کانال احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110

گاهنامه‌ سیاسی اجتماعی سدید ویژه‌نامه‌ محرم @javadheidari110

❎👈 شبهات_محرم_الحرام ⁉️❎ چرا قمر منیر بنی هاشم، آب ننوشیدند؟ اگر آب می نوشیدند بهتر می جنگیدند و آب هم به خیمه ها می رساندند. 🎙استاد حیدری-گروه تبلیغی پاسخگو #عطش #حضرت_عباس 🚩کانال رسمی استاد جواد حیدری 🆔 @javadheidari110

🗣گفتند :امام حسین(ع) را شیعیان کشتند ✅گفتیم: شما اهلسنت پس کجا بودید و چرا از امام حسین(ع) دفاع نکردید. 🗣گفتند: دفاع کردیم و کسانی که در دفاع از امام حسین(ع) شهید شدند سنی بودند ✅گفتیم: یعنی لشگر یزید شیعیان بودند، پس در صدر اسلام اینهمه شیعه وجود داشته مگر شما نمیگوید شیعه ساخته پرداخته صفویه است و در صدر اسلام شیعه وجودنداشته. 🗣گفتند: قاتلین امام حسین(ع) شیعیان بودند. ✅گفتیم: پس چرا شعار آنان یا لثارات عثمان بود،مگر شیعیان پیرو عثمان هستند 🗣گفتند: قاتلین امام حسین(ع) شیعیان بودند. ✅گفتیم: پس چرا علمای اهلسنت گفته اند کسی حق ندارد مقتل امام حسین(ع) را بخواند،چون صحابه زیر سوال می روند،مگر صحابه شیعه بودند؟ یا اینکه آنها امام حسین(ع) را کشتند. 🗣گفتند: قاتلین امام حسین(ع) شیعیان بودند. ✅گفتیم پس چرا وقتی آب را بر روی امام حسین(ع) بستند،گفتند به تلافی بستن آب بر روی عثمان این کار را با امام حسین(ع) کردیم،مگر شیعیان پیرو عثمان هستند. 🗣گفتند: قاتلین امام حسین(ع) شیعیان بودند ✅گفتیم..... ✍ دوست نازنینم : استاد علی شریفی @javadheidari110

🚦آیا امام حسین علیه السلام دختری به نام رقیه داشته اند؟ 📍برخی به کلی داشتن دختری به نام رقیه را برای امام حسین علیه السلام نفی کردند. 📍برخی معتقدند امام حسین علیه السلام فقط دو دختر داشته به نامهای فاطمه و سکینه. لذا از نظر آنها داستان حضرت رقیه بی مبنا است. 📍 اما من خدمت شما عرض کنم اگرچه شیخ مفید تعداد دختران امام حسین علیه السلام را دو تن به نامهای فاطمه و سکینه نامیده است، ولی این تنها نقل ما نیست بلکه ما نقل های دیگری هم داریم که تعداد دختران امام را بیش از دوتن ذکر کرده است. 📍مثل کتاب مطالب السَّئوول ابن طلحه شافعی که نَسَب شناس است و تخصصی این کاررا کرده و حال اینکه شیخ مفید نسب شناس نیست. 📍 همینطور در مناقب ابن شهرآشوب مازندرانی، تعداد دختران امام حسین علیه‌السلام را سه یا چهار دختر ذکر کرده اند. 📍این منابع از نظر اعتبار یکسان هستند و نمیتوانیم بگوییم فقط نقل شیخ مفید برای ما ملاک است، پس احتمال اینکه امام حسین علیه السلام دختر دیگری غیر از این دوتن داشته باشد از نداشتن آن بیشتر هم هست. 📍 اما راجع به خرابه شام که عده ای سوال کرده‌اند که چرا در منابع اولیه چنین نقلی نیامده است، اتفاقاً در کتاب کامل بهایی عمادالدین طبری شیعی متعلق به قرن هفتم آمده است. 📍پاسخ بنده به این نکته این است که اولاً صاحب کتاب کامل بهایی از طرف علمای بزرگ شیعه توثیق شده است. 📍ثانیا او معاصر سید بن طاووس صاحب لهوف است. سید‌بن‌طاووس هم در لهوف مطالبی دارد که مورخان و مقتل نویسان پیش از او چنین نقلی را نیاورده‌اند. 📍حالا چرا ما از سیدابن طاووس به قول معروف چشم بسته می پذیریم چیزهایی را که دیگران نقل نکرده اند و اختصاصی اوست، اما از عمادالدین طبری که معاصر سیدابن طاووس است و از سلامتش هم شک نداریم وقتی مطلبی را با ذکر سند معرفی و مطرح کرده است، نپذیریم. عمادالدین طبری میگوید داستان خرابه شام و شهادت حضرت رقیه علیهاالسلام در کتاب حاویه از قاسم بن محمد مامونی که پیرامون زشتی‌های بنی امیه و کارهای خلاف آنها نوشته شده بوده گرد آوری کرده است. 📍 به قول معروف حاج عباس قمی میگوید: آثار و کتاب ها و منابعی در دست ایشان بوده است که دیگران از آن بهره نبرده بودند. پس می توان این داستان را پذیرفت مضافاً براینکه اگر مرقد حضرت رقیه درجای دیگری غیراز شام واقع بود می‌توانستیم تردیدی بکنیم که گروهی چنین چیزی را ساخته باشند. 📍اما در شام که پایگاه بنی امیه، دشمنان قسم خورده اهل بیت علیه‌السلام بودند، چطور میتوانند چیزی برای قرن ها آنجا بدرخشد و جلوه کند و بزرگانی از علمای برجسته ای به زیارت آنجا بروند و نذرها بکنند و خواسته‌هایی داشته باشند که اجابت بشود. 🔸حال آیا می‌توانیم بگوییم چنین جایگاهی واقعیت ندارد و امام حسین علیه السلام چنین دختری نداشته است؟ #شبهات_محرم #حضرت_رقیه_سلام_الله_علیها 🚩کانال رسمی استاد جواد حیدری @javadheidari110