﷽؛
#خلقت‌حوّا
#پرسش
#حوّا همسر آدم از چه چیزى خلق شد ؟
#پاسخ‌اجمالی
در آیه ابتدایی #سوره‌نساء خداوند از #خلقت‌حوا سخن می‌گوید . برخی از مفسران جمله #خَلَقَ‌مِنْهازَوْجَها را اینگونه تفسیر کردند :
#حوا از یکى از #دنده‌هاى‌آدم آفریده شده است . این تفسیر از سوی #امام‌صادق علیه‌السلام مردود دانسته ، و تصریح گردیده که #حوا از باقى مانده #خاک‌آدم آفریده شده است . در آیات دیگر قرآن این مفهوم بیان شده که #خداوند همسر حضرت آدم را از جنس او (جنس بشر) آفرید و نه از اعضای بدن او ، و همچنین #تکثیرنسل‌انسان ، تنها از طریق #آدم و #همسرش صورت گرفته ، و #موجودثالثى در آن دخالت نداشته است .
#پاسخ‌تفصیلی
#خداى‌متعال در #آیه1سوره‌نساء مى‌فرماید :
« همسر او را از جنس او خلق کرد ؛
وَ خَلَقَ مِنْها زَوْجَها ».
بعضى از مفسران از این تعبیر، چنین فهمیده‌اند که :
همسر آدم ، #حوّا از بدن آدم آفریده شده ، و پاره‌اى از روایات غیر معتبر را که مى‌گوید :
#حوا از یکى از دنده‌هاى آدم آفریده شده (1) شاهد بر آن گرفته‌اند .
در فصل دوم از #سِفرتکوین تورات نیز به این معنى تصریح شده است .(2)
ولى با توجه به سایر آیات قرآن هر گونه ابهامى از تفسیر این آیه برداشته مى‌شود و معلوم مى‌شود :
منظور از آن این است که خداوند همسر او را از جنس او (جنس بشر) آفرید .
در #آیه21سوره‌روم مى‌خوانیم :
« وَ مِنْ آیاتِهِ اَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ اَنْفُسِکُمْ اَزْواجاً لِتَسْکُنُوا اِلَیْها
از نشانه‌هاى قدرت خدا این است که همسران شما را از جنس شما آفرید تا به وسیله آنها آرامش بیابید » .
و در #آیه72سوره‌نحل مى‌فرماید:
« وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا
خداوند همسران شما را از جنس شما قرار داد » .
روشن است که در این آیات مى‌خوانیم :
« و همسران شما را از شما قرار داد » معنى آن این است که از جنس شما قرار داد ، نه از اعضاى بدن شما .
و طبق روایتى که از #امام‌باقر علیه‌السلام در #تفسیرعیاشى نقل شده ، #خلقت‌حوا از یکى از #دنده‌هاى‌آدم ، شدیداً تکذیب شده و تصریح گردیده که #حوا از باقى مانده #خاک‌آدم آفریده شده است.(3)
سپس در جمله بعد می‌فرماید :
« خداوند از آدم و همسرش ، مردان و زنان فراوانى به وجود آورد
وَ بَثَّ مِنْهُما رِجالاً کَثیراً وَ نِساءً ».(4)
از این تعبیر استفاده مى‌شود :
#تکثیرنسل‌فرزندان‌آدم تنها از طریق #آدم و #همسرش صورت گرفته است و #موجودثالثى در آن دخالت نداشته است .(5)
#پی‌نوشت
(1). «من لایحضره الفقیه»، جلد 3، صفحه 380 و جلد 4، صفحه 326، انتشارات جامعه مدرسین؛ «وسائل الشیعه»، جلد 26، صفحات 287 و 288، چاپ آل البیت؛ «بحار الانوار»، جلد 11، صفحه 100 و جلد 46، صفحه 352 و جلد 56، صفحه 93 و... .
(2). در «سفر پیدایش»، باب دوم، شماره 21 و 22 مى خوانیم: «و خداوند خدا خوابى گران بر آدم مستولى گردانید تا بخفت و یکى از دنده هایش را گرفت و گوشت در جانش پر کرد * و خداوند خدا آن دنده را که از آدم گرفته بود زنى بنا کرد و وى را به نزد آدم آورد».
(3). تفسیر «عیاشى»، جلد 1، صفحه 216، چاپخانه علمیه تهران، 1380 هـ ق؛ «من لایحضره الفقیه»، جلد 3، صفحات 379 و 380 و جلد 4، صفحات 326 و 327، انتشارات جامعه مدرسین؛ «بحار الانوار»، جلد 11، صفحات 116، 220، 221 و 222.
(4). سوره نساء، آیه 1.
(5). گرد آوري از کتاب: تفسیر نمونه، آيت الله العظمي مکارم شيرازي، دار الکتب الإسلامیه، چاپ چهل و دوم، ج 3، ص 314.
#أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی #مُحَمَّدٍ وَ #آلِمُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
@Javanmardi_langarudi
🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛
#سوال
فرزندان #حضرت‌آدم باچه کسی ازدواج کردند و #نسلشان زیاد شد ؟
#جواب
#خداوند در آیه اول #سوره‌نساء مي‌فرمايد :
« يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا »
از آيه شريفه استفاده می‌شود كه نسل موجود از انسان تنها منتهي به #آدم و #همسرش مي‌شود ، و جز اين دو نفر هيچ كس ديگر در انتشار اين نسل دخالت نداشته است (نه حوري بهشتي ، و نه فردي از افراد جن و نه غير آن دو) و گرنه مي‌فرمود :
« و بث منهما و من غير هما ».
با پذيرفتن اين معنا دو مطلب نتيجه گيري مي‌شود :
1⃣ منظور از جمله رجالاً كثيراً كل بشر است و افرادي است كه يا بدون واسطه (چون هابيل و قابيل و غيره) و يا با واسطه (چون افراد بشر تا هنگام بپا شدن قيامت) از اين دو فرد (يعني آدم و حوا) منشعب شده‌اند .
2⃣ ازدواج در طبقه اولي ، بعد از خلقت آدم و حوا يعني در فرزندان بلا فصل آدم و همسرش بين برادران و خواهران بوده و دختران آدم با پسران او ازدواج كرده اند ، چون آن روز در تمام دنيا ، نسل بشر منحصر در همين فرزندان بلا فصل آدم بوده (در آن روز غير از آنان نه دختراني يافت مي‌شده است كه همسر پسران آدم شوند ، و نه پسري بود كه همسر دختران آدم گردند) بنابراين هيچ اشكالي هم ندارد .
👈 از آنجائي كه مسأله تشريعي است و تشريع هم تنها و تنها كار خداي تعالي است و او مي‌تواند يك عمل را در روزي حلال و روزي ديگر حرام كند :
« و الله بحكم لا معقب لحكمه و ان الحكم الا لله » .
و بعضي احتمال داده‌اند كه فرزندان آدم با بازماندگان انسانهاي پيشين ازدواج كرده باشند اين احتمال با ظاهر آيه سوره نساء چندان سازگاري ندارد .
#أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی #مُحَمَّدٍ وَ #آلِمُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
@Javanmardi_langarudi
🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
#سوال
فرزندان #حضرت‌آدم باچه کسی ازدواج کردند و #نسلشان زیاد شد ؟
#جواب
#خداوند در آیه اول #سوره‌نساء مي‌فرمايد :
« يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا »
از آيه شريفه استفاده می‌شود كه نسل موجود از انسان تنها منتهي به #آدم و #همسرش مي‌شود ، و جز اين دو نفر هيچ كس ديگر در انتشار اين نسل دخالت نداشته است (نه حوري بهشتي ، و نه فردي از افراد جن و نه غير آن دو) و گرنه مي‌فرمود :
« و بث منهما و من غير هما ».
با پذيرفتن اين معنا دو مطلب نتيجه گيري مي‌شود :
1⃣ منظور از جمله رجالاً كثيراً كل بشر است و افرادي است كه يا بدون واسطه (چون هابيل و قابيل و غيره) و يا با واسطه (چون افراد بشر تا هنگام بپا شدن قيامت) از اين دو فرد (يعني آدم و حوا) منشعب شده‌اند .
2⃣ ازدواج در طبقه اولي ، بعد از خلقت آدم و حوا يعني در فرزندان بلا فصل آدم و همسرش بين برادران و خواهران بوده و دختران آدم با پسران او ازدواج كرده اند ، چون آن روز در تمام دنيا ، نسل بشر منحصر در همين فرزندان بلا فصل آدم بوده (در آن روز غير از آنان نه دختراني يافت مي‌شده است كه همسر پسران آدم شوند ، و نه پسري بود كه همسر دختران آدم گردند) بنابراين هيچ اشكالي هم ندارد .
👈 از آنجائي كه مسأله تشريعي است و تشريع هم تنها و تنها كار خداي تعالي است و او مي‌تواند يك عمل را در روزي حلال و روزي ديگر حرام كند :
« و الله بحكم لا معقب لحكمه و ان الحكم الا لله » .
و بعضي احتمال داده‌اند كه فرزندان آدم با بازماندگان انسانهاي پيشين ازدواج كرده باشند اين احتمال با ظاهر آيه سوره نساء چندان سازگاري ندارد .
#أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی #مُحَمَّدٍ وَ #آلِمُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
@Javanmardi_langarudi
🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
#خلقت‌حوّا
#پرسش
#حوّا همسر آدم از چه چیزى خلق شد ؟
#پاسخ‌اجمالی
در آیه ابتدایی #سوره‌نساء خداوند از #خلقت‌حوا سخن می‌گوید . برخی از مفسران جمله #خَلَقَ‌مِنْهازَوْجَها را اینگونه تفسیر کردند :
#حوا از یکى از #دنده‌هاى‌آدم آفریده شده است . این تفسیر از سوی #امام‌صادق علیه‌السلام مردود دانسته ، و تصریح گردیده که #حوا از باقى مانده #خاک‌آدم آفریده شده است . در آیات دیگر قرآن این مفهوم بیان شده که #خداوند همسر حضرت آدم را از جنس او (جنس بشر) آفرید و نه از اعضای بدن او ، و همچنین #تکثیرنسل‌انسان ، تنها از طریق #آدم و #همسرش صورت گرفته ، و #موجودثالثى در آن دخالت نداشته است .
#پاسخ‌تفصیلی
#خداى‌متعال در #آیه1سوره‌نساء مى‌فرماید :
« همسر او را از جنس او خلق کرد ؛
وَ خَلَقَ مِنْها زَوْجَها ».
بعضى از مفسران از این تعبیر، چنین فهمیده‌اند که :
همسر آدم ، #حوّا از بدن آدم آفریده شده ، و پاره‌اى از روایات غیر معتبر را که مى‌گوید :
#حوا از یکى از دنده‌هاى آدم آفریده شده (1) شاهد بر آن گرفته‌اند .
در فصل دوم از #سِفرتکوین تورات نیز به این معنى تصریح شده است .(2)
ولى با توجه به سایر آیات قرآن هر گونه ابهامى از تفسیر این آیه برداشته مى‌شود و معلوم مى‌شود :
منظور از آن این است که خداوند همسر او را از جنس او (جنس بشر) آفرید .
در #آیه21سوره‌روم مى‌خوانیم :
« وَ مِنْ آیاتِهِ اَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ اَنْفُسِکُمْ اَزْواجاً لِتَسْکُنُوا اِلَیْها
از نشانه‌هاى قدرت خدا این است که همسران شما را از جنس شما آفرید تا به وسیله آنها آرامش بیابید » .
و در #آیه72سوره‌نحل مى‌فرماید:
« وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا
خداوند همسران شما را از جنس شما قرار داد » .
روشن است که در این آیات مى‌خوانیم :
« و همسران شما را از شما قرار داد » معنى آن این است که از جنس شما قرار داد ، نه از اعضاى بدن شما .
و طبق روایتى که از #امام‌باقر علیه‌السلام در #تفسیرعیاشى نقل شده ، #خلقت‌حوا از یکى از #دنده‌هاى‌آدم ، شدیداً تکذیب شده و تصریح گردیده که #حوا از باقى مانده #خاک‌آدم آفریده شده است.(3)
سپس در جمله بعد می‌فرماید :
« خداوند از آدم و همسرش ، مردان و زنان فراوانى به وجود آورد
وَ بَثَّ مِنْهُما رِجالاً کَثیراً وَ نِساءً ».(4)
از این تعبیر استفاده مى‌شود :
#تکثیرنسل‌فرزندان‌آدم تنها از طریق #آدم و #همسرش صورت گرفته است و #موجودثالثى در آن دخالت نداشته است .(5)
#پی‌نوشت
(1). «من لایحضره الفقیه»، جلد 3، صفحه 380 و جلد 4، صفحه 326، انتشارات جامعه مدرسین؛ «وسائل الشیعه»، جلد 26، صفحات 287 و 288، چاپ آل البیت؛ «بحار الانوار»، جلد 11، صفحه 100 و جلد 46، صفحه 352 و جلد 56، صفحه 93 و... .
(2). در «سفر پیدایش»، باب دوم، شماره 21 و 22 مى خوانیم: «و خداوند خدا خوابى گران بر آدم مستولى گردانید تا بخفت و یکى از دنده هایش را گرفت و گوشت در جانش پر کرد * و خداوند خدا آن دنده را که از آدم گرفته بود زنى بنا کرد و وى را به نزد آدم آورد».
(3). تفسیر «عیاشى»، جلد 1، صفحه 216، چاپخانه علمیه تهران، 1380 هـ ق؛ «من لایحضره الفقیه»، جلد 3، صفحات 379 و 380 و جلد 4، صفحات 326 و 327، انتشارات جامعه مدرسین؛ «بحار الانوار»، جلد 11، صفحات 116، 220، 221 و 222.
(4). سوره نساء، آیه 1.
(5). گرد آوري از کتاب: تفسیر نمونه، آيت الله العظمي مکارم شيرازي، دار الکتب الإسلامیه، چاپ چهل و دوم، ج 3، ص 314.
#أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی #مُحَمَّدٍ وَ #آلِمُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
@Javanmardi_langarudi
🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐