eitaa logo
،، احکام و مسائل شرعی ،،
3.5هزار دنبال‌کننده
11.5هزار عکس
3هزار ویدیو
40 فایل
برای پرسیدن سوالات شرعی به آیدی زیر مراجعه فرمایید . @Javanmardi_Ahkam
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽؛ 📝 چرا در باید کرد ؟ 📖 : برای احیای خاطره است که در منی فرزند خودش را قربانی کرد و خداوند بجای دستور داد را قربانی کند . : قربانی کردن به میمنت و مبارکی پایان پذیرفتن است که خداوند اساساً آن روز را برای حاجی قرار داده است . : قربانی کردن برای رسیدن فقرا و مساکین به رزق و روزی می‌باشد تا از ناحیه حجاج که توان و اسطاعت مالی داشته اند خیر و برکتی هم به فقرا برسد . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
8.38M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽؛ 🎬 کلیپ : چند نکته در مورد قربانی کردن 1⃣ قربانی کردن سنت اولیای الهیست 2⃣ آیا قربانی کردن فقط برای حجاج است ؟ 3⃣ آیا به صورت مشارکتی میتوان قربانی کرد ؟ 4⃣ گوشت قربانی به چه کسانی تعلق میگیرد ؟ 👤 صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ ✅ ارزش و عظمت در لغت ، مصدر از ماده ، به معناى و آنچه را كه به آن مى‌جويند ، گفته مى‌شود . در دو جا از اين واژه براى استفاده نموده است ؛ در حكايت فرزندان آدم كه گوسفند چاقى و گندم نامرغوبى را براى به پيشگاه حق آوردند كه در پايان قربانى همراه با تقوا پذيرفته شد . 👈 خداوند متعال در اين باره مى‌فرمايد : « وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَىْ ءَادَمَ بِالْحَقّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْأَخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ و داستان دو پسر آدم را كه سراسر پند و عبرت است به درستى و راستى بر آنان بخوان ، هنگامى كه هر دو نفر با انجام كار نيكى به پروردگار تقرّب جستند ، پس از يكى پذيرفته شد ، و از ديگرى پذيرفته نشد . برادرى كه عملش پذيرفته نشد از روى حسد و خودخواهى به برادرش گفت : بى ترديد تو را مى‌كشم . او گفت : خدا فقط از پرهيزكاران مى‌پذيرد » .  در سوره احقاف ، بت‌پرستان ، بت‌ها را وسيله تقرّب به خدا مى‌دانستند . « فَلَوْلَا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ مِن دُونِ اللَّهِ قُرْبَانًا ءَالِهَةَ بَلْ ضَلُّواْ عَنْهُمْ وَ ذَ لِكَ إِفْكُهُمْ وَ مَا كَانُواْ يَفْتَرُونَ پس چرا معبودانى كه به جاى خدا انتخاب كردند به گمان اينكه آنان را به خدا نزديك كند ، آنان را هنگام نزول عذاب يارى نكردند بلكه گم شده از دستشان رفتند ، و اين بود سرانجام و نتيجه دروغشان و آنچه را همواره افترا مى زدند » . 👈 در روايات دينى ما ، نماز و نمازهاى نافله و قربانى روز عيد قربان و صدقه دادن به فقيران ، از جمله وسيله‌هاى تقرّب به خدا بيان شده‌اند . ، نام يكى از رسمى ساليانه مسلمانان ، در است كه آن را نيز مى‌گويند . و آن روز تاريخى از بزرگترين روزها نزد خداوند است ؛ زيرا روز مراسم قربانى گوسفند در برابر فرمان قربانى كردن اسماعيل عليه‌السلام به دست عليه‌السلام ، از بهترين اعمال واجب در مناسك حج است . و از آن پس حاجيان در احياى فداكارى از سوى اين پدر و فرزند، روز عيد قربان در منى قربانى مى كنند . 👈 ابان بن محمد از عليه‌السلام روايت مى‌كند كه فرمود : « ما مِنْ عَمَلٍ أَفْضَلَ يَوْمَ النَّحْرِ مِنْ دَمٍ مَسْفُوكٍ أَوْ مَشْىٍ فى بِرِّ الْوالِدَيْنِ أَوْ ذِى رَحِمٍ قاطِعٍ يَأْخُذُ عَلَيْهِ بِالْفَضْلِ وَ يَبْدَأُهُ بِالسَّلامِ أَوْ رَجُلٍ أَطْعَمَ مِنْ صالِحِ نُسُكِهِ و دَعا إِلى بَقِيَّتِها جِيرانَهُ مِنَ الْيَتامى وَ أَهْلِ الْمَسْكَنَةِ وَ الْمَمْلُوكِ وَ تَعاهَدَ الْأُسَراءَ هيچ عملى در روز برتر نيست ، مگر خونى كه براى قربانى ريخته شود و گامى در راه احسان به پدر و مادر برداشته شود و ديدار خويشى كه گسيخته باشد و به خودگذشتگى و آغاز به سلام بر وى پيشى گيرد و يا مردى از گوشت قربانى خود به همسايگان و مستمندان و يتيمان اطعام نموده و به ملاقات اسيران برود » . به گوسفند يا شترى گفته مى شود كه در ذبح گردد و آن در مستحبّ مؤكّد است در‌ از اعمال واجبى مى باشد كه در سرزمين منى روز دهم يا يازدهم و دوازدهم و تا آخر ذيحجه برگزار مى‌گردد . قربانى را مى كند، را خود بر مى دارد و را به فقرا مى بخشد و را به دوستان هديه مى دهد . ✅ فضيلت در روايات و ، همانند است ، از جمله و و و و و و با صدقات و گوشت قربانى به ويژه اينكه قربانى كردن در عيد قربان مستحبّ مؤكّد است . 👈 رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فرمود : « خداوند روز را قرار داد تا گوشت فراوان به دستشان رسد » . پس به آنها گوشت بخورانيد . 👈 حضرت على عليه‌السلام مى فرمايد : « اگر مردم مى‌دانستند كه قربانى در چه اجرى دارد ، وام مى‌گرفتند و قربانى مى كردند ؛ زيرا با اوّلين قطره خون ، صاحب آن آمرزيده مى شود » .  ✅ قرض كردن براى ،عجيب در اين باب است كه نيكوست براى قربانى قرض كنى . 👈 پيامبر اكرم صلى‌الله‌عليه‌و‌آله به امّ‌سلمه كه از ايشان پرسيده بود : ! فرا رسيده و من چيزى ندارم قربانى كنم ، آيا قرض كنم و قربانى نمايم ؟ فرمود : برو قرض كن ؛ زيرا اين بدهى ادا مى‌شود . زيرا جايگاه ويژه نزد خداوند منّان دارد و ،خون‌قربانى براى اهل آن ، جنبه و محسوب مى‌شود ". صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ 👇👇👇
👆👆👆 👈 امام باقر عليه‌السلام فرمود : « إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ يُحِبُّ إِطْعامَ الطَّعامِ وَ إِراقَةَ الدِّماءِ بِمِنىً خداوند غذا دادن به مستمندان و ريختن خون قربانى در منى را دوست دارد » .  همين علاقه خداوند به خاطر بهره‌مندى گرسنگان و محرومان از گوشت قربانى باشد و به صورت سيره و سنّت نبوى در جامعه اسلامى رواج داشته باشد . 👈 سالار شهيدان عليه‌السلام از همان آغاز حركت خود از مدينه به مكه ، در سال شصت هجرى كه قصد عمره مفرده داشت و نيّت حج تمتّع نا تمام ماند . گرچه به منى نرفت ، ولى قربانى هاى گرانقدرى داد و سرانجام وجود مبارك خويش را هم قربانى اسلامى كرد ، تا مكّه و منى بماند . از اين رو امام سجّاد عليه السلام در احتجاجات خود بر يزيد لعين ، فرمود : « أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ عَرَفَنى فَقَدْ عَرَفَنى وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْنى فَأَنا اعَرِّفُهُ بِنَفْسى ، أَنَا ابْنُ مَكَّةَ وَ مِنى وَ أَنَا ابْنُ الْمَرْوَةِ وَ الصَّفا ! هر كه مرا مى‌شناسد كه مى‌شناسد و هر كه مرا نمى شناسد خود را معرفى مى‌كنم ، من فرزند مكه و منى هستم و من فرزند مروه و صفا هستم » . 👈 در ، صحنه كربلا نيز شاهد قربانى شدن هفتاد و دو شهيد در آستان قرب و رضاى حق بود و عليها‌السلام به خاطر اين جانفشانى برادرش در ميدان جنگ ، هنگامى كه به بدن مطهّر عليه‌السلام رسيد ، دست و نگاه خويش را رو به آسمان برد و عرضه داشت : « اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هذَا الْقُرْبانِ ! اين قربانى اندك را از ما بپذير » . 👈 بنابراين كسى كه جانش را فداى دوست حقيقى مى‌كند ، او از منى و عرفات و مشعر ارث مى‌برد ، زيرا اصل زمين مال خداست و آن را به هر كس صلاح بداند واگذار مى‌كند و سالار شهيدان و شهيدان در راه خدا ، همگى وارثان مشعر و منى هستند و آنان با اهداى جان و فدا كردن فرزند و خانواده ، وارث اسرار نهفته در سرزمين مكّه شوند . 👈 در زيارتنامه‌ها و خطابه‌هاى اسيران اهل‌بيت از شهيد مظلوم كربلا ، به ذبيح و قتيل ياد شده است . او وارث اسماعيلى بود كه در مناى كربلا ، قربانى حيات دين شد و پيام شرف و عزّت را به انسان ها ابلاغ كرد . 👈 حقيقت دين و حيات باطنى هر مكتبى در اهداى قربانيان و فداكاران حق است و خون آنان ريشه درخت دين را آبيارى مى كند. ملت هايى كه در راه آزادى و استقلال گام برداشته اند ، همواره قربانيان بسيارى را تقديم كرده اند و قربانى دادن و شهادت، رمز پيروزى و عزّت آنان بوده است . 👈 امام سجّاد عليه‌السلام در حقّ قربانى چنين فرمود : آن است كه نيّت آن را براى خدا خالص كنى و خود را در معرض رحمت و قبول الهى قرار دهى و در پى نگاه بينندگان نباشى . اگر چنين بودى ، خود را بيهوده به رنج نيفكنده‌اى وظاهر سازى نكرده‌اى و مقصودت ، خدا بوده است . 👈 امام على عليه‌السلام فرمود : شنيدم صلى‌الله‌عليه‌وآله روز ، خطبه مى‌خواند و مى‌فرمود : روز و است . خون قربانى‌هاست كه مى‌ريزد ، پس نيّت هر كه صادق باشد ، اوّلين قطره خون قربانى او ، كفّاره همه گناهان اوست . دعاست پس به درگاه خداوند دعا كنيد ، قسم به آن كه جان صلى‌الله‌عليه‌وآله در دست اوست ، از اينجا هيچ كس بر نمى‌گردد ، مگر آمرزيده شود ، جز كسى كه گناه كبيره انجام داده و بر آن اصرار مى‌ورزد و در دل خود تصميم بر ترك آن ندارد . بنابراين حقيقت سنّت عيد قربان و قربانى كردن حيوان ، تقرّب به خدا و پرهيزكارى است ؛ زيرا روح و قلب آدمى در دنيا با آرزوها و هوس ها آلوده مى گردد و با قربانى كردن حيوانى ، در حقيقت ، حيوانيّت هواى نفس و ديو طمع را از بين مى برد . 👈 همانگونه كه امام صادق عليه‌السلام در آداب مراقبين حجّ فرمود : « وَ اصْعَدْ بِرُوحِكَ إِلَى الْمَلَإِ الْاعْلى بِصُعُودِكَ إِلى الْجَبَلِ وَ اذْبَحْ حَنْجَرَةَ الْهَوَى وَ الطَّمَعِ عِنْدَ الذَّبِيحَةِ وَ ارْمِ الشَّهَواتِ وَ الخَساسَةَ وَ الدَّناءَةَ وَ الْافْعالَ الذَّمِيمَةَ عِنْدَ رَمْىِ الْجَمَراتِ با فراز آمدن بر كوه مشعر روحت را نيز به سوى ملأ اعلى بفرست. هنگام قربانى گلوى هوس و طمع را نيز ببر ، و در رمى جمرات به خواهش ها و پستى و فرومايگى و كردارهاى زشت و ناپسند سنگ بيانداز » .  صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ از کتاب تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، حضرت استاد حسین انصاریان http://www.erfan.ir/farsi/87967.html ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
17.85M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽؛ 💎 آموزش‌احکام " روزه‌ی و حرام و باطل است ". صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
‍ ‍ ﷽؛ 🔪 وقتی پسرش را آورد تا در مِنیٰ قربانی کند : ﴿ وَ فَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ¹ ﴾ ، صدایی آمد و جلوی دست ابراهیم را گرفت و خطاب شد : تو کار را به اتمام رساندی ، این اندازه برای تو کافیست ، تو اینجا دیگر بایست . 🐏 ابراهیم توقف کرد ؛ قوچ را آوردند و به ابراهیم دادند و گفتند : این را قربانی کن . ⁉️ وقتی قربانی کرد ، گویا از روی تمنا آهی کشید ؛ خطاب آمد : ابراهیم ، چرا «آه» کشیدی ؟ 🤲🏻 عرض کرد : پروردگارا ، «آه» کشیدم که چرا این توفیق نصیب من نشد تا به امر تو سر از بدن فرزندم جدا کنم ! ⁉️ خطاب آمد : ای ابراهیم ، محبوبترین اولین و آخرین نزد تو کیست ؟ 💖 گفت : حبیب تو صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم ⁉️ خطاب آمد : ای ابراهیم ، اگر تو فرزندت را به دست خودت سر ببری دلت را بیشتر به درد می‌آورد یا فرزند آن پیغمبر به دست امّتش ، آن‌ هم کنار آب روان ، با لب تشنه ؟ دل تو برای کدام بیشتر درد می‌گیرد ؟ 💔 گفت : پروردگارا ، بریده شدن سر دل من را بیشتر به درد می‌آورد تا بریده شدن سر فرزند خودم . ❇️ خطاب آمد : ای ابراهیم ، به خاطر این جزعی که برای سر بریده‌ی او پیدا کردی اجر بریدن سر اسماعیل را به تو دادیم ... ۱. و او را در ازاى قربانىِ بزرگى باز رهانيديم. نقل از کتاب مصباح الهدی‌جلد۳ صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ چگونه شد ؟ پس از مخالفت آشكار خطاب به صلی‌الله‌وعلیه‌وآله گفت : ! ما را به خدا خواندى پذیرفتیم ، نبوت خود را مطرح كردى ، لااله الاالله و محمد رسول الله گفتیم ، ما را به اسلام دعوت كردى اجابت كردیم ، گفتى ، نماز در پنج وقت بخوانید خواندیم ، به زكات و روزه و حج و جهاد سفارش كردى اطاعت كردیم ، حال پسر عموى خود را امیر ما ساختى كه نمى دانیم این حكم از طرف خداست یا با اراده شخصى شما پیدا شده است ؟ صلی‌الله‌وعلیه‌وآله پاسخ داد سوگند به خدا كه جز او پروردگارى نیست ، این دستور از طرف اوست . با غروری که تمام وجودش را فرا گرفته بود تقاضاى عذاب كرد . بیچاره فکر می کرد قدرتى وجود ندارد تا او را كیفر دهد . سر به آسمان بلند كرد و گفت : اگر آنچه را كه محمد صلوات الله علیه درباره على علیه السلام مى گوید از طرف توست و به امر توست ، سنگى از آسمان بر من فرود آید و مرا عذاب كند . هنوز سخنانش به پایان نرسیده بود كه از آسمان سنگى بر او فرود آمد و او را به هلاكت رساند كه آیات 1 و 2 سوره معارج نازل شد .  (( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ )) (( به نام خداوند بخشنده بخشایشگر تقاضا کننده اى تقاضاى عذابى کرد که واقع شد ! )) (( لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ )) (( این عذاب مخصوص کافران است ، و هیچ کس نمى تواند آن را دفع کند )) . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
070001.mp3
78K
* بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ *
070001-۱.mp3
30.7K
(( به نام خداوند بخشنده بخشایشگر تقاضا کننده اى تقاضاى عذابى کرد که واقع شد ! ))
070002.mp3
34.9K
* لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ *
070002-۱.mp3
24.6K
(( این عذاب مخصوص کافران است ، و هیچ کس نمى تواند آن را دفع کند ))
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
﷽؛ یاد گرفتن واجب است عیدسعیدغدیرخم صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐