eitaa logo
javedan.ir
16هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
336 ویدیو
1 فایل
حضرت آیت الله جاودان (حفظه الله) 👈در این کانال می توانيد کلیه ی بیانات، اخبار و رویدادهای مربوط به معظم له را دنبال نمایید. ‎
مشاهده در ایتا
دانلود
مطالبی مختصر و مفید از فرمایشات آیت‌الله جاودان (حفظه‌الله) در مورد غدیر (۲) نکات اساسی حدیث غدیر؛ طرح مسئلۀ ولایت . در دو نکته فرمودند: اولاً مرجع دین ما و است و ثانیا علی، است و دارد. پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله در غدیر خم «ولیّ امر» برای بعد از خودش معین کرد. ماها لفظ درست می‌کنیم و می‌گوییم «خلیفه»! (حضرت امیر خلیفۀ پیامبر هم هست؛ اما در غدیر، خلافت مطرح نشد؛ ولایت مطرح شد) [اصلش] ولیّ امر [است]. فرمود: «مَن کُنتُ مَولاه فَعَلِیٌ مَولاه» و نیز فرمودند: «ألَستَ أولی بِکُم مِن أنفُسِکُم؟»؛ من از همۀ شما نسبت به شما اختیار بیشتر ندارم؟ یعنی ولی امر شما هستم. ایا قبول دارید؟ گفتند بله قبول داریم. فرمود هرکس من ولی امر او هستم، علی ولی امر اوست. پس ایشان ولی امر مشخص کرده‌است. www.javedan.ir
مطالبی مختصر و مفید از فرمایشات آیت‌الله جاودان (حفظه‌الله) در مورد غدیر (۳) معنای «ولایت» در حدیث غدیر . صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله در خم فرمود: «ألستُ أولـَی بکـُم من أنفـُسکـُم»؛ آیا من نسبت به شما از شما به خودتان بیشتر است یا نه؟ همه گفتند بله یا رسول‌الله ما قبول داریم ولایت شما بر ما از خودمان بر خودمان بیشتر است. این معنای ولایتی است که قرآن در آیۀ شش سورۀ احزاب برای پیامبر فرموده‌است: «النـَّبـِيُّ أوْلى بـِالمُؤْمِنينَ مِنْ أنفـُسِهـِمْ» این، آیۀ قرآن است. ولایت پیامبر بر مردم مسلمان مؤمن از خودشان بر خودشان بیشتر است. خب این را فرمود و سوال کرد. آیا من ولیّ شما هستم؟ گفتند بله یا رسول الله. بعد فرمود مَن کـُنتُ مَولاه فـَهذا عَلیٌ مَولاه. دست را بالا گرفته بودند و فرمودند هرکس که من ولیّ او هستم، ولیّ اوست. ما در مورد پیامبر می گوییم ایشان اولی الامر است. در آن دورانی که ایشان به مدینه آمده و مردم با او کرده‌اند و به اصطلاح امروز ما مردم به او رای داده‌اند و یک حکومت اسلامی تشکیل شده است، پیامبر است. این را از مردم سوال کرد که شما قبول دارید که من اولی الامر و هستم؟ مردم گفتند بله. فرمود بعد از من علی ولی امر است. www.javedan.ir
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله علیه‌السلام (۹۷/۸/۱۶) ✅ وقتی علیه‌السلام جان دشمنشان را نجات می‌دهند ... 📝 امام رضا علیه‌السلام بجز اینکه مانع توطئۀ شدند و را از اینکه فضل نامه‌های اهل را پنهان می‌کند، با خبر ساختند و بدین ترتیب مانع خونریزی و فتنۀ بزرگی در عالم اسلام شدند، چندین بار هم جان مأمون را نجات دادند. اولاً مانع از آن شدند که مأمون با فضل بن سهل به حمام برود و به‌وسیلۀ مأموران فضل کشته شود. دوم بعد از کشته شدن، فضل وقتی لشکریان کاخ مأمون را محاصره کردند و خواستند کاخ را با اهلش به آتش بکشند، مأمون از امام کمک خواست. امام از خود استفاده کردند و به لشکریان فرمودند: «بروید»؛ با این دستور لشکریان رفتند و جان مأمون نجات پیدا کرد. اما حدود یک ماه بعد مأمون امام را مسموم کرد. وقتی انار یا انگور مسموم را به امام خوراند، امام برخاستند که بروند؛ ولی مأمون به امام گفت قدری بمانید و نروید. امام به او گفت من بروم برای تو بهتر است! اگر آثار مسمومیت امام در خانۀ مأمون آشکار می‌شد، مردم می‌فهمیدند و او را تکه‌تکه می‌کردند. فردای آن روز هم مأمون شیون‌کنان در تشییع جنازه حاضر شد. (از خواص این است که چشمش در دست خودش است و هر وقت بخواهد گریه می‌کند.) او خطاب به امام می‌گفت چه کنم که هم تو را از دست دادم و هم مورد اتهام هستم. به هر حال اگر آثار مسمومیت امام در خانۀ مأمون هویدا می‌شد، دیگر نسبت قتل امام به مأمون، در حد اتهام باقی نمی‌ماند. ⚠ در از هیچ دشمنی مثل مأمون بد تعبیر نشده‌است. به او گفته شده «»؛ در مورد معاویه چنین تعبیری نشده‌است. www.javedan.ir
آیت‌الله جاودان در حسینیۀ عشاق الحسین سلام‌الله‌علیها هیئت عشاق الحسین علیه‌السلام ✅ و راه رسیدن به آن 📝 در دعاهایی از نقل شده‌است. یکی از این دعاها این است: «وَ اجْعَلْني مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعيمِ»؛ ایشان از خداوند می‌خواهد که جزو وارثان جنت نعیم باشد. جنت نعیم چیست که حضرت با آن درجه و مقام که شاید بتوان گفت بعد از ، بزرگترین است، آرزوی آن را دارد؟ جنت نعیم، جایگاه است. آن‌ها که بالاترین درجۀ را دارند. آدم‌های خاصی را به جنت نعیم راه می‌دهند. ولایت یعنی . کسانی که در اینجا به صاحب‌اختیاری رسیدند و آن را همینجا بدست آوردند، می‌توانند به جنت نعیم بروند. جنت نعیم، آن بهشتی است که تمامش زیر سایۀ ولایت الهی است. آدمی که در جنت نعیم است، تمام وجودش زیر سایۀ ولایت الهی است. ما از روزی که صاحب‌اختیار خودمان بشویم، می‌رویم زیر سایۀ ولایت الهی و دیگر خداوند تربیت ما را بر عهده می‌گیرد و دست ما را می‌گیرد و بالا می‌برد. 🔴 برای پا گذاشتن در این مسیر ما حتی باید از (غذای شبهه‌ناک، حرف شبهه‌ناک و ...) هم پرهیز کنیم. اگر توانستیم چنین دوره‌ای را بگذرانیم و از کاملاً رها شویم، کم‌کم ، ، و ... از دلمان پاک می‌شود و ریشه‌های آن می‌خشکد. اگر این درخت‌ها خشکید، زیر سایه می‌رویم و هر چه بیشتر با خودمان بجنگیم، آن سایه بر سرمان بیشتر می‌شود.
آیت‌الله جاودان در حسینیۀ عشاق الحسین سلام‌الله‌علیها هیئت عشاق الحسین علیه‌السلام ✅ رسیدن به مقام 📝 بعضی از مقاماتی که دارند، قابل تحصیل برای هیچ کسی نیست؛ مانند مقام و . اما مقاماتی هست که این بزرگواران دارند و البته برای دیگران هم قابل دسترسی است. مثلاً آن بزرگواران به مقام رسیدند. علیه‌السلام در مسیر عراق فرمودند: «رِضَی اللَّهِ رِضَانَا أَهْلَ الْبَيْت»؛ این رضای خدا را کسب کردن برای دیگران هم ممکن است. 📝 تمام انبیاء و اولیاء از صدر تا ذیل، مقام ولایت دارند؛ ولایت یعنی صاحب‌اختیاری. همۀ این بزرگان صاحب‌اختیار هستند. البته به درجات مختلف! این ولایت به مقدار زحمتی که می‌کشیم، برای ما قابل تحصیل است. 🔶 اگر ما خسته نشویم و نکنیم، می‌توانیم شویم. از کجا شروع کنیم؟ از چشم. اگر صاحب‌اختیار شویم، قدم بزرگی در صاحب‌اختیاری برداشتیم. قدم بعدی و است و همینطور بقیۀ اعضا. آدم اگر کند و به تن بدهد، می‌تواند صاحب‌اختیار خودش شود. 🔴 ما از همۀ دزدهای عالم، دزدتر است. سن هم که بالا می‌رود، دزدی‌اش بیشتر می‌شود. اگر ما صاحب اختیار همۀ اعضا بشویم، به جایی می‌رسد که صاحب‌اختیار خیال خود هم می‌شویم. 📝 صاحب‌اختیار دل شدن هم سخت است! به صلّی‌الله‌علیه‌وآله دستور داده شد که باید را از همۀ مخلوقات عالم بیشتر دوست بداری. دوست داشتن، بطور معمولی که اختیاری نیست! مثلاً ما دلمان می‌خواهد مدهوش امام حسین علیه‌السلام شویم. اما نمی‌شود. دست خودمان نیست. اما به این دستور عمل کرد. چرا؟ چون صاحب‌اختیار دلش بود. اگر صاحب‌دل شویم، می‌توانیم به آنی کسی را که بخواهیم، دوست بداریم.
روزه عید غدیر حضرت آیت الله حق شناس(ره): اگر مَردی و می‌خواهی کاری کنی، بیا و روز غدیر را روزه بگیر! «قَالَ الْمُفَضَّلُ‏: سَيِّدِي تَأْمُرُنِي بِصِيَامِهِ؟» یابن رسول‌الله؛ اجازه می‎فرمایید که من در روز عید غدیر روزه بگیرم؟ حضرت فرمود: روزۀ یوم غدیر، كفّارۀ گناه شصت سال است. خوشا به‌حال آن‌هایی كه می‎توانند روزه بگیرند!
آیت الله جاودان (حفظه الله): خداوند بعد از غدیر از دین راضی شد (رضیت لکم الاسلام دینا)؛ قبل از آن هنوز دین ناقص بود. وقتی امیرالمومنین به عنوان جانشین پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله و ولی امر بعد از ایشان منصوب شد، دین کامل شد‌. یعنی اگر مردم این ولی امر را بپذیرند، دینشان کامل است و این دین برایشان نعمت است. (اتممت علیکم نعمتی) در این صورت نماز و حج و ... به درد می‌خورد؛ اما اگر امیرالمومنین نباشد این اعمال دینی هیچ یک نفعی ندارد. دین بدون علی نعمت نیست! یزید و معاویه و مروان به قدرت رسیدند چون مردم علی را به عنوان ولی امر قبول نکردند. www.javedan.ir