دو نکته مهم تربیتى- اخلاقى قرآن در شیوه الگوسازى
قرآن کریم در استفاده از شیوه الگوسازى، حداقل دو نکته مهم تربیتى- اخلاقى را مورد توجه قرار داده است: نخست آنکه چهرههاى محبوب را گاه به طور کلى و با عناوین عام بیان کرده است؛ از جمله توّابان، متطهران، متقیان، صالحان، صابران، محسنان، مجاهدان و ... گاه نیز بهطور خاص و به اسم- در مورد پیامبران و غیر آنان- یاد نموده است. امّا چهرههاى منفور و مطرود از نظر قرآن بهطور عمده- به جز در موارد استثنایى، مثل ابولهب- با توصیف عناوین کلى آنان، مثل تجاوزکاران، اسرافکنندگان، خودپسندان، کافران، ستمگران، متکبران و ... بیان شده است. از اینرو ما نیز باید از این روش نیکوى قرآن پیروى کرده در شناساندن فضایل اخلاقى، هم عناوین کلى و هم نام صاحبان آن فضایل را یادآور شویم؛ در موارد منفى از بیان نام اشخاص پرهیز کنیم.
دوم انتخابگرى در الگوها است. قرآن با طرح چهرههاى محبوب و منفور در کنار هم، جامعه انسانى را به گزینش آگاهانه الگوهاى مورد نظر خویش دعوت مىکند. حتى در مورد پدران و گذشتگان نیز هشدار مىدهد بدون آگاهى، با پیروى کورکورانه از آنان زندگى خود را تباه نکنند.
... گفتند: «ما پدران خود را بر آیینى یافتهایم و ما هم از پى ایشان پیروى مىکنیم». گفت:
«هر چند هدایت کنندهتر از آنچه پدران خود را بر آن یافتهاید براى شما بیاورم؟»
از اینرو باید ضمن حفظ حق آزادى انسانها، با ارائه معیارها و معرفى الگوهاى مطلوب، زمینه گزینش آگاهانه را براى متربیان فراهم کنیم
.(دکتر نقی سنایی، drnaghisanaei@ آدرس در پیام رسان سروش)
#الگوبخشی
#فرهنگ_سازی
#ارزشها
#ولنگاری_فرهنگی
#اصلاح
#نفوذ
#صدا_و_سیما
#تغیییر_نگاه
#کنترل_زیر_مجموعه
#تعقیب_قضایی_هنجارشکنان
#اجرای_قانون_صداوسیما
#اعمال_حاکمیت_قانون
#قانون
🔴دو نکته مهم تربیتى- اخلاقى قرآن در شیوه الگوسازى
قرآن کریم در استفاده از شیوه الگوسازى، حداقل دو نکته مهم تربیتى- اخلاقى را مورد توجه قرار داده است:
نخست آنکه چهره هاى محبوب را گاه به طور کلى و با عناوین عام بیان کرده است؛ از جمله توّابان، متطهران، متقیان، صالحان، صابران، محسنان، مجاهدان و ... گاه نیز بهطور خاص و به اسم- در مورد پیامبران و غیر آنان- یاد نموده است. امّا چهره هاى منفور و مطرود از نظر قرآن به طور عمده- به جز در موارد استثنایى، مثل ابولهب- با توصیف عناوین کلى آنان، مثل تجاوزکاران، اسرافکنندگان، خودپسندان، کافران، ستمگران، متکبران و ... بیان شده است. از اینرو ما نیز باید از این روش نیکوى قرآن پیروى کرده در شناساندن فضایل اخلاقى، هم عناوین کلى و هم نام صاحبان آن فضایل را یادآور شویم؛ در موارد منفى از بیان نام اشخاص پرهیز کنیم.
دوم انتخابگرى در الگوها است. قرآن با طرح چهره هاى محبوب و منفور در کنار هم، جامعه انسانى را به گزینش آگاهانه الگوهاى مورد نظر خویش دعوت مىکند. حتى در مورد پدران و گذشتگان نیز هشدار مىدهد بدون آگاهى، با پیروى کورکورانه از آنان زندگى خود را تباه نکنند.
... گفتند: «ما پدران خود را بر آیینى یافتهایم و ما هم از پى ایشان پیروى مىکنیم». گفت:
«هر چند هدایت کننده تر از آنچه پدران خود را بر آن یافتهاید براى شما بیاورم؟»
از اینرو باید ضمن حفظ حق آزادى انسانها، با ارائه معیارها و معرفى الگوهاى مطلوب، زمینه گزینش آگاهانه را براى متربیان فراهم کنیم
دکتر نقی سنایی، استاد دانشگاه،
@drnaghisanaei
#الگوبخشی
#فرهنگ_سازی
#ارزشها
#صدا_و_سیما
#تغیییر_نگاه
#اجرای_قانون_صداوسیما
#اعمال_حاکمیت_قانون
#قانون