🔻بررسی تفاوت اندیشه های شهید مطهری و مهندس بازرگان 🔴سالروز شهادت آیت‌الله مرتضی مطهری ▫️تفاوت اندیشه بازرگان و شهید مطهری را باید به تفاوت رهیافت آنان از دین بر گردانیم و در این زمینه میان مطهری و بازرگان تفاوت‌های چشمگیری وجود دارد. نگاه بازرگان به غرب و مدرنیته با #تسامح همراه بود و در بسیاری از مواقع، عمق و هسته اندیشه‌ی غربی او، تنها با روکشی از #تفکر_اسلامی پوشانده می‌شد. این در حالی بود که شهید مطهری به دلیل حضور گسترده و طولانی در حوزه و مطالعه در ابعاد مختلف تشیع، تلاش می‌کرد تا اسلام را بدون التقاط #مارکسیستی و #لیبرالیستی و در معنای واقعی آن به مردم معرفی کند. ▪️مواجهه در سیره عقیدتی شهید مطهری هیچگاه در مواجهه با نظریات مهندس بازرگان مهر #سکوت بر لبان خود نمی‌زند و هرکجا انحراف را ببیند رأسا ورود کرده و در کمال ادب و احترام به نقد نظریات وی می پردازد از این نمونه می توان به موارد متعددی اشاره کردمانند: ▫️1- نقد دیدگاه عدم لزوم پیغمبر و نبوت برای هدایت بشر( انسان شناسی قرآن، ص15) ▪️2- نقد نظر مهندس بازرگان در مورد روح(انسان شناسی در قرآن، ص15) ▫️3- نقد دیدگاه تکامل تدریجی حیات(معاد، ص165) ▪️4-مناظره علمی با بازرگان پیرامون اثبات قیامت و بقای شخص (معاد، ص182،219) ▫️5- نقد دیدگاه توحیدی وی در کتاب راه طی شده (اصول فلسفه و روش رئالیسم، ج5،ص30) ▪️شهید مطهری راهی را که بازرگان در کتاب «راه طی شده»، طی کرده #بیراهه می‌داند ، و در نقد این شیوه استدلال آن را «سپر انداختن در مقابل مادیین» می خواند و معتقد است : «راهی که مؤلف دانشمند آن کتاب بدان تمسک جسته‌اند کوچکترین خدمتی به توحید نکرده و نمی‌توانسته است بکند. . . »(اصول فلسفه، همان) 🔻مواجه در مسائل انقلاب ▫️شهید مطهری علی رغم رفاقت خود با بازرگان زمانی هم به منافع انقلاب اسلامی در میان باشد به هیچ وجه بی تفاوت نمی‌ماند. #رحیم_صفوی در کتاب خاطراتش نمونه ای از این ایستادگی را بر ملا می‌کند: « بازرگان گفت: دولت چاره‌ای ندارد جز این‌که در مقابل حزب دموکرات #تسلیم شود و یک نوع خودمختاری به آن‌ها اعطا کند و شرایط‌شان را بپذیرد.» ▪️در همین جلسه بود که شهید بهشتی و شهید مطهری بلند شده، فریاد می‌کشند:« شما می‌خواهید ما در مقابل نیروهای دموکرات و کمونیست تن به #سازش بدهیم؟ نه خیر، چنین نیست و سازش معنا ندارد.» (انقلاب اسلامی و گروه‌های تجزیه‌طلب ص383-384) 🔻مواجهه در کارکردهای دین ▫️رویکرد شهید مطهری در آموزه‌های دینی، رویکرد تعقلی و فلسفی است و دیدگاه‌هایی که از این آموزه ها عرضه کرده است ریشه در وحی دارد که البته با عقل نیز هماهنگ است. از این رو وی قلمرو دین را محدود به امور فردی و عبادی نمی‌کرد و معتقد بود که «اسلام... مکتبی است جامع و واقع‌گرا. در اسلام به همه‌ی جوانب نیازهای انسانی (اعم از دنیایی یا آخرتی، جسمی یا روحی، عقلی و فکری یا احساسی و عاطفی، فردی یا اجتماعی) توجه شده است.» (مجموعه آثار شهید مطهری . ج2، ص: 64) این در حالی است که بازرگان با آن‌که به نقش دین در زندگی انسان و اجتماع اعتقاد دارد. اما رهیافت وی به مسئله‌ی دین، رهیافتی علمی است که می‌توان گفت بیشتر با دید تجربی و اندیشه های #آگوست_کنت سازگار است. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.

🔴زن، زندگي ، آزادي! ✍محمدكاظم انبارلويي 1- محمدخاتمي، رئيس‌جمهور اسبق و رئيس شوراي مرکزی روحانيون مبارز به مناسبت 16 آ‌ذر درحالي‌كه عمود خيمه آشوب و اغتشاش فرو افتاده، گفته است: «جامعه با شعار زيباي زن ، زندگي و آزادي حركت خود را به سوي آینده بهتر نشان مي‌دهد». 2- عبدالله اوجلان، مؤسس حزب پان كردي (پ-ك-ك) در تركيه مبتكر و سازنده شعار «زن، زندگي، آزادي» است. همين شعار برخی گروه های کردی تجزيه‌طلب از جمله حزب تروريستي كومله است. اوجلان معتقد بود تا زن آزاد نشود جامعه آزاد نمي‌شود و با همین فهم از آزادي زن، ازدواج را در (پ-ك-ك) ممنوع كرد. آيا آقاي خاتمي پس از نيم قرن سياست‌ورزي در حوزه اسلام به يك شعاري رسیده كه آرمان يك #جماعت_تجزيه‌طلب و #ماركسيستي و به تعبير درست تر شعار يك حزب كافر است ؟! 3- بيش از دو ماه است تمامي كفر، الحاد و شرك و نفاق در برابر تمامي ايمان و اسلام و باورهاي ديني و انساني ملت ما #صف‌آرايي كردند. شروع حمله آنها با اسم رمز «مهسا» و شعار آنها «زن، زندگي، آزادي» بود. نظام، مردم و جامعه در برابر وحشيگري و اوباشيگري جديد بیش از 2 ماه صبوري كردند تا اين جماعت خود را در سايه اين صبوري معرفي نمایند. قرائت آنها از «زن» اين بود كه هيچ حيا و عفتي را به رسميت نمي شناسند. كمپين آغوش باز راه انداختند، كشف حجاب كردند و آیه حجاب در قرآن كه فرمان خدا بود را به آتش كشيدند. آنها كار را به #هرزه‌گويي و #هرزه‌گرايي كشاندند در ميتينگ‌هاي داخل و خارج به «بي‌ناموسي» افتخار كردند. همه اين فضاحت و رسوايي را در كشوري انجام دادند كه زنان آزاده آن مدت‌ها است شجاعانه در برابر استبداد و استكبار جهاني با پرچم فاطمي و زهرايي ايستاده اند. قرائت آنها از «زندگي» اين است كه كسبه بازار و خيابان را تهديد كنند و زندگي آنها را فلج كنند! قرائت آنها از «زندگي» آن است كه در فضاي سنگين تحريم‌هاي حداكثري آمريكا، بنگاه‌هاي اقتصادي را به اعتصاب وادار كنند تا آمريكا ضربه آخر را وارد كند! قرائت آنها از آزادي اين است كه راه‌بندان ايجاد كنند در زندگي مردم اخلال كنند. چادر از زنان محجّبه بردارند. جوانان اين مملكت را در آشوب‌طلبي‌ها سلاخي كنند! قرائت آنها از آزادي اين است كه حتي اجازه ندهند يك كاسب كرد به رسم مهمان‌نوازي چند شكلات به رئيس‌جمهور تعارف كند! قرائت آنها از آزادي اين است كه پرچم تجزيه‌طلبي را بالا ببرند با انبوه قاچاق سلاح، مملكت را تكه‌تكه كنند. امروز اين قرائت در برابر چشم ملت ايران است. ملت با بصيرت مثال‌زدني، تودهني به چنين قرائتي زدند. آقاي خاتمي شعار یک حزب تجزیه طلب و تروریست را «زيبا» توصيف مي‌كند و حركت جامعه را به سوي آن مي‌داند!؟ با چنين فهمي از اوضاع سياسي كشور آقاي خاتمي و اصلاح‌طلبان كجا مي‌روند؟! با خطاب قرآني فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ چه مي‌كنند؟! سرمايه اجتماعي اصلاح‌طلبان هنگامي كه ، عمله آشوب زير سقف دادگاه‌ها منتظر مجازات‌هاي قانوني هستند و به پشیمانی افتاده‌اند ، چه خواهد شد؟! 4- آقاي خاتمي در پايان بيانيه خود به مناسبت 16 آذر مي نويسد :«به مسئولان توصيه مي‌كنم پيش از آنكه دير شود به سوي حكمراني خوب حركت كنند.» آيا حكمراني خوب از نظرگاه آقاي خاتمي اين است كه شعار برآمده از گروه‌هاي تروریستی درتركيه، ايران و سوريه با مرام ماركسيست لنينيست را بياورند به عنوان شعار اصلي جامعه اسلامي ما جا بزنند!؟ حكمراني خوب از ديدگاه خاتمي آن است كه صداي چنين حكمراني را از صداي آمريكا و صداي انگليس و ... بشنويم همين صدايي كه از آشوب و اغتشاش و شعار زن، زندگي، آزادي به قرائت اوجلان و حزب كومله دفاع مي‌كند؟! اين حكمراني خوب كجاست؟ وقتي او 8 سال رئيس جمهور كشور بود و از همه حمايت هاي مردمي و نظام برخوردار بود نتوانست آن را محقق كند؟!

خبر ویژه ۲۵ دی به عنوان روز تاریخ‌نگاری انقلاب اسلامی ثبت شد 🔹به گزارش بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی؛ روز 25 دی در تقویم رسمی کشور به عنوان «روز تاریخ‌نگاری انقلاب اسلامی» ثبت شد. 🔸گفتنی است امام خمینی قدس سره الشریف 25دی1367 طی یک پیام مکتوب مأموریت تاریخ‌نگاری انقلاب اسلامی را به حجت‌الاسلام و المسلمین #سیدحمید_روحانی محول کردند. در بخشی از این پیام آمده است: 🔹«شما به عنوان یک مورخ باید توجه داشته باشید که عهده‌دار چه کارِ عظیمی شده‌اید....شما باید نشان دهید که در جمود #حوزه‌های_علمیه آن زمان که هر حرکتی را متهم به حرکت #مارکسیستی و یا حرکت #انگلیسی می‌کردند، تنی چند از عالمان دین باور دست در دست مردم کوچه و بازار، مردم فقیر و زجر کشیده گذاشتند و خود را به آتش و خون زدند و از آن پیروز بیرون آمدند. 🔸شما باید به روشنی ترسیم کنید که در سال 41، سال شروع انقلاب اسلامی و مبارزه روحانیت اصیل در مرگ‌آباد #تحجر و #تقدس مآبی چه ظلم‌ها بر عده‌ای روحانی پاکباخته رفت، چه ناله‌های دردمندانه کردند، چه خون دل‌ها خوردند، متهم به جاسوسی و بی‌دینی شدند ولی با توکل بر خدای بزرگ کمر همت را بستند و از تهمت و ناسزا نهراسیدند و خود را به توفان بلا زدند و در جنگ نابرابر ایمان و کفر، علم و خرافه، روشنفکری و تحجرگرایی، سرافراز - ولی غرقه به خون یاران و رفیقان خویش - پیروز شدند...» 🔹گفتنی است این پیشنهاد به امضای مجموعه سازمان‌های اسنادی (سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، مؤسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی، دفتر مطالعات و تدوین تاریخ ایران، پژوهشکده مطالعات تاریخ معاصر و مرکز بررسی اسناد تاریخی) رسیده بود و در تاریخ 6اردیبهشت1401 در جلسه ۷۷۱ شورای فرهنگ عمومی کشور روز ۲۵ دی ماه به عنوان روز #تاریخ‌نگاری_انقلاب_اسلامی ثبت شد. 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db