💐اخلاص و تدبیر در عمل 📣سخنان دلنشین و کاربردی شهید حسن باقری رحمة الله علیه برای پیشبرد امور جنگ ✅اینگونه اخلاص ها و تدبیر هاست که میتواند مشکل گشایی کند. ✅برای مومن، بن بستی وجود ندارد، یا راهی می یابد، یا راهی می سازد. #اخلاص #تدبیر #راه_حل #شهید_باقری #و_ما_رمیت_اذ_رمیت #لنهدینهم_سبلنا #بن_بست_شکنی

🔹به مناسبت شهادت امام هادی علیه السلام 🌴برگی از فضایل ائمه علیهم السلام در جامعه کبیره 🔹با تسلیت شهادت امام هادی علیه السلام، خوشه ای از فضایل ائمه، از باغ زیارت جامعه کبیره  عرضه می شود. زیارت جامعه کبیره مرجع امام شناسی است. در این زیارت حضرت امام هادی علیه السلام ویژگی های امام و وظایف دلداران ائمه اطهار علیهم السلام  را بیان کردند. در فقره ای می فرمایند: " رَأْيُكُمْ عِلْمٌ وَ حِلْمٌ وَ حَزْمٌ" 🔺در این جمله سه شاخصه مهم برای رای و نظر ائمه بیان شده است: ۱. نظر و اندیشه ائمه اطهار عالمانه و محققانه است. ۲. اندیشه ائمه براساس حلم است یعنی در اظهار اندیشه از افراد ،هم حزبی ها و هوای نفسانی خود متأثر نمی شوند. ۳. اندیشه ائمه اطهار همراه دور اندیشی است. یعنی آینده نگری در آن وجود دارد و منحصر زمان خاصی نیست. بنابراین احکام صادره از آنان ابدی است. #امام_هادی #جامعه_کبیره ✍ #موسی_سلیمانی

جریان معارض دچار آنارشیسم معرفتی شده است عباس بنشاسته، دبیر گروه اندیشه:با فاصله گرفتن از رویدادهای پس از مرگ مهسا امینی شاید بتوان تصویر روشن‌تری از آنچه در چند ماه اخیر رخ داد، ارائه کرد. اگرچه تحلیل‌های حین واقعه می‌تواند در جهت‌دهی به حوادث یا فهم حوادث کمک‌کننده باشد اما با قدری فاصله از متن اتفاقات می‌توان ارزیابی دقیق‌تری از ماجرا ارائه داد. در صفحه اندیشه روزنامه «فرهیختگان» مانند گذشته در فرصت‌های مقتضی به بازخوانی حوادث اخیر خواهیم پرداخت. داود مهدوی‌زادگان، عضو پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی میهمان این دفعه گفت‌وگوی «فرهیختگان» است. وی در گفت‌وگوی پیش‌رو حوادث اخیر را نوعی تهاجم خشونت‌آمیز، منفعلانه و از سر عجز تحلیل کرد که هدف اصلی این تهاجم نیز اسلام سیاسی است. وی واقعه اخیر را واجد زبانی استعاری می‌داند که گویی بسیاری از این مفاهیم و اصطلاحات به کار رفته، پیش از این استعاره‌هایی سیاسی بود. مهدوی‌زادگان می‌گوید: «جامعه مدنی که در ادبیات اینها مفهومی استعاره‌ای است. آنچه از جامعه مدنی بیان می‌کردند حق جامعه مدنی نبود و از این مفهوم برای رسیدن به مقصود دیگری استفاده می‌کردند. مقصود دیگر، به دست آوردن قدرت و نفوذ در نظام اسلامی و پیدا کردن جایگاه و قدرت تا براندازی است.» مهدوی‌زادگان مطالعات صورت‌گرفته درباره وقایع اخیر را در سه سطح رسانه‌ای، تحلیلی و تئوریک صورت‌بندی کرده و تاکید دارد مطالعات صورت‌گرفته از سطح رسانه‌ای فراتر نرفته و در حوزه‌های تحلیلی و تئوریک چه از سوی جریان انقلاب و چه از سوی جریان معاند اقدامی صورت نگرفته است. وی ضمن نقد ژیژک و برخی اندیشمندان که در رابطه با این واقعه اظهارنظر کرده بودند تاکید می‌کند که «آنها مایل نیستند در ساحت نظری وارد گفت‌وگو با شما شوند. به‌ندرت کسانی را دیده‌ام که خواسته‌اند وارد شوند و پیدا است که خودشان هم متوجه هستند که اگر بخواهند این موضوع را ادامه بدهند باید در مقابل این اغتشاش بایستند». این عضو هیات‌علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ضمن تاکید بر اینکه با نظریات سکولار نیز نمی‌توان این وقایع را توضیح و تبیین کرد، می‌گوید: «اتفاقی که در این جریان اغتشاشات اتفاق افتاده است این است که نوعی نهیلیسم و نوعی آنارشیسم معرفتی را می‌توان در کلام‌شان مشاهده کرد. در قضایای پیش از این یعنی در آبان 98 و در فتنه 88 این مسائل برجسته نبود ولی در فتنه 401 دیده می‌شود. به‌خصوص که زمانش سه ماه طول کشید از این جهت خودش را خوب آشکار کرد. امروز با نوعی آنارشیسم معرفتی مواجه هستید و از ناحیه آنها هیچ اصل معرفتی را مشاهده نمی‌کنید که بگوییم بیایید براساس این اصل معرفتی گفت‌وگو کنیم.» مهدی‌زادگان با نقد برخی کاستی‌ها و کج‌روی‌ها در نظام حکمرانی می‌گوید: «مسائلی و حفره‌هایی در حکمرانی وجود داشته که این فتنه توانسته از این فرصت‌ها استفاده کند و این حوادث را به راه بیندازد. اصلاح در روش‌ها و سیاست‌ها باید انجام شود ولی صرف اصلاح مطرح نیست. این حفره‌ها به معنی بد عمل کردن‌ها نیست بلکه به معنی ترک فعل‌ها و عمل نکردن‌هاست. باید در این ترک فعل‌ها تجدیدنظر کنیم.» وی درباره آینده این جریانات تاکید می‌کند که جریان معارض به سمت خشونت بیشتر حرکت خواهد کرد: «به نظر من حرکت به سمت خشونت بیشتر پیش خواهد رفت و اقدامات خشونت‌آمیز‌تر خواهد شد. من در یادداشتی به این نکته اشاره کرده‌ام که وقتی وزیر خارجه سابق آمریکا از منافقین حمایت می‌کند حکایت از سناریوی جدید است. یعنی استکبار جهانی به این نتیجه رسیده است که ما باید به سمت تشدید خشونت برویم و باید کار را با خشونت پیش برد. لذا وقتی یک گروهک خشونت‌طلب را به‌عنوان گروه معیار معرفی می‌کنند، باید پیام را گرفت.» مهدوی‌زادگان در پایان این گفت‌وگو در مورد ماهیت این وقایع می‌گوید: «به نظر می‌رسد این اغتشاشات اگر چه ماهیتی ضدانقلابی و براندازانه دارد ولی اساسا ضداجتماعی است و ضدجامعه است و صرفا علیه نظام نیست بلکه حرکتی علیه جامعه است. اگر تحلیل گفتمانی از شعار‌ها و خواسته‌ها داشته باشید این اساسا عصیانی بر فرهنگ اجتماعی و فرهنگ عمومی و نظام اجتماعی است و ماهیتی آنارشیستی دارد. می‌توانیم آنارشیسم عقلانی را فهم کنیم ولی آنچه ما داریم نوعی آنارشیسم غیرعقلانی است و دقیقا جامعه را نشانه گرفته است و به دنبال از هم پاشیدن جامعه است.» مشروح این گفت‌وگو را در ادامه از نظر می‌گذرانید. https://farhikhtegandaily.com/news/77248/ 👇👇👇 @mahdavizadegan

💐اجابت دعوت اذان گو، سبب افزایش روزی می شود. ❇️امام علی علیه السّلام فرمودند: إِجابَةُ المُؤَذِّنِ يَزيدُ فِی الرِّزْقِ 📚بحار الانوار، ج ,84 ص 177

سخنرانی: سید یدالله یزدان‌پناه اختتامیه همایش ملی: «حکمت عملی؛ چیستی، مبانی و روش‌ها» 🗓 چهارشنبه 28 دی‌ماه1401 ✍️ مهدی عبدالهی 🆔 @MAbdullahi

سفیر انگلیس به ایران برگشت سایمون شرکلیف: 🔹تازه به ایران برگشتم. همچنان روی دیوار سفارت ما چیزهایی نوشته می‌شود. 🔹طبق تجربه من اکثر ایرانی‌ها نسبت به خارجی‌ها مهربانی نشان می‌دهند. @TasnimNews 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🖊 دو کلمه حرف حساب با سفیر انگلیس بیش از یکصد و پنجاه سال است که همچنان سفارت انگلیس بر قلب های رنج دیده مردم ایران اثری دردناک و غمبار از خوی استکباری و استعمارگری بر جای می گذارد اما حالا جناب سفیر از اینکه مردم گوشه ناچیزی از آن آلام را بر دیوار سفارت انگلیس انعکاس می دهند، ناخشنود است!! اقای سفیر! اگر حقیقتا اعتراف می کنید که تجربه شما و دیگر خارجی ها از برخورد اکثر ایرانی ها چیزی غیر از مهربانی نبوده است؛ پس چگونه است که پاسخ تان نامهربانی است؟! آیا پاسخ مهربانی ملت ایران، استکبار و استعمار و استثمار است؟! تا کی می خواهید به پاسخ های خودخواهانه و نامهربانانه قرون وسطایی تان ادامه دهید؟! 👇👇👇 @mahdavizadegan

📌آفرین ها و نفرین ها تو را تکان ندهد 📣📣 اگر اینجور شدی شیعه ما هستی! ❇️الإمامُ الباقرُ عليه السلام ـ لجابرِ بنِ يزيدَ الجُعفيِّ ـ : واعلَمْ بأنّكَ لا تكونُ لنا وَلِيّا حتّى لَوِ اجتَمعَ علَيكَ أهلُ مِصرِكَ وقالوا : إنّكَ رجُلُ سَوءٍ لَم يَحزُنْكَ ذلكَ ، ولَو قالوا : إنّكَ رجُلٌ صالِحٌ لَم يَسُرَّكَ ذلكَ ، ولكنِ اعرِضْ نَفسَكَ على كِتابِ اللّه ِ ؛ فإن كنتَ سالِكا سَبيلَهُ ، زاهِدا في تَزهِيدِهِ ، راغِبا في تَرغيبِهِ، خائفا مِن تَخويفِهِ ، فاثبُتْ وأبشِرْ ، فإنّهُ لا يَضُرُّكَ ما قيلَ فيكَ ، وإن كنتَ مُبائنا للقُرآنِ فماذا الّذي يَغُرُّكَ مِن نَفسِكَ ؟ ! 📚تحف العقول : 284 💐📣📣امام باقر عليه السلام ـ به جابر بن يزيد جعفى ـ فرمود : و بدان كه تو دوست [و پيرو] ما نيستى مگر آن گاه كه اگر همه همشهريانت بر ضد تو همداستان شوند و بگويند: تو مرد بدى هستى، اين سخن تو را اندوهگين نسازد و اگر بگويند: تو مرد خوبى هستى، اين سخن شادمانت نگرداند. بلكه خودت را با قرآن بسنج، اگر پوينده راه آن بودى و به آنچه به بى اعتنايى بدان فراخوانده است بى اعتنا و به آنچه بدان ترغيب كرده است راغب بودى، پس پايدارى كن و خوش باش؛ زيرا كه آنچه درباره تو گفته شده به تو زيانى نرساند و اما اگر از قرآن جدا بودى، چرا بايد فريب نفست را بخورى. #آیت_الله_مصباح_یزدی #حرف_دیگران

💐در زلال مکتب اهل بیت علیهم‌السلام ❇️ ثمره بزرگداشت ماه رجب ⭕️پيامبر خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله: خِيَرَةُ اللّهِ مِنَ الشُّهورِ شَهرُ رَجَبٍ، و هُوَ شَهرُ اللّهِ، مَن عَظَّمَ شَهرَ رَجَبٍ فَقَد عَظَّمَ أمرَ اللّهِ، و مَن عَظَّمَ أمرَ اللّهِ أدخَلَهُ جَنّاتِ النَّعيمِ، و أَوجَبَ لَهُ رِضوانَهُ الأَكبَرَ ✳️ ماه رجب، ماه برگزيده خدا از ميان ماه‌هاست و آن، ماه خداست. هر كس ماه رجب را بزرگ بدارد، فرمان خدا را بزرگ داشته است و هر كه فرمان خدا را بزرگ بدارد، [خدا] او را وارد بهشتهاى پُرنعمت می‌كند و رضايت بزرگترِ خويش را براى او واجب می‌سازد. 📚 دانشنامه قرآن و حديث، جلد ۱۲ ص ۵۰۰

🔻اتحاد رمز پیروزی در مقابل دشمن 🔹️میثاق امت با ولایت با حضور ائمه جمعه و جماعت شیعه و اهل سنت، مسئولین، ریش سفیدان و مردم ولایتمدار شهرستان خاش #سیستان_بلوچستان در محل مسجد جامع برگزار شد. 🔹️امام جمعه خاش گفت : این ملت با بصیرت دینی که دارند هرگز اجازه نخواهند داد دشمن به فتنه‌هایی که برنامه ریزی کرده برسد. باید بدعت و پیروی از هوای نفسانی را دو عامل فتنه و مشکلات در زندگی دانست کسانی که از معنویات و دین دور هستند با پیروی از هوای نفس و کینه توزی اقدام به فتنه گری می کنند.

💐در زلال مکتب اهل بیت علیهم‌السلام ✨﷽✨ 💢عبيد بن زراره مےگويد:از امام صادق علیه السلام پرسيدم: --> گناهان ڪبيره ڪدام اند؟ ✍آن حضرت فرمودند: گناهان کبيره در نوشتار علی بن ابی طالب (ع) هفت چيز است: 1》 ڪفر به خداوند، 2》 ڪشتن انسان، 3》 عاق پدر و مادر شدטּ، 4》 ربا گرفتن، 5》 خوردטּ مال يتيم به ناحق، 6》 فرار از جهاد 7》 و تعرب بعد از هجرت 👈عبيد میگويد : از امام پرسيدم: گناه يك درهم از مال يتيم خوردن بزرگتر است يا ترک نماز؟ حضرت فرمودند:ترڪ نماز عرض ڪردم: شما ترک نماز را از گناهان کبيره به حساب نياورديد!!! حضرت فرمودند: اولين گناه کبيره چه بود؟ عرض کردم : کفر به خداوند فرمودند: شکی نيست که تارک نماز کافراست. 📚وسائل‌الشيعه ج۱۱ ص۲۵۴

. پنج عکس از ویدئوهای کانال علی علیزاده در هفته های اخیر ، بعد از ناکامی اغتشاشات. اینتلیجنت سرویس پس از سوزاندن یکی از مهره هایش به نام امید دانا و تعریف مأموریت جدید ، تصمیم گرفت فعالیت علی علیزاده را افزایش دهد. بر این اساس علیزاده نباید صرفا به چند توئیت اکتفا کند. پس مأموریت علیزاده شد: ۱- توئیت ۲- تشکیل اطاق گفتگو ۳- مصاحبه با تحلیلگران ،به تعبیر ج.ا ، خودی ، مشاوران معتمد ، مسئولین و مدیران سابق و فعلی و .... از این گسترش فعالیت اینتلیجنت چند بهره را می برد: ۱- زیر پا کشی و جمع آوری اطلاعات با سؤالات متمرکز و نه پراکنده. ۲- نشان کردن افراد مورد نظر برای نزدیک شدن. ۳- ارتباط پنهانی بعدی یا قبلی به بهانه آماده شدن برای مصاحبه و یا رفع ابهامات. ۴ - آماده گری توسط علیزاده و یا یکی از عوامل برنامه. ۵- سپردن افراد مناسب به دست سرویس MI6. عزیزان اطلاعاتی - امنیتی !! کجای مجلس نشسته اید؟؟ .✍ دکتر احمد جهان بزرگی .

💢 تسلط لیبرالیسم، نتیجه اداره کشور بدون فکر دینی ❇️دکتر سید مهدی زریباف، رئیس مرکز تحقیقات مبانی و مدل‌های اقتصادی بومی 🔹دولتها آگاهانه لیبرالیسم را به نام دین در کشور حاکم کردند. میوه رویکرد لیبرال، فقر و فساد و تبعیض است. اینکه مردم دین گریزند، به خاطر آن است که ناکارآمدی را می بینند و حس می کنند؛ تناقض بر ذهنشان حاکم می شود. نمی خواهم بگویم شیاطین کار نمی کنند؛ ولی آن جای خودش، ضعف داخلی ما هم جای خودش. اصلا شما اگر قوی بودید، فکرتان ایمن بود و جامعه قدرت فکری بالایی داشت، شیطنت ها اثر نمی کرد. 🔹درباره بودجه از دولت سوال کردیم شما بر اساس کدام منطق و مبنایی، در بودجه، نرخ ارز تعیین می کنید؟! چرا باید تسلط دلار بر ریال حفظ شود؟! 🔹بسیاری بانک های خصوصی جز اضافه کردن حجم نقدینگی، کارکرد دیگری ندارند؛ این یعنی تورم! این بانک ها چه خدمتی به مردم می کنند؟ جمعشان کنید اگر جرات دارید! اگر این کار را کردید می شود تحول عدالت محور... حقیقت را نمی خواهیم ببینیم؛ ساختارهای ما به سمت عدالت نیست؛ مدیران ما عدالتخواه نبوده اند. 🔹مشکلات ما، همه درمان دارد. اگر همین اصول 43 تا 45 قانون اساسی را پیاده کنید، نظام اوج می گیرد! 🔹عدالت، تربیت و تفکر سه عنصر مهم برای پیمودن راه صحیح است. اگر تفکر به روش عدالت محور تبدیل شود، جامعه متحول می شود. شما کجا درباره تقابل اندیشه ای بازار و عدالت بحث کرده اید؟ تفکر نظام سرمایه داری بر اساس انحصار است ولی شعار رقابت سر می دهد. اگر چنین مفاهیمی تبیین شود، تربیت رخ می دهد. #عدالت 📚برشی از مصاحبه استاد زریباف با نشریه حلقه وصل، ش 110، دی ماه 1401.

«کاریکاتور» واکنش یک کارتونیست به اعلام تروریستی بودن سپاه از سوی اتحادیه اروپا 🔴 #بیداری_ملت 👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13

. ♻️ وقتی می‌گن هنر سیاسی نیست، یعنی این! جشنواره برلین اعلام کرده هنرمندان بخش دولتی روسیه و ایران اجازه شرکت در جشنواره برلین را ندارند! این جشنواره تمام هنرمندان و نمایندگان بخش دولتی ایران را تحریم کرده اما به مخالفین اجازه حضور در برلیناله را داده است. بخشی از این بیانیه آمده: «جشنواره در کنار معترضان شجاع ایران می‌ایستد که از خود در برابر یک رژیم خشن و غیر دموکراتیک دفاع می‌کنند» یعنی تنها هنرمندان مخالف و فیلم‌های صرفا ضد ایران و ایرانی حضور خواهند داشت. هنرمندان روسیه نیز به دلیل جنگ اکراین و اعلام همبستگی آلمان با مردم اکراین اجازه حضور در این رویداد را ندارند! این قبیل رفتارهای تبعیض‌آمیز مدعیان آزادی، درس عبرت خوبی برای برخی هنرمندان ایرانی‌ است که مدام شعارهای «هنر برای هنر» و «هنر غیرسیاسی و غیر حکومتی» را تکرار می‌کنند. این قبیل افراد باید بدانند که هنر؛ سیاسی‌ترین ابزار سیاستمداران دنیاست و شعارهای ظاهراً زیبا فقط برای مصرف هنرمندان ساده‌لوح ایرانی تولید می‌شود! 👤 حمید رسایی 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

⭕️آیت‌الله بهجت(ره): برای تسهیل طاعت و اجتناب از معصیت راهی جز این نداریم که متوجه شویم و یقین کنیم که طاعت، نزدیکی به تمام نعمت‌ها، خوشی‌ها، دارایی‌ها، عزت‌ها و ... است؛ و معصیت عبارت است از محرومیت، ناخوشی، نداری و ذلت. 📚در محضر بهجت، ج١، ص١٢