💢اسلامی شدن بانک‌ها فقط به حذف ربا نیست 📌حجت الاسلام محمدجواد محقق‌نیا، رئیس انجمن اقتصاد اسلامی حوزه علمیه قم: هدف بانکداری اسلامی، ایجاد عدالت در جامعه است. حذف ربا بخشی از اسلامی شدن بانک‌هاست و همه آن نیست. 🔹برای اصلاح سیستم بانکی مهم‌ترین کار اصلاح ساختار است تا براساس آن، رفتار سیستم بانکی نیز اصلاح شود. وقتی ساختار اجازه رفتار درست را ندهد ما هر چه فشار بیاوریم، رفتار سیستم بانکی درست نخواهد شد. (مفتاح) 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🔸آیت الله علوی گرگانی: تاکید به بانکداری اسلامی به دلیل دوری و رفع ربا از جامعه است. 🗓به مناسبت روز بانکداری اسلامی 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

💢تدوین بزرگترین دائره المعارف کودک در مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) ✔️آیت الله فاضل لنکرانی خبر داد: 🔹طبق تحقيق مفصلي كه مركز فقهی ائمه اطهار(ع) راجع به احكام كودكان انجام داده ، هشت جلد 600 صفحه‌اي از احکام مربوط به کودکان جمع آوری شده كه به نوعی بزرگ‌ترين دايرة المعارف كودك از جهت ديني، فقهي و تربيتي است. 🔸هيچ ديني مثل اسلام نسبت به كودك توجه و برنامه‌ريزي نكرده، ولی متاسفانه ما از آن غافل هستيم و توجه نداريم، لذا اين سرمايه‌ي اصليِ یعنی كودكان را همينطور رها كرديم. 🔹دستوراتي كه ما در اسلام داريم از يك سال قبل از ولادت كودك است كه مرد و زن چه كار كنند؟ اينها را به افراد بدهند و بعد هم اين بچه كاملاً مراقبت بشود، اكتفا نكنيم بر اينكه اين در هفت سالگي به مدرسه مي‌رود و بعد ياد مي‌گيرد، نه ، تا همين هفت سالگي بايد بچه‌ را در يك مسيرهاي تربيتي قرار داد، اين به نظر من كار خيلي اساسي است. 🔸اگر در جهات علمي، در جهات معنوي، اخلاقي، ادب، يك برنامه‌ريزي دقيق روي كودكان داشته باشيم، آينده خيلي محكم و مطمئني خواهیم داشت. (اجتهاد) 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🔸اعتیاد نوجوانان و جوانان به بازی‌های اینترنتی حجت الاسلام والمسلمین تراشیون: 🔹همانطور که در مواد مخدر بایستی دز دارو را به تدریج کم کرد تا بدن عادت کرده و پاک شود، درباره ترک فرزندان از بازی‌های رایانه‌ای نیز بایستی این‌گونه عمل و زمان بازی بچه‌ها را نیز باید به تدریج کم کرد تا به حد نصاب لازم برسد. 🔹کاهش زمان بازی، باید با جایگزین مناسب همراه باشد. یعنی همراه کاهش تدریجی اعتیاد به بازی، یک ورزش مفیدی نیز برای این فرد به عنوان جایگزین پیش‌بینی شود. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

📹 ببینید| لحظاتی از سخنرانی امام خامنه‌ای در حضور #شهید_رجائی درباره لزوم حمایت #دولت از #مستضعفین: ✊ آن کسانی‌که باز این انقلاب را محافظت خواهند کرد، همین قشرهای مستضعفین‌اند. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🔸نگاهی به دروس خارج و درس‌گفتار های فقه 🔹 جهاد قتالی مرحله آخر در تبلیغ دین اسلام است (آیت الله کعبی) 🌐 yon.ir/JU39A 🔹لزوم وجود ارتباط کلامی قابل فهم میان آمر و امر شونده (آیت الله شب زنده دار) 🌐 yon.ir/rBP97 🔹عمل به اسلام ضامن رفع مشکلات در شهرسازی است (آیت الله اراکی ) 🌐 yon.ir/5dSSg 🔹وجوب تمام مستحبات فردی در نگاه اجتماعی (حجت الاسلام والمسلمین ارسطا) 🌐 yon.ir/MjjqZ 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

❇️ از ویژگی‌های نگرش دینی به زندگی 🔷 استاد شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر: در نگرش دینی به زندگی و تفسیر آن، مسأله جامعه، مسأله فرد نیز خواهد بود و محال است این روشِ آشتی دادن بین منافع فردی و اجتماعی، در سایه فهمی مادی از زندگی حاصل شود؛ زیرا فهم مادی از زندگی موجب می‌شود که انسان مطابق طبیعتش جز به میدان کنونی و زندگی محدود دنیوی نیندیشد. برخلاف تفسیر و فهم واقعی از زندگی که توسط اسلام ارائه می‌شود که عرصه زندگی انسان را توسعه داده، طرز تفکر عمیق‌تری به منافع و مصالح ایشان ارائه می‌دهد و از زیان دنیایی، سودی حقیقی و از سودهای دنیوی زیانی حقیقی در سرانجام این دنیا، قرار می‌دهد: ... ذَلِكَ بِأَنّهُمْ لاَ يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلاَ نَصَبٌ وَلاَ مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلاَ يَطَؤُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نّيْلاً إِلاّ كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ الله لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ * وَلاَ يُنفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلاَ كَبِيرَةً وَلاَ يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلاّ كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ الله أَحْسَنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ؛ زیرا در راه خدا هيچ تشنگى به آن‌ها چیره نشود یا به رنج نیفتند یا به گرسنگی دچار نگردند یا قدمی که كافران را خشمگین سازد برندارند یا به دشمن آسیبی نزنند، مگر آن‌که عمل صالحى برایشان نوشته شود که خدا پاداش نيكوكاران را تباه نمی‌سازد و هيچ مالی چه اندک و چه بسیار خرج نکنند و از هيچ بیابانی نگذرند، مگر آن‌كه به حسابشان نوشته شود، تا خدا پاداششان دهد، چون پاداش نیکوترین کاری که می‌کرده‌اند. (توبه: ۱۲۰-۱۲۱) 🔸 اسلام راهبر زندگی؛ مکتب اسلام؛ رسالت ما، ص ۳۳۶. #سخنان_شهید @shahidsadr 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

✅رئیس شورای فقهی بانک مرکزی: ◀️در بانک مرکزی شورای فقهی نهادی تشریفاتی است #بانک_غلط_می_کند 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🔵 امام موسی کاظم علیه السلام 💠 یا مَعْشَرَ اَلشِّیعَةِ إِنَّکُمْ قَدْ عَادَاکُمُ اَلْخَلْقُ فَتَزَیَّنُوا لَهُمْ بِمَا قَدَرْتُمْ عَلَیْهِ. 💠 ای شیعیان! شما دشمنان زیادی دارید. پس در مقابل دشمن، خود را حقیر جلوه ندهید، بلکه با سیادت و آقایی در جامعه ظاهر شوید و تا آن‌جا که میتوانید، خود را زیبا و وجیه نشان دهید. کافی/ج6/ص480 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

حجت الاسلام هدایت معاونت آموزش پژوهشگاه فقه نظام - قسمت دوم : اگه مي‌خواهي #عاشق_خدا بشي، مطيع #پيامبر و #ولايت باش #ولايت يعني؛ #شدت_قرب_و_اتصال خاطره‌اي از كودكي #شهيد_رجايي 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

💢نخستین جلسه درس خارج فقه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درسال تحصیلی جدید 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🔸شاخص ترکیبی صداقت در بازار اسلامی 🔹برنامه‌ریزی و تجزیه و تحلیل اقتصادی مستلزم در اختیار داشتن شاخص‌های اقتصادی است. امروزه در کشورهای گوناگون، طیف وسیعی از شاخص‌ها توسط مراجع آماری و علمی در هر زمینه تهیه می‌شود. از جملة مهم‌ترین شاخص‌های اقتصادی با نگرش اسلامی، شاخص‌های بازار اسلامی است. لازم است اطلاعات معتبر، استاندارد و قابل اتکایی از وضعیت و روند تغییرات آن در دست باشد. 🔹صداقت بازار به این است که عوامل آن، یعنی عرضه‌کنندگان و تقاضا‌کنندگان، نوع برخوردشان با یکدیگر، فضای فیزیکی، نورپردازی، چینش کالا، و فضای حاکم بر بازار به گونه‌ای پایدار، واقع‌نما باشد، به گونه‌ای که انحراف از حقیقت یا وارونه سازی آن به هر نوع ممکن صورت نگیرد، و اگر به هر دلیلی انحرافی از واقعیت صورت پذیرفت، بازار انعطاف‌پذیری لازم برای جبران آن را داشته باشد. (وسائل) 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

💢پایشی از دلایل بی‌حجابی نداریم/ عدم آگاهی؛ اصلی‌ترین علت بی حجابی 📌نعیمه اسلاملو، پژوهشگر و مدرس حوزه زن، حجاب و خانواده: اصلی‌ترین علت بی‌حجابی عدم آگاهی و فهم درست از فلسفه حجاب و نقش آن در سلامت و آرامش فردی، خانوادگی و اجتماعی است که با ادبیات منفعت‌گرای انسان امروز قابل تبیین است. 🔹آنان که می‌پرسند چرا حجاب اجباری است؟ و آنان که می‌گویند چرا اجبار نباشد؟ از این غافل‌اند که اصلاً رعایت حدود حجاب شرعی در کشور ما اجباری نیست و آنچه نامش را اجبار حجاب گذاشته‌اند، رعایت ضوابط و قوانین موجود برای پوشش اجتماعی است نه حجاب شرعی! و نکته مهم اینکه وجود قانون و ضابطه برای پوشش اجتماعی به هیچ عنوان منحصر به ایران نمی‌باشد. در تمام دنیا برای پوشش اجتماعی مردم، قوانین نوشته و نانوشته‌ای وجود دارد. (مفتاح) 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

✳️ آیت الله خاتمی در جمع طلاب و اساتید کرمان: ☑️ مردم از فشار اقتصادی شکایت دارند 💢 اینکه میگوییم دین عین سیاست است، مقصود این است که دین به سیاست خط بدهد، نه سیاست به دین؛ تفاوت معاویه و علی(ع) در این است. 💢 ورود روحانیون در سیاست یعنی دنبال کردن خط ولایت؛ این سیاست، سیاست درستی است. سیاست به معنای ورود در احزاب و باندها نیست؛ اصلا شأن حوزه علمیه، محراب و منبر بالاتر از این است. 💢 اینکه می‌گویند چرا رهبری در این موقعیت سکوت کرده است، از مظلومیتهای رهبری است. اولا ایشان ساکت ننشسته است و همین شورای عالی اقتصادی از تدابیر معظم له است. جواب ایشان به رئیس قوه قضائیه در راستای مبارزه با مفاسد گام بلندی در این مسأله بود و نکته مهم این است که سیاست رهبری در این مقطع تقویت مسئولین است. (خبرگزاری حوزه) 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

❇️ آزادسازی درونی انسانیت 🔷 استاد شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر: بر خلاف آزادی در تمدن‌های غربی که از رهایی شروع می‌شود و در نهایت ـ همان‌طور که خواهیم دید‌ ـ به انواع بندگی و عبودیت می‌انجامد، آزادی گسترده اسلامی از عبودیت و بندگی خالص برای خداوند متعال آغاز شده، به رهایی از همه بندگی‌های خوار می‌انجامد... اسلام عملیاتش برای آزادسازی انسان را از درون‌مایه و محتوای داخلی خود او آغاز می‌کند؛ زیرا معتقد است آزادی بخشیدن به انسان فقط به این نیست که به او بگویند: «این تو و این راه! برو به‌سلامت»، بلکه انسان زمانی حقیقتاً آزاد می‌شود که بتواند بر راهش چیره باشد و با تصمیم‌گیری در تعیین راه و ترسیم شاخصه‌ها و جهت‌گیری‌های آن، از انسانیت خود پاسداری کند و این پیش از هر چیز نیازمند آن است که انسان از بندگی شهوت‌هایی که در نفسش فوران می‌کنند، آزاد گردد تا از آن پس، شهوت‌ فقط وسیله‌ای برای آگاه‌سازی انسان نسبت به تمایلاتش باشد، نه نیرویی محرک که اراده او را در تسخیر خود درآورده، هرگونه توان و نیرویی را از او سلب کند؛ زیرا اگر شهوت‌ها این‌چنین شوند، انسان آزادی‌اش را از همان ابتدای راه از دست می‌دهد و اینکه دستانش باز باشند در واقعیت تغییری ایجاد نمی‌کند؛ زیرا خرد و همه مفاهیم انسانی‌اش که او را از حیوان جدا می‌سازند اسیر و از کار افتاده‌اند. 🔸 پژوهش‌های قرآنی، مقاله «آزادی در قرآن»، ص ٣٧٣. #سخنان_شهید @shahidsadr 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

☑️حجت الاسلام هدایت معاونت آموزش پژوهشگاه فقه نظام - قسمت سوم: اگر منتظر ظهور هستیم باید در مسیر تحقق قله حکومت علوی تلاش کنیم. شاید در حجاز یا #یمن گرسنه ای باشد چگونه آسوده بخوابم... 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

💢نشست «تبیین ابعاد تمدن اسلامی» به همت دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم چهارشنبه، 14 شهریور ماه از ساعت 9 صبح در مرکز همایش های غدیر برگزار می شود. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

📒 افق خانواده (ضمیمه هفته نامه افق حوزه ) شماره 286 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

💢در درس خارج فقه نظام‌های اسلامی مطرح شد؛ 📌رابطه خانواده با حاکمیت را فقه نظام تعیین می‌کند/ شش هدف مهم تشکیل خانواده بر اساس آیات و روایات 🔹حجت الاسلام حسین بستان، عضو گروه مطالعات اجتماعی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، در جلسه درس خارج فقه نظام‌های اسلامی که از سوی دبیرخانه مفتاح برگزار شد، گفت: وظیفه تعیین چگونگی رابطه خانواده با نظام و حاکمیت با فقه نظام است زیرا در دنیای معاصر در جایی مجبوریم از فقه سنتی عبور کرده و مسائل ثانویه را با فقه نظام حل کنیم. 🔹جامعه شناسان و روانشناسان معتقدند خانواده چون واقعیت بیرونی دارد نتایج و کارکردهایی دارد ولی ما معتقدیم خروجی خانواده کارکرد نیست بلکه هدف است. کارکرد عام بوده و ممکن است آگاهانه یا ناآگاهانه باشد در حالی که هدف آگاهانه است. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🔶 امام موسی کاظم علیه السلام: 🔷 ما مِنْ شَيْءٍ تَرَاهُ عَيْنُكَ إِلَّا وَ فِيهِ مَوْعِظَةٌ. 🔷چیزی نیست که چشمانت آن را بنگرد، مگر آن که در آن پند و اندرزی است. #حدیث امالی(صدوق) ص 509. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

📺ببینید| آیت الله جنتی: ثبت هزینه ناکارآمدی دستگاه‌ها به پای رهبری نقشه شوم دشمنان است 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🔵 اعتدال در زندگی یعنی؛ هرچه من لازم دارم در حد وسط استفاده کنم،‌ لباس می‌خواهم، خانه می‌خواهم در حد وسط باشد،‌ حد اعلا نباشد که نفس اماره می‌خواهد. این مشکلاتی دارد. آدمی که زیاد دارد و زیاد مصرف می‌کند، کم‌کم از خط (هدایت) خارج می‌شود و مشکلاتش زیاد می‌شود. آیه الله خوشوقت (ره) #سبک_زندگی 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

آیت‌الله جنتی رئیس مجلس خبرگان رهبری: 🔹نقشه شوم دشمنان و بلندگوهای آنان در کشور این است که نابه ‌سامانی ‌های اقتصادی را به گردن رهبر انقلاب بیاندازند. 🔹طوری تبلیغ می‌کنند که انگار رهبری، در همه امور اجرایی کشور، "فعال مایشاء" هستند و دولت، مجلس و قوه قضائیه کاره‌ای نیستند. 🔹رهبری بیشترین اختیارات را به دستگاه‌ها داده‌اند و بیشترین پیگیری‌ها را هم داشته‌اند. 🔹رهبر انقلاب به قوه قضائیه برای برخورد با مفاسد اقتصادی اختیار خاص داده‌اند؛ رهبری با این اقدام، قفل را شکستند چرا که برخی قوانینِ مانع وجود داشت. 🔹رئیس دستگاه قضا در برخورد با مفاسد اقتصادی به سراغ دانه‌درشت‌ها بروید. 🔹مردم ناراضی هستند و حق هم دارند؛سران سه قوه با مردم حرف بزنند و بگویند که مشکلات را حل خواهند کرد. 🔹رهبر انقلاب که نمی‌توانند وارد امور اجرایی مذاکرات شوند، بلکه این تیم مذاکره‌کننده است که باید خطوط قرمزی ترسیم‌شده را حفظ کنند. 🔹 حل مشکلات، جز با سپردن کار به دست جوانان مومن و متعهد حل نمی‌شود، هرچه هم قانون بنویسیم فایده ندارد. 🔹عبرت‌گیری از مذاکرات هسته‌ای الزامی است و نباید به دشمن و در راس آن‌ها، آمریکا اعتماد کرد. 🔹مردم نمی‌توانند زندگی اشرافی مسئولین را تحمل کنند. 🔹مثلث شوم آمریکا، صهیونیست و سعودی کمر به قتل جمهوری اسلامی بسته است؛برنامه آن‌ها، براندازی جمهوری اسلامی است اما دنیا بداند که ما تسلیم نخواهیم شد. 🔹از این سختی‌ها عبور خواهیم کرد و می‌توانیم تهدیدها را تبدیل به فرصت کنیم. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🔸پاسخ های رهبر معظم انقلاب به پرسش درباره سبک زندگی در فضای مجازی حضرت آیت ‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پاسخ به استفتائاتی درباره کیفیت زیست در فضای مجازی، مولفه های سبک زندگی در این فضا را تشریح کرده اند. #مستحدثه 📝 متن کامل استفتائات را در سایت پژوهشگاه فقه نظام بخوانید : 🌐 http://yon.ir/lXl0q 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

❇️ معنای نبود اجبار در دین 🔸 استاد شهید آیت‌الله سید محمد باقر صدر: «لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ» ؛ در دين، اجبارى نيست؛ [زیرا] راه درست از راه انحرافى، روشن شده است. برخی افراد در فهم این آیه شریف به خطا می‌روند و گمان می‌کنند که اسلام، آزادی در پذیرفتن و نپذیرفتن دین را برای انسان تضمین کرده و بر پایه اصل آزادی فردی که تمدن‌های نو به آن معتقدند، هرگونه اجبار بر دین‌داری را منع نموده است، اما این کاملاً خطا است. ... مقصود اسلام از نفی اجبار در دین، این است که راه هدایت و انحراف روشن شده است و حق و گمراهی از هم متمایز هستند و ازآنجاکه نشانه‌ها روشن و برهان آشکار و تفاوت بین تاریکی و روشنایی بر همه هویدا است، دیگر نیازی به اجبار نیست و اساساً امکان اجبار بر پذیرش دین وجود ندارد؛ زیرا دین فقط کلماتی بی‌روح که بر زبان جاری شوند یا آداب و رسومی سنتی که اعضا و جوارح انسان انجام دهند نیست، بلکه دین یک باور، یک نظام و یک شیوه برای اندیشیدن است. 🔹 پژوهش‌های قرآنی، ص ۳۸۰. #سخنان_شهید @shahidsadr 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir