eitaa logo
آخرالزّمان
1.4هزار دنبال‌کننده
333 عکس
108 ویدیو
3 فایل
@joinchatakheruzzaman پایگاه بررسیهای راهبردی رویدادهای آخرالزّمان
مشاهده در ایتا
دانلود
😳چرا حاکمان زیرک از درگیری با قدرتهای بزرگ شانه خالی می‌کنند؟! به زودی در کانال آخرالزّمان
هدایت شده از رَوْح و رَیْحان
با توجّه به آن‌که در کشورهایی مانند ایران و عراق هلال ماه شوّال در شامگاه ۲۱ فروردین با چشم غیرمسلّح قابل مشاهده است، و هلال ماه در شامگاه ۲۱ فروردین در شرق آسیا، جنوب آفریقا و جنوب آمریکا فقط با ابزار رصدی دیده می‌شود، و رؤیت هلال در کشورهای اسلامی، به‌ویژه عربستان سعودی، در شامگاه دوشنبه ممکن نیست، بنا بر این، اعلام عید فطر نزد برادران اهل سنّت در روز سه‌شنبه نادرست است، و اعلان آغاز رمضان از روز دوشنبه درست بود، و در هر حال رمضان 1445 نزد آنان 29 روزه شد، و از دیدگاه بنده، شیعیان نیز از روز دوشنبه باید روزه را آغاز می‌کردند، ولی اعلان عید فطر نزد آنان در چهارشنبه کاملاً درست است، ولی ماه رمضان نزد آنان نیز 29 روزه شد، جز اندکی از شیعیان که روزه را از دوشنبه آغاز کردند، و ماه رمضان نزد آنان سی روزه شد، و این مطابق با آیات قرآنی و روایات درست شیعی و سیرۀ پیامبر و اهل البیت-صلوات‌الّاه‌علیهم- است. ✔️کانال رَوْح و رَیْحان @joinchatRawhVaRayhan
هدایت شده از رَوْح و رَیْحان
🌺نگاه‌داشتن آبروی مؤمن از ابراهیم ابن عَمَر روایت شده است که ابو عبدالّاه [صادق]- عليه‌السّلام- فرمود: مؤمن آبرویش از آبروی کعبه باشکوهتر است.(۱) مُفَضَّل ابن عُمَر گفته است که ابو عبدالّاه [صادق]- عليه‌السّلام- به من فرمود: کسی که بر زیان مؤمنی خبری را گزارش کند، و بدنامی و نابودی جوانمردی‌اش را بخاهد تا از چشمهای مردم بیفتد، خداوند او را از سرپرستی خُدَش به سرپرستی شیطان بیرون می‌کند، پس شیطان وی را نمی‌پذیرد.(۲) ————————————————— ۱. الخصال، ج ۱، ص ۲۷، ح ۹۵؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی. ۲. الکافي، ج ۴، ص ۶-۸۵، ک الإیمان و الکفر، ب ۱۴۹، ح ۱؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی. ✔️کانال رَوْح و رَیْحان @joinchatRawhVaRayhan
🔴در این دوران پر از آشوب آخرالزّمان، سران افراطی و صهیونیست اسرائیل، همان گونه که پیشتر نیز اشاره کردیم، در دام فتنه افتادند! طرّاحان این فتنه بسیار زیرکانه عمل کردند! دست غیب نیز یاریگر شد! خدا را بر این نعمت شاکریم. در آینده باز هم بیشتر توضیح خاهم داد. ✔️کانال آخرالزّمان @joinchatakheruzzaman
برای آن‌که بدانید یهودیان صهیونیست در فتنۀ فلسطین افتاده‌اند، نخست نگاهی گذرا به گفتار زیر بیندازید 👇👇👇 🔴فلسطین و بیت‌المقدس در آخرالزّمان https://eitaa.com/joinchatakheruzzaman/1997
و اگر بخاهید بدانید یهودیان صهیونیست چه کورکورانه در فتنه افتاده‌اند و بعد از آشوب فلسطین آرامشی نخاهند داشت، هرچند از فتنه‌گری دست برنمی‌دارند، حدیث ارزشمند زیر را بخانید 👇👇👇
از ابن اَبِی صَدَقَۀ یمانی روایت شده است که گفت: پیشِ رویِ ساعتْ فرماندهانی دروغگو، وزیرانی شتاب‌ورز در نافرمانیها، امانتدارانی خیانتکار، سرپرستانِ گروهی ستمکار و عبادت‌پیشگانی(۱) بیرون‌رونده از راه راست برانگیخته می‌شوند؛ خاهشهایشان گوناگون و چهره‌هایشان چهرۀ ترسایان(۲) است، برای آنان پرهیزی از نافرمانیها و چیزهای آمیخته با حلال و حرام (شُبْهه‌ناک)(۳) نیست، دلهایشان بدبوتر از مردارها است، خداوند آنان را آشوبی تیره و تاریک می‌پوشاند، سرگردان می‌شوند و کورکورانه و بی‌باکانه در آن می‌افتند، مانند سرگردان‌شدن و کورکورانه و بی‌باکانه ‌افتادن یهودیان ستمگر.(۴) چنین می‌نماید که این حدیث از سخنان پیامبر-صلّی‌الّاه‌علیه‌وآله- باشد، اگرچه ابن ابی صدقۀ یمانی آن را به وی نسبت نداده است. بدان که مراد از «ساعت» در برخی آیات قرآنی و بسیاری از روایات اسلامی، زمان قیام قائم-علیه‌السّلام- است. ------------------------------------------------------------- ۱. واژۀ «القُرّاء» در متن عربی حدیث به معنای عبادت‌پیشگان و قرآن‌خانان می‌باشد، و چنین می‌نماید که مراد از آن در این‌جا همان معنای نخست است. ۲. ترسایان: گوشه‌گیران از مردم سوی دیری برای عبادت. ۳. در همۀ نسخه‌های چاپی السنن الواردة في الفتن نزد ما، در نوشتار عربی حدیث، در این‌جا «دعة» یافت می‌شود که سازگار با آن‌چه در «البحر الزخّار» آمده است، به «رِعَة» اصلاح و ترجمه گردید. ۴. السنن الواردة في الفتن، ص ۱۱۸، الجزء ۳، ب ۳۶، ح ۲۱۸؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی. 📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی ✍🏻روش ما در نوشتن واژه‎ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎های دیگر است. ✔️کانال آخرالزّمان @joinchatakheruzzaman
هدایت شده از رَوْح و رَیْحان
🔴جدول قمر در عقرب سال ۱۴۰۳ شمسی بر پایۀ صورت فلکی 🔴صورت فلکی قمر در عقرب 🔵بنا بر برخی روایات اسلامی و سفارش منجّمان، در روزها و ساعات قمر در عقرب، از آغازیدن یا انجام‎دادن کارهای سرنوشت ساز و بنیادین، مانند پیوند ازدواج، آمیزش برای فرزنددارشدن، نامگذاری فرزندان، پایه‎گذاری ساختمان، آغاز کارهای مهم و تجارتهای بزرگ و درآوردن روزی، سفرهای سرنوشت‌ساز، کارهای مهمّ بهداشتی و درمانی مانند حجامت و ... باید پرهیز کرد، و برای دورکردن بلاها و بدشگونی ساعات و روزهای قمر در عقرب، بهتر آن است که هر صبح و غروب صدقه‌ای بدهید. 🔵شایان یادآوری است، آن‌چه در بیشتر تقویمهای روزگار ما با عنوان ساعات و روزهای قمر در عقرب می‎نویسند، بر پایۀ قمر در برج عقرب است که نادرست می‎باشد، ولی قمر در عقربِ درست همان بودن قمر در صورت فلکی عقرب است که نزدیک دو روز دیرتر روی می‎دهد، و رعایت احتیاط و جمع میان قمر در صورت فلکی عقرب و قمر در برج عقرب کاری بیهوده و نادرست است!!! ✔️کانال رَوْح و رَیْحان @joinchatRawhVaRayhan
🔴حدیثی ساختگی و دروغین پیرامون فتح فلسطین و شکست یهودیان در کتاب عقائد الامامیّة الإثني عشریّة، ج ۱، ص۲۷۰، تألیف سیّد ابراهیم موسوی زنجانی، ، چاپ سال ۱۳۸۷ هـ.ق، طبع اوّل، مطبعة الآداب نجف، آمده است: إخبار أمیر المؤمنین-علیه‌السلام- عن الحرب في فلسطین باشتراك الجیوش العراقیّة و مغلوبیّة الیهود آخر الأمر إن شاء الّاه: في الجزء الثاني من کتاب «من کنت مولاه فهاذا [عليّ] مولاه» تألیف عبدالمنعم الکاظميّ، ص ۲۹۶، ناقلاً عن مجلّة العرفان اللبنانیّة في الجزء التاسع مجلّد ۵۳ لشهر ذي القعدة ۱۳۸۵ الموافق ۱۹۶۶ ناقلاً عن کتاب الجفر المطبوع سنة ۱۳۴۰ عن راشد حدرج نزیل دکار في السنکال، و إلیکم نصّ ما جاء في هاذا العدد من مجلّة العرفان ص ۹۵۴/۹۵۵: «قال أمير المؤمنين-علیه‌السلام-: و ستأتي اليهود من الغرب لإنشاء دولتهم بفلسطين. قال الناس: يا أبا الحسن، أنّى تكون العرب؟ أجاب: آنذاك تكون مفكّكة القوى، مفكّكّة العرى، غير متكاتفة و غير مترادفة. ثمّ سئل علیه‌السلام: أ يطول هاذا البلاء؟ قال: لا، حتّى إذا أطلقت العرب أعنّتها و رجعت إليها عوازم أحلامها، عندئذ يفتح على يدهم فلسطين، و تخرج العرب ظافرة و موحّدة، و ستأتي النجدة من العراق، كتب على راياتها القوّة، و تشترك العرب و الإسلام كافّة لتخلّص فلسطين، معركة و أيّ معركة في جلّ البحر تخوض الناس في الدماء و يمشي الجريح على القتيل. ثمّ قال علیه‌السلام: و ستفعل العرب ثلاثاً، و في الرابعة يعلم الّاه ما في نفوسهم من الثبات و الإيمان، فيرفرف على رؤوسهم النصر. ثمّ قال: و أيم الّاه يُذبَحون ذبح النعاج حتّى لايبقى يهوديّ في فلسطين». «امير مؤمنان-علیه‌السّلام- فرمود: و يهودیان به‌زودی از غرب می‌آیند براى پدیدآوردن دولتشان در فلسطين. مردم گفتند: ای ابو الحسن، عربها كجا خاهند بود؟ پاسخ داد: در آن زمان، نيروهايشان از هم پاشيده و بندهایشان از هم گسيخته، ناهمدوش و ناپیروند. سپس پرسیده شد: آيا اين گرفتارى به درازا می‌کشد؟ فرمود: نه، تا هنگامی كه عربها افسار خد را رها کنند و تصميمهاى خردمندانه‌شان سویشان باز گردد. در آن هنگام، فلسطين با دستانشان گشوده خاهد شد، و عربها پيروز و به هم پیوسته بیرون خاهند آمد، و به‌زودی نيروهاى كمكى از عراق می‌آیند که بر پرچمهايشان «القوّة» نوشته شده است، و عربها و مسلمانان همگى براى رهایی فلسطين همدست می‌شوند، و جنگ‌ای است و چه جنگی در بخش بزرگی از دريا كه مردم در خون فرو می‌روند و زخمی بر روى كشته گام می‌نهد. سپس فرمود: و عربها با يهودیان سه بار این کار را انجام می‌دهند، و در چهارمی خداوند می‌داند آن‌چه از پایداری و ایمان که در جانهایشان است را می‌داند، پيروزى بر سرهایشان بال می‌گشاید. سپس فرمود: و سوگند به خداوند كه يهوديان چون میشها سربریده مى‌شوند تا آن‌كه يهودى‌ای در فلسطين نماند»؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی. گفتنی است، این عبارات پیرامون فتح فلسطین که ساخته و پرداخته ذهن برخی معاصران است، و برای فریب مخاطب به منابعی ناموجود یا مجهول یا دور از دسترس و به دروغ به جفر امام علی-علیه‌السلام- نسبت داده شده است، نه تنها ازحیث انتخاب واژگان و جمله‌بندی نارسا و ناشیوا است، و نمی‌تواند از آن امام بزرگوار باشد، درونمایه‌اش نیز ناسازگار با روایات اسلامی است؛ زیرا فتح فلسطین را به عربها نسبت داده است، در حالی که بر پایۀ روایات، چنین فتحی تنها برای یاران امام مهدی-علیه‌السّلام- خاهد بود، و در میان یارانش از عربها اندک‌اند، و فاتحان قدس و فلسطین بیشترشان نیروهایی ناعرب از مشرق و سرزمینهایی چون چین و ملتان و تالقان و سمرقند و ایران‌اند که در قم گرد می‌آیند و بسیج می‌‌شوند، و از این شهر به عراق و سوریه و فلسطین می‌روند و آن‌جا را از چنگال یهودیان رها می‌سازند، و چنان‌که در بحثهای مرتبط با فلسطین آوردیم، حتّی فلسطینیان نیز در فتح سرزمینشان نقشی ندارند. نیز شایان یادآوری است، نویسنده پس از دیدن نخستین منبع یادشده در کتاب عقائد الإمامیّة، یعنی الجزء الثاني من کتاب «من کنت مولاه فهاذا [عليّ] مولاه» تألیف عبدالمنعم الکاظميّ، ص ۲۹۶، دریافت که آن کتاب بیش از ۲۰۸ صفحه ندارد، و چنین عباراتی در آن نیست!!! و دو منبع دیگر پیش از آن هم در دسترس نمی‌باشند. 📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی ✍🏻روش ما در نوشتن واژه‎ها،‌ بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکته‎های دیگر است. ✔️کانال آخرالزّمان @joinchatakheruzzaman