((بسم الله الرحمن الرحیم و له الحمد))
چه لزومی به صدای بلند؟؟؟
#عقلانیتی در رفقای #انقلابی منجر شده تا سوالاتی در مقابل حرکتهای عدالتخواهانهی موجود مطرح کنند. که چرا با صدای بلند آقای حاج علی اکبری را نقد میکنید؟ ایشون الحمدلله گشادهرو و فهیم هستند (که البته همینطور هم هست) به چه حجتی ایشون رو علناً نقد میکنید؟ نقد عمومی بیشتر مساله را به #حل نزدیک میکند یا #پیچیدگی مساله را دوچندان خواهد کرد؟
این #عقلانیت گرچه در مواقعی تمام خواهد بود لکن در این موضوع مورد خدشه است. #نماز_جمعه مسالهای نیست که با تغیر نگرش آقای حاج علی اکبری اصلاح بشود. وسعت و ابعاد این مساله به نحوی است که راهحلی جز گفتمان عمومی و مطالبهی توده ندارد. #مردم باید به بحث نماز جمعه نظارت کنند و در صدد اصلاح باشند. بله در این میان آقای حاج علی اکبری میتوانند تسهیل کنندهی امور باشند.
عین همین نگرش در بحث #عدالت نیز مطرح میباشد. اگر معتقد باشیم که عدالت تا گفتمان و مطالبهی توده نشود، بتمامه محقق نخواهد شد و اگر #نماز_جمعه را مرکز اجتماع امت بدانیم، نباید خطبهها را به بیان کلیات و مفاهیم مرتبط با عدالت محدود کنیم. بلکه باید #نماز_جمعه محور مقاومت و اقدام باشد. باید نماز جمعه به نحوی باشد که شیطانها بترسند.
گویا پیوست #مردم_سالاری در تصویرهای موجود برای اصلاح امور، آنطور که شاید و باید لحاظ نمیشود. گرچه این دست فرمون دردسرهای کمتری به ظاهر خواهد داشت ولی مطمئناً نتیجهاش تحول در احیاء نماز جمعه و تحقق عدالت نخواهد بود. اساساً #تحول بدون #مردم ممکن نخواهد بود. از نقد بیانیهی ستاد هماهنگی ائمهی جمعه میگذرم که گویا #مردم در آنجا نیز لحاظ نشده بودند.
نماز جمعه و مساجد در صدر اول اسلام، یک وضعی داشت و بعد به تدریج، آن محتوای خودش را از دست داد . و در بین مسلمین، یک طایفه شان اصلاً اقامۀ جمعه نمی کردند و یک دسته ای هم که اقامۀ جمعه می کردند بی محتواـ تقریباًـ بود؛ مسائل منحصر می شد به یک چند جمله نصیحت و ختم می شد. در صدر اسلام ، مسجد و نماز جمعه یک ابزاری بود در دست کسانی که می خواستند فعالیت در امور کشوری بکنند. (امام خمینی ره)
یادداشت اعضاء شورای #جنبش_علم
سید سجاد تقوی
🔸 #جنبش_عَلَم ؛ #گام_دوم_طلاب_جوان
لا يَحْمِلُ هَذَا الْعَلَمَ إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ وَ الْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ
🔸 #بسیج_مشکوه
🆔 @jonbesh_alam