🔴 الان زمان #عدالتخواهی است. برشی کوتاه از چهارمین گعده عدالتخواهی جنبش عَلم با حضور حجت الاسلام علی مهدیان ❌ چرا برخی نظام را عِدل فساد می‌گیرند؟ 🔹 برای تحقق عدالت باید روی #عقلانیت حساب باز کرد. 🔹 صحنه وقتی پر از #مطالبه‌‌گری می‌شود، خوبان حاکم می‌شوند. 🔻 صوت کامل این گعده به زودی منتشر خواهد شد ان شاء الله. 🔸 #بسیج_مشکوه 🔸 #جنبش_عَلَم لا يَحْمِلُ هَذَا الْعَلَمَ إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ وَ الْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ 🆔 @jonbesh_alam

بسم الله الرحمن الرحیم ✍ خلاصه گعده چهارم با حضور حجت الاسلام مهدیان 🔻 مولفه‌های مبارزه با فساد در نظام اسلامی و جانمایی نقش طلاب در این میدان 💠 #طلبه اگر بخواهد در نظام اسلامی با فساد مبارزه بکند باید به سه محور اساسی توجه داشته باشد. البته این موارد برای نقش‌آفرینی غیر طلبه هم صادق است ولی طلبه باید بیشتر توجه داشته باشد. 💠 ١. تحلیل فساد در این محور باید بفهمیم که این فسادی که میخواهیم مقابلش بایستیم، جایگاهش کجاست؟ چه نسبتی با سایر مفاسد دارد؟ ریشه این فساد چیست؟ #وزن‌دهی به فسادها خیلی مهم است. مهمترین فساد، فسادی است که #طاغوت پشت آن قرار گرفته باشد. این جمله که فساد فساد است، جمله غلطی است که البته مدام هم تکرار می‌شود. تا حرفی هم بزنیم که برادر من وزن بدهید به این فساد ها! متهم می‌شویم به ماله‌کشی و توجیه‌گری ظلم. بالاخره نظام اسلامی مبتنی بر #ولایت_فقیه است، خود این، مبارزه با یک ظلم بزرگ به اسم #طاغوت است و همین الان هم در حال مبارزه با کل #استکبار جهانی است. آیا ما اساسا به این نظام، وزنی می‌دهیم؟ شهید سلیمانی می‌گفت: برای این نظام جا دارد هزار بار خون دهیم. منظورش کجای نظام بود؟ از بنده و شمای حزب‌اللهی بپرسند حاضریم چنین کنیم؟ این روشن باشد که من مقابله‌ای با عدالتخواه‌ها ندارم و خیلی از عزیزان رفقای من هستند، اما من یک #نظام_محاسبه‌ای به عنوان #پشتیبان_حرکت_عدالتخواهانه ترسیم می کنم و دوست دارم بقیه رفقا با هر دستگاه دیگری، چنین ترسیمی داشته باشند تا بشود مباحثه کرد و من از این مباحثه خیلی استقبال می کنم. اگر نظام محاسبه‌ای که برگرفته از یک نظام اندیشه محکم است، وجود نداشته باشد، ما مشغول به فسادهای کوچک می‌شویم و چنانچه خود این اشتغال در خودش ظلمی نداشته باشد، اما همین که #جوانان_مومن_انقلابی ما به جای پرداختن به مفاسد اصلی تر، مشغول به مفاسد جزئی تر شده اند، خودش ظلم است. چون در جبهه انقلاب تعدادمان انقدر زیاد نیست که بخواهیم بذل و بخشش نیرو بکنیم. این نظام محاسبه، همان عقلانیتی است که باید در کنار #عدالت قرار بگیرد و منظور از عقلانیت هم همان #عقلانیت_انقلابی است. 💠 ٢. تحلیل روش مبارزه با فساد اینکه از کجا باید شروع کرد مسئله مهم بعدی است و بعد از اینکه مشخص کردیم که چه چیز را باید اصلاح کرد، باید ببینیم نقطه آغازین این اصلاح از کجاست؟ برای یافتن مبداء یک #حرکت_عدالتخواهانه باید ابتدا ابزارهای قدرت خودمان را بشناسیم. یکی از مهم‌ترین ابزارهای قدرت #گفتمان_سازی است. گفتمان سازی در مبارزه با فساد یعنی کاری که کنیم که فضای جامعه پر از مبارزه با فساد شود. برای این منظور باید توجه کنیم که ما در اثر تهاجم فرهنگی یک گسل اجتماعی عمیق از دهه ٧٠ بین بدنه حزب اللهی و مردم داریم و این در حالی است که اصلی ترین موتور محرک در جمهوری اسلامی #مردم هستند. در اینجا باید به طرق مختلف از جمله ایجاد جریان حلقه‌های میانی و ...، رابطه میان امام و امت را اصلاح کرد. 💠 ٣. توجه به باطن انسان عدالتخواه باید توجه داشت که تا فساد درون خودمان از بین نرفته باشد فساد بیرون را نمی‌توان از بین برد. آبرو بردن، زندگی کسی را بهم زدن، مسئولی را بی دلیل متهم کردن اینها خلاف شرع بوده و نشانه فساد درونی است. جریانی که برمبنای عدالت حرکت نمی‌کند، نمی‌تواند عدالتخواهی کند. 💠 جمع بندی #جریان_جوانان_عدالتخواه، یکی از دست‌آوردهای مهم جمهوری اسلامی است. منتها اگر در همین جریان موجود، دو عنصر #معنویت و #عقلانیت، تقویت گردد، دست به دست رهبری، دوران را تغییر خواهند داد و وارد دوره‌ای خواهیم شد که در آن دوران دولت‌های صالح تولید خواهد شد. 🔸 #بسیج_مشکوه 🔸 #جنبش_عَلَم لا يَحْمِلُ هَذَا الْعَلَمَ إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ وَ الْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ 🆔 @jonbesh_alam

((بسم الله الرحمن الرحیم و له الحمد)) چه لزومی به صدای بلند؟؟؟ #عقلانیتی در رفقای #انقلابی‌ منجر شده تا سوالاتی در مقابل حرکتهای عدالتخواهانه‌ی موجود مطرح کنند. که چرا با صدای بلند آقای حاج علی اکبری را نقد میکنید؟ ایشون الحمدلله گشاده‌رو و فهیم هستند (که البته همینطور هم هست) به چه حجتی ایشون رو علناً نقد میکنید؟ نقد عمومی بیشتر مساله را به #حل نزدیک میکند یا #پیچیدگی مساله را دوچندان خواهد کرد؟ این #عقلانیت گرچه در مواقعی تمام خواهد بود لکن در این موضوع مورد خدشه است. #نماز_جمعه مساله‌ای نیست که با تغیر نگرش آقای حاج علی اکبری اصلاح بشود. وسعت و ابعاد این مساله به نحوی است که راه‌حلی جز گفتمان عمومی و مطالبه‌ی توده‌ ندارد. #مردم باید به بحث نماز جمعه نظارت کنند و در صدد اصلاح باشند. بله در این میان آقای حاج علی اکبری میتوانند تسهیل کنند‌ه‌ی امور باشند. عین همین نگرش در بحث #عدالت نیز مطرح میباشد. اگر معتقد باشیم که عدالت تا گفتمان و مطالبه‌ی توده نشود، بتمامه محقق نخواهد شد و اگر #نماز_جمعه را مرکز اجتماع امت بدانیم، نباید خطبه‌ها را به بیان کلیات و مفاهیم مرتبط با عدالت محدود کنیم. بلکه باید #نماز_جمعه محور مقاومت و اقدام باشد. باید نماز جمعه به نحوی باشد که شیطان‌ها بترسند. گویا پیوست #مردم‌_سالاری در تصویرهای موجود برای اصلاح‌ امور، آنطور که شاید و باید لحاظ نمیشود. گرچه این دست فرمون دردسرهای کمتری به ظاهر خواهد داشت ولی مطمئناً نتیجه‌اش تحول در احیاء نماز جمعه و تحقق عدالت نخواهد بود. اساساً #تحول بدون #مردم ممکن نخواهد بود. از نقد بیانیه‌ی ستاد هماهنگی ائمه‌ی جمعه میگذرم که گویا #مردم در آنجا نیز لحاظ نشده بودند. نماز جمعه و مساجد در صدر اول اسلام، یک وضعی داشت و بعد به تدریج، آن‏‎ ‎‏محتوای خودش را از دست داد . و در بین مسلمین، یک طایفه شان اصلاً اقامۀ جمعه‏‎ ‎‏نمی کردند و یک دسته ای هم که اقامۀ جمعه می کردند بی محتواـ تقریباًـ بود؛ مسائل‏‎ ‎‏منحصر می شد به یک چند جمله نصیحت و ختم می شد. در صدر اسلام ، مسجد و نماز‏‎ ‎‏جمعه یک ابزاری بود در دست کسانی که می خواستند فعالیت در امور کشوری بکنند. (امام خمینی ره) یادداشت اعضاء شورای #جنبش_علم سید سجاد تقوی 🔸 #جنبش_عَلَم ‌؛ #گام_دوم_طلاب_جوان لا يَحْمِلُ هَذَا الْعَلَمَ إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ وَ الْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ 🔸 #بسیج_مشکوه 🆔 @jonbesh_alam