🔴 الان زمان #عدالتخواهی است. برشی کوتاه از چهارمین گعده عدالتخواهی جنبش عَلم با حضور حجت الاسلام علی مهدیان ❌ چرا برخی نظام را عِدل فساد می‌گیرند؟ 🔹 برای تحقق عدالت باید روی #عقلانیت حساب باز کرد. 🔹 صحنه وقتی پر از #مطالبه‌‌گری می‌شود، خوبان حاکم می‌شوند. 🔻 صوت کامل این گعده به زودی منتشر خواهد شد ان شاء الله. 🔸 #بسیج_مشکوه 🔸 #جنبش_عَلَم لا يَحْمِلُ هَذَا الْعَلَمَ إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ وَ الْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ 🆔 @jonbesh_alam

بسم الله الرحمن الرحیم ✍ چکیده گعده پنجم (بایسته‌های عدالتخواهی طلبگی، در نظام امت و امامت) با حضور حجت الاسلام و المسلمین قنبریان. 🔻 بخش ١ از ٣ در این جلسه می‌خواهیم #عدالتخواهی در #نظام_امت_و_امامت را به لحاظ #فرم و #محتوا در اندیشه یک اندیشمند انقلاب اسلامی یعنی رهبر معظم انقلاب، بررسی کنیم. 💠 پیرامون #محتوای_عدالتخواهی: یک: عدم تنزل از عدالت خواهی الهیاتی به #عدالتخواهی_حقوقی باید هر چه مخالف با توحید و اسلام است، ولو اینکه قانون شده باشد، کنار گذاشته شود. عدالتخواهی حقوقی خودش را ذیل قوانین موجود ترسیم میکند و پسا قانون مطالبه‌گری می کند؛ بر همین اساس مفسدان برای خودشان زمینه‌ی قانونی را فراهم می‌کنند. #عدالت در عدالتخواهی الهیاتی بر قانون چتر می‌اندازد و مسیطر بر آن است. #آسیب چنین تنزلی شکل گیری #رگه‌های_مرجئه‌گری است. مرجئه‌ قائل بود که با ولایت حضرت علی علیه السلام، بهشت تضمین است و عمل اشخاص مهم نیست. #رگه‌های_مرجئه‌گری امروز،‌ نسبتِ نظام و ولی‌فقیه را در این پازل تعریف می‌کند. یعنی عیوب دستگاه حاکمیت را چون ذیل ولی الهی هست، نادیده می‌گیرد. درحالیکه طبق روایات در نظام ولایت، اگرچه گناه توده‌های مردم راحت‌تر آمرزیده می‌شود اما عذاب افراد موجود در دستگاه حاکمیت دوچندان است. یعنی #منصوبان و #منسوبانِ ولی الهی در صورت لغزش، عذابی مضاعف خواهند داشت. دو: عدم تنزل از عدالت خواهی به #مطالبه‌گری! طبق بیان شهید مطهری، عدالت مقیاس برداشت از دین است. یعنی عدالت در سلسله طولی احکام باید دیده شود. #آسیب این تنزل هم ایجاد #رگه‌های_اشعری‌گری است. حالت اشعری‌گری به این صورت است که عدالتخواهی را پس از قانون ببینیم. عدالت را در سلسله علل قوانین و مسیطر بر آنها تعریف نکنیم. حال آنکه باید قوانین را با عدالت بسنجیم. ممکن است اشکالی مطرح بشود که ما در #میدان_عدالتخواهی امروز، امثال #مطهری و #بهشتی را نداریم و لذا در این عدالتخواهی (که مقیاس فهم دین و مسیطر بر قوانین باشد) افرادی از میدان انقلاب خارج می‌شوند! در پاسخ باید گفت که اولا هم باید شرایط ورود امثال بهشتی و مطهری را فراهم کرد و ثانیا آسیب اشعری‌گری به مراتب بیشتر است. 📌 ادامه دارد ‌... 🔸 #بسیج_مشکوه 🔸 #جنبش_عَلَم لا يَحْمِلُ هَذَا الْعَلَمَ إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ وَ الْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ 🆔 @jonbesh_alam

بسم الله الرحمن الرحیم ✍ چکیده گعده پنجم (بایسته‌های عدالتخواهی طلبگی، در نظام امت و امامت) با حضور حجت الاسلام و المسلمین قنبریان 🔻 بخش ٣ از ٣ 💠 خاتمه 🔻لوازم فرم و محتوای #عدالتخواهی مطلوب: 🔹 ١. پذیرفتن #ولی_فقیه_عادل بعنوان مدیر انقلاب و رابطه عمیق با او. ⚠️ حد افراط این لازمه: سریان ولایت به همه افراد منصوب و منصوبِ منصوب و ‌... ‌. باید توجه داشته که منصوبین رهبری وکلای ایشان هستند و اساسا ولایت قابل واگذار نیست. ⚠️ حد تفریط این لازمه: نپذیرفتن ولی مشروع، حتی در حد مدیر انقلاب 🔹 ٢. رابطه ما با ولی جامعه، در حوزه عمل، فکر و اندیشه‌، #رابطه_مستبصر_و_عالم است. ✅ باب #مباحثه در حوزه مباحث مختلف باز است اما دشمن تلقی دشمنی و عناد نمی‌کند! ❌ مادامی که اورا عادل میدانیم حق تخطی و #مخالفت_عملی نداریم، اما این به معنای تعطیل اندیشه نیست. ❗️آقا پس از گام دوم گفتند که تجاوب کنید، اما عمدتا به تعریف و تمجید گذشت. 🔹 ٣. #نمایندگی_تعینی_از_ولایت (بدون تضاد با نمایندگی تعیینی): کل #جنبش نماینده تعینی از ولایت به حساب می‌آید و باید بیاید. ✅ نمایندگان تعیّنی به واسطه اتصال شدید اندیشه‌ای به ولی جامعه، خود به خود (و بدون انتصاب رسمی) تبدیل به نمایندگان او می‌شوند و این نوع از نمایندگی، امروز مورد نیاز ما بوده و بسیار راه گشاست. 🎧 شما می‌توانید صوت کامل این گعده را در کانال ما بشنوید. 🔸 #بسیج_مشکوه 🔸 #جنبش_عَلَم لا يَحْمِلُ هَذَا الْعَلَمَ إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ وَ الْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ 🆔 @jonbesh_alam

بسم الله الرحمن الرحيم ✍ #یادداشت_اعضا 🔴 *چالش های پشت پرده‌ی یک سیلی* به بهانه سیلی نماینده سبزوار به مامور راهنمایی و رانندگی 📌 برادر علی شمقدری؛ طلبه سطح٢ حوزه علمیه مشکوه (امام علی ابن موسی الرضا علیه السلام) 🔻 #بخش_اول 🔰در مورد سیلی #نماینده_سبزوار به صورت مامور نیروی انتظامی، با اینکه مدتی از این اتفاق گذشته است ولی ضروری است به چند مسئله بپردازیم که مهمتر از خود این اتفاق و مصداقی که با آن روبرو شدیم هست: 💠 ١. چالش #خود_نظام_پنداری و #خود_انقلاب_بینی برخی مسئولین (تا اندازه ای که یک مسئول جزء در بخشداری انتقاد به خود را انتقاد به ولی فقیه می‌خواند) این معضل به لحاظ روانی حاشیه امنی برای مسئولین می‌سازد و به آنها این جرئت را می‌دهد که تا جای ممکن حقیقت را کتمان کنند. 💠 ٢. معضل احساس جایگاه برتر نسبت به #مردم و اینکه مسئول به بهانه های مختلف (از جمله مسئولیتش و نمایندگی مردم) خود را ورای قانونی بداند که در حق سایر مردم اجرا می‌شود. (از اینکه ماشین رانتی بگیرد تا اینکه از خط ویژه عبور کند و ...) 💠 ٣. مساله لزوم #عدالتخواهی عمومی و حساسیت مردم نسبت به حوادث پیرامونی و تلاش آحاد مردم برای مبارزه با ظلم های هرچند کوچک 💠 ۴. کلاف سر در گم #سربازی و جایگاه اجتماعی سربازان 🔰این ها مسائلی هستند که ما میتوانیم از این مصداقی که با آن رو به رو شدیم برداشت کنیم و مهم این است که به جای تمرکز صرف بر روی یک مصداق و پدیده، مسائلی که این مصداق را به وجود آورده اند را پیگیری نماییم وگرنه بعد از مدتی که این مورد و امثال آن فراموش شد دوباره با پدیده های مشابه رو به رو خواهیم شد. ⚠️ پس هر چند این پدیده را باید پیگیری کرد و نسبت به آن حساس بود که این خود مقدمه ای در مقابله با ریشه های این پدیده است ولی نباید از ریشه ها و مسائلی که این پدیده ها در بستر آن ها به وجود می‌آیند غافل شد. حال به بررسی مختصر مسائل فوق الذکر می‌پردازیم. 💢 *مسئله اول* ریشه اش در فهم غلط از ماهیت #انقلاب و نظام شکل گرفته است (البته اینکه عامل این انحراف فکری چیست خارج از محل بحث ماست) ✅حقیقت انقلاب و نظام، #آرمان های آن هستند و سیستم و #نظم_سیاسی و افراد واشخاصِ درون آن، در نقش قالبی برای این آرمان ها می‌باشند. در یک جمله "نظام جمهوری اسلامی، نظام آدمها و اشخاص و افراد نیست؛ نظام آرمانهاست" (رهبر معظم انقلاب ٨٠/٨/٩) 🔸این نوع نگرش به نظام و انقلاب هم در میان مسئولین و هم بین عموم مردم باید استقرار بیابد و نباید اجازه داد افرادی به این بهانه خود را مبرا از اشتباه جلوه دهند و یا به بهانه ضربه به نظام شانه از بار مسئولیت اشتباهی که مرتکب شده اند خالی کنند. ❗️ناگفته نماند که نمی‌شود این حقیقت را پنهان کرد که وقتی شما مجازات اهانت به مسئولین را مضاعف می‌دانی ولی تخلف ایشان را همچون تخلفات عادی به حساب می‌آوری، این توهم برای برخی مسئولین به وجود می آید که آنها از این انقلاب و نظام سهم بیشتری دارند و می‌توانند خودشان را نظام و انقلاب بدانند. 💢در باب *مسئله دوم* نیز باید گفت اینکه مسئول بتواند به سبب مسئولیتش از برخی مزایای مادی که به نوعی #رانت هستند استفاده کند (هر چند این مزایا کوچک هم باشند) نتیجه ای جز گرفتاری و کوتاهی نسبت به وظایفشان در مسائل بزرگ نخواهد داشت. ✅در واقع ریشه خطاهای بزرگ خطاها و کوتاهی های کوچک هستند(١) قرآن کریم در داستان جنگ طالوت و جالوت بیان می‌کند که سپاه طالوت به سبب مخالفت از دستور الهی دچار ضعف شد. گرچه مخالفتشان در ظاهر عملی کوچک بود ولی سبب شد تا نسبت به وظیفه بزرگ خود که مبارزه با جالوت بود توان همراهی با جناب طالوت را نداشته باشند. (٢) 🔸بنابر این در مسیر #مبارزه، خطاهای کوچک بازتاب های بزرگی خواهند داشت. به همین جهت نسبت به مسئولین که بار بیشتری بر دوش دارند باید مراقبت بیشتری، هم از جانب خودشان و مهمتر از آن از جانب مردم وجود داشته باشد واین وظیفه قطعی مردم است که نسبت به مسئولین مراقبت داشته باشند. 🔻 *ادامه در بخش دوم ‌...* 🔸 #جنبش_عَلَم ‌؛ #گام_دوم_طلاب_جوان لا يَحْمِلُ هَذَا الْعَلَمَ إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ وَ الْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ 🆔 @jonbesh_alam

بسم الله الرحمن الرحیم و له الحمد 📄 گزارش مکتوب از گفت و گو با حجت الاسلام و المسلمین سلیمانی، امام جمعه محترم لاهیجان 📆 تاریخ گفت‌وگو: پنجشنبه ۵ اسفند ١۴٠٠ 💠 جایگاه نماز جمعه 🔺ارائه روایت درست از دستگاه نماز جمعه امری ضروری است و اگر ما کوتاهی کنیم روایت های غلط بر روایت درست غالب خواهد شد. 🔺تا پیش از حکومت صفویه هرجا نشانی از حاکمیت اسلامی بود *خود حاکمان امام جمعه می شدند. این نشان می دهد که پشتوانه دینی نماز جمعه حتی برای خلفای اموی و عباسی یک پشتوانه مردمی و یک تریبون حکمرانی اسلامی بوده است. نماز جمعه تامین کننده مقبولیت حرکت خلفا بود و از این جهت نماز جمعه ماهیتی مردمی–حکومتی داشته است. 🔺اگر قیام #مشروطه شکست خورد چون نماز جمعه (یا شبکه ائمه جمعه) نداشت و به همین جهت فاقد یکی از مهمترین ابزارهای تبیین و #جهاد_تبیین بود. مردم باید بعد از پایان نماز جمعه احساس کنند اولا چیزی بر معلوماتشان افزوده شده است ثانیا شبهه ای از شبهاتشان به واسطه تبیین و شفاف سازی رفع شده است و ثالثا کارهایشان از طریق امام جمعه پیگیری می شود. 🔺امام در اوایل انقلاب فرمودند امام جمعه باید پدر باشد. این نگاه برآمده از واقع بینی حضرت امام ره بود اما یک نگاه دیگر، نگرش آرمانگرایانه است که امام جمعه باید جلودار و #پیشران حرکت های مردمی و نخبگانی باشد. 💠 وضعیت موجود نمازهای جمعه 🔺در دوره آقای حاج علی اکبری کارهای خوبی در شورای سیاستگذاری شده است ولی هنوز با مطلوب فاصله داریم و نیل به مطلوب صرفا با #مدیریت_ستادی رخ نمی‌دهد. خیلی از خواسته ها و دستورات در برخی دستگاه‌های کشوری، با تصور وضعیت تهران صادر می‌شود. حل این معضل در نهاد نمازجمعه از این طریق است که شخص امام جمعه بیشتر مورد توجه قرار گیرد و به نیاز سنجی‌های او و تشخیص‌های او اعتنای بیشتری شود. 🔺در سطح شهرستان‌ها اختیارات امام جمعه چه بسا از رهبر هم بیشتر باشد. البته این به معنای داشتن اختیارات اجرایی نیست. امام جمعه مسئولیت اجرایی در شهر ندارد، اما #قدرت_اثرگذاری بسیار زیادی می‌تواند داشته باشد. 🔺در دوره قبلی شورای سیاستگذاری، ملاک ارزیابی ائمه جمعه، فعالیت میدانی ایشان بود اما این دوره بسیاری از ملاک‌های ارزیابی مبتنی بر فرم ها و گزارش ها شده است. 🔺جزوات تحلیلی که برای ائمه جمعه ارسال می‌شود، به مثابه کمکی به امام جمعه است نه متن ابلاغی که حتما باید خوانده شود. اما به نظر من بهتر است که امام جمعه خودش محتوا را آماده کند. 💠 فعالیت های امام جمعه لاهیجان 🔺امام جمعه، قبل از ورود به هر شهری، باید نسبت به آن شهر مطالعه دقیقی داشته باشد تا هر گامی که بر می‌دارد، به سمت بهتر شدن اوضاع آن شهر باشد. 🔺در لاهیجان از ظرفیت #نخبگان در نماز جمعه غافل بودیم. نخبگان حوزوی و دانشگاهی را جمع کردیم تا به کمک آنها مسائل واقعی شهرستان لاهیجان را حل کنیم. مثلا در بحران #خودکشی در لاهیجان (که مسئله اسفناکی بود) با اساتید دانشگاه یک آسیب شناسی کرده و مسئله را حل کردیم. همچنین مسئله #پسماند را با کمک اساتید دانشگاه حل کردیم. نخستین #گرم‌خانه لاهیجان را به کمک دانشجویان بسیجی راه اندازی کردیم و توسط خود دانشجوها الان دارد اداره می‌شود. 🔺یا به عنوان مثال، لاهیجان یک #شهر_رسانه‌ای است. حدود ١٠ نفر از سلبریتی ها در لاهیجان کلاس تئاتر دارند. البته در طول تاریخ پس از اسلام لاهیجان به شدت مذهبی و انقلابی بوده اما امروزه شرایط لاهیجان از این حیث متفاوت شده است، به همین جهت ما هم ضرورت حضور در اینستاگرام برای کار رسانه‌ای را احساس کردیم و تاثیرش راهم دیدیم. فعالین رسانه‌ای شهر را دور هم جمع کردیم. خیلی از آنها صنمی با امام جمعه نداشتند اما خود این گردهمایی‌ها و گفت و گو ها شرایط را خیلی متفاوت کرد. 🔺در یک کلمه رمز موفقیت امام جمعه عبارت است از: ١. مخاطب شناسی، ذائقه شناسی و شناخت داروی مناسب ٢. ارتباط با نخبگان 🔺مردم #عدالتخواهی را می‌پسندند و مثلا در یک شهری که تکاثر فرهنگی رو به فزونی است، ما باید تمرکزمان را بر #گرایشات_فطری مردم قرار دهیم. البته شناخت ذائقه‌ها معنایش ارائه دین به نحوی نیست که مردم خوششان بیاید، بلکه به معنای آن است که این ابزار (یعنی شناخت ذائقه‌ها) کمک بسیار بزرگی برای پیدا کردن راه انتقال مفاهیم دینی به ما خواهد کرد. 🔸 #جنبش_عَلَم ‌؛ #گام_دوم_طلاب_جوان لا يَحْمِلُ هَذَا الْعَلَمَ إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ وَ الْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ 🔸 #بسیج_مشکوه 🆔 @jonbesh_alam