✡️ مغضوبین ارض [۴٢] 💥 خدا، پرده‌دری می‌کند!! 1️⃣ خدایی که «علّام الغیوب» است و همهٔ زشتی‌ها - چه آن‌هایی که آشکار است، و چه آن‌ها که پوشیده است - را می‌داند، «ستّار العیوب» هم هست. پرده‌دری نمی‌کند و آبروی کسی را نمی‌برد. 2️⃣ اما زمانی‌که گناه، گناهِ یهودی و از نوع استهزاء و به بازیچه‌گرفتنِ دین و آیین مؤمنان است، خدای حکیم با کشفِ سرّ و افشاء راز، آبروی یهود و نصاری و جمیع کفّاری که با مضحکه و ملعبه به جنگ با مؤمنان رفته‌اند را می‌ریزد و می‌فرماید: 🕋 «وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا [مائده : ۵٨]؛ و هنگامی‌كه [به‌وسيلهٔ اذان، مردم را] به نماز می‌خوانيد، آن را به مسخره و بازى می‌گيرند». 3️⃣ زمانی‌که شما مردم مؤمن ندای نماز بلند می‌کنید، اذان می‌گویید تا برای نماز حاضر شوید، خدای حکیم گزارش می‌دهد که #یهودیان و دیگرانی، اذان شما و نماز شما را به تمسخر می‌گیرند و با اداء الفاظی و انجام حرکاتی تمسخرشان را نشان می‌دهند. 💥 شیپور، ناقوس و اذان 4️⃣ مکتب‌ها و مرام‌ها برای فراهم‌آوردنِ پیروان‌شان و برای تجمّع مردم‌شان علائم و سمبل‌هایی دارند، کنیسه #شیپور دارد و با نواختن در شیپور از یهودیان می‌خواهد مثلاً در خیمهٔ عبادت حاضر شوند، کلیسا #ناقوس دارد و مردم نصرانی با شنیدن صدای آن، هدف و مقصود ناقوس را می‌فهمند. مساجد #اذان دارند و مردم مسلمان نیز با شنیدن صدای مؤذن، متوجّه وقت نماز و عبادات دیگر می‌شوند. 5️⃣ و ما متأسفیم برای بخش اعظم جوامع اسلامی که آگاه به کراهت رسول خدا (ص) از یهود و نصاری هست، اما کراهت آن سرور را در عمل و نوع نگاه خود اعمال نمی‌کند! برخلاف اهل کتاب، که تا به امروز تنفّر و اکراه‌شان را نسبت به نماد و سمبل مسلمانان زنده نگه‌داشته‌اند! 6️⃣ گرچه از ورود به حوادث مستحدثه پرهیز دارم، و تطبیق آیات و روایات را با حوادث جدید به‌عهدهٔ خواننده می‌گذارم، تنها به ذکر رأی‌دادنِ مردم کشور کوچک اما اثرگذار سوئیس به برچیدن مناره‌ها و مأذنه‌ها از مساجد، ٢٠٠٩ سال پس از تولد عیسی (ع) اشاره می‌کنم!

💥 تنفّر یهود از اذان مومنان 1️⃣ بلال از جانب رسول خدا (ص) مأمور می‌شود تا با صدای بلند #اذان بگوید و مردم مسلمان را به نماز در مسجد فرا خواند. 2️⃣ وقتی‌که #یهودیان صدای اذان را می‌شنوند، حسد می‌ورزند: حَسَدَ الْيَهُودُ الرَّسُولَ حِينَ سَمِعُوا الْآذَانَ، و می‌گویند: بدعتی را آوردی که رسولان پیشین آن را نیاوردند: وَقَالُوا: ابْتَدَعْتَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ لِلْأَنْبِيَاءِ. و در ادامه حسدشان را این‌گونه ابراز می‌دارند: فَمِنْ أَيْنَ لَكَ الصِّيَاحُ كَصِيَاحِ الْعِيرِ؟ فَمَا أَقْبَحَهُ مِنْ صَوْتٍ [١]. 3️⃣ یهود و نصاری به فرمودهٔ کتاب خدا گرفتار مصیبتی هستند به‌نام #حسد، و حسد بیماری روحی آزاردهنده‌ای است که تحمّل مشاهدهٔ نعمت در غیر یهود و نصاری را از آنان سلب می‌کند، و آنان را به تلاش برای زوال آن نعمت وادار می‌سازد. خدای متعال تلاش آنان برای این‌که شما را بعد از آن‌که ایمان آوردید، به کفر برگردانند و گرفتار مصیبت ارتداد و بی‌دینی سازند، به حسدی که در جان آنان است نسبت می‌دهد و می‌فرماید: 🕋 «وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ [بقره : ١٠٩]؛ بسیاری از اهل کتاب، از روی حسد -که در وجود آن‌ها ریشه دوانده- آرزو می‌کردند شما را بعد از اسلام و ایمان، به حال کفر بازگردانند؛ با این‌که حق برای آن‌ها کاملاً روشن شده است.». 4️⃣ و از همین‌رو زمانی‌که منادی رسول خدا (ص) ندای نماز می‌داد و مسلمان‌ها برای اقامهٔ نماز برمی‌خاستند، #یهودیان در جمله‌ای که حکایت از نوعی نفرین داشت، می‌گفتند: قَدْ قَامُوا لَا قَامُوا، برخاستند که برنخیزند. یعنی نفرین بر شما مسلمان‌ها! نفرین می‌کنیم که توان برخاستن و نماز گذاردن را نداشته باشید. و آن‌گاه که می‌دیدند مسلمان‌ها برخاسته و به نماز ایستادند: اِسْتَهْزَأوا بِهِمْ وَ ضَحِكُوا مِنْهُمْ [٢]، به تمسخر آن‌ها می‌پرداختند و به آن‌ها می‌خندیدند. 5️⃣ خدای مهربان به تازه‌مسلمان‌ها که برای تجمّع و گردآمدن‌شان از اذان و از مؤذن و مأذنه استفاده می‌کردند و شاید خودشان در ابتدا متوجّه دست‌اندازی یهود و نصاری نشده‌اند، وحی می‌فرستد که: 🕋 «وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا [مائده : ۵٨]؛ و هنگامی‌كه [به‌وسيلهٔ اذان، مردم را] به نماز می‌خوانيد، آن را به مسخره و بازى می‌گيرند». 6️⃣ تنفّر یهود و نصاری از اذان به حدّی است که در بسیاری از کتاب‌های تفسیری حکایتی دربارهٔ یک مرد #یهودی نقل شده است که هر وقت صدای مؤذن را می‌شنید که اذان می‌گوید، آن مرد یهودی می‌گفت: أَحْرَقَ اللهُ الْكَاذِبَ. خداوند دروغ‌گو را بسوزاند. از قضا شبی خدمت‌گزار این مرد یهودی آتشی را به اندرونی خانهٔ او، جایی که خانواده و زن و فرزند او در خواب بودند، آورد. جرقه‌ای از آن آتش در خانه افتاد، و اهل آن خانه به‌همراه آن مرد یهودی در آتش سوختند [٣]. 📚 پی‌نوشت‌ها: [١] البحر المحیط فی التفسیر، ج۴، ص٣٠٣. [٢] الدر المنثور، ج٣، ص١٠٧. [٣] دلائل النبوة، ج۶، ص٢٧۵. ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter