✡ مغضوبین ارض [٢]
💥 نشانههای آشکار برای شناخت یهود
1⃣ خشم خدا
🔸 «قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِمْ»، نشانهٔ بارزی است که میتوان با آن #یهود و هر یهودیشدهای را بهراحتی شناخت.
🔹 علامه طباطبایی (ره)، در تفسیر گرانسنگ المیزان، در بیان «قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِمْ» میگوید: «المراد بهم الیهود المغضوب علیهم» [المیزان، ج١٩، ص٢۴٣].
🔸 تکرار این صفت در قرآن عزیز تا به آنجاست که ابنزید و الحسن و منذر بن سعید بعد از اینکه یهود را مصداق قومی معرفی میکنند که #خشم_خدا بر آنان تعلّق گرفته است، میگویند: «لانّ غضب الله قد صار عرفا لهم» [المحرر الوجیز، ج۵، ص٣٠٠].
🔹 این قوم بهسبب عناد و دشمنی با مؤمنان، بهسبب طغیان و سرکشی از فرامین الهی و بهخاطر #قتل پیامبران و #تحریف تورات و تبدیل الفاظ آن، علاوه بر اینکه خشم خدا را بهصورت عُرف و معمول از آنِ خود ساخته است، نفرین و #لعنت خدا را نیز با خود خواهد داشت، «وَ غَضِبَ اللهُ عَلَیهِمْ وَ لَعَنَهُمْ [سورهٔ فتح، آیهٔ ۶] و خدا بر ایشان خشم نموده و لعنتشان کرده».
2⃣ ریاستطلبی
🔸 از نشانههای دیگر قوم یهود، #صدارتطلبی است؛ چنانکه آیه از تازهمسلمانان میخواهد که: «لا تَتَوَلَّوْا»، #ولایت و ریاست این طائفه را نپذیرند. و نیز دور از عقل نیست که ریشهٔ خشم خدای متعال، پیآمدِ همین صفت یهودیان و یهودیزادگان در طول زمان باشد.
3⃣ یأس و نااُمیدی
🔸 نشانه و مشخصهٔ کلیدی دیگری که آیه به آن پرداخته است «قَدْ یَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ» است.
🔹 این بخش از آیه، شقاوت و قذارت روانِ #یهودیان و یهودیپیشگان را برای مردم همهٔ اعصار بیان میکند.
🔸 همهٔ رفتار و کردار یهود و همهٔ مواضع گذشته و حال و آیندهٔ این قوم، تحت تأثیر یأس و نااُمیدی آنان از رحمت و مغفرت پروردگار است.
🔹 نوع #یأس_یهود، شبیه یأس و نااُمیدی کفّار از بازگشت مُردگانشان است.
🔸 شاید «مرگ» در فهم مردم، مشکوکترین یقین باشد، اما عدم بازگشت مُردگان و عدم احیاء مُردگان، بهویژه آنانی که در دل قبر قرار گرفتهاند، کوچکترین شکّی را برنمیتابد.
🔹 یقین به عدم بازگشت اصحاب قبور تا جایی است که میتوان ادعا کرد تا کنون هیچ آدم عاقلی مدعی بازگشت مجدّد مردگان و زندگی با آنان نشده است.
🔸 از همینروست که خدای متعال آیه را با «کَما یئِسَ الْکُفَّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ» تمام میکند.
✍ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter