eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.4هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
702 ویدیو
204 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
✡️ مؤلفه‌های کابالایی فیلم شاگرد جادوگر 💥 ٢. ماده‌گرایی 1⃣ گرایش به بت‌پرستی مصر، یونان باستان و تأثیراتی که از تمدن بابل گرفتند، بینش خاصی را در ارتباط با متن تورات و مبادی فراهم می‌آورد. چنان‌که در خاستگاه بت‌پرستی مصر، یونان و بابل باستان، فلسفهٔ مادی‌گرا وجود دارد. 2⃣ مصریان باستان معتقد بودند ماده همواره موجود بوده است؛ برای آنها این تصور دور از منطق بود که خداوند چیزی را از نیستیِ مطلق خلق کند. آنها معتقد بودند، جهان هنگامی آغاز گردید که نظم از آشوب نمایان گردید و آنچه تا قبل از آن وجود داشت، نبرد بین نیروهای نظم‌دهنده و بی‌نظمی بود. از این‌رو معتقد بودند، جهان به‌خودی خود موجود بوده و بر اساس احتمال، تکامل می‌یابد. 3⃣ کابالایی از بن‌مایه‌های اصلی فیلم است. فیلم به‌شدت است و همه‌چیز، حتی جادو و امور ماورائی را در قلمرو علم مادی قرار می‌دهد؛ زیرا از نظر فیلم چیزی غیر از ماده وجود ندارد. این علم‌گرایی پوزیتویستی به‌معنای نفی قدرت برتر (خدا) و تثبیت قدرت انسان است. 4⃣ در این فیلم چیزی جز شناخت دقیق طبیعت و تمرکز بر نیروهای درونی نیست. «بالتازار» در صحنه‌ای به «دیوید» می‌گوید: «جادوگرها با توانایی استفاده از تمام مغزشان متولد می‌شوند، بر خلاف دیگر انسان‌ها». بنابراین تفاوت جادوگر با انسان‌های معمولی نیروی فکر او یا همان آگاهی از رموز طبیعت است! 5⃣ در طول فیلم، جادو با علم پیوند خورده و جادو، امتداد فیزیک و دنیای جادو، امتداد دنیای مادی معرفی می‌شود. فیلم با نمایش جادو به‌عنوان عامل تعیین‌کنندهٔ بشریت، آن را عالی‌ترین نوع نمایش داده و همه‌چیز را منحصر در عالم ماده معرفی می‌کند؛ زیرا اساسی‌ترین عامل تأثیرگذار در جهان جادو است که آن‌هم پشتوانه‌ای مادی داشته و رموزی یکسره علمی دارد. 6⃣ تعالیم جادویی که «بالتازار» به «دیوید» می‌دهد، تکامل‌یافتهٔ همان فیزیکی است که «دیوید» در آزمایشگاه فیزیک خود بدان رسیده است؛ برای نمونه، در سکانسی که «بالتازار» طرز ساخت موج نورانیِ توپیِ شکل را برای مبارزه با دشمن به دیوید آموزش می‌دهد، می‌گوید این است. 7⃣ جالب است که توپ پلاسما از سنخ همان انشعابات پلاسمایی است که «دیوید» قبل از آشنایی با «بالتازار»، به‌وسیلهٔ علم فیزیک در آزمایشگاه زیرزمینی‌اش ایجاد کرده بود؛ با این تفاوت که برای ایجاد توپ پرقدرت پلاسمایی باید بر نیروهای درونی خود تمرکز کرد و انرژی عصبیت خود را به خارج منتقل کرد. 8⃣ فیلم بر و آگاهی پافشاری می‌کند و هیچ جایگاهی برای خدا، اراده و اذن او در امور قائل نیست! هرچه هست انسان است و توانایی‌های او. ✍️ نویسنده: دکتر حفیظه مهدیان ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ مؤلفه‌های کابالایی فیلم شاگرد جادوگر 💥 ٣. شرگرایی 1⃣ هم‌زمان با کتاب خدا، در میان اندیشه‌های نادرستی دربارهٔ و قدرت او شکل گرفت. بسیاری از اساطیر باستانی مصر، یونان و روم برای خدایانِ فرعی استقلال قائلند؛ این اصالت به فرشتگان ویژه یا دیگر موجودات که از مظاهر نام‌ها و صفات خدای سبحان هستند نیز سرایت کرد و بدین‌سان موجب محدودشدن خدا ‌شد. تأثیرگذاری این اندیشه‌ها بر از دلایل قدرت گرفتن شرّ و شیطان به‌شمار می‌رود. 2⃣ این به شرّ و شیطان در فیلم نیز به چشم می‌خورد. مورگان [نماد شرّ] جادوگری خطرناک است که سعی دارد جادوگران مرده را زنده کرده و با کمک لشکر مرگ، آدمیان را به تسخیر خود در آورد. یعنی مورگان آن‌چنان قدرتی دارد که بتواند جهان را نابود کند. 3⃣ او در بدن «ورونیکا» اسیر شده و سپس توسط «بالتازار» در عروسک تسخیرگر زندانی می‌شود. جادوگران مورگانی [نیروهای شرّ] برای آزادکردن مورگان در طول هزار سال با «بالتازار» می‌جنگند. فیلم نزاع دائمی بین خیر و شرّ که در به آن اشاره شده را به تصویر کشیده است؛ حتی در صحنه‌های آغازین فیلم، روایتگر داستان می‌گوید جنگ بین جادوگرها هزاران سال ادامه داشت و سرنوشت بشر به دست قدرت و عدالت «مرلین» بود. 4⃣ نکتهٔ دیگر، در باب وجودی یا عدمی‌بودن شرّ است. در فلسفه اسلامی، مسیحی و یهودی، شرّ به «عدم خیر» معرفی می‌شود؛ شرارت ذاتی در جهان وجود عینی ندارد. این مسأله در برابر ثنویین و کسانی بود که برای شرّ، هستی مستقل قائل شده و در نتیجه به‌دنبال خاستگاهی برای آن بودند. 5⃣ در [کابالا]، شرّ امری وجودی است و وجه تاریک جهان، دارای «قدرت ویژه» معرفی می‌شود. اعتقاد به‌وجود شرّ در کابالا، این‌گونه بیان شده است: 👈 افسانه خلقت در کابالای لوریانی با «صیم‌صوم» به معنی «قبض» و «جمع و متمرکز شدن» شروع می‌شود. خداوند نهان (این سوف) در درون خود جمع می‌شود تا یک خلأ معنوی کامل به‌وجود آورد. از این عقب‌نشینی، شرّ و زشتی پدید آمد. 6⃣ شرّ در فیلم «شاگرد جادوگر» بُعد وجودی دارد و نیمهٔ تاریک جهان را تشکیل می‌دهد؛ نیمه‌ای که مستقل از خیر است و از چنان پتانسیلی برخوردار است که می‌تواند بشریّت را به خدمت بگیرد و جهان را نابود کند. در فیلم شاهد دو نیروی قدرتمند و جدا از هم هستیم که از گذشته‌های دور در حال نزاع بوده و سعادت یا شقاوت فرجام بشر در گرو نتیجه نهایی این مبارزات است. 7⃣ نکتهٔ دیگر، در پیدایشگاه شرور است؛ صفات خشم و سخط که از صفات برجسته در تورات است، در کابالا تأثیر به‌سزایی دارد. در مراتب تجلّی ذات یکتا، سفیروتی که بازوی چپ تجلیّات خداوند است و گورا (جبروت) نام دارد، سرچشمه‌ی خشم و شرور شناخته می‌شود. پس شرّ نه‌تنها در قلمرو انسان، بلکه بخشی از ساختار الهی است!! 8⃣ در فیلم، در نزاع بین خیر و شرّ، پیروزی و غلبهٔ هریک بر دیگری ممکن انگاشته می‌شود. این رویکرد، تضعیف قدرت خداوند را به نمایش می‌گذارد. قوای شرّ بدون اذن خدا می‌توانند از قدرتِ جان‌بخشیدن، خلق‌کردن و تمثّل برخوردار باشند و در عالَم تصرّف کنند! لذا می‌توان گفت این دو نیرو در این فیلم، بیانگر مؤلفهٔ در است. ✍️ نویسنده: دکتر حفیظه مهدیان ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ یهود و عصر بعثت (١) 💠 یک: تحریف تاریخ 1⃣ بخش عمده‌ای از تاریخ قرآن، به بازگویی تاریخ و و رویارویی آنان با پیامبر آخرالزمان اختصاص یافته و همین دلیل کافی است تا نویسندگان مسلمان به این موضوع توجه کنند. اما با نگاه به کارنامهٔ آثار نویسندگان شیعه، چنین چیزی را نخواهیم دید!! حتی در کتابخانه‌ها نیز در این زمینه آثار فراوانی یافت نمی‌شود!! 2⃣ در بیان علت این امر باید گفت: یهود برای اثرگذاری بر تاریخ، بسیار کوشیده و هزینه‌های هنگفتی برای صرف کرده است. ایجاد سیستمی برای حذف و کتاب‌ها و نوشتارهای ضدیهودی، از جملهٔ این تلاش‌هاست. یهود این‌همه توفیق در تحریف تاریخ را، مدیون آموزش‌هایی است که در «دوران بیابان» دیده است. 3⃣ با جست‌وجو در تاریخ، ردپای یهودیان را در جنگ‌هایی که ضد آنها برپا شده، خواهیم یافت. یکی از مهم‌ترین ابزار آنان برای دست‌یابی به هدف بوده است. گویی در طول تاریخ، دستی در کار بوده تا یهودیان را از سال‌های پیش از میلاد تا قرون حاضر، همواره ستم‌کِش و در عین حال، شجاع و راسخ در عقیده نشان دهد. آمار شگفت‌انگیز کشتارهای یهودیان که بیشتر به‌صورت اعدام دسته‌جمعی گزارش شده است، احتمال و دست‌کم، را در ذهن تقویت می‌کند. 4⃣ پس از عیسی (ع) تنها عنصرِ تهدید علیه یهود، پیامبر آخرالزمان بود. آنها اوصاف او را که در نیز آمده است، دقیق می‌دانستند، ولی با تحریف معنوی، آیات مربوط به آن حضرت را به گونه‌ای دیگر تفسیر کردند. خداوند درباره این عمل آنها می‌فرماید: 🕋 «آنان که کتابی را که خداوند نازل کرد است پنهان می‌دارند، تا بهای اندکی بستانند، شکم‌های خود را جز از آتش انباشته نمی‌سازند و خدا در روز قیامت با آنها سخن نگوید و پاکشان نسازد و برای آنها عذابی دردآور است.» (بقره ١٧۴) ✍ حجةالاسلام مهدی طائب ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ تعداد یاران رسول خدا و تحریف ترجمۀ تورات (١) 🎬 خطایی در فیلم محمد رسول‌ الله (ص) مجیدی 1⃣ در فیلم محمد رسول‌الله (ص) ساختهٔ جناب آقای مجید مجیدی، سکانس مکالمات یهودیان دربارۀ که به سِفر تثنیۀ تورات ارجاع می‌شود، مغلوط و نامفهوم است. 2⃣ در باب ۱۸ از سِفر تثنیه آیات ١٧ تا ١٩ می‌خوانیم: 👈 «و یَهُوَه مرا گفت: ...از میان برادرانشان پیامبری چون تو بهر ایشان برخواهم انگیخت، کلام‌های خویش در دهان او خواهم نهاد و هرآنچه بر وی فرمان دهم، بر آنان خواهد گفت. اگر کسی به کلام‌های من که این پیامبر به نام من گوید گوش نسپرد، آن‌گاه خود من از آن کس بازخواست خواهم کرد.» 3⃣ به‌طور صحیح، بشارت باب ۱۸ از سِفر تثنیه را در خصوص (آخرین پیامبر) می‌دانند. اما در ترجمۀ فارسی تورات، فاحشی صورت گرفته که متأسفانه عیناً به زیرنویس فیلم محمد رسول‌الله (ص) نیز راه یافته است. 4⃣ در تورات فارسی (ترجمۀ قدیم)، آمده: 👈 «و این است برکتی که موسی مرد خدا قبل از وفاتش به بنی‌اسرائیل برکت داده گفت: یَهُوَه از سینا آمد و از سَعیر برایشان طلوع نمود و از جبل فاران درخشان گردید و با "کرورهایی از مقدسین" آمد و از دست راست او، برای ایشان شریعت آتشین پدید آمد.» (سِفر تثنیه، باب۳۳، آیات ۱-۲) 5⃣ این ترجمه که در سال ۱۸۹۵ میلادی در لندن چاپ شده، غالباً خوب و دقیق است. اما در مواردی که به نبیّ مکرم اسلام مربوط می‌شود، سر به ناکجاآباد می‌زند. مثلاً در اینجا، به عوض «ده‌هزار از مقدسین» نوشته‌اند: «کرورهایی از مقدسین». کلمۀ «کرور» به معنای نیم میلیون است. لذا معنای عبارت چنین می‌شود: «آن نبی به همراه میلیون‌ها از یاران مقدس خود، از جبل فاران می‌آید». در حالی‌که رقم این افراد در نسخه‌های دیگر، «ده‌هزار نفر» است: 👉 (ten thousands of holy ones). 6⃣ از آنجا که در سِفر پیدایش درج شده است که محل زندگی حضرت اسماعیل (ع) بوده است لذا مترجمان معاصر تورات، در تراجم فارسی و عربی (که برای جامعۀ مسلمانان صورت داده‌اند) رقم «ده‌هزار نفر» را به انحاء مختلف، تغییر و تبدیل کرده‌اند تا بشارت فوق‌الذکر بر پیامبر اکرم (ص) حمل نشود. (بنده بیش از ده نسخه تورات مترجَم فارسی و عربی را در این خصوص بررسی کرده‌ام. متأسفانه همۀ آنها این تحریف را به انحاء مختلف، داخل کرده‌اند). ✍️ برگرفته از تحقیق آقای امیر اهوارکی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
💎 داوری قرآن دربارهٔ تورات موجود (١) 📚 بررسی متون مقدس یهودی (قسمت ١٧) 🕎 تحریف کتب پیشین 1️⃣ در میان عالمان مسلمان و نیز توده‌های مردم مسلمان این سخن معروف است که و انجیل تحریف شده‌اند و این باور معمولاً به قرآن مجید مستند می‌شود. واژهٔ در ارتباط با اهل کتاب در چهار آیهٔ قرآن مجید به کار رفته است. 2️⃣ دربارهٔ این چهار آیه دو بحث وجود دارد. اول: مقصود از تحریف در این آیات، است یا ؟ دوم: موضوع تحریف چیست؟ یعنی آنان چه چیزی را تحریف کرده‌اند؟ متون مقدس خود را، یا سخنان پیامبر (ص) و آیات قرآن را؟ 3️⃣ در بحث اول، مفسّران هم تحریف لفظی و هم تحریف معنوی را احتمال داده‌اند. اما برخی از قرآن‌پژوهان معتقدند که از قرآن مجید بَرنمی‌آید که اهل کتاب متون خود را تحریف لفظی کرده‌اند، بلکه مقصود این است که آن را می‌کرده‌اند. 4️⃣ به‌نظر می‌رسد که حق با محققان فوق باشد. در آن چهار آیه هرگز سخن از تحریف کتاب نیست، بلکه سخن از «منحرف ساختن کلمه از جای خودش» است که هرگز به معنای زیاد یا کم شدن لفظ نیست. پس مقصود، تحریف معنوی است. ✍️ نویسنده: عبدالرحیم سلیمانی اردستانی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
💎 داوری قرآن دربارهٔ تورات موجود (٢) 📚 بررسی متون مقدس یهودی (قسمت ١٧) 🕎 تحریف کتب پیشین 1️⃣ نکتهٔ دیگر این‌که، دانشمندان جدید عموماً می‌گویند: و دیگر قسمت‌های بعد از ، یعنی از حدود 500 ق.م. به این طرف، به‌تدریج با استفاده از منابع موجود، توسط افرادی مانند «تألیف» شده‌اند. 2️⃣ پس اولاً ظاهر آیات قرآن، دالّ بر نیست و ثانیاً تحریف لفظی با واقعیت خارجی سازگاری ندارد. در واقع متون موجود شده‌اند و نه ! 3️⃣ فرق است بین این‌که کسی کتابی را با استفاده از منابع زمان خود تألیف کند و مطالب مهم وحیانی را نیز در ضمن آن بیاورد، با این‌که کتابی را دست‌کاری کند. 🕋 «فَوَیلٌ لِلَّذِینَ یكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَیدِیهِمْ ثُمَّ یقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِیشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِیلًا فَوَیلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَیدِیهِمْ وَ وَیلٌ لَهُمْ مِمَّا یكْسِبُونَ». (بقره : ٧٩) 4️⃣ کتاب کیمیای سعادت از غزالی یا المحجة البیضاء از فیض کاشانی مطالب حق قرآنی را دربردارند و اصول مهمی مثل توحید، نبوت، معاد و... را از قرآن گرفته و در خود دارند. اما هرگز نمی‌توان آنها را «قرآنِ تحریف شده» خواند، بلکه باید آنها را «کتابِ تألیف شده» به‌حساب آورد. ✍️ نویسنده: عبدالرحیم سلیمانی اردستانی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ اسطورهٔ ده سبط گمشدهٔ بنی‌اسرائیل (٢) 1⃣ دولت شمالی خوانده می‌شد و پایتخت آن شهر سامریه بود و دولت دو سبط جنوبی نام داشت و پایتخت آن بیت‌المقدس (اورشلیم) بود. 2⃣ بسیار مهم‌تر از بود و به‌دلیل همسایگی با دولت آرامی دمشق و دولت‌های کنعانی (فنیقی) صور و صیدا موقعیت سیاسی و تجاری برجسته‌ای داشت ولی دولت یهود اهمیتی نداشت. 3⃣ با شروع توسعه‌طلبی ، دولت یهود رویه‌ای خائنانه علیه دولت قبایل ده‌گانهٔ شمالی بنی‌اسرائیل و دولت آرامی دمشق در پیش گرفت، خود را به آشور نزدیک کرد و او را به حمله به دولت‌های دمشق و تحریک نمود. 4⃣ در سال ٧٣٢ ق.م، دمشق به تصرف آشوری‌ها درآمد و سپس، در سال ٧٢٠ ق. م، به حیات دولت افرائیم پایان داده شد. به این ترتیب، با توطئهٔ سران قبیلهٔ ١٠ قبیلهٔ بنی‌اسرائیل سرنوشتی شوم یافتند. 5⃣ بخشی از سکنهٔ دولت افرائیم و شهر سامریه، به‌عنوان به دولت آشور انتقال داده شدند و بخش بزرگ‌تری از آن‌ها به‌عنوان اسیر و در زیر یوغ و سلطهٔ دولت یهود قرار گرفتند. بعدها در متون و در با مفاهیم و مواجه می‌شویم. 6⃣ این خلاصهٔ ماجرای تهاجم آشور به سرزمین ١٠ قبیلهٔ شمالی بنی‌اسرائیل است طبق مدارک معتبر تاریخی. ولی بعدها این ماجرا به‌کلّی می‌شود و با آن را به اسطورهٔ « بنی‌اسرائیل» تبدیل می‌کنند. یعنی سرنوشت شوم و مظلومیت قبایل ده‌گانهٔ بنی‌اسرائیل را، که یهودیان در ایجاد آن نقش اصلی داشتند، به سود خود مصادره می‌کنند و مدعی می‌شوند که در جریان حملهٔ آشور تمامی ١٠ قبیلهٔ شمالی به اعماق امپراتوری آشور انتقال داده شده و به این ترتیب گم شدند!! ✍ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ سوءاستفادهٔ یهود از آرمان‌های مسیحایی (١) 💥 تمدن جدید غرب و نقش‌آفرینی یهود (٢) 1️⃣ از اوّلین روزهای بعثت حضرت عیسی (ع) تا قرن ١۶ میلادی، تلاش مصروف تضعیف مسیحیت، آئین عیسوی و حذف اشخاص مؤثّر این جریان شده بود. در مقابل، مسیحیان نیز با دراز کردن انگشت اتّهام به سوی یهود، آنان را عامل اصلی مسیح می‌شناختند. 2️⃣ امّا از قرن ١۶ میلادی، یکی از بزرگ‌ترین تلاش‌های یهود به نتیجه رسید: در خدمت در آوردن بخش بزرگی از جامعهٔ مسیحی برای محقّق ساختن آرزوی دیرینهٔ اشرار یهود. 3️⃣ به‌عبارت دیگر، همهٔ ضعف قلّت جمعیّت یهود که باعث می‌شد تا آرمان‌هایش جامهٔ عمل نپوشد، با به خدمت درآوردن مسیحیان مستعد، تبدیل به قوّت شد و را برای دست‌یابی به آن آرمان‌ها امیدوار ساخت. 4️⃣ ضمیمه‌شدن به و ارائهٔ یکپارچهٔ ، فراموش شدنِ کینهٔ کهنهٔ مسیحیان (تصلیب عیسی در باور مسیحیت)، عمومیّت یافتن نفرت از رفتار قرون وسطایی اربابان کلیسا و ظهور جریان بزرگ اعتراضی ، همگی مقدّمه‌ای شدند تا از میان آن‌ها، آرمان مسیحایی سر برآورد. 5️⃣ از اینجا، دیگر این بود که با تخریب آخرین سنگرهای مقاومت «کلیسای کاتولیک»، مسیحیان را در خدمت می‌آورد تا در جهالت تمام به‌نام مسیح، خدمتگزار جماعتی شوند که حضرت عیسی (ع) به امر خداوند، تمام‌قد در برابر آنان ایستاده بود!! ✍️ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ کعب‌الاحبار مهره‌ی نفوذی یهود (۲) 1️⃣ بلافاصله پس از ابراز اسلام، تلاش کرد به سازمان حکومت کند. او نفوذ فراوانی بر سران حکومت داشت. برخی از سران حکومت، چنان به گفته‌های کعب اعتماد داشتند، که حتی حقیقتِ حکمرانی خود را و این‌که «خلیفه است یا پادشاه؟!» در او جست‌وجو می‌کرد! حتی مهندسی سفر این افراد برای ، در دستان کعب‌الاحبار یهودی بود!! 2️⃣ کعب‌الاحبار شاگردان فراوانی در میان مسلمانان تربیت نمود، نظیر ، ، عبدالله بن عمر، عبدالله بن زبیر و… برخی از نیز برای وجاهت کعب تلاش می‌کردند. برخی از صحابه در مسائل فقهی خود، از او استفتا می‌کردند! 3️⃣ کعب، را که از یهودیان ساکن یمن بود، به‌عنوان «اعلم الناس» به معرفی کرد و وقتی ذوقربات به دمشق آمد، به رسم به یکدیگر احترام گذاشتند! 4️⃣ برخی از نویسندگان یهودی نیز، او را مهم‌ترین و تأثیرگذارترین مُهرهٔ یهود در بین مسلمین معرفی کرده و نوشته‌اند: ✍️ «با این‌که کعب بودن خود را مخفی نمی‌کرد و در بین مردم می‌خواند و از خبر می‌داد، باز شیخ‌العلمای اسلام به‌حساب می‌آمد»!! 5️⃣ در ضمن ماجرایی میان کعب و یکی از بزرگان یهود، ۴٢نفر از مسلمان شدند! روشن است که ورود چنین حجمی از بزرگان یهود به جامعهٔ مسلمانان، آن‌هم در منطقهٔ «شام» که زیر سلطهٔ به‌سر می‌برد، چه عواقب و پیامدهای شومی خواهد داشت. کعب رسماً به‌دنبال معارف اسلامی بود. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ آیا شیطان، خدای یهود است؟! 1⃣ در [٢۴ : ١] می‌خوانیم كه خداوند به حضرت داوود (ع) دستور داد را سرشماری كند: 📚 «خشم یَهُوَه بر بنی‌اسرائیل باز برافروخته گشت و داوود را بر ایشان برانگیخت و گفت: برو و اسرائیل و یهودا را شمارش کن.» 2⃣ اما در [٢١ : ١] آمده است كه ، حضرت داوود (ع) را فریب داد تا بنی‌اسرائیل را سرشماری كند: 📚 «شیطان علیه اسرائیل به پا خاست و داوود را برانگیخت که بنی‌اسرائیل را شمارش کند.» 3⃣ با مقايسهٔ اين دو مورد و موارد مشابه فراوان ديگر، باید يكی از موارد زير را بپذيرند: 👈 خدای یهودیان، همان شیطان است!! 👈 شیطان هم يكی از اسامی خداوند است!! 👈 یا بپذیرند که در کتاب مقدس آن‌ها راه یافته است. 4⃣ علاوه بر اين، عقلاً به‌ هیچ‌وجه قابل‌پذیرش نيست كه بتواند حضرت داوود (ع) را فریب دهد، زيرا آن حضرت از انبیاء الهی است و شیطان قدرت فريب او را نداشته است. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ هولوكاست در كتاب مقدس 💥 کوره‌های آدم‌سوزی یهودی!! 1⃣ چنان‌که خواندید، طبق نقل که مورد قبول تمامی یهودیان و مسیحیان است، اولين واقعى به‌دست شاه داوود (King David) ایجاد شد!! 2⃣ آيا مى‌‏توان كسى را كه مردان و زنان و كودكان را در مى‏‌سوزاند پادشاه الهى و مظهر عدالت ناميد؟!!! 3⃣ البته در نگاه عقلانی اسلام، تمام انبیاء ازجمله حضرت داوود (ع) عادل بوده و دارای ملکهٔ می‌باشند؛ لذا در فرهنگ اسلامی، این‌گونه داستان‌ها قطعاً مردود و مصداق بارز هستند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ هالیوود و ترویج اسرائیلیات (٢) 🎬 الف. اشارهٔ مستقیم به معجزات با توجیهات طبیعی و مادی 1️⃣ در این سِری آثار تلاش نویسنده بر آن است که با با استفاده از دلایل مادی، به فروکاست معجزه از یک عملکرد الهی و غیرممکن به یک کار طبیعی، و همچنین زدودن وجههٔ الهی شخص معجزه‌گر بپردازد. 2️⃣ به‌عنوان نمونه، فیلم «خروج: خدایان و پادشاهان» ساختهٔ موجی از نگرانی را نسبت به واقعیت به‌همراه داشت؛ تا جایی که اکران آن در برخی کشورها ممنوع اعلام شد. 3️⃣ ریدلی اسکات در مصاحبه‌ای پیرامون این اثر اظهار کرده است که او چندان به باور نداشته و به‌دنبال بلایای طبیعی است. او به صحنهٔ شکافته‌شدن دریای سرخ اشاره کرده و آن را با مقایسه کرد! 4️⃣ در فیلم هم می‌بینیم که شکافته‌شدن دریای سرخ، به‌شکلی نشان داده می‌شود که گویا شکافی عظیم (ناشی از زمین‌لرزه) باعث شده تا آب دریا به زمین فرو رفته و پس از مدتی سطح آب چنان کاهش می‌یابد که بتوانند به‌راحتی از آن عبور کنند. 5️⃣ به اعتقاد «الن وایت»، ادیتور انجمن تبارشناسی کتاب مقدس که در بررسی خود به مقایسه فیلم ریدلی اسکات و روایت تورات پرداخته، همهٔ جنبه‌های الهیاتی عذاب‌های الهی که در موجود است، از فیلم حذف شده است. ✍ نویسنده: علی حامدین ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
🕎 تناقضات کتاب مقدس 1️⃣ یکی از نقدهایی که در سطح گسترده بر وارد می‌شود، کتاب مقدس است. 2️⃣ تعدّد نویسندگانِ کتاب مقدس در کنار عوامل دیگر، خطاهای بسیاری را در این کتاب وارد کرده است و در بسیاری از موارد سخن را به کشانده است. 3️⃣ برخی از این تناقض‌ها سبب ایراد اشکالات اساسی و عقیدتی بر این کتاب می‌شوند، اما موضوع برخی دیگر از این تناقض‌ها چندان مهم نیستند؛ هرچند از این جهت که در هر حال خود نوعی در کتاب آسمانی یک دین به‌شمار می‌آیند، قابل تأمل هستند. زیرا کلام خدا و الهام روح‌القدس، از نقص و به دور است. 4️⃣ خداوند متعال در قرآن مجید می‌فرماید: «وَلَوْ کَانَ مِنْ عِندِ غَیْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِیهِ اخْتِلاَفاً کَثِیراً (نساء:۸۲) اگر این کتاب از نزد غیرخدا بود هرآینه در آن اختلاف فراوانی یافت می‌شد». وجود در یک کتاب می‌تواند نشانهٔ این باشد که آن کتاب، نیست و یا حداقل مورد واقع شده است. 💥 ما در ادامه و در ضمن سلسله یادداشت‌هایی به‌عنوان نمونه به برخی از این تناقض‌ها اشاره خواهیم کرد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
🕎 تناقض در سن پادشاهی اخزیا (Ahaziah) 1️⃣ یکی از موارد در ، سنّ اَخَزیا در موقع رسیدن به پادشاهی است. کتاب مقدس در جایی می‌گوید: اَخَزیا به هنگام فوت پدرش و تصاحب حکومت، ۲۲ساله بود: ✍️ «اَخَزیا هنگام جلوس خود بیست‌ودو ساله بود و یک سال در اورشلیم پادشاهی کرد». [کتاب دوم پادشاهان، فصل٨، آیه٢۶] 2️⃣ در حالی‌که در جایی دیگر چنین می‌گوید: هنگام فوت پدرش و تملک حکومت ۴۲ساله بود: ✍️ «اَخَزیا هنگام جلوس خود چهل‌ودو ساله بود و یک سال در اورشلیم پادشاهی کرد». [کتاب دوم تواریخ، فصل٢٢، آیه٢] 3️⃣ اگر چه سنّ پادشاهیِ این شخص به خودیِ خود اهمیتی ندارد و مطلبِ اعتقادی مهمّی نیست، ولی وجود چنین تناقضی در ، حاکی از آن است که این کتاب، دور از نیست و در موضوعات مهم‌تر نیز قابل اعتماد نخواهد بود. 4️⃣ از همین‌رو برای آن‌که افراد بیشتری در تقدّس و الهامی بودن کتاب مقدس دچار شک و تردید نشوند، این اختلاف نیز همچون بسیاری از تناقضات دیگر، در برخی چاپ‌های جدید کتب مقدس، مانند چاپ موسوم به «مژده برای عصر جدید»، با دست و پوشانده شده و عدد ۴۲ به ۲۲ تغییر کرده است! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ یهود و تحریف 💥 یهود در آثار شهید مطهری (٢) 1⃣ همین قدر به شما بگویم امان از دست که بر سر دنیا از دست این‌ها چه آمد! 2⃣ یکی از کارهایی که قرآن به این‌ها نسبت می‌دهد که هنوز هم ادامه دارد مسأله و قلب حقایق است. 3⃣ این‌ها شاید باهوش‌ترین مردم دنیا باشند؛ یک فوق‌العاده باهوش و متقلّب. 4⃣ این نژاد باهوش متقلّب همیشه دستش روی آن شاهرگ‌های جامعه بشریت‌ است، شاهرگ‌های اقتصادی و شاهرگ‌های فرهنگی. 5⃣ الآن خبرگزاری‌های بزرگ دنیا -که یکی از آن شاهرگ‌های خیلی حساس است- به دست می‌چرخد، برای این‌که قضایا را تا حدی که برایشان ممکن است آن‌طور که خودشان می‌خواهند به دنیا تبلیغ کنند و برسانند. 6⃣ در هر مملکتی اگر بتوانند، آن شاهرگ‌ها را، وسایل به قول امروزی‌ها ارتباط جمعی مثل مطبوعات و به‌طور کلی آن جاهایی که فکرها را می‌شود تغییر داد، کرد، تبلیغ کرد و گرداند و نیز شاهرگ‌های اقتصادی را [در دست می‌گیرند]. 7⃣ و اینها از قدیم الایام کارشان این بوده. قرآن در یک جا می‌فرماید: «افَتَطْمَعونَ انْ یؤْمِنوا لَکمْ وَ قَدْ کانَ فَریقٌ مِنْهُمْ یسْمَعونَ کلامَ اللَّهِ ثُمَّ یحَرِّفونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلوهُ وَ هُمْ یعْلَمونَ.» (بقره : ٧۵) 🔸مسلمین! شما به ایمان این‌ها چشم [دارید]؟! آیا این‌ها را نمی‌شناسید؟! این‌ها همان کسانی هستند (یعنی الآن هم روح همان روح است و الّا کسی اجدادش فاسد باشند، دلیل فساد امروزش نمی‌شود؛ اینها همان روح اجداد خودشان را حفظ کرده‌اند) که با موسی هم که بودند، سخن خدا را که می‌شنیدند، وقتی که بر می‌گشتند آن‌را مطابق میل خودشان عوض می‌کردند، نه از روی جهالت و نادانی، در کمال دانایی. 📚 منبع: استاد شهید مرتضی مطهری، سیری در سیرۀ نبوی، ص١٣٧-١٣٨ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ یهود و جعل و تحریف 💥 یهود در آثار شهید مطهری (٣) 1⃣ و قلب حقایق، یکی از کارهای اساسی از چند هزار سال پیش تا امروز است. 2⃣ در میان هر قومی در لباس و زیّ خود آن قوم ظاهر می‌شوند و افکار و اندیشه‌های خودشان را از زبان خود آن مردم پخش می‌کنند، منویات خودشان را از زبان خود آن مردم می‌گویند. 3⃣ مثلًا می‌خواهند میان شیعه و سنّی اختلاف بیندازند. نه این‌طور است که خودش حرف بزند. یک سنّی پیدا می‌کند و او شروع می‌کند آنچه که می‌تواند علیه شیعه تهمت می‌زند و دروغ می‌گوید. 4⃣ البته دفاع از حقیقت به جای خودش، باید دروغ‌ها را رد کرد، ولی گاهی افرادی نظیر صاحب الخطوط العریضة را پیدا می‌کنند که چهار تا دروغ هم او بیاید ببندد. از زبان این به آن دروغ می‌بندند و از زبان آن به این. 5⃣ اینها خودشان را پر از این دروغ‌ها کردند، و داستان‌ها از امّت‌های گذشته هست که تورات به گونه‌ای نقل کرده است، قرآن به گونه دیگر، و بلکه قرآن به گونه‌ای نقل کرده است که دروغ این‌ها را که داستان را کرده و در توراتِ تحریف شده آورده‌اند آشکار می‌کند. 6⃣ و اینها برای این‌که قرآن را- العیاذبالله- تکذیب کنند آمده‌اند یک سلسله روایات به نام پیغمبر یا ائمه و یا مثلًا بعضی از صحابه پیغمبر و به نفع آنچه در تورات آمده است کرده‌اند ولی به گونه‌ای جعل کرده‌اند که کسی نفهمد این‌طور نیست. 7⃣ از جمله- که شاید عبرت آموز باشد- داستان است. (داستان عمالقه را در پست بعد بخوانید.) 📚 منبع: استاد شهید مرتضی مطهری، سیری در سیرۀ نبوی، ص١٣٨ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مقدمه‌ای بر شناخت مجامع مخفی (١) 1️⃣ هیچ‌کس نمی‌تواند ادعا کند که شناخت جامعی از حاکم بر مقدّرات ساکنان جهان امروز دارد؛ ریشهٔ عمیق این مجامع توطئه‌گر، مخفی‌کاری اعضا و پیچیدگی تشکیلات آن‌ها تاکنون، بخش بزرگی از این مجامع و اشخاص اصلی آن‌ها را از نظرها پنهان داشته است. 2️⃣ از اولین روزهایی که «حرص و حسد» مانع از قبولِ و پس از آن در پیشگاه پروردگار شد و اسباب طرد و لعن آن‌ها را فراهم آورد، آن‌ها کینهٔ و پس از آن، را چنان در دل جای دادند که از درک هرگونه حقیقتی محروم شدند و هرلحظه بر سرکشی و طغیانشان افزوده شد. 3️⃣ تفکر استکباری در سیر تاریخی طولانی خود و با کسب تجربه‌های فراوان در معاملات اجتماعی، منجر به شکل‌گیری یک نظام پیچیدهٔ فکری، یک دستگاه بزرگ اجتماعی و سرانجام نظام‌نامه‌ای تودرتو برای اقدام در شرایط مختلف و در اقصا نقاط جهان شد. 4️⃣ طیّ همهٔ قرون ماضی، علمای بنی‌اسرائیل به مدد فیلسوفان هم‌کیش، از هیچ‌گونه ، و القای اندیشه‌های ضد دینی و ضد انسانی خودداری نکردند. از میان آن همه بدعت و تحریف، موضوع چونان شربتی گوارا به مذاق خوش آمد و آنان از حفاظی برای ماندگاری در میان ابتلائات ساختند. 5️⃣ به مدد همین اندیشه بود که این جماعت، به‌رغم پراکندگی، اضطراب و نفرتِ مقدّر شده در اثر عصیان و عهدشکنی پی‌درپی، با حفظ ماهیّت استکباری در میان سایر اقوام ماندند تا با صبوری در میان همهٔ اقوام و ملل کرده و به مفسده‌جویی و تباهی ادامه دهند. فرصت‌ها را فراچنگ آورده و بر سایرین چیره و مسلّط شوند. 6️⃣ آنان با زیرکی تمام، مردانی مستعد، شقی و جاه‌طلب از میان سایر اقوام و ملل را شناسایی کرده و با حمایت از آنان به‌عنوان عاملی مفسده‌جو و ناشرِ فساد استفاده کردند؛ موجوداتی با عنوان عَمَلهٔ ظلم که به نمایندگی از طرف یهودیان، اقوام را پراکنده ساختند، دست معنوی ديانت الهی و مردان آسمانی را از سر جوامع کوتاه ساختند و همهٔ تمهیدات لازم برای شیطانی «بنی‌اسرائیل» را فراهم آوردند. ✍️ اسماعیل شفیعی سروستانی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ نسخهٔ مدرن پوریم در دادگاه نورنبرگ (٢) 💥 پروندهٔ بررسی کتاب «فاتحین جهانی» – قسمت پنجم 1⃣ دهمین فصل کتاب «فاتحین جهانی»، «عید پوریم جدید و نورمبرگ» نام دارد که مارشالکو در آن، دادگاه نمایشی نورنبرگ را که برای محاکمهٔ سران و همراهانشان برپا شد، یهودیان می‌داند و می‌گوید این پوریم نو، «لباس حقوقی» به تن کرد. یعنی هدف همان کینه و انتقام‌جویی موجود در بود، اما یک عنوان حقوقی پوشید تا قتل‌عام‌های دسته‌جمعی ابداع‌شده و اهداف واقعی پشت سرشان را بپوشاند. 2⃣ مارشالکو می‌پرسد: 👈 «آیا واقعاً آن دادگاهی بی‌طرف زیر نظر ایالات متحده، بریتانیای کبیر، فرانسه و روسیه شوروی بود،‌ یا این‌که کل کار چیزی جز شمشیر یَهُوَه نبود که گردن مردم شکست‌خورده را می‌زد؟! آیا در آن‌جا عدالت حکم‌فرما بود یا انتقام‌جویی؟!» 3⃣ این‌پژوهشگر مسیحی می‌گوید در یکی از مهم‌ترین اصول حقوقی، یعنی این‌که هیچ مدعی‌ای نمی‌تواند در شکایت مربوط به خودش، در مسند قضا بنشیند، عملاً کنار گذاشته شد. همچنین در همان‌حال که برگزارکنندگان دادگاه نورنبرگ با ژست عدالت‌خواهی مشغول محکوم‌کردن آلمانی‌ها بودند، در زیرزمین‌های ساختمان دادگاه، وحشیانه‌ترین در حال اِعمال بودند! 4⃣ درست است که در دادگاه نورمبرگ، قضات آمریکایی، روسی، فرانسوی و انگلیسی هم نشسته بودند، اما تنها یک قدرت برنده بود که همگان را محاکمه و در مورد آن‌ها قضاوت می‌کرد: ! 5⃣ مارشالکو می‌نویسد: 👈 «در ساختمان‌های دادگاه نورنبرگ، به استثنای قضات و متهمان، به‌ندرت کسی دیگر غیر از به چشم می‌خورد. اکثریت قریب به اتفاق شهود دادگاه‌ها نیز بودند. دربارهٔ همین‌هاست که موریس باردش می‌نویسد که تنها توجه آن‌ها به این بود که دقت کنند در جلسات دادگاه، تنفّر خود را به‌صورت خیلی آشکار بروز ندهند و حداقل، وقتی شهادت شهود شنیده می‌شد، بکوشند سخن آن‌ها جنبهٔ واقعی و عینی داشته باشد.» 6⃣ به‌قول مارشالکو، روح برای اتهام و انتقام از برگشته بود تا در اروپای مسیحی کارهایی را انجام دهد. این‌کارها در ۵ عنوان خلاصه می‌شوند: ۱- استخدام شهود دروغین، ۲- ساختن مدارک و اسناد تقلبی، ۳- تهیهٔ فیلم‌های جعلی، ۴- شکنجهٔ زندانیان بی‌گناه، ۵- کل تاریخ. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ رحلت حضرت موسی و شروع انحراف (٣) 💥 همهٔ مقصود خداوند محقق نشد! 1⃣ پیش از آن‌که موفق به انجام مأموریت بزرگی که خداوند بر دوششان نهاده بود شوند، از مسیر خارج شدند. 2⃣ بعثت حضرت موسی و سایر انبیاء، به‌رغم مجاهدت‌های آن برگزیدگان آسمانی و معجزات و نعمت‌های نازله از آسمان در جان بنی‌اسرائیل کارگر نیفتاد و جز اندکی از پیروان راستین حضرت موسی، مابقی مست بادهٔ قدرت شدند و از مسیر حقیقی به افتاده و میل به ملک‌داری و قدرت‌طلبی فزونی یافت. تفکّر موسوی جای خود را به اندیشهٔ یهودیانه داد. 3⃣ قرآن کریم، در آیات متعدّدی متذکّر اندیشه و عمل شیطانی بنی‌اسرائیل شده است و ازجمله بر موضوعاتی همچون: (نساء، ۱۶۱)، کتاب آسمانی (بقره، ۷۹)، (انعام، ۹۱)، (بقره، ۱۰) و… تأکید می‌کند. 4⃣ پس از حضرت یوشع، بنی‌اسرائیل را تجربه کردند. در زمان آخرین داور حضرت سموئیل مردم از آن حضرت درخواست کردند که پادشاهی برای آنان برگزیند. سموئیل (ع) پس از اصرار زیاد مردم، از طرف خدا جوانی را به پادشاهی آنان نصب کرد. نام این پادشاه در عهد عتیق و در قرآن کریم، است. 5⃣ پس از انتخاب پادشاه، جنگ مهمّی میان بنی‌اسرائیل و فلسطینیانِ آن زمان رخ داد و پیروزی نصیب بنی‌اسرائیل گردید. مهم‌ترین قهرمان این قوم «جُلیات» بود که در قرآن کریم، نامیده شده است. وی به‌دست حضرت داوود کشته شد و حضرت داوود جانشین طالوت شد. ✍ اسماعیل شفیعی سروستانی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ هیروشیما و ناکازاکی و گودزیلایی که نمی‌شناسیم (١) 1️⃣ بمباران اتمی و اولین و تنها مورد استفادهٔ رسمی از تسلیحات هسته‌ای توسط یک حکومت، علیه یک ملت است. 2️⃣ و جنایتی بی‌سابقه که حکومت ایالات متحده مرتکب شد و همهٔ رؤسای جمهور آمریکا در سفرهای خود به ژاپن، به بنای یادبود قربانیان آن ادای احترام می‌کنند، اما هیچ‌یک، چه جمهوری‌خواه چه دموکرات، هرگز حاضر نشدند به‌خاطر آن عذرخواهی کنند! 3️⃣ سازمان‌های بین‌المللی و نهادهای حقوق بشری نیز، پس از گذشت سال‌ها از هیروشیما و ناکازاکی همچنان واکنش متناسبی به آن نشان نداده‌اند، و حتی وقتی آمریکا در راه هسته‌ای شدن سایر کشورها سنگ‌اندازی و ابراز نگرانی می‌کند، هیچ‌یک از این نهادها معترض نمی‌شود که ردای مدعی‌العمومی در عرصهٔ هسته‌ای، به تنِ تنها جنایتکار هسته‌ای تاریخ زار می‌زند. 4️⃣ دنیای سیاست تنها دنیای بدهکار به هیروشیما و ناکازاکی نیست، در عالَم نیز کمّیت و کیفیّت آثار و محصولاتی که درد ملت ژاپن را به گوش جهانیان برسانند، بسیار اندک است. 5️⃣ در این میان اما «گودزیلایی» وجود دارد که برای رساندن صدای درد و رنج ملت ژاپن با تمام توان فریاد کشید، اما او را کرد و رفته‌رفته به زنجیر کشید و در نهایت تصاحب کرد! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ ادوارد براون در خدمت بابیان ازلی (١) 1️⃣ نخستین آشنایی با ، زمانی بود که در کتابخانه دانشگاه کمبریج با کتاب «مذاهب و فلسفه در آسیای وسطى»، تألیف کنت دو گوبینو، مواجه شد. 2️⃣ بخشی از آن کتاب که دربارهٔ است، توجه براون را به خود جلب کرد. وی در سال ۱۳۰۵ق به ایران آمد تا را از نزدیک ببیند. مسافرت او یک سال طول کشید و گزارش آن در کتاب «یک سال در میان ایرانیان» آورده شد. 3️⃣ براون در مسافرت به ایران ۲۷سال داشت. در سال ۱۳۰۷ق به فاماگوستا و عکا رفت تا با میرزا یحیی و میرزا حسینعلی دیدار کند. رابطهٔ براون با بهائیان با فراز و نشیب روبه‌رو شد اما ارتباطش با بابیان (ازلیان) همواره دوستانه بود. 4️⃣ این شرق‌شناس انگلیسی، که باید یک «بابی‌پژوه» نیز نامیده شود، پس از بازگشت به انگلستان، به چاپ و انتشار آثار و ، و نیز نگارش مقالات و آثاری در این موضوع پرداخت. ازجمله کتاب «تاریخ جدید» اثر میرزا حسین همدانی را به انگلیسی برگرداند. 5️⃣ براون، زمانی‌که به کار بر روی کتاب «تاریخ جدید» مشغول بود، دانست که این کتاب از روی تاریخی قدیمی‌تر نگاشته شده است. آگاهی از وجود آن تاریخ، وی را به تکاپو برای یافتنش کشاند. سرانجام نسخه‌ای از را در کتابخانه ملّی پاریس یافت. 6️⃣ وی پس از تفحّص در کتاب،را دانست در نگارش تاریخ جدید، هر آنچه در بزرگداشت مقام صبح ازل در «نقطة الکاف» بوده، حذف کرده‌اند. براون این موضوع را به‌تفصیل در مقدمهٔ «نقطة الکاف» آورد و موارد را نیز به‌طور دقیق شرح داد. ✍️ نویسنده: سیدمقداد نبوی رضوی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ انکیزیسیون؛ به‌نامِ‌مسیح، به‌کامِ‌یهود (١) 💥 مصاحبه با استاد عبدالله شهبازی 1⃣ یکی از اسطوره‌های یهودی، شبه‌جزیرهٔ ایبری به‌وسیلهٔ یا دستگاه کلیسا است که به مهاجرت انبوه آن‌ها در اواخر قرن ١۵ و نیمهٔ اول قرن ١۶ و پراکنده‌شدن ایشان در سایر نقاط جهان انجامید. اما این ماجرا آشکار تاریخ و دروغی بسیار بزرگ است. 2⃣ از شروع موج علیه دولت‌های مسلمان به‌عنوان شریک حکّام مسیحی شمال اسپانیا عمل می‌کرد و از این غارتگری‌ها سهم می‌برد. آن‌ها از همان زمان، بدون این‌که اجباری در کار باشد، صرفاً برای دستیابی به مقامات حکومتی و مناصب دولتی و مالی و انباشت ثروت بیشتر مسیحی می‌شدند. 3⃣ این موج مسیحی‌شدنِ ظاهری موجب پیدایش گروه کثیری از شد که به موسوم‌اند. این مارانوها خاندان‌های گسترده‌ای را ایجاد کردند که از قرن ١۶ نقش بزرگی در تحرکات استعماری ایفا کردند و تا امروز پابرجا می‌باشند. یک نمونهٔ مهم است. این خاندان نقش بسیار بزرگی در اقتصاد اروپا و عثمانی داشت و در ایجاد جنگ‌های ایران و عثمانی بسیار مؤثر بود. 4⃣ نمونهٔ جالبی است که این پیوستگی را نشان می‌دهد. اولین فرد شناخته‌شدهٔ این خاندان است که داماد حاخام یهودیان کاستیل و مشاور و کارگزار مالی ایزابل، ملکهٔ کاستیل، بود. او همان کسی است که هزینهٔ لشگرکشی به و انهدام آخرین دولت اسلامی را تأمین کرد و سپس به‌همراه سایر دربار ایزابل هزینهٔ سفر را فراهم آورد. بعد از مرگ آبراهام سنئور، ملامد جانشین او شد. سنئور و ملامد طی مراسم باشکوهی با حضور ایزابل و شوهرش فردیناند مسیحی شدند و نام خانوادگی را بر خود نهادند! 5⃣ در قرون بعد اعضای خاندان ملامد در بسیاری از نقاط جهان از جمله پراکنده شدند. در قرن ١٨ سیمان تاو ملامد حاخام بود. در نیمهٔ اول قرن ٢٠ حاخام رهامیم ملامد رئیس بود و بعد از او پسرش به نام عزرا ملامد یکی از حاخام‌های بزرگ دولت شد. لئو ملامد از تجّار و صرّافان بزرگ شیکاگو بود. برنارد ملامد از نویسندگان سرشناس آمریکایی است که بعلت نگارش مطالب و غیراخلاقی شهرت دارد. امروزه زلمان ملامد و رهامیم ملامد کوهن از حاخام‌های سرشناس هستند و جالب‌تر این‌که لئونید ملامد از گردانندگان است! ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
🕎 فراز و نشیب‌های بنی‌اسرائیل 1️⃣ یکی از نام‌های سورهٔ اسراء، بنی‌اسرائیل است. این سوره بعد از ذکر داستان معراج در آیهٔ اول، به بیان سنّت خداوند دربارهٔ انسان‌ها می‌پردازد و اشاره می‌کند که روح این هدایت آن است که توجه انسان‌ها به خدا باشد و کارشان را فقط به او واگذار کنند. 2️⃣ سپس از دو کتاب نام می‌برد: ابتدا کتاب که به‌وسیلهٔ حضرت موسی برای بنی‌اسرائیل فرستاده شد، و پس از آن به بیان ویژگی‌های قرآن می‌پردازد. در بین این دو آیه، به داستانی از اشاره می‌فرماید که فقط همین یک بار در قرآن آمده است. 3️⃣ می‌فرماید: به بنی‌اسرائیل اعلان کردیم که این قضای حتمی است و شما در آینده دو کار بزرگ مفسده‌آمیز انجام خواهید داد. در آیات بسیاری اشاره شده که بنی‌اسرائیل در طول حیات اجتماعی‌شان غالباً به انحرافات شدیدی مبتلا بودند؛ مثل: ، کشتار مردم، آواره‌کردن مردم و کتب آسمانی. 4️⃣ می‌فرماید: پیش‌تر به آن‌ها گفتیم که شما به دو فساد بزرگ مبتلا خواهید شد. وقتی را مرتکب می‌شوید، از شما انتقام خواهیم گرفت و کسانی را خواهیم فرستاد که سرزمین‌تان را ویران کنند و شما را تار و مار سازند؛ بندگان نیرومندی که وارد شهرهای شما می‌شوند و خانه به خانه شما را تعقیب می‌کنند. 5️⃣ در ادامه به بیان می‌پردازد و می‌فرماید: پس از آن‌که تار و مار شدید، از بین رفتید و مردان‌تان را کشتند و اموال‌تان را غارت کردند، دوباره به شما مهلت می‌دهیم و از نو اموالی به‌دست می‌آورید و جمعیت‌تان زیاد می‌شود. سپس در یک جملهٔ معترضه می‌فرماید: فراموش نکنید که هر کاری انجام بدهید، فقط خودتان مسئول آن هستید. خیال نکنید اگر شکست خوردید، خدا، پیغمبر و دین شکست خورده‌اند. اگر هم پیروز شدید، خیال نکنید منّتی بر خداوند دارید. 6️⃣ بعد از این‌که تار و مار شدید، دوباره قدرت و جمعیتی پیدا می‌کنید و شهرهایتان آباد می‌شود. ولی باز همان آش است و همان کاسه! و به برمی‌گردید. این را بدانید که ما برای بار دوم نیز آماده‌ایم؛ اگر توبه کردید و از گناهانتان دست برداشتید، به شما رحم می‌کنیم، ولی اگر به نافرمانی خود ادامه دهید، ما هم به سنّت خودمان ادامه خواهیم داد. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ ده فرمان جنبش صهیونیسم 💥 فرمان هشتم: ایجاد جامعهٔ یهودی 1⃣ هفت فرمان قبلی، همگی بر پایهٔ رجحان بر سایر اقوام، ضرورت تأسیس یک از طریق حمایت‌های بین‌المللی، برقراری روابط مستحکم با ابرقدرت‌ها، مهاجرت یهودیان به فلسطین و اخراج مردم فلسطین با زور استوار بود. 2⃣ اما می‌دانست که این‌ها برای تحقّق کامل کافی نیست و باید جامعه‌ای یهودی که مکمّل و پشتیبان فعالیت‌های دولت باشد، تأسیس گردد. زیرا ایجاد و ساخت یک دو مقولهٔ کاملاً متفاوت با یکدیگرند. 3⃣ از همین‌جا، هشتمین فرمان از فرامین دهگانهٔ هرتزل، یعنی ایجاد یک در فلسطین بر ملت یهود نازل شد و همه به اهمیت و ضرورت پس از ، پی بردند. 4⃣ هرتزل زمان تشکیل را پیش‌بینی کرده بود و به آن نیز دست یافت، ولی او هرگز از زمان تشکیل یک «جامعهٔ کاملاً یهودی» خبر نداد، چرا که می‌دانست این یکی وقت بیشتری می‌خواهد. 5⃣ اگر قدری دقیق‌تر به اوضاع و تغییر و تحولات جامعهٔ بنگریم، متوجه می‌شویم که چرا فرمان هشتم هرتزل تحقق پیدا نکرده و این، تنها اصلی است که صهیونیست‌ها از اجرای آن عاجز مانده‌اند. 6⃣ البته ناکامی صهیونیست‌ها در تحقق این فرمان، نه به دلیل پیمان‌شکنی، انحراف از اصول یا شانه خالی کردنِ از زیر بارِ مسئولیت آن، بلکه در واقع به‌دلیل شرایط بسیار استثنایی و پیچیدهٔ جامعهٔ صهیونیستی است که تشکیل یک جامعهٔ واحد را به امری ناممکن بدل ساخته است. 7⃣ هر جامعه‌ای بنابر ماهیّت و تاریخش، از گروه‌ها و اقوام مختلف، با آداب، رسوم و فرهنگ خاص خود و در مساحتی معیّن از زمین تشکیل می‌شود و به همین خاطر هرگز نمی‌تواند در سرزمینی که مال خودش نیست و رابطه‌ای هم با آن ندارد، شکل بگیرد. 8⃣ جامعه نمی‌تواند شامل مجموعه‌ای از فرهنگ‌ها، اندیشه‌ها، عقاید، آداب، رسوم، سنن زبان و امیال متنوع و گروهی از خارج آمده، باشد. بلکه جامعه از طریق همیاری و همکاری میان گروه‌های همگون در سرزمینی آشنا و فضایی مناسب به‌وجود می‌آید. 9⃣ مشکلی که هرتزل و سایر سردمداران جنبش جهانی با وجود موفقیت در تشکیل دولت یهود، هرگز موفق به حل آن نشدند، ایجاد جامعه‌ای واحد از عناصر متفاوت بود. چرا که آنان قصد داشتند صفحهٔ پازل جامعهٔ صیهونیستی را به‌وسیلهٔ قطعات کاملاً ناهمگون از نظر رنگ، نژاد، فرهنگ، اندیشه، عقیده، آداب، رسوم، سنن و زبان و فقط بر اساس نقطهٔ مشترک ، تکمیل کنند. آن‌هم دینی که در طیّ قرون هرگز نتوانست همسایه‌ای خوب برای ادیان مجاورش باشد. 🔟 دینی که به دیگران اجازهٔ پیوستن به خود را نمی‌دهد، و عقل را از برخورد و جوشش با سایر اندیشه‌ها باز می‌دارد و در یک کلام، دینی است که تاریخ مصرف آن گذشته. معجونی از جلال و جبروتی از هم پاشیده، و روایات، موازین و وعده‌هایی که در طول تاریخ شده و همه را نسبت به مشکوک ساخته است. گذشته از این‌ها پیروان دین یهود خود دچار هستند. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ مغضوبین ارض [٢] 💥 نشانه‌های آشکار برای شناخت یهود 1⃣ خشم خدا 🔸 «قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِمْ»، نشانهٔ بارزی است که می‌توان با آن و هر یهودی‌شده‌ای را به‌راحتی شناخت. 🔹 علامه طباطبایی (ره)، در تفسیر گران‌سنگ المیزان، در بیان «قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِمْ» می‌گوید: «المراد بهم الیهود المغضوب علیهم» [المیزان، ج١٩، ص٢۴٣]. 🔸 تکرار این صفت در قرآن عزیز تا به آن‌جاست که ابن‌زید و الحسن و منذر بن سعید بعد از این‌که یهود را مصداق قومی معرفی می‌کنند که بر آنان تعلّق گرفته است، می‌گویند: «لانّ غضب الله قد صار عرفا لهم» [المحرر الوجیز، ج۵، ص٣٠٠]. 🔹 این قوم به‌سبب عناد و دشمنی با مؤمنان، به‌سبب طغیان و سرکشی از فرامین الهی و به‌خاطر پیامبران و تورات و تبدیل الفاظ آن، علاوه بر این‌که خشم خدا را به‌صورت عُرف و معمول از آنِ خود ساخته است، نفرین و خدا را نیز با خود خواهد داشت، «وَ غَضِبَ اللهُ عَلَیهِمْ وَ لَعَنَهُمْ [سورهٔ فتح، آیهٔ ۶] و خدا بر ایشان خشم نموده و لعنتشان کرده». 2⃣ ریاست‌طلبی 🔸 از نشانه‌های دیگر قوم یهود، است؛ چنان‌که آیه از تازه‌مسلمانان می‌خواهد که: «لا تَتَوَلَّوْا»، و ریاست این طائفه را نپذیرند. و نیز دور از عقل نیست که ریشهٔ خشم خدای متعال، پی‌آمدِ همین صفت یهودیان و یهودی‌زادگان در طول زمان باشد. 3⃣ یأس و نااُمیدی 🔸 نشانه و مشخصهٔ کلیدی دیگری که آیه به آن پرداخته است «قَدْ یَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ» است. 🔹 این بخش از آیه، شقاوت و قذارت روانِ و یهودی‌پیشگان را برای مردم همهٔ اعصار بیان می‌کند. 🔸 همهٔ رفتار و کردار یهود و همهٔ مواضع گذشته و حال و آیندهٔ این قوم، تحت تأثیر یأس و نااُمیدی آنان از رحمت و مغفرت پروردگار است. 🔹 نوع ، شبیه یأس و نااُمیدی کفّار از بازگشت مُردگانشان است. 🔸 شاید «مرگ» در فهم مردم، مشکوک‌ترین یقین باشد، اما عدم بازگشت مُردگان و عدم احیاء مُردگان، به‌ویژه آنانی که در دل قبر قرار گرفته‌اند، کوچک‌ترین شکّی را برنمی‌تابد. 🔹 یقین به عدم بازگشت اصحاب قبور تا جایی است که می‌توان ادعا کرد تا کنون هیچ آدم عاقلی مدعی بازگشت مجدّد مردگان و زندگی با آنان نشده است. 🔸 از همین‌روست که خدای متعال آیه را با «کَما یئِسَ الْکُفَّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ» تمام می‌کند. ✍ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter