eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
21.7هزار دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
574 ویدیو
177 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 فقط دریافت پیام: 👉 @adminmfeb 💥 برای درخواست تبادل اول بنر بفرستید. 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ دستگاه خلافت و داستان‌سرایان اسرائیلی (٢) 🎯 الف) رویکرد خلیفهٔ دوم به منابع دینی اهل کتاب 1⃣ چون اهل کتاب دارای کتاب آسمانی و پیشینهٔ تاریخی کهن بودند، عرب‌های عصر جاهلی برای آنان احترام خاصی قائل بودند، و برای آگاهی از مسائل دینی به آنان مراجعه می‌کردند. این هیمنهٔ دروغین اهل کتاب، حتی بسیاری از خواص صدر اسلام را نیز شیفتهٔ خود ساخته بود! 2⃣ خلیفهٔ دوم را بسیار احترام می‌کرد و به وی اجازه داده بود قبل از نماز جمعه، برای مردم سخن بگوید و خود نیز به شنیدن سخنان وی علاقه نشان می‌داد! 3⃣ روزی با نسخه‌ای از نزد پیامبر (ص) آمد و گفت: ای رسول‌خدا! این نسخه‌ای از تورات است. پیامبر سکوت کردند. عمر خواست تا تورات را بخواند؛ پیامبر ناراحت شده، هر لحظه رنگش برافروخته‌تر می‌گشت. ابوبکر جریان را متوجه شد و با تندی خطاب به عمر گفت: زنان داغ‌دیده به عزایت بنشینند! نمی‌بینی که صورت پیامبر از شدت غضب و ناراحتی، به چه رنگی درآمده است؟ عمر پیامبر را نگریست و گفت: از خشم خدا و پیامبر او به خدا پناه می‌برم... پیامبر (ص) فرمودند: ✍ ای فرزند خطاب! مگر شما در دین خود تردید و حیرت دارید؟! سوگند به آن کس که جانم در دست قدرت او است، من شریعتی پاک و روشن آورده‌ام... از اهل کتاب چیزی نپرسید؛ آنان هرگز شما را هدایت نمی‌کنند؛ زیرا خودشان گمراهند. اگر موسی (ع) زنده بود برای وی جایز نبود جز از من پیروی کند. 👈 این حدیث به طرق گوناگون در کتب معتبر اهل‌سنت آمده است. روایات مشابه دیگری نیز وجود دارد که از نقل آن‌ها خودداری می‌شود. 4⃣ همچنین یهودی، بسیار مورد توجه خلیفهٔ دوم بود. او گاهی از کعب درخواست می‌نمود تا وی و دیگران را موعظه کند!! گفته‌اند اولین کسی که کعب‌الأحبار را مورد توجه قرار داد و او را وادار ساخت تا در مدینه بماند، خلیفهٔ دوم بود. 5⃣ آشنایی عمر با اهل کتاب، به‌ویژه دوستیِ وی با کعب، سبب می‌شد تا در مواقعی، با استناد به آن‌چه بر اهل کتاب رفته، مطالبی ابراز کرده، دست به اقداماتی بزند. برخی تصمیم خلیفه در منع نگارش احادیث پیامبر (ص) را ناشی از اثرپذیری وی از اهل کتاب دانسته‌اند. ✍ نویسنده: محمدتقی دیاری ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ دستگاه خلافت و داستان‌سرایان اسرائیلی (٣) 🎯 ب) حکومت معاویه و رونق بازار جعل حدیث 1⃣ گرچه از همان دوران حیات پیامبر (ص) شروع شد و ایشان خود به این حقیقت تلخ تصریح کرده‌اند، اما بیشترین روایات جعلی در دوران حکومت ساخته شد. 2⃣ معاویه به کارگزارانش در تمام سرزمین‌های اسلامی اعلام نمود هرکس در فضیلت و خاندانش روایتی نقل کند، خونش هدر و مالش مباح است. وی دستور داد تا دوستداران و جاعلان حدیث را شناسایی نموده و مورد اکرام قرار دهند، و مردم را دعوت کنند تا در فضایل صحابه و خلفا نقل حدیث نمایند و هیچ روایتی را که مردم در مورد ابوتراب نقل کرده‌اند، باقی نگذارند، مگر این‌که مشابه آن را در حق صحابه، بیاورند. 3⃣ در زمان معاویه روایات فراوانی در ستایش و ، در برابر مدینه و مکه به‌دست امثال یهودی ساخته شد. 4⃣ کعب‌الاحبار مرکز حکومت پیامبر (ص) را شام معرفی می‌کند! زیرا معاویه امکانات حکومت خود را در شام فراهم آورده است. این معنا در گفته‌های نیز آمده است: «الخلافة بالمدینة و الملک بالشام». 5⃣ همچنین کعب‌الأحبار می‌گوید: خانهٔ کعبه هر روز صبحگاهان به بیت‌المقدس سجده می‌کند!! و... از امثال این روایات برمی‌آید که اهل کتاب تلاش داشتند تا اسلام و مقدسات آن را در برابر خاضع و تسلیم نشان دهند!! ✍ نویسنده: محمدتقی دیاری ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ دستگاه خلافت و داستان‌سرایان اسرائیلی (۴) 🎯 ج) ناتوانی خلفا در پاسخ‌گویی به مسائل دینی مردم 1⃣ آزادیِ عمل قصه‌خوانان و تشویق آنان از سوی دولت‌مردان از یک‌سو و ناآشنایی دست‌اندرکاران حکومت بعد از پیامبر (ص) نسبت به مبدأ و معاد و جهان و ابتدا و انتهای آن، و کنار ماندن امیرالمؤمنین (ع) از سوی دیگر، همگی زمینهٔ لازم را فراهم آوردند تا افرادی چون و که مغز و روح آنان از عقاید تحریف‌یافتهٔ سیراب بود، به خواسته‌های طالبان دانش پاسخ بدهند؛ و چون آن‌ها خطری برای قدرت خلافت به حساب نمی‌آمدند، عضوی از اعضای دستگاه قدرت محسوب شدند. 2⃣ اظهار ناتوانی و عجز خلفا در زمینه‌های گوناگون مسائل دینی (فقهی، اعتقادی و قضایی)، در کتاب‌های معتبر تاریخی ثبت گردیده است. [نمونه‌ای از این عجز را در متن کامل مقاله مطالعه كنيد.] ✍ نویسنده: محمدتقی دیاری 📖 متن کامل این مقاله به‌همراه منابع: 👉 goo.gl/48snAc ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
🌺 امام باقر (ع) و مبارزه با اسرائیلیات یهود (٣) 1⃣ امام باقر (ع) تلاش می‌نمودند تا رابطهٔ نامطلوبی که میان مسلمانان و به‌وجود آمده و راه خطرناک و منحرفی را می‌پیمود، قطع نموده و این مُرداب انحراف را در جامعهٔ اسلامی بخشکانند. 2⃣ در نمونه‌ای دیگر زرارة بن اعین نقل می‌کند که روزی امام باقر (ع) در حالی‌که مقابل نشسته بودند، فرمودند: نگاه کردن به خانهٔ خدا عبادت است. در همان لحظه شخصى از قبیلهٔ «بجیله» به‌نام «عاصم بن عمر» نزد امام آمد و گفت: 👈 می‌گوید: کعبه هر صبح‌گاهان در برابر سجده می‌کند. 3⃣ امام باقر (ع) فرمودند: نظر تو در مورد سخن کعب‌الاحبار چیست؟ آن مرد گفت: سخن کعب صحیح است. امام باقر (ع) فرمودند: 👈 تو و کعب الاحبار هر دو دروغ می‌گویید. آن‌گاه در حالی که به شدّت ناراحت بودند، فرمودند: خداوند بقعه‌ای محبوب‌تر از کعبه روی زمین نیافریده است. [کلینی، الکافى،ج۴، ص٢٣٩] ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ کعب‌الاحبار مهره‌ی نفوذی یهود (۱) 1️⃣ ابواسحاق، کعب بن ماتع حمیری یمنی، معروف به از بزرگترین دانشمندان یهودی به‌شمار می‌آمده است. او در زمان جاهلیت از بزرگان علمای یهود در یمن بود. کعب درحالی‌که زمان رسول‌الله (ص) نیز زنده بود، در زمان خلیفهٔ اول یا خلیفهٔ دوم مسلمان شد!! 2️⃣ کعب‌الاحبار دربارهٔ مسلمان شدنش می‌گوید: پدرم از داناترین مردم به بود. روزی مرا طلبید و اعلام داشت که در دو ورقه کاغذ، مطالبی را نگاشته و در گوشه‌ای از خانه پنهان کرده و تا زنده است راضی نیست کعب، آن‌ها را مطالعه کند. 3️⃣ کعب لحظه‌شماری می‌کرد تا بالاخره پدرش مُرد وآن کاغذها را مطالعه کرد. آن دو ورقه، شامل اوصاف رسول‌الله (ص) و امت وی بود. کعب، با وجود مطالعهٔ این دو ورقه، هرگز به پیامبر (ص) ایمان نیاورد و به‌گفتهٔ خودش، هر علامتی را که می‌دید منتظر دیدن علامت بعدی برای اطمینان‌خاطر بیشتر بود!! 4️⃣ بنابر گفتهٔ طبری و ابن‌اثیر، کعب‌الاحبار در سال ۱۷ق (حدود ٨٠سالگی) در زمان خلافت ، در شهر مدینه، اسلام را پذیرفت. اما ابن‌اعثم، اسلام او را در سفر خلیفه به دانسته نه در آمدن او به مدینه. 5️⃣ پذیرش اسلام از سوی وی، هم‌زمان با آغاز امارت و فرمانروایی در شام بود. برخی محققان از دیدار کعب‌الاحبار از و هم‌زمانی نصب معاویه به‌عنوان والی آن سرزمین و پذیرش اسلام از سوی کعب، سخن گفته و خاطرنشان کرده‌اند که میان این‌دو، توافقی صورت گرفته است تا بدین‌وسیله، اهداف خویش را دنبال کنند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ کعب‌الاحبار مهره‌ی نفوذی یهود (۲) 1️⃣ بلافاصله پس از ابراز اسلام، تلاش کرد به سازمان حکومت کند. او نفوذ فراوانی بر سران حکومت داشت. برخی از سران حکومت، چنان به گفته‌های کعب اعتماد داشتند، که حتی حقیقتِ حکمرانی خود را و این‌که «خلیفه است یا پادشاه؟!» در او جست‌وجو می‌کرد! حتی مهندسی سفر این افراد برای ، در دستان کعب‌الاحبار یهودی بود!! 2️⃣ کعب‌الاحبار شاگردان فراوانی در میان مسلمانان تربیت نمود، نظیر ، ، عبدالله بن عمر، عبدالله بن زبیر و… برخی از نیز برای وجاهت کعب تلاش می‌کردند. برخی از صحابه در مسائل فقهی خود، از او استفتا می‌کردند! 3️⃣ کعب، را که از یهودیان ساکن یمن بود، به‌عنوان «اعلم الناس» به معرفی کرد و وقتی ذوقربات به دمشق آمد، به رسم به یکدیگر احترام گذاشتند! 4️⃣ برخی از نویسندگان یهودی نیز، او را مهم‌ترین و تأثیرگذارترین مُهرهٔ یهود در بین مسلمین معرفی کرده و نوشته‌اند: ✍️ «با این‌که کعب بودن خود را مخفی نمی‌کرد و در بین مردم می‌خواند و از خبر می‌داد، باز شیخ‌العلمای اسلام به‌حساب می‌آمد»!! 5️⃣ در ضمن ماجرایی میان کعب و یکی از بزرگان یهود، ۴٢نفر از مسلمان شدند! روشن است که ورود چنین حجمی از بزرگان یهود به جامعهٔ مسلمانان، آن‌هم در منطقهٔ «شام» که زیر سلطهٔ به‌سر می‌برد، چه عواقب و پیامدهای شومی خواهد داشت. کعب رسماً به‌دنبال معارف اسلامی بود. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ ابوهریره؛ مهرهٔ نفوذی یهود (٢) 1️⃣ در زندگی شاهد مواردی هستیم که اصالت او را تقویت می‌کند. یکی از این قرائن، ناشناخته‌بودن نَسَب اوست. یکی از شگردهای یهودیان برای در میان مسلمانان، نسب‌سازی و پیوند دادن خود با قبایل عرب است. 2️⃣ هم‌چنین وی دو بسته مو از دو سوی سرش آویزان می‌کرد. قبلاً، علامت یهودی بودنِ را [در شرح‌حال زید بن ثابت] بررسی کردیم. 3️⃣ قرینهٔ دیگر، ارتباط شک‌برانگیز ابوهریره با سرشناس است. او غیر از رسول‌الله (ص) تنها از تعداد محدودی از صحابه روایت دارد که مشاهدهٔ نام یهودیانی چون و در این میان قابل تأمل است. 4️⃣ ابن‌کثیر موارد فراوانی را در تفسیرش مشخص کرده که جزء امثالِ کعب‌الاحبار است، اما در کتب حدیثی اهل‌سنّت توسط ابوهریره، به رسول‌خدا (ص) نسبت داده شده است! 5️⃣ مدت حضور ابوهریره در محضر پیامبر (ص)، «یک‌سال و نُه ماه» بود. با این حال، از وی در کتاب‌های حدیثی اهل تسنن تعداد ۵۳۷۴ روایت نقل شده است! در حالی‌که مجموع روایات اهل تسنن، بعد از حذف مکررات، ۹۸۰۰ روایت می‌شود! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ اسطورهٔ دیاسپورا یا آوارگی یهودیان (۴) 1⃣ عجیب است که در این دوران طولانی یهودیان هیچ تلاشی برای نکردند در حالی‌که مثلاً در دوران اقتدار می‌توانستند این کار را بکنند! و عجیب است که در دوران بیزانسی هم نه مسیحیان و نه یهودیان به بازسازی این معبد دست نزدند! 2⃣ تنها بعدها، پس از فتح به‌وسیلهٔ خلیفه در ربیع‌الثانی سال ١۶ هجری/ ۶٣٧ میلادی، بود که مسلمانان در جوار محل معبد، (قدس شریف) را ساختند و در اواخر قرن ٧ میلادی عبدالملک مروان، خلیفهٔ اموی، این بنا را کامل کرد. 3⃣ مورّخین در این تردید ندارند که بدون خونریزی و تخریب وارد بیت‌المقدس شد و زمانی‌که به محل رفت این محل تلّی از خاک بود. 4⃣ جالب است بدانیم که عمر در جریان لشگرکشی به سوریه قصد فتح منطقه را نداشت ولی شام و فلسطین او را به این کار ترغیب کردند و به او در تصرف شهرهای منطقه یاری رسانیدند! 5⃣ در جریان فتح بیت‌المقدس یک سرشناس یمنی معروف به اسلام آورد و به یکی از مشاوران عمر و سپس عثمان بدل شد. بعدها، کعب‌الاحبار و کعب‌الاحبارها تأثیرات بسیار مخرّبی بر اسلام بر جای نهادند. کعب‌الاحبار در اواخر عمر از مدینه به شام رفت و در دربار مقیم شد و در سال ٣۵ هجری در دمشق فوت کرد. 6⃣ طبق روایت طبری و ابن‌اعثم کوفی، عمر دستور داد در محل عبادتگاهی که در جنب محل معبد سلیمان بود بسازند و سپس به دیدن محل معبد رفت. دید که محل معبد به تلّی از خاک تبدیل شده. وی رومی‌ها و مردم بیت‌المقدس را شماتت کرد که خانهٔ خدا را به خاکدان تبدیل کرده‌اند. سپس، تا آن‌جا که مقدور بود بقایای بنای معبد را از زیر خاک خارج کردند. 7⃣ حالا ادعا می‌کنند که در زیر بنای کنونی واقع است و می‌خواهند با تخریب مکانی که یهودیان و مسیحیان حدود شش قرن به آن بی‌اعتنا بودند و مسلمانان طی ١۴٠٠ سال احترام و تقدّس آن را حفظ کردند را بر پا کنند!! 💥 استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ جعل حدیث در جهت منافع یهود (۴) 💥١) تلاش برای برتری‌بخشی به آیین یهود 🔸ج) جایگاه بیت‌المقدس و سرزمین شام 1️⃣ درباره قداست و سرزمین ، روایات فراوانی در منابع غیرشیعی می‌توان یافت. در این‌که بیت‌المقدس از اماکن محترم اسلامی به‌شمار می‌آید، بحثی نیست، ولی مسأله اینجاست که در برخی منابع، نگاهی ویژه را به این منطقه شاهدیم که جز با نگاه سازگار نیست. 2️⃣ به‌عنوان نمونه، در روایاتی که از زبان رسول‌الله (ص) جعل شد، بیت‌المقدس به‌عنوان زمین حشر و نشر مردم معرفی گردیده و یا این‌که روزگاری خواهد آمد که اندازهٔ جای یک کمان از فضای پیرامون بیت‌المقدس، از تمامی دنیا برتر و بهتر خواهد بود! 3️⃣ اصرار داشت در تورات چنین آمده که، حکومت رسول‌الله (ص) در شام تشکیل خواهد شد! برخی از بزرگان صحابه هم، شام را به‌عنوان محل سکونت «أبدال» و نیز جماعتی که بدون حساب و کتاب به بهشت می‌روند معرفی کرده‌اند! 4️⃣ همچنین ادعا شده قرآن در شام هم نازل شد! حتی براساس گزارشی، حرکت رسول‌الله (ص) به سمت ، به‌خاطر تعریف یهودیان از سرزمین شام به‌عنوان بود!! 5️⃣ ظاهراً اقدام عملی در قداست‌بخشی افراطی به بیت‌المقدس را از همان اولین روزهای پس از شهادت رسول‌الله (ص) شاهد هستیم. آنجا که براساس گزارشی عجیب، پس از شهادت رسول‌الله (ص)، مهاجران تصمیم داشتند جنازهٔ حضرت را به مکه منتقل کنند و انصار اصرار داشتند جنازه در مدینه بماند و گروهی دیگر، می‌خواستند ایشان را به بیت‌المقدس که آرامگاه انبیای الهی است منتقل کنند!! ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ نقش یهود در انتقال قدرت از خلفا به بنی‌امیه 1️⃣ در انتقال قدرت از خلفا به بنی‌امیه، نقش مهمی داشتند. آنان با نفوذ در دستگاه خلافت، زمام آن را در دست گرفته و طوری جهت‌دهی کردند که قدرت به – که با یهود متعاهد بودند – منتقل شود. 2️⃣ در جریان ، بین یهود و تحالفی انجام شد، مبنی بر عداوت با رسول‌خدا (ص) و همکاری آن دو برای همیشه. 3️⃣ بعد از این‌که یهود در مقابل سجده کرده و دین آن‌ها را بهتر از دین اسلام نامیدند، پنجاه نفر از قریش به‌همراه ابوسفیان، با یهود نزد آمدند و تحالفی با این محتوا انجام دادند که: «لا یخذل بعضنا بعضاً، ولتکوننّ کلمتنا واحدة على هذا الرجل ما بقی منّا رجل». 4️⃣ لذا بر این اساس، بین یهود و ، علاقه و ارتباط خاصی بود؛ و چون اهل کتاب مستقیماً نمی‌توانستند اسلام را به‌دست گیرند، سعی داشتند برای مقابله با اسلام، خلافت را به‌دست معاهدان خود داده و از این راه بتوانند به اهداف خود برسند. 5️⃣ یهودیان در انتقال قدرت به نیز تلاش می‌کردند. که نزد برخی از سران صحابه جایگاه خاصی داشت، با سخنان خود چنان در آن‌ها کرده بود که با صراحت معاویه را به‌عنوان حاکم بعد از عثمان معرفی می‌کرد. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ خلیفه دوم و یهود 1⃣ رابطهٔ قدیمی با که به سال‌های پیش از هجرت او برمی‌گشت، در دوران خلافت به نقطهٔ عطف جدیدی رسید. 2⃣ خلیفه دوم که اصولاً در زمان خلافتش همگان را از نقل احادیث پیامبر (ص) به‌شدّت نهی می‌کرد و متخلّفان را با تازیانه پاسخ می‌گفت، را در نقل داستان‌های تاریخی آزاد گذاشته بود! 3⃣ ، بزرگ یهودیان در یمن، در زمان خلیفه دوم ایمان آورد و بلافاصله گرفت و شروع به کرد! او به‌نوعی مفسّر اصلی مورد تأیید دستگاه خلافت بود. 4⃣ در منابع اهل تسنّن، صحابهٔ زیادی از او حدیث نقل کرده‌اند و این در حالی است که صحابه، پیامبر خدا (ص) را دیده بودند و کعب‌الاحبار در زمان آن حضرت اصلاً مسلمان نبود! 5⃣ و ، دو یهودی‌زادهٔ دیگر بودند که در زمان خلیفه دوم به مشاغل رسمی منصوب شدند. 6⃣ جالب آن‌که این زید بن ثابت بود که در زمان و با تأیید خلیفه دوم، مسئول شد تا در مقابل قرآن امیرمؤمنان (ع)، دستگاه خلافت، قرآنی برای عرضه داشته باشد! 7⃣ نام تازه‌مسلمان دیگر، را نیز باید به این فهرست افزود! 8⃣ در ستودنِ راه و روش یهودیان، اشارات فراوانی برای اهل دقت در سَفر خلیفه دوم به و و به‌خصوص شهر (بیت‌المقدس) وجود دارد. 9⃣ البته در مقابل نیز خلیفه دوم را می‌ستودند و ادعا می‌کردند که نام او در و کتب پیشینیان آمده است و یا کعب‌الاحبار ادعا می‌کرد که خصوصیات و صفت خلیفه دوم را در تورات یافته است؛ که این تملّق‌گویی حتی تعجب شخص خلیفه را به همراه داشت. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter