✡ پیوستن سالم مولی ابی‌حذیفه به جریان نفاق
1⃣ وقتی در حجةالوداع دستور اعلام خلافت و وصایت امام علی (ع) به رسول خدا (ص) ابلاغ شد، ایشان امام علی (ع) را خواست و یک شب و یک روز با او خلوت کرد. پیامبر (ص) در این روز نزد #عایشه بود، عایشه بلافاصله خبر را به #حفصه گفت و هرکدام به پدر خود منتقل کردند. #ابوبکر و #عمر جماعت طلقاء و منافقان را فراخواندند. سپس داستان را بیان کرده و اتفاق کردند بر این‌که ناقه‌ی رسول خدا (ص) را در گردنه‌ای در راه مکه، رَم دهند.
2⃣ #حذیفه می‌گوید: وقتی رسول خدا (ص) نزدیک مکان موردنظر رسید، آن منافقان که زودتر بر سر عقبه قرار گرفته بوده و با دبه‌هایی پر از سنگ منتظر بودند، دبه‌ها را رها کردند؛ به‌گونه‌ای که زیر پای ناقه‌ی رسول خدا (ص) فرود آمد. ناقه ترسید و نزدیک بود رَم کند و حضرت را بیندازد. حضرت خطاب به ناقه فرمود آرام باش، بر تو باکی نیست. منافقان نزدیک ناقه آمدند که آن را به درّه بیندازند. من و عمار به‌سوی آنان حمله‌ور شدیم، بنابراین ناامیدانه بازگشتند. چون شب بسیار تاریکی بود، مهاجمین را نشناختم. به رسول خدا (ص) عرض کردم: چه کسانی بودند؟ فرمودند: آنها منافقان‌اند در دنیا و آخرت. عرض کردم: کیستند؟ یکایک را نام بردند... چهارده نفر بودند:
👈 ابوبکر، عمر، عثمان، طلحه، عبدالرحمن بن عوف، سعد بن ابى‌وقاص، ابوعبیدة بن جراح، معاویة بن ابی‌سفیان و عمرو بن عاص از قریش و: ابوموسی اشعری، مغیرة بن شعبه، اوس بن حدثان، ابوهریره و ابوطلحه انصاری.
3⃣ پس از ناموفق ماندن ترور، #سالم_مولی_ابی‌حذیفه در راه مکه به این گروه از منافقان اضافه شد و تعهدنامه‌ی آنان را برای #غصب_خلافت پذیرفت.
📚 منبع: ارشاد القلوب، ج٢، ص٣٢٨-٣٣٣ ؛ بحارالانوار، ج٢٨، ص٩٧-١٠١
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡ سالم مولی ابی‌حذیفه و صحیفه‌ی ملعونه
1⃣ پس از جریان #غدیر و شکست عملیات ترور، ١۵ منافق فوق، در خانه‌ی #ابوبکر جمع شده و عهد و پیمان بستند که بیعت علی (ع) را بشکنند و خلافت به ابوبکر، عمر، ابوعبیدة بن جراح و #سالم_مولی_ابی‌حذیفه برسد و به کس دیگری منتقل نشود.
2⃣ سعید بن عاص این پیمان را در صفحه‌ای نوشت و اسامی را هم در آخر صفحه ذکر کرد و بر این پیمان‌نامه ٣۴نفر از منافقان شاهد بودند. چهارده نفر از اصحاب عقبه، و باقی از سایر منافقان. سپس وی صحیفه را به مکه فرستاد و این صحیفه در کعبه مدفون بود و #عمر در زمان خلافت خود آن را از آن مکان بیرون آورد.
3⃣ #حذیفه نام شماری از کسانی که در هنگام نوشتن صحیفه حاضر بودند، به این شرح می‌شمرد: ابوسفیان، عکرمة بن ابی‌جهل، صفوان بن امیة بن خلف، سعید بن عاص، خالد بن ولید، عیاش بن أبی‌ربیعة، بشیر بن سعد، سهیل بن عمرو، حکیم بن حزم، صهیب بن سنان، أبوالاعور سلمی و مطیع بن اسود المدری، حذیفه می‌گوید: شماری دیگر هم بودند که نام آنها را فراموش کرده‌ام.
📚 منبع: ارشاد القلوب، ج٢، ص٣٣٣-٣٣۶ ؛ الکافی، ج٨، ص١٧٩ ؛ بحارالانوار، ج٢٨، ص١٠٢-١١٢
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡ سالم مولی ابی‌حذیفه و شهادت دروغ
1⃣ مدتی از بیعت مردم با #ابوبکر گذشت، امام علی (ع) با ابوبکر بیعت نکردند و این برای دستگاه غاصب خلافت خوشایند نبود؛ از این‌رو تصمیم گرفتند ایشان را به هر شکل ممکن به مسجد بیاورند.
2⃣ #عمر و #قنفذ و شماری دیگر به سمت خانه‌ی حضرت حرکت کردند و ایشان را به اجبار به مسجد آوردند. در مسجد بین امام (ع) و ابوبکر سخنانی رد و بدل شد. ابوبکر ترسید کلمات حضرت در مردم نفوذ کند؛ بنابراین همان‌جا حدیثی با این مفاد جعل کرد:
👈 «از رسول خدا شنیدم که فرمود: خداوند سبحان برای ما اهل‌بیت، نبوت و خلافت را با هم قرار نداده است.»
3⃣ امیرمؤمنان فرمودند: آیا از اصحاب رسول خدا (ص) کسی شاهد بود؟ عمر گفت: خلیفه‌ی رسول خدا راست می‌گوید. من از رسول خدا همین سخنان را شنیدم، ابوعبیده بن جراح و #سالم_مولی_ابی‌حذیفه و معاذ بن جبل هم تصدیق کردند و گفتند ما از رسول خدا این مطلب را شنیدیم. (اندیشکده: دلایل جعلی بودن این حدیث در ادامه‌ی مقاله ذکر شده.)
📚 منبع: کتاب سلیم بن قیس، ص١۵٣-١۵۴ ؛ بحارالانوار، ج٢٨، ص٢٧۴؛ الاحتجاج، ج١، ص١١٠
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ راز اسلام آوردن غاصبان خلافت از نگاه سید بن طاووس
✍️ #سید_بن_طاووس از عالمان نامدار شیعه در قرن هفتم هجری و صاحب کتاب مشهور لُهوف، در کتاب «کشف المحجة لثمرة المهجة» خطاب به فرزندش می‌نویسد:
1️⃣ و اى محمّد، فرزندم، بدان كه اسلام آوردن آنان كه بر على (ع) پيشى جُستند و هم‌چنين تزويج آنان با جدّت محمد (ص)، دلايلى داشت كه مردمى كه خداى تعالى به آنان ديده‌ی بينش داده است به آن واقفند.
2️⃣ شيخ طبرسى در كتاب «احتجاج» و غير آن يادآورى كرده است كه «مهدى» (ع) فرموده است كه سبب اسلام آوردن آنان اين بوده است كه از #یهودیان شنيده بودند كه به‌زودى محمد (ص) ظهور خواهد كرد و عرب و عجم به زير فرمان او خواهند آمد، و بر كشورها چيره خواهند شد، و بر صحّت اين پيش‌بينى دلايلى ابراز كرده بودند. وقتى آن نشانه‌ها را در او ديدند در #طلب_ریاست، به‌دست او (ص) اسلام آوردند.
3️⃣ كتاب «دانیال» كه فشردهٔ كتاب «ملاحم» است و اينک در اختيار من است متضمن مطالبى است حاكى از آن‌كه #ابوبکر و #عمر از كتاب (دانیال) كه نزد یهودیان بوده است، فهميده بودند كه رسول بزرگوار (ص) سرور جهان خواهد شد و پس از او مردى از [قبیلهٔ] «تیم» و مردى ديگر از [قبیلهٔ] «عدى» به‌جاى على (ع) كه بايستى به‌جاى جدّت (ص) مى‌نشست، خواهند نشست. و چگونگى‌هاى آن دو تن را نيز شناخته بودند و آن نشانه‌ها را در جدّت و در خويشتن يافتند، از اين‌رو پيرو جدّت شدند و به‌دست او اسلام آوردند تا ولايتى را كه «دانیال» در كتاب خود گفته بود به‌دست آورند.
4️⃣ پس اى محمد اى فرزند، چنان كه «مهدى» (ع) و «دانيال» (ع) گفته بودند حال چنين است كه آن دو به #طمع_ریاست دنيا مسلمان شدند و هرگز از جدّت محاربه با قبايل را نمى‌خواستند، و نمى‌خواستند به كارى دست زنند كه بين آن دو با همانندانشان دشمنى روى دهد، اما على (ع) در مقابل هركس كه خداى و رسول او اراده مى‌كردند چه خويش و چه بيگانه و چه ضعيف و چه قوى به‌پاى برمى‌خواست.
5️⃣ پس آن دو مانند باز شکارى، آرام کمین کردند و به‌سوى او حمله بردند و جدّت رسول اكرم (ص) را به خاک نسپرده رها كردند، حتى براى نماز به جسد مطهّر او «ص» نيز حضور نيافتند.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
📆 تقویم روزانه
🌺 امروز : سه‌شنبه
🌞 ٢۵ بهمن ۱۴٠١ هجری‌شمسی
☪️ ٢٣ رجب ۱۴۴۴ هجری‌قمری
✝️ ١۴ فوریه ۲۰٢٣ میلادی
🕎 ٢٣ شِواط ۵۷۸٣ عبری
🌍 مناسبت‌های قمری
✍ فرار #عمر بن خطاب در #غزوه_خیبر (۷ق)
🌍 مناسبت‌های شمسی
✍ صدور حکم تاریخی امام خمینی (ره) مبنی بر ارتداد #سلمان_رشدی نویسندهٔ کتاب موهن #آیات_شیطانی (١٣۶٧ش)
🗓 تذکر ضروری: این تقویم تنها به ذکر مناسبت‌های مرتبط با #یهود می‌پردازد.
💳 فعالیت اندیشکدهٔ مطالعات یهود خصوصی بوده و تنها از طریق #کمک‌های_مردمی حمایت می‌شود. شما هم اگر به حمایت مالی از اندیشکده علاقه‌مند هستید، از طریق شمارهٔ کارتی که در قسمت توضیحات کانال اعلام شده، اقدام نمایید.
💎 صفحات رسمی اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
👉 https://zil.ink/jscenter
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡ اسطورهٔ دیاسپورا یا آوارگی یهودیان (۴)
1⃣ عجیب است که در این دوران طولانی یهودیان هیچ تلاشی برای #بازسازی_معبد نکردند در حالی‌که مثلاً در دوران اقتدار #یهودا_ناسی می‌توانستند این کار را بکنند! و عجیب است که در دوران بیزانسی هم نه مسیحیان و نه یهودیان به بازسازی این معبد دست نزدند!
2⃣ تنها بعدها، پس از فتح #بیت‌المقدس به‌وسیلهٔ خلیفه #عمر در ربیع‌الثانی سال ١۶ هجری/ ۶٣٧ میلادی، بود که مسلمانان در جوار محل معبد، #مسجد_الاقصی (قدس شریف) را ساختند و در اواخر قرن ٧ میلادی عبدالملک مروان، خلیفهٔ اموی، این بنا را کامل کرد.
3⃣ مورّخین در این تردید ندارند که #عمر بدون خونریزی و تخریب وارد بیت‌المقدس شد و زمانی‌که به محل #معبد_سلیمان رفت این محل تلّی از خاک بود.
4⃣ جالب است بدانیم که عمر در جریان لشگرکشی به سوریه قصد فتح منطقه #فلسطین را نداشت ولی #یهودیان شام و فلسطین او را به این کار ترغیب کردند و به او در تصرف شهرهای منطقه یاری رسانیدند!
5⃣ در جریان فتح بیت‌المقدس یک #حاخام سرشناس یمنی معروف به #کعب‌الاحبار اسلام آورد و به یکی از مشاوران عمر و سپس عثمان بدل شد. بعدها، کعب‌الاحبار و کعب‌الاحبارها تأثیرات بسیار مخرّبی بر اسلام بر جای نهادند. کعب‌الاحبار در اواخر عمر از مدینه به شام رفت و در دربار #معاویه مقیم شد و در سال ٣۵ هجری در دمشق فوت کرد.
6⃣ طبق روایت طبری و ابن‌اعثم کوفی، عمر دستور داد در محل عبادتگاهی که در جنب محل معبد سلیمان بود #مسجد بسازند و سپس به دیدن محل معبد رفت. دید که محل معبد به تلّی از خاک تبدیل شده. وی رومی‌ها و مردم بیت‌المقدس را شماتت کرد که خانهٔ خدا را به خاکدان تبدیل کرده‌اند. سپس، تا آن‌جا که مقدور بود بقایای بنای معبد را از زیر خاک خارج کردند.
7⃣ حالا #یهودیان_افراطی ادعا می‌کنند که #معبد_سلیمان در زیر بنای کنونی #مسجدالاقصی واقع است و می‌خواهند با تخریب مکانی که یهودیان و مسیحیان حدود شش قرن به آن بی‌اعتنا بودند و مسلمانان طی ١۴٠٠ سال احترام و تقدّس آن را حفظ کردند #معبد_سوم را بر پا کنند!!
💥 استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ ماجرای اسیرگیری در جنگ بدر و نقش یهود (۲)
1⃣ بعضی، طمع برخی مسلمین را مسبّب #اسیرگیری دانسته‌اند. نقل شده که بعضی از انصار نزد پیامبر (ص) آمدند و از ایشان خواستند که از کُشتن اسیران صرف‌نظر کند و در عوضِ گرفتن فدیه، آنها را آزاد سازد و بر این خواستهٔ خویش پای فشردند. پیامبر (ص) در پاسخ آنها فرمود: اگر چنین کنیم، سال دیگر به تعدادشان کُشته می‌دهیم. آنها گفتند: باکی نیست، امسال از آنان فدیه می‌گیریم و سود دنیا می‌بریم و سال آینده شهید می‌شویم و به بهشت می‌رویم!!
2⃣ پذیرفتن این مطلب که مردم عادی گوشه‌چشمی هم به دنیا داشته باشند، سخت نیست، ولی تمرّد سلحشوران بدری از امر پیامبر (ص) بسیار بعید به‌نظر می‌رسد. پس باید دلیلی ظریف‌تر بجوییم.
3⃣ #یهود در مدینه پیوسته درصدد بودند که نبی اکرم (ص) پیروزی‌های زودرس نداشته باشد. اگر مشرکان در بدر نابود می‌شدند، یهود به سرعت سقوط می‌کرد و منافقان نیز نمی‌توانستند آنان را یاری کنند. #نفاق داخل مدینه به زمان نیاز داشت. بنابراین، باید در میان یهود و نفاق داخل مدینه، به دنبال عوامل این نافرمانی گشت؛ چرا که تنها آنها از این امر سود می‌بردند.
4⃣ مسلّم است که یهود نمی‌توانست در این خصوص، فعالیت مستقیم داشته باشد؛ پس چه کسانی عامل مستقیم اسیرگیری در بین مسلمین بوده‌اند؟ از آن‌جا که گزارش‌های تاریخی در این زمینه چندان گویا نیست، برای پاسخ به این سوال باید در امور پیرامون #جنگ_بدر دقت کرد. ردّپای این جریان را در داستانی از طبری پی می‌گیریم که ابن ابی‌الحدید هم آن‌را آورده است.
5⃣ طبری پس از این‌که درخواست قریش از #ابوبکر و #عمر را برای پادرمیانی دربارهٔ اُسرا نقل می‌کند، در ادامه می‌افزاید:
✍ «پس از جنگ، بین عمر و ابابکر، دربارهٔ کُشتن یا زنده نگه‌داشتن اُسرا اختلاف شد. گروهی طرفدار ابابکر و گروهی طرفدار عمر بودند... آن‌گاه پیامبر (ص) فدیه پرداختن اُسرا را پذیرفت...»
6⃣ در هیچ منبعی نیامده است که رسول‌خدا (ص) در خصوص فرجام اُسرا، اصحاب را به شور دعوت کرده و نظر آنها را طلب کرده باشد. اساساً این سوال مطرح است که چرا تنها این دو تن نزد پیامبر (ص) در این مورد سخن گفته‌اند؟! چرا در این داستان، از افراد دیگری چون علی (ع) و مقداد نامی برده نشده است؟! اگر فقط مسألهٔ اظهار رأی مطرح بوده، چرا این دو تن، تا این حد برای به کرسی نشاندن نظرشان اصرار کرده‌اند؟! آیا آنها نمی‌دانستند این‌گونه اظهار رأی، که اولی شفاعت اُسرا را کند و بیرون رود و دومی داخل شود و حکم به اعدام آنها دهد و این عمل تا چند نوبت تکرار شود، موجب گستاخی عوام خواهد شد و تشنج پدید خواهد آورد و در نهایت، پیامبر (ص) نخواهد توانست نظرش را در خصوص اُسرا اِعمال کند؟!!
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡ سرپیچی از لشکر اسامه (٢)
1⃣ با نگاهی به تاریخ، به‌روشنی می‌توان دریافت که تخلف ابوبکر، عمر، ابوعبیدة بن جراح، سالم مولی ابی‌حذیفه و شماری دیگر از یاران ابوبکر بود که #لشکر_اسامه را از حرکت بازداشت!
2⃣ مطابق روایات تاریخی، #ابوبکر، #عمر و #ابوعبیده، لشکر را ترک و به‌سمت مدینه حرکت کردند. (١)
3⃣ #مقداد سخنانی دارد که در بخشی از آن آمده است: «پیامبر اکرم (ص) خبر داد که تو (ابوبکر) و یارانت لشکر اسامه را ترک خواهید کرد.» (٢)
4⃣ از سوی دیگر، کسانی می‌توانند به دستور رسول خدا (ص) اعتراض کنند و از حرکت سپاه جلوگیری نمایند که صاحبان #نفوذ باشند و نیز انگیزهٔ مهمّی در سر داشته باشند. در این زمینه، به نام ابوبکر و برخی از یارانش در بعضی از کتاب‌های تاریخ اشاره شده است. (٣)
5⃣ از مطاب پیش‌گفته روشن می‌شود گروه معترض به کمیِ سن اسامه، ابوبکر و یارانش (عمر، عثمان، ابوعبیده، طلحه، عبدالرحمن بن عوف، سعد بن ابی‌وقاص، سالم مولی ابی‌حذیفه، بشیر بن سعد و…) بودند که می‌خواستند لشکر حرکت نکند تا در زمان رحلت پیامبر اکرم (ص) در مدینه باشند و بتوانند #خلافت را به دست گیرند.
📚 منابع:
🔸١. تثبیت الامامة، ص١٩.
🔸٢. الاحتجاج، ج١، ص١٠٠؛ بحارالانوار، ج٢٨، ص١٩۶.
🔸٣. ارشاد القلوب، ج٢، ص٣٣٨؛ بحارالانوار، ج٢٨، ص١٠٧.
📖 متن كامل مقاله به‌همراه مستندات:
👉 https://jscenter.ir/judaism-and-islam/jewish-intrigue/4828
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
📆 تقویم روزانه
🌺 امروز : یکشنبه
🌞 ١۵ بهمن ۱۴٠٢ هجری‌شمسی
☪️ ٢٣ رجب ۱۴۴۵ هجری‌قمری
✝️ ۴ فوریه ۲۰٢۴ میلادی
🕎 ٢۵ شِواط ۵۷۸۴ عبری
🌍 مناسبت‌های قمری
✍ فرار #عمر در #غزوه_خیبر (۷ق)
🌍 مناسبت‌های میلادی
1️⃣ سران متفقین در #کنفرانس_یالتا دربارهٔ موضوعات مهمِ جهانِ پس از جنگ تصمیم‌گیری کردند. ازجمله، قانونِ جنگلیِ #حق_وتو توسط #روزولت رئیس‌جمهور آمریکا مطرح و توسط رهبران شوروی و انگلستان تأیید شد. (١٩۴۵م)
2️⃣ تأسیس شبکهٔ اجتماعی #فیسبوک توسط #مارک_زاکربرگ یهودی (٢٠٠۴م)
📚 بیشتر بدانیم:
📖 فیسبوک؛ جهت‌دهی یهود به ارتباطات بشری
👉 https://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-media/634
🗓 تذکّر ضروری: این تقویم، تنها به ذکر مناسبت‌های مرتبط با #یهود می‌پردازد.
💳 «اندیشکده» تنها با #کمک‌های_مردمی اداره می‌شود. برای این منظور، شمارهٔ کارتی در قسمت توضیحات کانال اعلام شده‌است.
💎 صفحات‌رسمی‌اندیشکدهٔ‌مطالعات‌یهود:
👉 https://zil.ink/jscenter
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ فرار ابوبکر و عمر در جنگ‌ها
⚔️ #جنگ_احد
📚 بزرگان محقّقین و اعلام اهل سیره و تاریخ و حدیث از اهل‌سنّت تصریح کرده‌اند كه در جنگ احد، در شرایطى كه مشرکین بعد از شکست ابتدائی، برگشتند و قصد قتل رسول‌خدا (ص) و انهدام قواى مسلمین را داشتند، #ابوبکر و #عمر نيز چونان ديگران، آن سرور را در دریاى دشمن رها کرده و تنها گذاشته و براى حفظ جان خودشان پا به #فرار گذاشتند، براى نمونه به مدارک زیر در باب جنگ احد مراجعه شود:
🔸١ـ ابوداود طیالسى در «سنن».
🔸٢ـ ابن‌سعد در «الطّبقات الکبرى».
🔸٣ـ طبرانى در «معجم».
🔸۴ـ ابوبکر بزّار در «مسند».
🔸۵ـ ابن‌حبّان در «صحیح».
🔸۶ـ دارقطنى در «سنن».
🔸٧ـ ابونعیم اصفهانى در «حلیة الاولیاء».
🔸٨ـ ابن عساکر در «تاریخ مدینة دمشق».
🔸٩ـ ضیاء مقدسى در «المختارة».
🔸١٠ـ متّقى هندى در «کنز العمّال».
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ فرار ابوبکر و عمر در جنگ‌ها
⚔️ #جنگ_خیبر
📚 امّا در جنگ خیبر، اعلام و محقّقین از اهل‌سنّت فرار #ابوبکر و #عمر را ذکر کرده‌اند که از آن جمله‌اند:
🔸١ـ احمد بن حنبل در «المسند».
🔸٢ـ ابن ابى‌شیبه در «المصنَّف».
🔸٣ـ ابن‌ماجه‌قزوینى در «سنن‌المصطفى».
🔸۴ـ ابوبکر بزّار در «المسند».
🔸۵ـ طبرى در «تفسیر و تاریخ».
🔸۶ـ طبرانى در «المعجم الکبیر».
🔸٧ـ حاکم نیشابورى در «المستدرک».
🔸٨ـ بیهقى در «السّنن الکبرى».
🔸٩ـ ضیاء مقدسى در «المختارة».
🔸١٠ـ هیثمى در «مجمع الزّوائد».
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter