🕎 شناخت تلمود (١)
1⃣ ربّی #یهودا_هناسی احساس کرد که حجم مطالب #تورات_شفاهی بسیار زیاد است و دیگر به ذهن سپردن آنها ممکن نیست. پس با استفاده از نوشتههای پیشینیان، کتابی را بهوجود آورد که به مبنای معتبر احکام شرعی یهود تبدیل شد. این کتاب #میشنا نام گرفت.
2⃣ میشنا دارای ۶ بخش و هر بخش شامل تعدادی رساله است. جمع رسالههای میشنا ۶٣ عدد است. هر رساله بهنوبهٔ خود به فصلها و بندها تقسیم میشود که جمع فصلهای میشنا به ۵٢٣ عدد میرسد. بخشها و رسالههای میشنا را در سایت اندیشکده معرفی کردهایم.
3⃣ بدینترتیب یک متن تدوینشدهٔ منظم در اختیار مدارس فلسطینی و بابلی قرار گرفت و اساس مطالعه و تدریس قرار گرفت. در دورههای بعد عالمان یهودی به شرح و تفسیر میشنا پرداختند.
4⃣ در طی ٣ قرن بعدی در دو منطقه یعنی فلسطین و بابل دو شرح یا تفسیر بر میشنا پدید آمد که #گمارا خوانده میشود. مجموع گِمارا که شرح میشناست و متن اصلی آن، که میشناست، #تلمود خوانده میشود.
5⃣ از آنجا که یک گِمارا در فلسطین و یکی در بابل بهوجود آمد، دو تلمود در دست است. مجموعهٔ میشنا و گمارای فلسطین، #تلمود_فلسطینی یا #تلمود_اورشلیمی و مجموعهٔ میشنا و گمارای بابل، #تلمود_بابلی خوانده میشوند.
6⃣ در دورهٔ بعد از تدوین تلمود بابلی عالمانی بر روی این اثر کار کردند و آن را حک و اصلاح نمودند و این برخلاف دورهٔ پس از تلمود فلسطینی بود که یهودیان آن منطقه اوضاع مناسبی نداشتند.
7⃣ این امر باعث شد که تلمود بابلی مفصلتر، دقیقتر و منظمتر از تلمود فلسطینی از کار در آید و همین باعث شده که این تلمود جایگاه مهمتری داشته باشد.
✍ عبدالرحیم سلیمانی اردستانی
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
🕎 شناخت تلمود (٢)
1⃣ #تلمود از همان زمانی که تدوین شد جایگاه بسیار ویژهای در #یهودیت یافت و با گذشت زمان بر اهمیت آن افزوده شد، بهگونهای که سخن از #یهودیت_تلمودی میرود!
2⃣ البته مقصود این نیست که یک یهودیت تلمودی وجود دارد و یک یهودیت غیرتلمودی. بلکه اساساً یهودیت بعد از تدوین تلمود، یهودیت تلمودی است و یهودیت غیرتلمودی مربوط به قبل از تدوین تلمود است.
3⃣ پس از تدوین تلمود هرچند در اواسط قرن هشتم جنبشی با عنوان #قرائیم بهرهبری فردی بهنام #عنان_بن_داود بهوجود آمد که حجیّت تلمود را قبول نداشت و #سنت_شفاهی را رد میکرد و تنها ظواهر کتاب مقدس را قبول داشت.
4⃣ اما این جنبش با اینکه گسترش یافت و پیروانی پیدا کرد، اما پس از یکی دو قرن از میان رفت. از آن زمان به بعد یهودیت مساوی با پذیرش تلمود و سنت شفاهی است.
5⃣ برخی یهودیتِ پس از تلمود را یهودیت دو توراتی میخوانند چرا که این یهودیت، #تورات_شفاهی را مکمّلِ #تورات_کتبی و منبع ضروری دین میدانسته است.
6⃣ گفته میشود تمام شاخههای #علوم_یهودی در دورههای پس از تلمود بهگونهای ریشه در تلمود دارد و به آن مرتبط است.
7⃣ این امر نه تنها نوشتههای شرعی را در بر میگیرد، بلکه حتی فلسفه و عرفان و یا حتی شعر و دعاهای یهودی همه بر تلمود مبتنی بودهاند و به تعبیری این کتاب شالودهٔ همهٔ #معارف_یهودی بوده است.
✍ عبدالرحیم سلیمانی اردستانی
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
📆 تقویم روزانه
🌺 امروز : سهشنبه
🌞 ٧ آذر ۱۴٠٢ هجریشمسی
☪️ ١۴ جَمادیالاولی ۱۴۴۵ هجریقمری
✝️ ٢٨ نوامبر ۲۰٢٣ میلادی
🕎 ١۵ کیسلِو ۵۷۸۴ عبری
🌍 مناسبتهای شمسی
1⃣ مرگ #عباس_افندی (یا: #عبدالبهاء) فرزند ارشد حسینعلی نوری (بهاءالله) و دومین رهبر فرقهٔ ضالّهٔ #بهائیت (١٣٠٠ش)
2⃣ شهادت دانشمند دفاعی و هستهای ایرانی، دکتر #محسن_فخریزاده بهدست عواملتروریست #یهود_بینالملل (١٣٩٩ش)
🌍 مناسبتهای عبری
✍ مرگ ربّی #یهودا_هناسی (یهودا ناسی) گردآورنده و تنظیمکنندهٔ #میشنا (هستهٔ اولیهٔ #تلمود) (۴٠١٠ عبری)
🗓 تذکّر ضروری: این تقویم، تنها به ذکر مناسبتهای مرتبط با #یهود میپردازد.
💳 «اندیشکده» تنها با #کمکهای_مردمی اداره میشود. برای این منظور، شمارهٔ کارتی در قسمت توضیحات کانال اعلام شدهاست.
💎 صفحاترسمیاندیشکدهٔمطالعاتیهود:
👉 https://zil.ink/jscenter
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
🕎 تاریخچهٔ عید حنوکا (٣)
1⃣ #یهودا_مکابی و گروهش که به #مکابیان معروف شده بودند، موفق شدند پس از جنگهای متوالی، سپاه آنتیوخوس را شکست داده و در سال ١۶۵ قبل از میلاد به اورشلیم وارد و به #معبد_مقدس دست یابند. آنان معبد را پاک کرده و سپس هنگام آن فرا رسید که #منوره (شمعدان هفتشاخه) را که باید شب و روز در آنجا روشن باشد بیفروزند.
2⃣ مطابق آنچه در #تلمود (و نه در تورات) آمده، وقتیکه #حشمونائیم (مکابیان) خواستند پس از مدتها دوباره معبد را بازگشایی کنند فقط توانستند به ظرف کوچکی از روغن که هنوز مُهر #کاهن_اعظم را داشت و از ناپاکی دور مانده بود، دست یابند. این مقدار اندک روغن حداکثر بیش از یک روز نمیتوانست دوام داشته باشد، اما در عمل برای مدت هشت روز در حال سوختن بود و در نتیجه این امکان را فراهم آورد تا روغن پاک جدیدی تهیه شود.
3⃣ بههمین دلیل، این معجزه نزد یهودیان تبدیل به #جشن_حنوکا شد و برای چنین روزی شمعدان ٩ شاخهٔ منوره ساخته شد، که در شب اول یک شمع آن افروخته میشود و روز بعد، شمع دیگری روشن میگردد و به این ترتیب تا روز هشتم تمامی شمعها روشن میشود.
4⃣ گرچه حاخامها سابقاً بیشتر بر بُعد معنوی این عید تأکید داشتند، اما امروزه تحت تأثیر #صهیونیسم (خصوصاً در سرزمینهای اشغالی) با بزرگنمایی این جشن، بر بُعد ملّی و پیروزی نظامی آن تأکید میکنند. (و احتمالاً به همین بهانه، در این روزها شدت جنایت در غزه را تشدید خواهند کرد.)
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡ موسی بن میمون و جاودانگی تورات
1⃣ اعتقاد سنتی #یهود این بوده که تورات موجود را حضرت موسی نوشته است. دانشمندان یهود در #تلمود نوعی سند برای تورات ذکر کردهاند:
👈 «موسی تورات را در کوه سینا دریافت کرد و آن را به یوشع سپرد. و یوشع آن را به پیران دانشمند، و پیران به انبیاء، و انبیاء به اعضای انجمن کبیر سپردند».
2⃣ این دانشمندان گفتهاند که همهٔ #تورات را موسی (ع) نوشته است غیر از هشت آیهٔ آخر سِفر تثنیه که دربارهٔ وفات موسی (ع) و حوادث پس از آن است.
3⃣ اما عالمان دیگری همهٔ تورات را نوشتهٔ حضرت موسی شمردند و عالِمِ یهودی، #موسی_بن_میمون، اعتقاد به اینکه تورات را حضرت موسی آورده است و این کتاب هرگز تغییر نخواهد کرد، را در اعترافنامهٔ سیزدهبندی خود، که مورد پذیرش یهودیان سنّتی پس از او واقع شد، آورده است.
4⃣ مطابق این اعتقاد، تورات فعلی دقیقاً همان کتابی است که حضرت موسی در کوه سینا دریافت کرد که نه در گذشته تغییر کرده است و نه در آینده تغییر خواهد کرد. این کتاب و قوانین آن تا زمان آمدنِ مسیح موعودِ یهودیان، منسوخ نخواهد شد و هیچ کتاب و شریعتی جای آن را نخواهد گرفت. نه چیزی از این کتاب کم خواهد شد و نه چیزی بر آن افزوده خواهد شد.
💥 اما این اعتقاد تا چه اندازه مطابق با واقع است؟! در اینباره بیشتر بدانیم:
📖 منشأ و تاریخ تورات
👉 https://jscenter.ir/jewish-studies/jewish-bibliography/7211
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
🌳 علاقهٔ کابالیستها به ایلانوت
1️⃣ در قدیم رسم این بود که #یهودیان در روز #ایلانوت برای کودکان خود درخت بکارند. درختها با کودکان رشد میکردند و موقعی که فرزندان به سن ازدواج میرسیدند شاخههای درختها را برای زینت دادن حجلهٔ عروسی میبریدند.
2️⃣ در #تلمود پانزدهمین روز از ماه عبری شواط، آغاز سال درختان و روز سرنوشت آنان نام گرفته است و این روز، مناسبترین تاریخ برای آغاز #درختکاری تشخیص داده شده است.
3️⃣ همچنین از دوران گذشته #علمای_یهود (خصوصاً #کابالیستها) با در نظر گرفتن اینکه بعضی از ارواح بر درختان #حلول میکنند، توصیه کردهاند:
👈 بازماندگان متوفی، مراسم ویژهٔ ایلانوت را در کنار درختی میوهدار انجام دهند!
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مأموریت و رسالت موعود عهد عتیق (٢)
1⃣ قرن ١٨ و دورهٔ موسوم به #روشنگری، بهعنوان نقطهٔ اوج ظهور #مسیحهای_دروغین با عناوین مختلف بود و در عین حال زمینههای بسط و توسعهٔ #یهودیت و انعقاد نطفههای جریانهای افراطی #صهیونیسم را بهخوبی فراهم کرد.
2⃣ از پیشگامان این حرکت #موسی_مندلسون در آلمان است که با آثار خود روح جدیدی به اندیشههای مدرن و #سکولار یهود تزریق کرد. او معتقد بود که یهودیان باید از «گتو»ها خارج شده و در میان مسیحیان زندگی کرده و حتی به زبان آلمانی تکلّم کنند.
3⃣ وی را میتوان طلایهدار نهضتی دانست که در زبان عبری #هسکالا (به معنای روشنگری) نامیده میشود و شعار اصلی آن نوعی خردگرایی و نهایتاً عُرفیکردن دین میباشد.
4⃣ البته در مقابل این جریان، جریان سنّتگرایی نیز وجود داشت که با تسلیم محض در برابر تجدّد مخالفت کرده و پیروی از سنتهای کهن را تبلیغ میکردند. این گروه را #ارتدوکس یا راستکیش میخواندند که تا به امروز نیز فعال است.
5⃣ منبع اصلی افکار مندلسون، تفاسیر رمزی و کابالایی #تلمود و مخالفت کابالاییان با تقیّد و عمل به #شریعت بود؛ چیزی که میتوانست در قالب اندیشههای تجدّدگرایانهٔ قرن ١٨ به مخاطبان خود بهخوبی عرضه شده و پروژهٔ #سکولاریزاسیون عصر مدرن را تکمیل کند.
6⃣ در این قرن و قرن بعد از آن کسانی پیدا شدند که ادعا نمودند #رهایی_بنیاسرائیل نه از طریق معجزات و خوارق عادات، بلکه از طریق حوادث کاملاً #طبیعی بهوقوع خواهد پیوست.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مأموریت و رسالت موعود عهد عتیق (٣)
1⃣ آنها استدلال میکردند: همانطور که بازگشت یهودیان از #تبعید_بابلی بهدست پادشاهی غیریهودی [=کوروش] میسّر گردید، امروز نیز با حمایت دولتها و جوامع مختلف دنیا [=ابرقدرتها و استعمارگران]، بایستی زمینهٔ استقرار یهودیان در #سرزمین_مقدس و تشکیل #دولت_یهود فراهم گردد.
2⃣ در این میان جنبش #صهیونیسم بهعنوان موتور محرکهٔ جریان ملّیگرایی و #نژادپرستی یهود که از احساسات #موعودگرایانه یهود و آموزههای مسیحایی #تلمود و #زوهر بهرهٔ فراوان میگرفت، در قرن ١٩ سر برآورد.
3⃣ بیش از آن، اقتدار و #نفوذ فوقالعاده یهودیان در تمامی نهادهای اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی اروپا سبب شد که برای نمونه افرادی همچون #ناپلئون با گرایش خاصی که نسبت به عقاید #فراماسونری داشت، موجبات آزادی و گسترش تسلط #یهودیان را بیش از پیش فراهم کند.
4⃣ نتیجهٔ این حمایتهای آشکار و پنهان دولتهای لیبرال و نظام #سرمایهداری، تقویت روزافزون جنبشهای افراطی و خشونتطلبی نظیر #گوش_آمونیم بود که امروزه در اراضی اشغالی فلسطین خود را مجری و مخاطب اصلی این دعای یهودیان در صبح و شام میدانند:
5⃣👈 سال آینده در اورشلیم … امسال ما اینجا هستیم، ولی سال آینده در سرزمین اسرائیل خواهیم بود.
6⃣ عبارت مذکور ترجمان دقیق رسالت مسیحایی اقلیّتی است که خود را نمایندهٔ اجرای فرامین خدای متجسّد خویش با نامهای #یهوه و #ماشیح میدانند.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🕎 دورهٔ عومر و سوگواری
1️⃣ شمارش دورهٔ ۴٩ روزهٔ #ایام_عومر امروزه میان یهودیان مرسوم است و تا حدودی صورت ایام سوگواری به خود گرفته است.
2️⃣ یهودیان راستکیش (ارتدوکس) در بیشتر ایام این دوره از کوتاه کردن مو یا تراشیدن صورت و برگزاری مراسم عروسی خودداری میکنند.
3️⃣ منشأ این سوگواری روشن نیست؛ رایجترین دلیلی که برای آن ارائه میشود، این است که هنگام حیات #ربّی_عقیوا در قرن دوم، در روزهای شمارش عومر طاعونی میان شاگردان او شیوع پیدا كرد و عدهی زیادی از آنها در خلال ایام عومر تلف شدند.
4️⃣ در #تلمود ادعا شده ٢۴٠٠٠ شاگرد بر اثر این طاعون مردهاند، و برخی نیز طاعون را کنایه از کشته شدن این افراد در ماجرای قیام معروف #بارکوخبا دانستهاند.
5️⃣ اما در سیوسومین روز عومر که به #لگ_باعومر معروف است باید سوگوارى را کنار نهاد. این روز زمان بسیار مشهورى براى مراسم ازدواج اشکنازىها است.
6️⃣ گویا مرگ و میر شاگردان ربّی عقیوا در روز سیوسوم عومر بهطرز معجزه آسایی پایان یافت. (در الفبای عبری به حساب ابجد حرف ل برابر با ٣٠ و حرف گ بهجای ج عربی و برابر ٣ است. پس لگ یعنی ٣٣)
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مارتین بوبر و اخلاق یهودی
1️⃣ «باورها» و «متون مقدس یهودی»، سرشار از #تناقض و تضاد است. #مارتین_بوبر در کتاب «در باب یهودیت» در اینباره مینویسد:
✍️ «این یک حقیقت مسلّم است. یک یهودی همهی اینهاست: انسان خوب یا ریاکار؛ مستعد زیبایی، و در عین حال زشت؛ هم شهوتران، هم پارسا؛ شیّاد یا قمارباز؛ متعصّب یا بردهای بزدل»!
2️⃣ مارتین بوبر معتقد است: تناقض رازگونه، مهیب و خلاق، مسألهٔ اساسی این دین است. او میگوید:
✍️ «با بررسی جامعه و تاریخ این قوم، بارها با تضادهایی مواجه میشویم که از تضادهایی که در دیگر ساختارهای اجتماعی در کنار یکدیگر قرار گرفتهاند، بسیار عظیمتر است؛ صادقانهترین راستگویی در کنار وقیحترین دروغگویی، اوج آمادگی برای فداکاری در کنار آزمندانهترین خودپرستی. هیچ قوم دیگری چنین خائنان و ماجراجویان حقیر و چنین منجیان و انبیای والایی به بار نیاورده است»!
3️⃣ #آموزههای_اخلاقی یهودیت نیز به این مسأله آلوده، و دچار #تناقضگویی بسیاری شده است.
4️⃣ #یهودیت گرچه اصرار دارد که مباحث اخلاقی موجود در #تورات و #تلمود، ناظر به همهٔ انسانهاست، اما شواهد بسیاری وجود دارد که این مسئله را رد میکند.
5️⃣ #یهودیان، از یک طرف خود را از نظر قومی و نژادی، برتر از سایر اقوام و ملل میدانند. در نتیجه، باید خود را از ملل و اقوام دیگر جدا سازند. اما از طرف دیگر، وظیفهٔ الاهیِ هدایتِ همهٔ انسانها را نیز بر دوش دارند و برای انجام این وظیفه، باید از «کنارهگیری از سایر اقوام» خودداری کنند!!
6️⃣ این مسأله، سرچشمهٔ همهٔ تناقضهای موجود در #اخلاق_یهودی شده است. مقالهٔ زیر بر آن است تا علاوه بر نشان دادن تناقضهای موجود، #قوممحور بودن آموزههای اخلاقی یهود را نیز نشان دهد:
👉 http://jscenter.ir/jewish-studies/jewish-traits/12778
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter