✡ تمدن شیطان (١)
☠ رنسانس: آغاز تمدن شیطانی غرب
1⃣ در سال ٣٩۵م #امپراتوری_روم (که اینک به آیین مسیحیت درآمده بود) با همان الگوی تکراری #اختلاف میان مردمی که نام دینی الهی را بر خود برمی‌گزینند، به دو پاره‌ی غربی و شرقی تجزیه شد. در سال ۴٧۶م #روم_غربی مورد تاخت و تاز اقوام ابتدایی و مهاجمی چون ژرمن‌ها، مجارها و فرانک‌ها قرار گرفت که همگی نیاکان کشورهای امروزی اروپا هستند.
2⃣ فاصلهٔ میان سال ٣١٣م که در آن کنستانتین، امپراتور روم، با صدور #فرمان_میلان، تساهل رسمی نسبت به مسیحیت را اعلام کرد، سال ٣٣٧م که در آن در بستر مرگ به عیسی مسیح ایمان آورد، و سرانجام سال ٣٨١م که در آن امپراتور تئودوسیوس گام نهایی را برداشت و مسیحیت را دین رسمی امپراتوری خواند، با این دو تاریخ (یعنی: ٣٩۵ و ۴٧۶) از لحاظ تمدنی بسیار اندک است و نشان می دهد که #حزب_شیطان حتی تحمل استقرار رسمی دینی ولو تحریف‌شده را در اروپا نداشت و مقدمات حمله به آن را فراهم نموده است.
3⃣ در نتیجهٔ این حملات شهر رم سقوط کرد و جلوه‌های تمدنی روم چون شهرنشینی، تجارت و دانش نیز برای مدت‌ها به فراموشی سپرده شد. این آغازِ دورانی بود که در مقابل #قرون_قدیم (که دوران تمدن‌های یونان و روم باستان را در بر می‌گیرد) و #قرون_جدید پس از رنسانس، دورهٔ #قرون_وسطی نام گرفت. این نوع نام‌گذاری متأسفانه #رنسانس را نقطهٔ محوریِ تحلیلِ تاریخ تمدن قرار داد.
4⃣ از آن‌جا که عمدهٔ تاریخ‌نگاری‌ها و تحریفات آن مربوط به پس از این دوره می‌باشد، این تصور قالبی به شکلی جداناشدنی به‌عنوان یکی از باورهای جدی مردم جهان در آمد. بر اساس این باور، هر آن‌چه که در دورهٔ قرون وسطی شکل گرفته (از جمله #حاکمیت_دین و کلیسا به‌عنوان مهمترین ممیّزهٔ آن) ابتدایی، عقب‌مانده و منفور است و تمدن واقعیِ بشر مربوط به دوران پس از این روزهای تاریک است که از حاکمیت دین خلاص شد و به‌سوی #انسان‌محوری حرکت نمود!
✍ دکتر محمدهادی همایون
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
☠️ برآمدن تمدن غرب (٧)
✡️ تمدن شیطان – قسمت دوم
🌍 قرن نوزدهم: قرن تمدن غرب
1⃣ اما داستان انگلستان در #هند به گونه‌ای دیگر پیش رفت. اگرچه نادرشاه افشار این سرزمین را برای انگلیسی‌ها آماده اشغال کرده بود، اما این کشور برای اشغال هند و مهم‌تر از آن برای حفظ این اشغال با مشکلاتی جدّی مواجه شد.
2⃣ سرانجام زور و تزویر انگلیسی به کمک هم آمدند تا این سرزمین مهم را از درون دچار فروپاشی و از بیرون مورد حمله قرار دهند.
3⃣ استقرار نظام اداری انگلیسی، رواج زبان انگلیسی و اعزام دانشجویان هندی به دانشگاه‌های انگلیسی از مواردی بود که هند را از درون تهی نمود و از لحاظ #فرهنگی وابسته به انگلیس قرار داد.
4⃣ تصرف نواحی اطراف هند مانند برمه و افغانستان، سبب تضعیف هند شد، و سرانجام ضربه نهایی با ابزار قدیمی #شیطان یعنی #اختلاف بر پیکر این سرزمین اسلامی با فرهنگ و تاریخی کاملاً ایرانی، وارد آمد.
5⃣ درگیری #مسلمانان و #هندوها از مواردی است که هنوز هم برای پیشبرد سیاست‌های استعماری در هند مورد استفاده قرار می‌گیرد. خیانت مزدوران محلی نیز در این هنگام به کمک انگلستان آمد و کار هندوستان را تمام کرد.
✍ دکتر محمدهادی همایون
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ صهیونیزم؛ حزب جدید شیطان (٩)
☠ تمدن شیطان - قسمت چهارم
🌍 ایران در جنگ جهانی اول
1⃣ انگلیس که پس از انقلاب اکتبر صحنه را از رقیب دیرین خالی می‌دید، حضور نظامی خود را در مناطق شمالی ایران گسترش داد و تلاش کرد با انعقاد قراردادهایی نفوذ خود را در ایران کامل کند. #قرارداد_1919 با انگلیس از سوی #وثوق‌الدوله که اینک نخست‌وزیر شده بود، ایران را به‌طور کامل تحت سلطه انگلیس قرار می‌داد.
2⃣ از سویی دیگر میرزا اندک اندک متوجه فساد عقیده و سوءنیت کمونیست‌های شوروی برای #نفوذ در ایران شد و از درِ مخالفت با آنان در آمد. روس‌ها نیز در مذاکره با دولت ایران اعلام کردند که به محض خروج نیروهای انگلیسی، خاک ایران را ترک خواهند کرد.
3⃣ این توافق میان شوروی و انگلیس در خرداد ١٢٩٩ صورت گرفته بود. ریشهٔ این امر را باید در طراحی انگلیس برای به قدرت رساندن #رضاخان و همکاری شوروی با این طرح جستجو کرد. بدین‌شکل دولت ایران، شوروی و انگلیس بر سر #میرزا_کوچک_خان و قیام انقلابی و دولت جمهوری وی توافق کردند.
4⃣ اندکی پس از آن خائنان نهضت و #نفوذی‌ها دست به کار شدند و با ایجاد #اختلاف در صف مبارزان جنگل، میرزا را بی‌یاور گذاشتند. انگلیسی‌ها نیز از طریق هوا وارد عمل شدند و پایگاه‌های آنان را مورد تهاجم قرار دادند.
5⃣ میرزا کوچک خان پس از عقب‌نشینی به جنگل و تلاش برای پی‌گیری مبارزه سرانجام در اوج غربت و مظلومیت در ١١ آذر ١٣٠٠ در جنگل از سرما یخ زد و به شهادت رسید. داستان جنگل نیز با همهٔ نقاط اوج و فرودش عبرتی دیگر شد برای #انقلاب_اسلامی.
✍ دکتر محمدهادی همایون
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
💥 شرح ماجرای دوات و قلم
1⃣ بنابر منابع تاریخی و روایی، هنگامی‌که پیامبر اسلام (ص) در آخرین روزهای حیات خود در بستر بیماری بود، قلم و دواتی خواست تا سفارشی بنویسد که مانع گمراهی مسلمانان پس از خود شود.
2⃣ این خواسته، با مخالفت یکی از حاضران مواجه شد و وصیت پیامبر (ص) ناگفته ماند. یکی از حاضران گفت: «پیامبر هذیان می‌گوید و کتاب خدا ما را بس است»!! سپس میان اصحاب #اختلاف افتاد. پیامبر (ص) نیز با مشاهدهٔ اختلاف اصحاب از آنان خواست از نزد او بروند.
3⃣ بیشتر منابع شخص مخالفت‌کننده با پیامبر (ص) را، #خلیفهٔ_دوم معرفی کرده‌اند، اما برخی منابع نام وی را سانسور کرده‌اند.
4⃣ بنابر نظر علمای شیعه، پیامبر (ص) می‌خواست با حدیث دوات بر #جانشینی امام علی (ع) پس از خود تأکید کند. اما برخی از حاضران به این امر پی بردند و مانع آن شدند.
5⃣ خود خلیفهٔ دوم نیز در گفت‌وگویی که میان او و ابن‌عباس نقل شده، تصریح می‌کند که: پیامبر (ص) در بیماری‌اش می‌خواسته نام علی (ع) را برای #خلافت پس از خویش به زبان بیاورد ولی من از روی دل‌سوزی نسبت به اسلام و حفظ آن، مانع شدم!!!
6⃣ بر اساس نقل ابن‌عباس که در #صحیح_بخاری آمده است این واقعه در روز پنج‌شنبه رخ داده است و به همین مناسبت آن را رزیهٔ یوم الخمیس یا #فاجعهٔ_روز_پنج‌شنبه می‌خوانند.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ از خدایگان مصر تا کدخدای جهان
💥 عوامل ترقی و انحطاط انسان در آینهٔ داستان‌های قرآن از بنی‌اسرائیل (١)
1️⃣ اگر روی داستان‌های قرآن مروری کنیم به‌روشنی می‌بینیم که به تاریخ و داستان‌های #بنی‌اسرائیل بسیار اهتمام شده است. خطاب‌ها و تعبیراتی که دربارهٔ این قوم شده دربارهٔ هیچ قوم دیگری به کار نرفته است.
2️⃣ حضرت موسی (ع) مبعوث شد و به طرف فرعون آمد... این داستان ابعاد گوناگونی دارد. یک بُعدِ این داستان این است که چه‌طور می‌شود انسانی چون #فرعون به این درجه از فساد و انحراف کشیده می‌شود؟ دقت در این نکات از این جهت مفید است که همهٔ ما در معرض این خطرها هستیم و هیچ‌کدام از ما مصون نیست.
3️⃣ خداوند در سورهٔ قصص داستان را از #ویژگی‌های_فرعون آغاز می‌کند. می‌فرماید: إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِی الْأَرْضِ؛ کأنه می‌خواهد بفرماید مشکل اصلی فرعون #برتری‌طلبی بود. این خویِ شیطانی که می‌خواست از همه بالاتر باشد، همه مطیع او باشند، دستور او را عمل کنند و طبق میل او رفتار کنند.
4️⃣ إنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِی الْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَهَا شِیَعًا؛ او برای این که بتواند کشور بزرگی مثل مصر را به‌گونه‌ای مدیریت کند که دیگر کسی در مقابلش نایستد به ایجاد #اختلاف در بین مردم پرداخت. این برای ما درس نیست؟! اگر می‌خواهید قدرت داشته باشید، اگر می‌خواهید هویّت‌تان محفوظ باشد و زیردست دیگران قرار نگیرید و ذلیل نشوید، باید وحدت‌تان حفظ شود. عاملی که موجب ذلّت ملت‌ها می‌شود اختلاف است.
5️⃣ در جامعه‌شناسی، مکتبی به‌نام مکتب #ارگانیسیسم وجود دارد. این مکتب می‌گوید جامعه نیز مانند یک ارگانیسم زنده است. همان‌طور که موجود زنده دارای عضلات و جهازاتی است و این‌ها با هم کار می‌کنند، جامعه نیز مانند یک ارگانیسم است. #جامعه نیز اندام‌واره است. یکی از شباهت‌هایی که بین فرد و جامعه وجود دارد این است که همان‌طور که گاهی یک فرد فکر تسلّط بر افراد دیگر را پیدا می‌کند، گاهی یک جامعه نیز به فکر تسلّط بر جامعه‌های دیگر می‌افتد.
6️⃣ جامعهٔ آمریکا می‌گوید: ملت آمریکا باید بر همهٔ دنیا مسلّط باشد! بنابراین همان‌طور که ما فرعون فردی داریم، #فرعون_اجتماعی نیز داریم. همان‌طور که در بین انسان‌ها یک نفر پیدا شد و گفت: أنا ربّکم الأعلی، در بین جوامع بشری نیز یک جامعهٔ گردن‌کلفت پیدا می‌شود و می‌گوید: من #کدخدای_جهان هستم، و همه باید تابع من باشند! این جامعه همان شیوه‌هایی را که فرعون برای به تحت فرمان کشیدن مردم مصر به کار برد، به کار می‌بَرَد تا کشورهای دیگر را تحت تسلّط خود بکشد.
💎 برگرفته از دروس اخلاق آیةالله مصباح یزدی (ره) در دفتر مقام معظم رهبری
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ فتنهٔ سامری و اهمیت حفظ وحدت
1️⃣ هنگامی‌که حضرت موسی می‌خواست به کوه طور برود جناب #هارون را خلیفهٔ خودش قرار داد و به او سفارشاتی کرد: «شما جای من باش، دستوراتی که شما می‌دهید مردم باید اطاعت کنند. هم‌چنین مواظب باش کار این گروه به فساد نکشد و طوری نشود که وضع‌شان به هم بخورد و به جان هم بیفتند؛ اصلاح‌شان بده».
2️⃣ در غیبت حضرت موسی، #سامری دست‌به کار شد. وقتی غیبت حضرت موسی از سی‌روز گذشت، شایعه درست کردند که بنا بود موسی یک ماه بماند، الان بیشتر شد و نکند که رفته باشد؛ و سامری فرصت را غنیمت شمرد و گوساله‌ای درست کرد.
3️⃣ سامری #گوساله را ساخت و گفت: منتظر موسی نمانید! این همان خدایی است که موسی می‌گفت، همین را باید بپرستید. ملّت هم در مقابل این گوساله به سجده افتادند. در روایت آمده است که هفتاد هزار نفر در مقابل گوساله سجده کردند.
4️⃣ جناب هارون آن‌ها را توبیخ کرد که دست بردارید، این کارها چیست که می‌‌کنید. خجالت بکشید. خداوند تازه شما را نجات داده است. اکنون حضرت موسی به کوه طور رفته است که برای شما #تورات را که کتاب شریعت شماست بیاورد. آن وقت شما بُت می‌پرستید؟! در پاسخ گفتند: ما از این رابطه دست برنمی‌داریم تا موسی بیاید.
5️⃣ حضرت موسی برگشت و دید که قومش مشغول پرستش گوساله هستند. سراغ حضرت هارون آمد. خیلی ناراحت بود. ریش حضرت هارون را گرفت کشید. مگر من درباره قوم به تو سفارش نکردم؟! چرا گذاشتی این‌ها بت‌پرست بشوند؟ هارون گفت: برادر! من نصحیت کردم، ولی علت این‌که سخت‌گیری نکردم و با آن‌ها خیلی برخورد نکردم، اطاعت امر شما بود. کسانی می‌خواستند #اختلاف ایجاد کنند و بنی‌اسرائیل را به جان هم بیندازند. من ترسیدم که وقتی شما برمی‌گردید بگویید چرا بین #بنی‌اسرائیل اختلاف انداختی؟
6️⃣ این یک مسألهٔ مدیریتی است که #حفظ_وحدت جامعه و جلوگیری از ایجاد اختلاف بین مردم، خود یک مصلحت اجتماعی است. وقتی حضرت موسی به هارون می‌فرماید: چرا جلوی این‌ها را نگرفتی، پاسخ داد: گذاشتم این #وحدت محفوظ باشد تا خود شما بیایید. یکی از زیرمجموعه‌های مسائل #مدیریت در جامعه اسلامی این است که باید از اختلاف جلوگیری و وحدت حفظ شود.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ ده فرمان جنبش صهیونیسم
💥 فرمان هشتم: ایجاد جامعهٔ یهودی
1⃣ هفت فرمان قبلی، همگی بر پایهٔ رجحان #ملت_یهود بر سایر اقوام، ضرورت تأسیس یک #دولت_یهودی از طریق حمایت‌های بین‌المللی، برقراری روابط مستحکم با ابرقدرت‌ها، مهاجرت یهودیان به فلسطین و اخراج مردم فلسطین با زور استوار بود.
2⃣ اما #هرتزل می‌دانست که این‌ها برای تحقّق کامل #اهداف_صهیونیسم کافی نیست و باید جامعه‌ای یهودی که مکمّل و پشتیبان فعالیت‌های دولت باشد، تأسیس گردد. زیرا ایجاد #دولت و ساخت یک #جامعه دو مقولهٔ کاملاً متفاوت با یکدیگرند.
3⃣ از همین‌جا، هشتمین فرمان از فرامین دهگانهٔ هرتزل، یعنی ایجاد یک #جامعه_یهودی در فلسطین بر ملت یهود نازل شد و همه به اهمیت و ضرورت #ایجاد_جامعه پس از #ایجاد_دولت، پی بردند.
4⃣ هرتزل زمان تشکیل #دولت_یهود را پیش‌بینی کرده بود و به آن نیز دست یافت، ولی او هرگز از زمان تشکیل یک «جامعهٔ کاملاً یهودی» خبر نداد، چرا که می‌دانست این یکی وقت بیشتری می‌خواهد.
5⃣ اگر قدری دقیق‌تر به اوضاع و تغییر و تحولات جامعهٔ #اسرائیل بنگریم، متوجه می‌شویم که چرا فرمان هشتم هرتزل تحقق پیدا نکرده و این، تنها اصلی است که صهیونیست‌ها از اجرای آن عاجز مانده‌اند.
6⃣ البته ناکامی صهیونیست‌ها در تحقق این فرمان، نه به دلیل پیمان‌شکنی، انحراف از اصول یا شانه خالی کردنِ #ملت_یهود از زیر بارِ مسئولیت آن، بلکه در واقع به‌دلیل شرایط بسیار استثنایی و پیچیدهٔ جامعهٔ صهیونیستی است که تشکیل یک جامعهٔ واحد را به امری ناممکن بدل ساخته است.
7⃣ هر جامعه‌ای بنابر ماهیّت و تاریخش، از گروه‌ها و اقوام مختلف، با آداب، رسوم و فرهنگ خاص خود و در مساحتی معیّن از زمین تشکیل می‌شود و به همین خاطر هرگز نمی‌تواند در سرزمینی که مال خودش نیست و رابطه‌ای هم با آن ندارد، شکل بگیرد.
8⃣ جامعه نمی‌تواند شامل مجموعه‌ای از فرهنگ‌ها، اندیشه‌ها، عقاید، آداب، رسوم، سنن زبان و امیال متنوع و #متناقضِ گروهی #مهاجرِ از خارج آمده، باشد. بلکه جامعه از طریق همیاری و همکاری میان گروه‌های همگون در سرزمینی آشنا و فضایی مناسب به‌وجود می‌آید.
9⃣ مشکلی که هرتزل و سایر سردمداران جنبش جهانی #صهیونیسم با وجود موفقیت در تشکیل دولت یهود، هرگز موفق به حل آن نشدند، ایجاد جامعه‌ای واحد از عناصر متفاوت بود. چرا که آنان قصد داشتند صفحهٔ پازل جامعهٔ صیهونیستی را به‌وسیلهٔ قطعات کاملاً ناهمگون از نظر رنگ، نژاد، فرهنگ، اندیشه، عقیده، آداب، رسوم، سنن و زبان و فقط بر اساس نقطهٔ مشترک #دین، تکمیل کنند. آن‌هم دینی که در طیّ قرون هرگز نتوانست همسایه‌ای خوب برای ادیان مجاورش باشد.
🔟 دینی که به دیگران اجازهٔ پیوستن به خود را نمی‌دهد، و عقل را از برخورد و جوشش با سایر اندیشه‌ها باز می‌دارد و در یک کلام، دینی #ناکارآمد است که تاریخ مصرف آن گذشته. معجونی از جلال و جبروتی از هم پاشیده، و روایات، موازین و وعده‌هایی که در طول تاریخ #تحریف شده و همه را نسبت به #دین_یهود مشکوک ساخته است. گذشته از این‌ها پیروان دین یهود خود دچار #اختلاف هستند.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter