💠💠 سلطان عبدالحمید و یهود
1️⃣ سلطان #عبدالحمید_دوم دشمن سرسخت #یهود بود و در گوشه و کنار از رشد و پیشرفت آنها به‌شدت جلوگیری می‌کرد.
2️⃣ در نتیجه انگلیس و #یهودیان در جهت سقوط قدرت #عثمانی برنامه‌ریزی و توطئه‌های فراوانی کردند.
3️⃣ عبدالحمید که مورد تأیید بزرگانی چون جمال‌الدین اسدآبادی بود در سال ۱۹۰۹ با فتوای شیخ‌الاسلام ضیاءالدین افندی عزل و بجای وی محمدشاه را بعنوان سلطان عثمانی تعیین کردند.
4️⃣ جواب سلطان عبدالحمید به درخواست یهودیان برای تشکیل #حکومت_یهودی در فلسطین:
5️⃣ «به دکتر #هرتزل بگویید که در این‌باره نقشه‌های جدیدی را طرح‌ریزی نکند، چرا که من نمی‌توانم حتی از یک وجب خاک #فلسطین گذشت کنم. این سرزمین ملک من نیست بلکه ملک امت اسلامی است و این امت در حفظ این سرزمین تلاش بسیاری کرده است و آن را با خونش آبیاری کرده است. پس #یهود پول‌های میلیونی خود را نگه دارد و اگر روزی دولت خلافت پاره‌پاره گشت می‌توانند فلسطین را بدون هیچ بهایی بدست بیاورند. اما تا زمانی که من زنده هستم اگر بدنم تکه‌تکه شود برای من آسان‌تر از آن است که ببینم فلسطین از دولت عثمانی جدا گشته است و این امریست که هرگز متحقق نخواهد شد. من هرگز نمی‌توانم راضی شوم که بدن ما در حالی که زنده هستیم تکه‌تکه شود».
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
💠💠 اسطوره پوگروم‌ها (5)
✡ اسطوره‌ها و بنیان‌های اندیشه سیاسی یهود (قسمت هشتم)
🌐 مصاحبه با استاد عبدالله شهبازی
1⃣ بر بستر جوسازی‌هایی که به بهانه #پوگروم‌ها صورت گرفت، جنبش جدید #صهیونیستی پدید شد.
2⃣ سازمان‌هایی مانند #حبت_زیون (عشق صهیون)، #بنی_زیون (اولاد صهیون)، #اهوت_زیون (برادری صهیون) و غیره ایجاد شدند. این جنبش در مجموع به #هووی_زیون (عاشقان صهیون) معروف است.
3⃣ در این فضا بود که رساله‌های متعددی درباره تأسیس #دولت_یهود در فلسطین منتشر شد. #ناتان_برنبائوم اصطلاح #صهیونیسم را درست کرد و تئوریسین‌های سیاسی مانند دکتر #لئون_پینسکر به فعالیت پرداختند.
4⃣ دکتر پینسکر در سال 1882 رساله‌ای منتشر کرد به نام “خود رهایی“. او در این رساله نوشت: برای این‌که این #جودا_فوبیا (یهودترسی) از بین برود باید #یهودیان کشور خاص خود را داشته باشند و به آنجا مهاجرت کنند. روح و جوهره این رساله «اقتدار دولت یهود» است. پینسکر می‌گوید: «قدرت از آن کسانی است که اعمال قدرت می‌کنند.» برنبائوم نیز رساله «نوزایی ملی در یهود» را نوشت و خواستار تشکیل «کنگره جهانی یهودیان» شد. و سرانجام این موج به #هرتزل و کنگره صهیونیستی انجامید.
5⃣ نتیجه این موج، مهاجرت وسیع #یهودیان از شرق اروپا بود. از سال 1881 (شروع پوگروم‌ها) تا سال 1914 میلادی بیش از دو و نیم میلیون #یهودی از شرق اروپا مهاجرت کردند.
🔹 ادامه دارد...
📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده:
👉 http://yon.ir/Pogrom
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
🔸 هشتگ اصلی: #اندیشه_سیاسی_یهود
✡ عمق استراتژیک روابط بهائیت و صهیونیسم
1⃣ به گواه تاریخ، روابط سران #بهائیت با #صهیونیسم پیشینه‌ای بس درازتر از عمر «رژیم اسرائیل» دارد.
2⃣ می‌دانیم که #اسرائیل یکباره در سال 1948 به وجود نیامد بلکه مقدمات انجام آن از ده‌ها سال قبل توسط صهیونیست‌ها و با همکاری دولت‌های استعماری فراهم شده بود. چنان‌که وقتی #هرتزل در واپسین سال‌های قرن 19 کتاب مشهورش را نوشت، گفت: من #دولت_یهود را پی افکندم! اندیشه تأسیس دولت یهود در فلسطین، دست‌کم از همان قرن 19 ذهن بسیاری از #دانشوران_صهیون را به خود مشغول داشته بود که نمونه‌ای از آن را در نقش پنهان و آشکار #خاندان_روچیلد و عناصری نظیر #دولسپس و #دیسرائیلی در حفر #کانال_سوئز و خرید سهام آن، مشاهده می‌کنیم.
3⃣ با این سوابق، آیا عجیب نیست که میرزا #حسینعلی_بهاء مژده تجمع و عزت‌یابی #یهودیان در #ارض_موعود را مطرح می‌سازد و ده‌ها سال بعد طبق اعلام منابع بهائی، بشارت‌های او مبنی بر #تأسیس_اسرائیل در مطبوعات غربی نیز منعکس و با افتخار، بزرگنمایی می‌شود؟!!
4⃣ #عباس_افندی نیز که در اثر ملاقات با برخی از سران صهیونیسم از طرح‌های نهان و آشکار #صهیونیسم_جهانی نسبت به فلسطین بی‌خبر نبود، در 1907 برای #حبیب_مؤید (از یهودیان بهائی شده) تشکیل اسرائیل را این‌گونه پیشگویی می‌کند:
🌀 اینجا فلسطین است، اراضی مقدسه است. عن قریب قوم یهود به این اراضی بازگشت خواهند نمود، سلطنت داوودی و حشمت سلیمانی خواهند یافت. این از مواعید صریحه الهیه است و شک و تردید ندارد. قوم یهود عزیز می‌شود… و تمامی این اراضی بایر، آباد و دایر خواهد شد. تمام پراکندگان یهود جمع می‌شوند و این اراضی مرکز صنایع و بدایع خواهد شد، آباد و پرجمعیت می‌شود و تردیدی در آن نیست.
5⃣ #بن_زوی (از فعالان صهیونیسم، و رئیس جمهور بعدی اسرائیل) خود به ملاقاتش با عباس افندی در قصر بهجی (واقع در عکا) تصریح دارد و تاریخ این دیدار را نیز در سال‌های 1909-1910 یعنی حدود 40 سال قبل از تأسیس اسرائیل می‌داند، که نشانگر عمق استراتژیک روابط میان سران بهائیت و صهیونیست‌ها است.
6⃣ شواهد تاریخی همچنین از ارتباط عباس افندی با اعضای #خاندان_روچیلد گردانندگان و سرمایه‌گذاران اصلی در طرح استقرار #یهودیان در فلسطین، حکایت دارد. شاهد این مطلب، سخن خود عباس افندی به حبیب مؤید است که می‌گوید:
🌀 «مستر روچلد آلمانی نقاش ماهری است. تمثال مبارک را با قلم نقش درآورده و به حضور مبارک آورد و استدعا نمود چند کلمه در زیر این عکس محض تذکار مرقوم فرمایند تا به آلمانی ترجمه و نوشته شود...»
📖 متن مقاله به‌همراه عکس و مستندات:
👉 http://yon.ir/israbaha
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ صهیونیزم؛ حزب جدید شیطان (۴)
☠ تمدن شیطان - قسمت چهارم
⚔ جنگ جهانی اول
1⃣ آغاز قرن بیستم با جشن تولدی خونین برای #صهیونیسم به‌نام #جنگ_جهانی_اول همراه شد، که تا پیش از جنگ دوم "جنگ بزرگ" خوانده می‌شد.
2⃣ مهم‌ترین ابزار #حزب_شیطان در طول تاریخ برای پیشبرد اهدافش، #جنگ‌افروزی بوده است. ابعاد این جنگ نشان می‌دهد که این حزب از طراحی این واقعه خواسته‌های بزرگی داشته است.
3⃣ جنگ اول علیرغم در بر داشتن اهداف متعدد، عملیاتی بود خوشه‌ای که با محوریت حذف #عثمانی و تدارک سرزمینی برای حکومت صهیونیستی بر اساس نظریهٔ #هرتزل طراحی شد.
4⃣ در جریان خرید سهام #کانال_سوئز از مصر در سال ١٨٧٧ به‌وسیله #دیزرائیلی نخست‌وزیر #یهودی انگلستان، وی مبلغ ۴میلیون لیره از #روچیلد، سرمایه‌دار یهودی، وام گرفت و تعهد کرد که تلاش کند تا در این منطقه یک #دولت_یهودی مستقر شود.
5⃣ با حضور عثمانی و مخالفتش با فروش #فلسطین این امر ممکن نبود. لذا تمامی امکانات به خدمت گرفته شد تا طی یک جنگ بزرگ این امر محقق شود.
6⃣ آغاز عملیات، با فعال شدنِ دو همسایهٔ عثمانی، یعنی روسیه و اتریش بود. رقابت این دو امپراتوری و حمایت آنان از استقلال‌طلبی ملت‌های بالکان، سبب شورش و استقلال صرب‌ها، یونانی‌ها، اهالی مونته‌نگرو، و بوسنی و هرزگوین شد و عثمانیِ ضعیف شده از درون را دچار سیر نزولی نمود.
✍ دکتر محمدهادی همایون
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ پدر «ارض اسرائیل» (۴)
☠ روچیلدها و امپراتوری جهانی صهیونیسم – قسمت سوم
1⃣ #ادموند_روچیلد بنیان‌گذار نخستین حرکت عملی صهیونیستی شناخته می‌شود زیرا با سرمایهٔ او بود که به سال ١٨٨٣ نخستین اردوگاه‌های #یهودیان_مهاجر در #فلسطین ایجاد شد. وی در دوران فعالیت #هرتزل هوادار استقرار «خاموش» و «آهسته» #یهود در فلسطین بود.
2⃣ تمامی اقدامات #کشاورزی که توسط کارشناسان فرانسوی در فلسطین صورت گرفت با سرمایهٔ او بود و باز این #نفوذ او بود که سهم اساسی در تعیین سمت‌گیری دولت فرانسه به سود صهیونیست‌ها و #اسکان_یهودیان در فلسطین ایفاء کرد.
3⃣ اقدامات روچیلد توسط یک دستگاه اداری خشن صورت می‌گرفت که با خشونت علیه «یهودیان فقیر مهاجر» همراه بود. این اقدامات خشن طغیان‌هایی را در میان مهاجرین یهود پدید ساخت.
4⃣ دائرةالمعارف یهود مدعی است که علیرغم این‌که ٢٠ سال تمام اقدامات سرکوبگرانه بارون روچیلد مورد انتقاد یهودیان مهاجر قرار می‌گرفت. امروزه «در بازنگری گذشته مشخص می‌گردد که بوروکراسی روچیلد نقش مثبت داشته است.»!
5⃣ بارون روچیلد در سال‌های ١٨٨٧، ١٨٩٣، ١٨٩٩ به بازدید از اردوگاه‌های یهودیان در فلسطین پرداخت و رهنمودهایی دال بر خودکفایی اردوگاه‌ها، کاهش سطح زندگی و جلوگیری از اسراف، سخن‌گویی به زبان عبری و احیاء سنن مذهبی یهود ارائه داد.
6⃣ در همین سفرها به دستور او اراضی جدیدی برای تأسیس اردوگاه‌های جدید در جولان و سایر مناطق فلسطین خریداری شد.
✍ استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ ده فرمان جنبش صهیونیسم
💥 فرمان هشتم: ایجاد جامعهٔ یهودی
1⃣ هفت فرمان قبلی، همگی بر پایهٔ رجحان #ملت_یهود بر سایر اقوام، ضرورت تأسیس یک #دولت_یهودی از طریق حمایت‌های بین‌المللی، برقراری روابط مستحکم با ابرقدرت‌ها، مهاجرت یهودیان به فلسطین و اخراج مردم فلسطین با زور استوار بود.
2⃣ اما #هرتزل می‌دانست که این‌ها برای تحقّق کامل #اهداف_صهیونیسم کافی نیست و باید جامعه‌ای یهودی که مکمّل و پشتیبان فعالیت‌های دولت باشد، تأسیس گردد. زیرا ایجاد #دولت و ساخت یک #جامعه دو مقولهٔ کاملاً متفاوت با یکدیگرند.
3⃣ از همین‌جا، هشتمین فرمان از فرامین دهگانهٔ هرتزل، یعنی ایجاد یک #جامعه_یهودی در فلسطین بر ملت یهود نازل شد و همه به اهمیت و ضرورت #ایجاد_جامعه پس از #ایجاد_دولت، پی بردند.
4⃣ هرتزل زمان تشکیل #دولت_یهود را پیش‌بینی کرده بود و به آن نیز دست یافت، ولی او هرگز از زمان تشکیل یک «جامعهٔ کاملاً یهودی» خبر نداد، چرا که می‌دانست این یکی وقت بیشتری می‌خواهد.
5⃣ اگر قدری دقیق‌تر به اوضاع و تغییر و تحولات جامعهٔ #اسرائیل بنگریم، متوجه می‌شویم که چرا فرمان هشتم هرتزل تحقق پیدا نکرده و این، تنها اصلی است که صهیونیست‌ها از اجرای آن عاجز مانده‌اند.
6⃣ البته ناکامی صهیونیست‌ها در تحقق این فرمان، نه به دلیل پیمان‌شکنی، انحراف از اصول یا شانه خالی کردنِ #ملت_یهود از زیر بارِ مسئولیت آن، بلکه در واقع به‌دلیل شرایط بسیار استثنایی و پیچیدهٔ جامعهٔ صهیونیستی است که تشکیل یک جامعهٔ واحد را به امری ناممکن بدل ساخته است.
7⃣ هر جامعه‌ای بنابر ماهیّت و تاریخش، از گروه‌ها و اقوام مختلف، با آداب، رسوم و فرهنگ خاص خود و در مساحتی معیّن از زمین تشکیل می‌شود و به همین خاطر هرگز نمی‌تواند در سرزمینی که مال خودش نیست و رابطه‌ای هم با آن ندارد، شکل بگیرد.
8⃣ جامعه نمی‌تواند شامل مجموعه‌ای از فرهنگ‌ها، اندیشه‌ها، عقاید، آداب، رسوم، سنن زبان و امیال متنوع و #متناقضِ گروهی #مهاجرِ از خارج آمده، باشد. بلکه جامعه از طریق همیاری و همکاری میان گروه‌های همگون در سرزمینی آشنا و فضایی مناسب به‌وجود می‌آید.
9⃣ مشکلی که هرتزل و سایر سردمداران جنبش جهانی #صهیونیسم با وجود موفقیت در تشکیل دولت یهود، هرگز موفق به حل آن نشدند، ایجاد جامعه‌ای واحد از عناصر متفاوت بود. چرا که آنان قصد داشتند صفحهٔ پازل جامعهٔ صیهونیستی را به‌وسیلهٔ قطعات کاملاً ناهمگون از نظر رنگ، نژاد، فرهنگ، اندیشه، عقیده، آداب، رسوم، سنن و زبان و فقط بر اساس نقطهٔ مشترک #دین، تکمیل کنند. آن‌هم دینی که در طیّ قرون هرگز نتوانست همسایه‌ای خوب برای ادیان مجاورش باشد.
🔟 دینی که به دیگران اجازهٔ پیوستن به خود را نمی‌دهد، و عقل را از برخورد و جوشش با سایر اندیشه‌ها باز می‌دارد و در یک کلام، دینی #ناکارآمد است که تاریخ مصرف آن گذشته. معجونی از جلال و جبروتی از هم پاشیده، و روایات، موازین و وعده‌هایی که در طول تاریخ #تحریف شده و همه را نسبت به #دین_یهود مشکوک ساخته است. گذشته از این‌ها پیروان دین یهود خود دچار #اختلاف هستند.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter