✡️ توسعه‌طلبی اسرائیل مبتنی بر ایدئولوژی یهود (٣) 1️⃣ #ایدئولوژی_یهود می‌گوید: سرزمینی که در عهد باستان به‌وسیلهٔ حاکم یهودی اداره می‌شده یا از جانب خداوند به یهودیان وعده داده شده، اعم از این‌که در #کتاب_مقدس این وعده داده شده باشد یا به دلایل سیاسی این تصمیم گرفته شده باشد، به هر حال، بر طبق تعبیر شرعی از کتاب مقدس و #تلمود، متعلق به اسرائیل است، چون اسرائیل یک #دولت_یهودی است!! 2️⃣ بدون شک بسیاری از «صلح‌طلب‌های»! یهودی بر این عقیده‌اند که این تصرّف باید به زمانی موکول گردد که #اسرائیل قوی‌تر از اکنون بشود، یا به یک «تصرّف مسالمت‌آمیز» امید بسته‌اند، بدین معنی که حکّام عرب یا مردم «متقاعد» خواهند شد که بایستی زمین مورد نظر #دولت_یهود را در قبال مزایایی که به آنان اعطا می‌کند، واگذار کنند!! 3️⃣ روایت‌های مختلفی در مورد #مرزهای_سرزمین_اسرائیل که در کتاب مقدس آمده و مقامات مذهبی اسرائیل از آنها به قلمرو آرمانی دولت یهود تعبیر می‌کنند، رواج دارد. آرمانی‌ترین و دور از دسترس‌ترین آنها شامل مناطق محصور در مرزهای زیر است: 🔸 از جنوب، تمامی سینا و بخشی از شمال مصر به طرف بالا تا حوالی قاهره؛ 🔸 از شرق، تمامی اردن و بخش عظیمی از عربستان سعودی، تمامی کویت و قسمتی از جنوب فرات در عراق؛ 🔸 از شمال، کل لبنان و کل سوریه به‌اضافه بخش اعظم ترکیه به طرف بالا (تا دریاچه وان) و 🔸 از غرب، قبرس. ✍️ نویسنده: اسرائیل شاهاک 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 http://jscenter.ir/slave-jews/israel/10105 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ ده‌فرمان جنبش صهیونیسم 💥 فرمان سوم: ارتباط با ابرقدرت‌ها (١) 👈 سوار بر انگلیس 1️⃣ #تئودور_هرتزل قبل از مرگ به این نتیجه رسید که #بریتانیا بهترین کشور برای صدور مجوز تأسیس #دولت_یهودی و عقد قرارداد با اوست. 2️⃣ پس از هرتزل نیز #حییم_وایزمن که به رهبری سازمان صهیونیسم رسید، به تلاش خود برای تحقق آرمان هرتزل ادامه داد. 3️⃣ تا این‌که سرانجام پس از ده سال تلاش خستگی‌ناپذیر، رؤیای هرتزل در سندی تحت عنوان #اعلامیه_بالفور به تاریخ ٢ نوامبر ١٩١٧م. به حقیقت پیوست. 4️⃣ در این اعلامیه دولت #انگلستان به سازمان جهانی #صهیونیسم تعهد داد که از ایجاد #وطن_ملی_یهود در فلسطین! حمایت کرده و تمام توان و امکانات خود را برای تحقق این هدف به‌کار گیرد. 5️⃣ اعلامیه بالفور به بندی مهم در سند #قیمومیت انگلستان بر فلسطین از سوی #جامعه_ملل تبدیل شد. و بدین‌ترتیب، صهیونیست‌ها مجوزی را که از انگلیسی‌ها گرفتند، تبدیل به سندی بین‌المللی کردند! ✍️ نویسنده: أنیس صایغ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ ده‌فرمان جنبش صهیونیسم 💥 فرمان چهارم: توسعه‌طلبی (١) 1️⃣ #صهیونیسم در طول نیم قرن (١٨٩٧-١٩۴٢)، آرزوی خود برای داشتن جای پایی کوچک در این کرهٔ خاکی را به تشکیل یک دولت کاملاً مستقل #یهودی در فلسطین تبدیل کرد. 2️⃣ خوب، #دولت_یهودی باید مرز داشته باشد، اما مرزهای این رژیم به کجا ختم شده است؟ 3️⃣ حقیقت آن است که مسأله مرزهای فلسطین هم‌چنان مهم‌ترین موضوع برای صهیونیست‌ها به‌شمار می‌رود. زیرا فلسفهٔ #توسعه‌طلبی صهیونیست‌ها در فلسطین بر پایهٔ اصول ثابت و غیر قابل انعطافی قرار دارد که هرگز حاضر به تغییر آن نیستند. 4️⃣ از نظر سران صهیونیست، فلسطین اولین سنگ بنای #دولت_یهود است که می‌تواند بزرگ شود ولی هرگز نمی‌تواند کوچک شود! به‌همین خاطر #اسرائیل دارای مرز ثابت جغرافیایی نیست. بلکه مرزهای آن با توجه به شرایط و موقعیت هر عصر ترسیم می‌گردد. یعنی هر اندازه که امکان داشته باشد وسیع‌تر می‌شود. 5️⃣ در اینجا ذکر یک نکته ضروری‌است و آن این‌که هرکس فکر کند مرزهای اسرائیل بر اساس آیات #تورات تنها از #نیل_تا_فرات است، بسیار اشتباه می‌کند. ✍️ نویسنده: أنیس صایغ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ دولت یهودی ؛ کانون مفاسد بزرگ 👈 به بهانهٔ سالروز رحلت آیةالله کاشانی 1⃣ معلوم نیست وطن‌بودنِ #فلسطین برای #مهاجرین_یهودی آلمانی و روسی و آمریکایی و غیره مطابق کدام منطق و قانون است که رأی به تقسیم آن‌ها می‌دهند؟! 2⃣ اگر می‌خواهند #یهود را از خود راضی کنند و استفاده‌هایی که منظور است از آن‌ها بنمایند در مملکت خود به آن‌ها جا بدهند و آن‌ها را مستقل کنند. 3⃣ در هر صورت تشکیل #دولت_یهودی در آتیه کانون #مفاسد_بزرگ برای مسلمین خاورمیانه و بلکه تمام دنیا خواهد بود و زیان آن‌ها تنها متوجه اعراب فلسطین نمی‌گردد. 4⃣ و علی أیّ حالٍ بر تمام مسلمین عالَم است که از هر طریق که می‌شود از این #ظلم_فاحش جلوگیری نموده و رفع این مزاحمت را از مسلمین فلسطین بنمایند. ✍ خادم الاسلام والمسلمین سیدابوالقاسم کاشانی، ١١ دی ١٣٢۶. 📚 منبع: سید جلال‌الدین مدنی، ایران اسلامی در برابر صهیونیسم، تهران، سروش، ١٣۶٢. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ ده فرمان جنبش صهیونیسم 💥 فرمان هشتم: ایجاد جامعهٔ یهودی 1⃣ هفت فرمان قبلی، همگی بر پایهٔ رجحان #ملت_یهود بر سایر اقوام، ضرورت تأسیس یک #دولت_یهودی از طریق حمایت‌های بین‌المللی، برقراری روابط مستحکم با ابرقدرت‌ها، مهاجرت یهودیان به فلسطین و اخراج مردم فلسطین با زور استوار بود. 2⃣ اما #هرتزل می‌دانست که این‌ها برای تحقّق کامل #اهداف_صهیونیسم کافی نیست و باید جامعه‌ای یهودی که مکمّل و پشتیبان فعالیت‌های دولت باشد، تأسیس گردد. زیرا ایجاد #دولت و ساخت یک #جامعه دو مقولهٔ کاملاً متفاوت با یکدیگرند. 3⃣ از همین‌جا، هشتمین فرمان از فرامین دهگانهٔ هرتزل، یعنی ایجاد یک #جامعه_یهودی در فلسطین بر ملت یهود نازل شد و همه به اهمیت و ضرورت #ایجاد_جامعه پس از #ایجاد_دولت، پی بردند. 4⃣ هرتزل زمان تشکیل #دولت_یهود را پیش‌بینی کرده بود و به آن نیز دست یافت، ولی او هرگز از زمان تشکیل یک «جامعهٔ کاملاً یهودی» خبر نداد، چرا که می‌دانست این یکی وقت بیشتری می‌خواهد. 5⃣ اگر قدری دقیق‌تر به اوضاع و تغییر و تحولات جامعهٔ #اسرائیل بنگریم، متوجه می‌شویم که چرا فرمان هشتم هرتزل تحقق پیدا نکرده و این، تنها اصلی است که صهیونیست‌ها از اجرای آن عاجز مانده‌اند. 6⃣ البته ناکامی صهیونیست‌ها در تحقق این فرمان، نه به دلیل پیمان‌شکنی، انحراف از اصول یا شانه خالی کردنِ #ملت_یهود از زیر بارِ مسئولیت آن، بلکه در واقع به‌دلیل شرایط بسیار استثنایی و پیچیدهٔ جامعهٔ صهیونیستی است که تشکیل یک جامعهٔ واحد را به امری ناممکن بدل ساخته است. 7⃣ هر جامعه‌ای بنابر ماهیّت و تاریخش، از گروه‌ها و اقوام مختلف، با آداب، رسوم و فرهنگ خاص خود و در مساحتی معیّن از زمین تشکیل می‌شود و به همین خاطر هرگز نمی‌تواند در سرزمینی که مال خودش نیست و رابطه‌ای هم با آن ندارد، شکل بگیرد. 8⃣ جامعه نمی‌تواند شامل مجموعه‌ای از فرهنگ‌ها، اندیشه‌ها، عقاید، آداب، رسوم، سنن زبان و امیال متنوع و #متناقضِ گروهی #مهاجرِ از خارج آمده، باشد. بلکه جامعه از طریق همیاری و همکاری میان گروه‌های همگون در سرزمینی آشنا و فضایی مناسب به‌وجود می‌آید. 9⃣ مشکلی که هرتزل و سایر سردمداران جنبش جهانی #صهیونیسم با وجود موفقیت در تشکیل دولت یهود، هرگز موفق به حل آن نشدند، ایجاد جامعه‌ای واحد از عناصر متفاوت بود. چرا که آنان قصد داشتند صفحهٔ پازل جامعهٔ صیهونیستی را به‌وسیلهٔ قطعات کاملاً ناهمگون از نظر رنگ، نژاد، فرهنگ، اندیشه، عقیده، آداب، رسوم، سنن و زبان و فقط بر اساس نقطهٔ مشترک #دین، تکمیل کنند. آن‌هم دینی که در طیّ قرون هرگز نتوانست همسایه‌ای خوب برای ادیان مجاورش باشد. 🔟 دینی که به دیگران اجازهٔ پیوستن به خود را نمی‌دهد، و عقل را از برخورد و جوشش با سایر اندیشه‌ها باز می‌دارد و در یک کلام، دینی #ناکارآمد است که تاریخ مصرف آن گذشته. معجونی از جلال و جبروتی از هم پاشیده، و روایات، موازین و وعده‌هایی که در طول تاریخ #تحریف شده و همه را نسبت به #دین_یهود مشکوک ساخته است. گذشته از این‌ها پیروان دین یهود خود دچار #اختلاف هستند. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

🇵🇸 قَفَسِ غَزّه 💥 فلسطین؛ از پیدایش تا طوفان الاقصی 🎥 قسمت دوم ✍ در این قسمت می‌بینید: 🔹 مقدمه‌سازیِ بریتانیا برای ایجاد #دولت_یهودی! 🔸 چگونگیِ جمع‌آوری رأی برای قطعنامهٔ #تقسیم_فلسطین! 🔹 اعطایِ ۵۵% خاک فلسطین به یهودیانی که تنها ٣١% از جمعیت و ۶% زمین را در اختیار داشتند! 🔸 شکستِ ارتش‌هایِ هفت کشور عربی از صهیونیست‌ها و اشغال ٧٧% از فلسطین! 🔹 تشکیلِ کشورِ جعلیِ اسرائیل در #روز_نکبت! 🎬 یهود مدیا : 🇮🇷👉 @jewishmedia

✡️ صهیونیسم، یهودیت سیاسی و ایمان نفرت‌مندانه به خدا 💥 صهیونیسم ادامهٔ یهودیت تاریخی 1⃣ آیا #صهیونیسم مسلکی جدید است؟ صهیونیسم، ظهوری جدید اما حقیقتی قدیمی دارد. برخلاف تصور رایج، صهیونیسم پدیده‌ای مدرن و متعلق به عصر تجدّد نیست. به‌عبارت دیگر، صهیونیسم اشاره به ناسیونالیسم یهودی ندارد و بنابراین یک ایدئولوژی سیاسی مدرن نیست، بلکه در اصل و ماهیت خود، استمرار برخی محتواهای اساسی در قومیّت #بنی‌اسرائیل است. 2⃣ پس، صهیونیسم در اصالت خود، ناسیونالیسم یهودی (ارادهٔ مدرنِ تشکیل یک #دولت_یهودی برای یک ملّت یهودی) نیست، چون اگر صهیونیسم پدیده‌ای متعلّق به تاریخ مدرن باشد، در این‌صورت پدیده‌ای بدون سابقه و عمق تاریخی خواهد بود؛ حال آن‌که همهٔ سخنِ صهیونیسم آن است که حقیقتی در درون یک تاریخ چندهزارساله است. 3⃣ صهیونیسم، اصالتاً پدیده‌ای مدرن نیست، بلکه بیان جدیدی برای #یهودیت_سیاسی است؛ یعنی یهودیتی که در همیشهٔ تاریخ درپی کسب #سیطره و گسترش #نفوذ بر کلّ جهان و کلّ بشریت با اتکاء بر اندیشهٔ برتری و #برگزیدگی بوده است. پس یهودیتِ سیاسی است که اصیل و مهم است و همواره در کارکرد بوده است و در برابر آن، صهیونیسم فقط اشاره به کارکردهای متأخرتر همین یهودیت سیاسی دارد. 4⃣ در واقع صهیونیسم با همهٔ اهمیتش در زمان ما، جز ادامهٔ یهودیت سیاسی نیست و یهودیت سیاسی نیز همان #یهودیت_تاریخی یا فرهنگ‌سازی‌های مخرّب #رهبران_یهودی در طول تاریخ است. بهتر و درست‌تر آن است که هر بار می‌گوییم صهیونیسم، منظورمان نه یک ایدئولوژی جدیدِ (مدرن) سیاسی، بلکه یهودیت سیاسی در گسترهٔ تاریخی‌اش باشد. ✍️ نویسنده: سیدجواد طاهایی ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ ماشیح و دولت ماشیحانی در اندیشه صهیونیسم 1️⃣ تفاوت عمدهٔ #صهیونیسم_سیاسی با‌ #صهیونیسم‌_دینی در این است که صهیونیسم سیاسی توسط افراد #لائیک و ملی‌گرای یهودی تأسیس شد که تنها به‌دنبال تأسیس #دولت_یهودی بودند و به شخص #ماشیح، دولت ماشیحانی‌ و وعده‌های‌ #تورات و #تلمود اعتقاد نداشتند؛ برخلاف ‌طرفداران صهیونیسم دینی که شدیداً سنّت‌گرا بودند و تشکیل دولت در فلسطین را پیش از #ظهور_ماشیح منع می‌کردند. 👈 تکیهٔ صهیونیسم دینی، بر ظهور ماشیح‌ و 👈 تأکید‌ صهیونیسم‌ سیاسی، بر دوران ماشیحانی است‌. 2️⃣ بنابراین‌، فرمول‌ صهیونیسم فرهنگی و دینی چنین است: 💥 تبعید ⇐ انتظار ⇐ بازگشت ماشیح ⇐ بنای مجدد اورشلیم و معبد به دست ماشیح ⇐ بازگشت تبعیدیان ⇐ تشکیل دولت مستقل‌. 3️⃣ از‌ این‌رو‌، تلمود از مؤمنان یهودی می‌خواهد در همان مکان‌های‌ تبعید‌ به #انتظار ماشیح بمانند تا او ظهور کند و بازگشت به #فلسطین نیز ناگهانی و به‌صورت معجزه‌ و با‌ دخالت‌ مستقیم خداوند خواهد بود. 4️⃣ فرمول صهیونیسم سیاسی‌ در یهودیت نیز عبارت است از: 💥 تبعید یهودیان ⇐ بازگشت از تبعید ⇐ تشکیل دولت برای زمینه‌سازی ظهور ماشیح ⇐ انتظار‌ ⇐ بازگشت‌ ماشیح‌. 5️⃣ که در تحقق آن معجزه‌ای رخ نخواهد‌ دارد‌. 6️⃣ صهیونیسم سیاسی در یهودیت، فرمول و مراحل صهیونیسم دینی را مردود دانست و به جای آن‌، فرمول‌ #صهیونیسم‌_مسیحی را اجرا کرد و از این‌رو مورد حمایت صهیونیسم مسیحی‌ انگلستان‌ و امریکا‌ قرار گرفت. 7️⃣ آنان حتی بعدها #هولوکاست را نشانهٔ بخشش قوم توسط خداوند معنی کردند‌ که‌ زمینه‌ساز‌ بازگشت یهودیان به فلسطین است. ✍️ نویسنده: حجةالاسلام دکتر محمدحسین طاهری آکِردی ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ آیا رژیم غاصب اسرائیل همان دولت موعود یهود است؟ 1️⃣ اگرچه بسیار تلاش شده تا دولت‌ کنونی غاصب فلسطین همان #دولت_موعود_یهود جلوه‌گر شود، اما بررسی متون دینی یهود نشان می‌دهد دولت ماشیحانی باید به‌دست‌ #ماشیح‌ تأسیس شود و پیش از آمدن او نیز معجزات بسیاری رخ خواهد داد‌؛ ماشیح‌ به‌طور ناگهانی #ظهور می‌کند و تبعیدیان را به فلسطین برمی‌گرداند و سپس دولت ماشیحانی تشکیل می‌شود؛ آن‌گاه‌ دنیا‌ پیرو‌ او خواهد شد. 2️⃣ یهودیان‌ نیز‌ اجازه ندارند پیش از ظهور ماشیح، برای تشکیل دولت ماشیحانی اقدام کنند. این دیدگاه نه‌تنها در‌ تورات‌ و تلمود وجود دارد، بلکه در میان فلاسفه‌ و عرفای‌ یهودی نیز #اجماعی بوده است، اگرچه در‌ چگونگی‌، زمان‌ ظهور و برخی مسائل جزئی با هم اختلاف‌ دارند‌. 3️⃣ اساساً ظهور ماشیح‌های دروغین بر همین اساس بوده است. در‌ هیچ‌یک‌ از متون کهن _ اعم از‌ تورات‌، تلمود، و کتب‌ فلسفی‌ و عرفانی‌ _ به این مسأله اشاره نشده که‌ یهودیان باید پیش از ظهور ماشیح، در فلسطین #دولت_یهودی برپا کنند‌. تشویق کردن یهودیان‌ به مسکن‌گزینی در فلسطین‌ از‌ سوی برخی عالمان یهودی نیز تنها برای انجام فرایض و بحث تقدس ارض موعود بود، نه تشکیل دولت یهودی. 4️⃣ پس از‌ دوران اصلاحات‌ و جریان روشن‏فکری یهودی‌ بود‌ که ایدهٔ #دوران_ماشیحانی‌ به‌جای‌ فردِ ماشیح، مطرح گردید. اهمیت‌یافتنِ برابری یهودیان با دیگر اقوام ملل، سبب تضعیف‌ بحث‌ ماشیح و دولت ماشیحانی و حتی‌ حذف‌ آن از‌ نمازنامه‌ها‌ شد‌. این جریان _ که بعدها‌ در جریان ملی‌گرایی صهیونیستی مطابق وعده‌های صهیونیسم مسیحی تقویت شد _ به‌ تشکیل‌ دولت یهودی در فلسطین انجامید. 5️⃣ این‌ دولت‌، هم‌ خواستهٔ #صهیونیسم‌_سیاسی و ملی‌گراهای یهودی‌ را‌ تأمین می‌کرد و هم مطابق افکار #صهیونیسم_مسیحی بود که قرن‌ها در پی مقدمه‌سازی برای بازگشت مجدد‌ مسیح‌ بودند‌. از این‌رو، سنّت‌گراهای یهودی، هنوز مخالف دولت‌ #اسرائیل‌ هستند‌. 6️⃣ بنابراین‌، می‌توان‌ گفت‌ تشکیل دولت یهودی در #فلسطین پیش از ظهور ماشیح، ایده‌ای نو و #بدعت در یهودیت به‌شمار می‌رفت که نه ریشه در کتاب مقدس و تلمود دارد و نه حتی بعدها‌ در دوران غلبهٔ فلسفه و عرفان یهودی، در میان یهودیان طرفدارانی داشت. این اندیشه از قرن هجدهم به بعد مطرح شد و در قرن نوزدهم و بیستم به بار نشست. ✍️ نویسنده: حجةالاسلام دکتر محمدحسین طاهری آکِردی ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ برای فدراسیون صهیونیسم؛ تقدیم با عشق 💥 مرور تولد شوم یک غدهٔ سرطانی (٢) 1⃣ در طول جنگ اول جهانی تا سال۱۹۲۲ که #امپراتوری_عثمانی داشت از میان می‌رفت، طرف‌های پیروز جنگ با کنفرانس‌ها و معاهدات و پیمان‌هایی مثل معاهده یا توافق سایکس-پیکو، ورسای، کنفرانس صلح پاریس یا سان رمو برای خود قلمرو جدیدی از میراث عثمانی تعریف می‌کردند. 2⃣ در این میان #انگلیسی‌ها طبق ادعایی که بعدها کردند؛ یعنی به دلیل سابقهٔ حضور #یهودیان در فلسطین، برای تشکیل #دولت_یهودی این منطقه را پیشنهاد دادند. 3⃣ در واقع #اعلامیه_بالفور در نوامبر ۱۹۱۷، از موافقت‌نامهٔ سایکس-پیکو ناشی شد، ولی اهمیتش از این منظر که نطفهٔ چه اتفاقی را گذاشته حتی مهم‌تر بود. 4⃣ نکتهٔ کمتر به آن پرداخته شده در تاریخ این است که هرچند این نامه خطاب به #روچیلد و فدراسیون جهانی صهیونیسم نوشته شده است؛ اما در حلقه‌های ابتداییِ شکل‌گیری این جنبش، اسم یا حرفی از بازگشت به غرب آسیا یا تصرف فلسطین نیست. حتی بیانیهٔ بالفور و کوچ به خاورمیانه مخالفانی هم در #آژانس_یهود و هم در میان صهیونیست‌های یهودی داشته است. 5⃣ اما متن نامه نشان از یک هماهنگی و همراهی با برخی افراد موافق هم دارد. چه آن که بعدتر طبق اسناد آژانس یهود معلوم می‌شود که اقداماتی برای #اسکان_یهودیان و ایجاد محله‌ها و مناطقی مثل آنچه که در اروپا شاهدش بودیم، برای یهودیان شکل بگیرد. 6⃣ یعنی در راستای یک تعامل مشورتی با مسیحیان انگلیس و آمریکا در دورهٔ ۲۰ساله از ۱۸۹۷ (زمان برپایی کنفرانس بال سوئیس که #جنبش_صهیونیسم شروع به فعالیت کرد) این اعلامیه صادر شده و با به‌کارگیری اهرم‌های مالی، سیاسی و دیپلماتیک خود، فرایند صدور اعلامیه بالفور را تکمیل کردند. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡ نازیسم و صهیونیسم دو روی یک سکه 1⃣ #هانا_آرنت در کتاب «آیشمن در اورشلیم» توافق میان سران صهیونیسم و #آدولف_آیشمن را مطرح ساخته و گفته است که به‌موجب این توافق، مقرّر شد که آیشمن اجازه دهد چند هزار نفر از #یهودیان عالی‌رتبه و اعضای #سازمان‌های_صهیونیستی، به‌طور غیرقانونی به مقصد #فلسطین خارج شوند. 2⃣ متقابلاً نمایندهٔ #صهیونیسم_جهانی نیز قول داد در اردوگاه‌هایی که صدها هزار #یهودی از آن‌جا به مقصد اردوگاه آشویتس اعزام می‌شوند، نظم و آرامش برقرار گردد. 3⃣ به‌موجب توافق دیگری که میان سران #نازی و صهیونیسم انجام پذیرفت، مقرّر شد که دولت آلمان ١۶٨۴ نفر از یهودیان متخصّص را که می‌توانستند در سازندگی دولت آیندهٔ #اسرائیل مفید واقع شوند، آزاد سازد؛ امّا در عوض ۴۶٠ هزار یهودی عادّی را به #آشویتس اعزام کند. 4⃣ این امر با موافقت #آژانس_یهود و #شورای_جهانی_یهود صورت پذیرفت. 5⃣ این مناسبات و توافقات نشان می‌دهد که هدف اصلی سران صهیونیسم، نه نجات جان یهودیان، بلکه تنها تأسیس یک #دولت_یهودی در فلسطین، حتّی به بهای نابودی هزاران #یهودی نگون‌بخت بوده است. 📖 متن کامل این مقاله: 👉 https://jscenter.ir/jewish-history/zionism/3975 ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ جنبش جهانی صهیونیسم و اولین کنگره، خشت اول تشکیل رژیم اسرائیل 💥 مرور تولد شوم یک غدهٔ سرطانی (۶) 1️⃣ #سازمان_جهانی_صهیونیسم به ابتکار #تئودور_هرتزل در اولین کنگرهٔ صهیونیستی -که در اوت ۱۸۹۷ در بازل سوئیس برگزار شد- تأسیس شد. آن هم بعد شکست‌های پیاپی برای استخدام سرمایه‌داران یهودی که ایدهٔ #صهیونیسم را تحقق بخشیدند. 2️⃣ اما، این بانکدار هلندی-یهودی #یاکوبوس_کان (Jacobus Kann) بود که برای اولین‌بار بودجه و ارتباطات سیاسی لازم برای برگزاری کنگره‌های صهیونیستی و تحقق ایدهٔ صهیونیستی را در اختیار هرتزل و جنبش صهیونیستی قرار داد. 3️⃣ اهداف #جنبش_صهیونیسم، در قطعنامهٔ آن کنگره موسوم به «طرح بازل» مشخص شد. هدف از این کنگره ایجاد زیرساختی بود که حامیان طرح‌های هرتزل را متحد کند و مبنایی برای گسترش جنبش صهیونیستی از جنبش مسیحی-آمریکایی «عاشقان صهیون»، به یک جنبش سیاسی سازمان‌یافته صهیونیستی مختص یهودیان باشد. 4️⃣ کنگره به کمیته‌های مختلف تقسیم شد و هرتزل به‌عنوان رئیس انتخاب شد. طرح بازل پلتفرم رسمی جنبش صهیونیسم بود. هرتزل بعد‌ها این‌گونه اولین جلسه را تشریح می‌کند: 👈 «هدف صهیونیسم ایجاد خانه و وطن برای یهودیان در سرزمین #اسرائیل است که توسط قوانین عمومی تأمین شود.» 5️⃣ او از عبارات مبهم استفاده کرد تا از استفاده از اصطلاحات سیاسی یا حقوقی‌ای اجتناب کند که ممکن است توسط سلطان #عثمانی براندازی تلقی شود. هرتزل مطمئن شد آن‌ها چیز‌هایی را در ملأعام نگویند که ممکن است به شهرک‌نشینان اسرائیل و یهودیان روسیه آسیب برساند. 6️⃣ هرتزل چند روز پس از بازگشت به وین در دفتر خاطرات خود نوشت: ✍️ «اگر بخواهم کنگرهٔ بازل را با یک بیانیه خلاصه کنم – که باید مراقب باشم که علنی آن را بیان نکنم – این خواهد بود: “در بازل #دولت_یهودی را تأسیس کردم.” اگر امروز این را با صدای بلند می‌گفتم، همه به من می‌خندیدند. شاید در ۵سال و مطمئناً ۵۰سال دیگر همه موافق باشند.» ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter