eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.2هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
678 ویدیو
201 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ پیوند نازیسم و صهیونیسم و یهودی‌ستیزی 1⃣ و طرفداران آن که داعیه حمایت از خصوصاً بخاطر ستمی که در طول جنگ جهانی دوم به آنها شده است را دارند، خود از ابتدا پیوندی ناگسستنی با سرکوب‌کنندگان ظاهری در طول تاریخ و حتی داشته‌اند. 2⃣ با بررسی تاریخچه شکل‌گیری صهیونیسم و زندگی افرادی چون پی می‌بریم که صهیونیست‌ها خود به دنبال آزار و اذیت یهودیان سراسر اروپا بوده‌اند تا آنها مجبور به مهاجرت به شوند. در ادامه شواهدی از این مطلب را می‌خوانید. 3⃣ آمریکایی‌های کمی می‌دانند که پیوستگی تاریخی طولانی‌ای (از اواخر قرن 19 تا کنون) میان صهیونیسم و ضدیت واقعی با وجود دارد که این وصلت توسط کسانی که برنامه‌هایی را در حکومت تزاری روسیه و آلمان نازی طراحی می‌کرده‌اند، بوجود آمده است. 4⃣ هنگامی که تئودور هرتزل بنیانگذار به عنوان خبرنگار در روزنامه «وین» کار می‌کرد ارتباط نزدیکی با ضدیهودهای برجسته آن زمان داشت. در زندگی‌نامه هرتزل به نام «پیچیدگی تبعید»، می‌گوید که کسانی که هزینه هفته‌نامه لا لیبر پارول را می‌پرداختند، به طور منظم هرتزل را به خانه خود دعوت می‌کردند. (هفته‌نامه «لا لیبر پارول» برای دفاع از کاتولیک‌های فرانسه در مقابل ملحدان، جمهوری‌خواهان، فراماسون‌ها و یهودیان بود.) 5⃣ کتاب هرتزل توسط یهودیان برجسته آن زمان مورد انتقاد قرار گرفت، اما از سوی دیگر «ضد یهودی»ها مشتاقانه کار هرتزل را تحسین کردند!! 6⃣ ارنست پاول اشاره می‌کند که استدلال‌های هرتزل «تقریباً از استدلال‌های ضدیهودیان غیر قابل تشخیص بود.» یکی از اولین مقالات [در مورد کتاب هرتصل] توسط ایوان ون سیمونی در مجله ضد یهودی «Westungarischer Grenzbote» که در «براتیسلاوا» [پایتخت اسلاوکی] منتشر می‌شد، چاپ شد. نویسنده هرتزل و کتابش را ستایش کرد، و آنقدر با اشتیاق تحت‌تأثیر قرار گرفته بود که یک ملاقات شخصی با هرتصل ترتیب داد!! 7⃣ دکتر یک خاخام یهودی آلمانی است که بعدها به ایالات متحده مهاجرت کرد و در آنجا نائب رئیس کنگره جهانی یهود و یکی از رهبران سازمان یهودی جهانی شد. او در سال 1934 کتابی به نام «Wir Juden» (ما یهودیان) منتشرکرد تا در آن از انقلاب آلمانی معروف و شکست لیبرالیسم تجلیل کند. 8⃣ در اواخر سال 1941، یکی از رهبران گروه صهیونیستی به نام که بعدها نخست‌وزیر اسرائیل شد، از اسم سازمان اصلی خود ایرگون (NMO) استفاده کرد و به نزدیک شد. مقامات وابسته به نیروی دریایی سفارت آلمان در ترکیه، پیشنهاد لهی را به مقامات ارشد خود در آلمان انتقال می‌دادند. در این بخش این مطلب بیان شده است: ✍ اغلب در سخنرانی‌ها و اظهارات مقامات دولتی برجسته آلمان نازی، بیان می‌شد که اصلاحات کلی در اروپا همانند یک پیش‌نیاز برای حل ریشه‌ای مسئله یهودیان از طریق اخراج آنها می‌باشد. اخراج توده‌های یهودیان از اروپا یک پیش‌نیاز حل مسئله یهودیان است. این کار فقط با اسکان این توده‌ها در خانه ملت یهود، فلسطین، و برقرار کردن یک کشور یهودی در مرزهای تاریخی آنها، بطور کامل انجام خواهد شد. 🔹 طرح لهی این‌گونه ادامه می‌یابد: ✍ … فعالیت‌های صهیونیستی NMO، در داخل آلمان و طرح مهاجرت یهودیان آن، مورد رضایت حکومت رایشی آلمان و مقامات بلند پایه آن می‌باشد. 📖 متن کامل به همراه عكس‌های مرتبط: 👉 http://yon.ir/nazionism ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ ارتباط نزدیک صهیونیسم و نازیسم 1⃣ موضوعی که مفسران بسیاری به آن اشاره کرده‌اند این است که ارتباط نزدیکی با دارد. هر دوی این ایدئولوژی و طرز تفکرها، به به طور نژادی و ملی‌گرایانه می‌نگرند. 2⃣ نظریه‌پرداز نازی، برای اثبات نظریه خود مبنی بر این‌که یهودیان نمی‌توانند آلمانی باشند، مکرراً از نویسندگان نقل قول می‌کند. 3⃣ خاخام در تحقیق خود به نام معنای تاریخ یهود آورده است: ✍ صهیونیست‌های سیاسی در قاعده‌سازی‌های مفرط خود با طغیان‌کنندگان ضدیهودی در موارد روبرو موافقت داشته‌اند: 1_ آزادی و رهاسازی یهودیان در اروپا یک اشتباه بوده است. 2_ یهودیان در کشورهای اروپایی می‌توانند به عنوان یک قدرت نفاق‌افکن عمل کنند. 3_ یهودیان سراسر جهان علی‌رغم تابعیت‌های سیاسی گوناگون خود، از یک قوم و گروه هستند. 4_ تمام یهودیان، بر خلاف دیگر مردم اروپا، منحصر به فرد و غیر قابل ادغام هستند. 5_ یهودستیزی، بیان طبیعی احساس قومیت کشورهای اروپایی است و از این‌رو ریشه‌کن شدنی نیست. 4⃣ روزنبرگ نظریه‌پرداز نازی، که به جرم جنایات جنگی در محکوم به اعدام شد، در بررسی‌هایی که صورت گرفت اعلام داشت که او نوشته‌های مورخان یهودی را می‌خوانده است. او ادامه می‌دهد: 🔸من فهمیدم که بعد از یک دوره رهاسازی زیاد در ضمن جنبش‌های ملی در قرن 19، یک بخش مهم راه خود را به سمت طبیعت و سنت خود باز می‌گرداند، و بیشتر و بیشتر خود را به عمد از دیگر ملت‌ها جدا می‌کند. 🔸موضوعی که توسط بسیاری از کنگره‌های بین‌المللی بحث شده بود، و خصوصاً «مارتین بابر»، یکی از رهبران روحانی «یهودیت اروپا» آن را اعلام کرده بود این بود که یهودیان بایستی به خاک آسیا بازگردند، چرا که تنها آنجاست که می‌توان ریشه‌هایی از و صفات ممتاز را یافت. 📖 متن کامل به همراه عكس‌های مرتبط: 👉 http://yon.ir/nazionism ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ شباهت‌های حسیدیم یهودی و مدعیان تصوف (2) 1⃣ یهودیت از ابتدا دارای مخالفان زیادی بود. این مخالفان دلایل زیر را برای مخالفت خود با ارائه می‌کردند: 🔸الف. یهودیت حسیدی تفسیر جدیدی از قوانین یهودی ارائه می‌دهد. [مثل تأویلات صوفیان] 🔸ب. اهمیت بیش از حد به عبادت حسیدی و نحوه لباس پوشیدن. [مثل دلق‌پوشی صوفیان] 🔸ج. نگرانی از تبدیل شدن حسیدیم به یک جنبش مسیحایی دیگر نظیر پیروان و . 2⃣ جنبش حسیدی لازمه‌ی با خدا و تقرب به او را می‌دانست و برای ایجاد این شادمانی هر نوع روشی را جایز می‌شمرد! 3⃣ نویسنده‌ی کتاب «یهودیت در سیر تاریخی» در خصوص جنبش حسیدی در صفحه 330 کتاب خود چنین می‌آورد: ✍ حسیدیسم برای دست‌یافتن به اين حالت و ، به ابزارهای تصنعی، نظیر حركات بدنی نیرومندانه، خواندن سرود همراه با فرياد و حتی و متوسل می‌شود. 4⃣ حسیدیست‌ها معتقدند که خداوند به همه‌ی نیازمند است [العیاذ بالله] به ویژه رهبران ، (حاخام‌های حسیدیست). چون هیچ پادشاهی بدون ملت نیست، پادشاه یهودیان هم نیازمند آنان است. با در نظر گرفتن نیاز او به آنان از اهمیت اوامر و نواهی او کاسته می‌شود. آنها به رقصیدن و آواز خواندن برای در روح پروردگار [یا حلول روح خداوند در آنها] می‌پردازند. 5⃣ یهودیان حسیدی هم، مثل اقطاب ، بسیاری از احکام شرع را تأویل و تحریف یا ترک کردند، آنان معبدهایی خاص خود دارند با اعمالی مخصوص، مثل خانقاه‌های صوفیه. آنان معتقدند خدا در همه چیز وجود دارد، در حیوان، گیاه، اشیاء و… دقیقاً همان ادعایی که صوفیان قرن‌ها در دفاعش سینه سپر کردند! 📖 متن مقاله در سايت اندیشکده: 👉 goo.gl/KU9eAY ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ درباره‌ی قانون نژادپرستانه 1⃣ پارلمان رژیم صهیونیستی (کنست) بامداد پنج شنبه قانون پایه قومیت را با 62 رأی موافق و 55 رأی مخالف تصویب کرد. پس از تصویب این قانون، نمایندگان عرب کنست، آن را پاره کرده، به سمت ، نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی پرتاب کردند. این اقدام آنان سبب شد یولی آدلشتاین دستور دهد آنها را از صحن کنست اخراج کنند. 2⃣ پس از تصویب این قانون بنیامین نتانیاهو، نخست وزیر رژیم صهیونیستی مدعی شد: پس از 122 سال از انتشار دیدگاه ، در این قانون مبنای وجودی ما مشخص شد و آن مبنا این است که دولتی قومی برای است. با این ادعا که این دولت قومی به حقوق تمام شهروندانش احترام می گذارد. این دولت تنها دولت خاورمیانه است که این‌گونه عمل می‌کند. 3⃣ در مقابل، ، رئیس سابق اپوزیسیون دولت نتانیاهو گفت: تاریخ در مورد این سؤال قضاوت خواهد کرد که این قانون به اسرائیل ضرر رساند یا به آن خدمت کرد. او افزود: امیدوارم توازن موجود بین و دموکراسی با این قانون ضرر نبیند. 4⃣ یولی آدلشتایتن، رئیس کنست رژیم صهیونیستی نیز گفت: تصویب این قانون یک اتفاق تاریخی است. او مدعی شد این اتفاق تاریخی اسرائیل را به عنوان کشوری برای ملت یهود به همراه یک سرود ملی و پرچم تضمین می کند و حق شهرک‌سازی برای نسل‌های آینده را نیز همراه خواهد داشت. 5⃣ کنست رژیم صهیونیستی از عصر روز چهارشنبه بررسی قانون پایه قومیت را آغاز کرد و این جلسه تا بامداد روز پنج شنبه به طول انجامید و ساعت 3 بامداد با رأی گیری تصویب شد. ، پیشنهاد دهنده این قانون اعلام کرد: قانون پایه قومیت فرهنگ اقلیت‌ها، تعطیلات آنها و زبان عربی را در نظر نگرفته است. 6⃣ یادآور می شود رژیم اشغالگر صهیونیستی با وجود ادعای دموکراسی، فاقد قانون است و تنها مفاهیمی کلی را تحت عنوان «قانون پایه» تصویب کرده‌اند. داشتن قانون پایه سبب می‌شود آنها هرجا که دلشان بخواهد با تفاسیر گوناگون، اهداف خود را به کرسی بنشانند و با نداشتن قانونِ جزئی از سوی مراجع قانونی و بین‌المللی نیز به تخلف قانونی متهم نشوند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ متن قانون نژادپرستانه 1⃣ اصول پایه 🔸أ) سرزمین وطن تاریخی است و اسرائیل در آن کشور تأسیس شده است. 🔸ب) کشور اسرائیل کشوری قومی برای ملت یهود است و حق طبیعی، فرهنگی، دینی و تاریخی خود را برای تعیین سرنوشت پی می گیرد. 🔸ت) پی‌گیری حق تعیین سرنوشت در کشور اسرائیل منحصراً متعلق به ملت است. 2⃣ نمادهای کشور 🔸أ) نام کشور «کشور اسرائیل است» 🔸ب) پرچم کشور سفید است که دو خط آبی رنگ روی آن و در وسط آن به رنگ آبی وجود دارد 🔸ت) نماد کشور شمعدان 7 شاخه [] است که در دو طرف آن دو شاخه زیتون و زیر آن کلمه اسرائیل نقش بسته است. 🔸ث) سرود ملی کشور سرودِ است. 🔸ج) جزئیات نمادهای کشور در قانون تعیین خواهد شد. 3⃣ پایتخت 🔸شهر به صورت کامل تنها پایتخت اسرائیل است. 4⃣ زبان 🔸أ) زبان ، زبان کشور است 🔸ب) زبان عربی، جایگاه خاصی در کشور دارد؛ سازماندهی استفاده از زبان عربی در نهادهای رسمی یا به کارگیری آن به موجب قانون ممکن است. 🔸ت) آنچه در بند فوق آمد به جایگاه فعلی زبان عربی کاری ندارد. 5⃣ یهودیان خارج از اسرائیل 🔸درهای کشور به روی یهودیان خارج و باز است. 6⃣ رابطه با ملت یهود 🔸أ) حاکمیت ملزم به حفظ سلامت فرزندان ملت یهود و شهروندان اسرائیل است کسانی که به دلیل بودن یا شهروند اسرائیل بودن مشکلاتی برایشان به وجود می‌آید. 🔸ب) حاکمیت در خارج از اسرائیل برای حفظ رابطه کشور با فرزندان ملت یهود اقدام خواهد کرد. 🔸ت) حاکمیت برای حفظ میراث فرهنگی، تاریخی و دینی مقیم خارج اسرائیل اقدام خواهد کرد. 7⃣ شهرک سازی یهودی 🔸حاکمیت، توسعه یهودی را یک ارزش قومی بر می‌شمارد و برای ترغیب به آن و حمایت از ایجاد و استقرار آن عمل خواهد کرد. 8⃣ تقویم رسمی 🔸، تقویم رسمی کشور است و در کنار آن تقویم میلادی نیز رسماً وجود خواهد داشت. 9⃣ روز استقلال و سالروز رسمی 🔸أ) روز استقلال عید قومی رسمی کشور است. 🔸ب) روز سرباز و روز قهرمان دو سالروز رسمی در کشور هستند. 🔟 تعطیلات رسمی 🔸روز شنبه و اعیاد ملی یهود، روزهای تعطیل رسمی ثابت در کشوراند. غیریهودیان حق دارند عیدهای خود را تعطیل باشند. جزئیات در قانون مشخص خواهد شد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ یهودیت در من از بین نرفته است! 🎯 حاخام رهبر مذهبی قبل انقلاب و ایرانی‌تبارِ جهان بعد از انقلاب در خاطراتش درباره‌ی حضور و سخنرانی کاندیدای اولین دوره ریاست جمهوری ایران، در یکی از کنیساهای تهران نوشته است. در این خاطره به بودنِ یکی از همراهان صادق طباطبایی اشاره کرده است: 1⃣ «باری، شب شبات [شنبه] شد. ما عرویت [نماز شامگاه] خوانده بودیم که دیدیم آقای صادق طباطبایی به‌همراه یک نفر معمم و یک نفر مکلا به آمد. آقای صادق طباطبایی اجازه صحبت خواست. گفتم بفرمایید. ایشان شروع به صحبت کرد که چکار می‌کند و خودش را معرفی کرد ‌و گفت: من اگر انتخاب شوم نسبت به خوش‌رفتاری خواهم کرد و چه‌ها خواهم کرد... 2⃣ به هر حال گذشت و نوبت به آقای مکلا رسید. خدا پدرش را بیامرزد. شروع کرد که: «چندین آیه داریم در که خود پیامبر اسلام از یهودیان تعریف می‌کند و در سوره بقره آن‌قدر از تعریف می‌کند که حد ندارد. و گفت: شما یهودیان باید افتخار کنید که در قرآن در سوره بقره آمده است که خدا فرموده است: من شما را برتری دادم بر تمام عالميان. شما باید خیلی سپاسگزار باشید.» گفت و گفت و همه‌اش تعریف کرد و جلسه سخنرانی با خوبی و خوشی به پایان رسید. 3⃣ بعد از پایان سخنرانی‌های آقای صادق طباطبایی و همراهان و قبل از خروج، بنده به‌آهستگی به همان آقای مکلا گفتم: آیا امکان دارد شبی یا روزی در منزل بنده که نزدیک همین‌جا است، افتخار بدهید در خدمتتان باشم؟ گفت: البته. گفتم: شبات آینده همین‌جا در کنیسا منتظر شما خواهم بود. تشریف بیاورید منزل همین دو قدمی است. 4⃣ هفته‌ی بعد منتظرش ماندیم و آمد. با هم به منزل رفتیم. گفتم: لطفا صریح بگویید شما کی هستید؟ گفت: راستش من اهل کرمانشاه هستم. هشتاد، نود سال قبل، از طرف مسلمانان کرمانشاه، نسبت به یهودیان خیلی بد رفتاری شده بود، خانواده‌ی ما بودند. از ترس مرگ همه مسلمان شدند [!] 5⃣ وقتی آن آقا که اسمش را نمی‌خواهم بگویم این حرف را زد، به یاد آوردم که دوستی داشتیم به نام آقای یاشار اهل کرمانشاه که یکی از اقوامش رئیس کل بهداری در تهران بود. من همین آقا را، که حالا مهمانم بود چندین‌بار در مهمانی‌هایی که مرحوم یاشار داشتند دیده بودم که با خانواده یاشار رفت و آمد داشت. 6⃣ نه تنها او را، بلکه رئیس کل بهداری تهران را و اکنون این آقا با افتخار و سرافرازی می‌گفت جدّش بوده که به اجبار از ترس مرگ مسلمان شده است و خودش هم دانشگاه رفته و تحصیل کرده بود. مرد خیلی محترم و مسلمان خیلی متشخصی بود. 7⃣ می‌گفت: بله من جزو یکی از همین خانواده‌هایی هستم که به زور و اجبار و از ترس جان مسلمان شده‌اند ولی خب در من از بین نرفته است. من در چند شهر، رئیس اداره بوده‌ام، رئیس بوده‌ام و حالا هم جزو جمهوری اسلامی هستم. شامی آوردیم با ، براخا [دعای مخصوص] گفتیم و مشغول صرف شام شدیم.» 📚 منبع: خاطرات حاخام یدیدیا شوفط، تدوین منوچهرکوئن، چاپ دوم، کالیفرنیا بهار۲۰۰۱، ناشر بنیاد فرهنگی حاخام یدیدیا شوفط، صفحه ۳۰۷-۳۰۶ ✍ حسین قاسمی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter #⃣
✡ پاتاگونیا انتهای دنیا برای مهاجرت یهودیان (1) 1⃣ (Patagonia) نام یک منطقه بزرگ در جنوب شیلی و آرژانتین است که نزدیک به دو میلیون جمعیت دارد. این سرزمین با مساحت تقریبی ۹۰۰ هزار کیلومتر مربع به معروف بوده و پر از عجایب طبیعی است. 2⃣ پاتاگونیا از سوی غرب و جنوب به «رشته‌کوه آند» و از سوی شرق به دشت‌های پست محدود می‌شود. در بخش متعلق به شیلی، این منطقه از جنوب شهر پوئرتو مونتت (Puerto Montt) آغاز شده و در بخش متعلق به آرژانتین، از جنوب رودخانه کلرادو (Colorado River) شروع می‌شود. 3⃣ اما آنچه در طول سالیان اخیر توجه محافل رسانه‌ای و سیاسی آمریکای لاتین را به خود جلب کرده است، نه آب و هوای مساعد این منطقه و نه چشم‌اندازهای بی‌نظیر آن، بلکه و خرید زمین‌های پاتاگونیا توسط است. 4⃣ این مسأله نه در حد یک ادعا بلکه پدیده‌ای است که امروز بیش از هر زمان دیگری رنگ واقعیت به خود گرفته است. تئودور هرتزل نیز در کتاب خود به نام «دولت یهود» دلایلی چند در باب ضرورت ترک اروپا توسط و اسکان آن‌ها در و یا فلسطین مطرح کرده بود. 5⃣ آب و هوای معتدل این سرزمین در کنار معادن غنی و جمعیت اندک آن از جمله مواردی است که پاتاگونیا را برای یهودیان جذاب جلوه می‌دهد. از این‌رو چندین سال است که بسیاری از سیاستمداران دو کشور آرژانتین و شیلی نسبت به خرید وسیع زمین‌های پاتاگونیا توسط اعتراض دارند. اما همان‌گونه که پیش‌بینی می‌شود رسانه‌های مطرح این دو کشور و همچنین ابررسانه‌های دنیا حتی الامکان به این موضوع دامن نمی‌زنند. 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 yon.ir/patagonia ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ نازیسم و صهیونیسم دو روی یک سکه (3) 1⃣ فیلسوف یهودی در کتاب «آیشمن در اورشلیم» توافق میان سران و را مطرح ساخته و گفته است که به موجب این توافق، مقرّر شد که آیشمن اجازه دهد چند هزار نفر از یهودیان عالی‌رتبه و اعضای سازمان‌های صهیونیستی، به‌طور غیرقانونی به مقصد خارج شوند. متقابلاً نماینده نیز قول داد در اردوگاه‌هایی که صدها هزار یهودی از آن‌جا به مقصد اردوگاه آشویتس اعزام می‌شوند، نظم و آرامش برقرار گردد. 2⃣ به‌موجب توافق دیگری که میان سران نازی و صهیونیسم انجام پذیرفت، مقرّر شد که دولت آلمان 1684 نفر از یهودیان متخصّص را که می‌توانستند در سازندگی دولت آینده مفید واقع شوند، آزاد سازد؛ امّا در عوض 460 هزار یهودی عادّی را به آشویتس اعزام کند. این امر با موافقت «آژانس یهود» و «شورای جهانی یهود» صورت پذیرفت. 3⃣ این مناسبات و توافقات نشان می‌دهد که هدف اصلی سران صهیونیسم، نه نجات جان یهودیان، بلکه تنها تأسیس یک دولت یهودی در فلسطین، حتّی به بهای نابودی هزاران یهودی نگون‌بخت بوده است. 4⃣ در هفتم دسامبر 1938 در برابر رهبران حزب کارگر صهیونیسم، اظهار داشت: 👈 اگر من بدانم که تمام کودکان یهودی آلمان را از راهِ بردن آن‌ها به انگلیس می‌توانم نجات دهم و یا این‌که تنها نیمی از آنان را می‌توانم به سرزمین اسرائیل منتقل کنم، به یقین راه دوم را بر می‌گزینم؛ زیرا ما نباید تنها به فکر جان این کودکان باشیم، بلکه باید در اندیشه‌ی تاریخ ملت یهود باشیم. 5⃣ وی هم چنین در هشتم دسامبر 1942 نیز اعلام کرد: 👈 وظیفه صهیونیسم نجات یهودیان اروپا نیست؛ بلکه آزادسازی سرزمین اسرائیل برای است. 6⃣ بدین‌جهت است که برخی ناظران، همچون هاینتس هوهنه (Heinz Hohne)، روزنامه‌نگار آلمانی، بر آنند که اصولاً صهیونیست‌ها استقرار در آلمان را نه به مثابه یک مصیبت ملی، بلکه به‌عنوان فرصتی تاریخی و بی‌مانند در وصول به هدف‌های صهیونیستی خویش می‌دیدند. ✍ نویسنده: احمد کریمیان 📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 yon.ir/zionnazi ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ شابتای زوی و فرقه دونمه (3) 1️⃣ اعلام مسلمانی نه تنها ناتان را در غزه ساکت نکرد، بلکه او با همان شدت پیشین به اعلام «مکاشفات» و انجام رسالت «پیامبری» خود ادامه داد! با اتکاء به پشتوانه‌ای از متون عبری و نمونه‌های فراوان از تاریخ ، اندیشه‌پرداز این موج جدید شد و راه آینده را به روشنی به پیروان شابتای نشان داد. به‌نوشته دائرة‌المعارف یهود، شابتای اندیشه‌پرداز نبود و تفکر منسجم نداشت؛ این ناتان بود که به جعل یک مکتب از عقاید منتسب به شابتای دست زد؛ مکتبی که تداوم پیشین به‌شمار می‌رود. 2️⃣ پس از مرگ شابتای، ناتان به سیروسیاحت در اروپا پرداخت و چنین تبلیغ کرد که شابتای نمرده، بلکه از نظرها پنهان شده و به هجرتی رازآمیز در «انوار آسمانی» رفته و زمانی که خدای اسرائیل مشیّت کند بار دیگر خواهد کرد. ناتان غزه‌ای در 11 ژانویه 1680، سه سال پس از شابتای، در مقدونیه درگذشت. 3️⃣ نظریات ناتان غزه‌ای جامه‌ی ایدئولوژیکی است بر سیاست به درون ساختار سیاسی و اقتصادی و فرهنگی سرزمین‌های مسلمان و تسخیر آن از درون. پس از اعلام مسلمانی شابتای، ناتان غزه‌ای توجیه نظری این دگرگونی را آغاز کرد. او اعلام کرد که گروش شابتای به اسلام انجام یک (رسالت) جدید است و هدف از آن «برافروختن در میان کفار [مسلمانان] است.» 4️⃣ دائرة‌المعارف یهود هسته اصلی نظریه‌پردازی ناتان را چنین بیان می‌دارد: 👈 رسالت اصلی افروختن اخگرهای مقدسی است که در روح آنان وجود دارد. ولی اخگرهایی وجود دارد که افروختن آن تنها کار مسیح است. لذا، مسیح [شابتای زوی] برای انجام این رسالت به «قلمرو خلیفه» وارد شده؛ «زهراً در برابر او تسلیم شده ولی درواقع در حال انجام واپسین و دشوارترین بخش مأموریت خود است و آن خلیفه از درون است. او برای انجام این مأموریت مانند یک جاسوس عمل می‌کند که به درون سپاه دشمن اعزام شده»؛ این «مبارزه‌ای در درون است.»‌ 5️⃣ بنابراین، مسلمان شدن شابتای به معنی از دین یهود نیست بلکه بغرنج‌ترین چهره مأموریت مسیحایی اوست. به‌نوشته دائرة‌المعارف یهود، بدین‌سان ناتان غزه‌ای الهیات شابتایی را توسعه بخشید و بنیادهای ایدئولوژی پیروان شابتای را «برای یکصد سال آینده» پی ریخت. به این دلیل است که منابع یهودی مکتب جدیدالاسلامی شابتای را می‌خوانند؛ یعنی آن‌گونه ارتداد از دین یهود که راز و رمزی در آن نهفته است. 6️⃣ تعداد یهودیانی که در سال 1666 اعلام مسلمانی کردند 200 خانوار ذکر شده که عمدتاً در ، پیرامون شابتای، مستقر شدند. [استانبول و ادرنه در زندگی حسینعلی بهاء هم نقش مهمی دارند!] در سال 1683 موج بزرگ دیگری از اعلام اسلام در میان یهودیان عثمانی رخ داد و تعداد آنها تنها در بندر سالونیک به 300 خانوار رسید. این جدیدالاسلام‌ها از حمایت برخی حاخام‌های برجسته برخوردار بودند. رهبری این گروه با یوسف فیلسوف، حاخام سالونیک و پدرزن شابتای زوی، و سلیمان فلورنتین بود. یهودیان فوق نام گرفتند که به‌معنای برگشته یا است. 7️⃣ از سده 18، پیروان شابتای زوی در یمن، ، عثمانی و شمال آفریقا پراکنده‌ شدند. بزرگترین مراکز زندگی دونمه‌ها شهرهای سالونیک، ازمیر و بود. به‌نوشته دائرة‌المعارف یهود، از اوایل سده 18، دونمه‌ها متهم به بودند: «تردیدی نیست که طی چند نسل آمیختگی [هرج ‌و ‌مرج] جنسی در میان آنان رواج داشته است. در اشعار یهودا لوی تووا (درویش افندی)، که در سال 1960 منتشر شد، دفاعیات جسورانه‌ای به سود الغاء محدودیت‌های جنسی مندرج است.» دونمه‌ها جشن ویژه‌ای موسوم به دارند که طی آن به اجرای برخی مناسک جنسی می‌پردازند. ✍️ عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ پیوند نازیسم و صهیونیسم و یهودی‌ستیزی 1⃣ و طرفداران آن که داعیهٔ حمایت از خصوصاً بخاطر ستمی که در طول جنگ جهانی دوم به آنها شده است را دارند، خود از ابتدا پیوندی ناگسستنی با سرکوب‌کنندگان ظاهری در طول تاریخ و حتی داشته‌اند! 2⃣ با بررسی تاریخچه شکل‌گیری صهیونیسم و زندگی افرادی چون پی می‌بریم که صهیونیست‌ها خود به‌دنبال آزار و اذیت یهودیان سراسر اروپا بوده‌اند تا آنها مجبور به مهاجرت به شوند. 👈 در ادامه شواهدی از این مطلب را می‌خوانید: 3⃣ آمریکایی‌های کمی می‌دانند که پیوستگی تاریخی طولانی‌ای (از اواخر قرن ١٩ تا کنون) میان صهیونیسم و ضدیت واقعی با وجود دارد که این وصلت توسط کسانی که برنامه‌هایی را در حکومت تزاری روسیه و آلمان نازی طراحی می‌کرده‌اند، بوجود آمده است. 4⃣ هنگامی که تئودور هرتزل بنیانگذار به‌عنوان خبرنگار در روزنامه «وین» کار می‌کرد ارتباط نزدیکی با ضدیهودهای برجسته آن زمان داشت. در زندگی‌نامه هرتزل به‌نام «پیچیدگی تبعید»، می‌گوید که کسانی که هزینهٔ هفته‌نامه لا لیبر پارول را می‌پرداختند، به‌طور منظم هرتزل را به خانه خود دعوت می‌کردند. (هفته‌نامه «لا لیبر پارول» برای دفاع از کاتولیک‌های فرانسه در مقابل ملحدان، جمهوری‌خواهان، فراماسون‌ها و یهودیان بود.) 5⃣ کتاب هرتزل توسط یهودیان برجستهٔ آن زمان مورد انتقاد قرار گرفت، اما از سوی دیگر «ضد یهودی»ها مشتاقانه کار هرتزل را تحسین کردند!! 6⃣ ارنست پاول اشاره می‌کند که استدلال‌های هرتزل «تقریباً از استدلال‌های ضدیهودیان غیر قابل تشخیص بود.» یکی از اولین مقالات [در مورد کتاب هرتصل] توسط ایوان ون سیمونی در مجله ضد یهودی «Westungarischer Grenzbote» که در «براتیسلاوا» [پایتخت اسلاوکی] منتشر می‌شد، چاپ شد. نویسنده، هرتزل و کتابش را ستایش کرد، و آن‌قدر با اشتیاق تحت‌تأثیر قرار گرفته بود که یک ملاقات شخصی با هرتصل ترتیب داد!! 7⃣ دکتر یک خاخام یهودی آلمانی است که بعدها به ایالات متحده مهاجرت کرد و در آنجا نائب‌رئیس کنگرهٔ جهانی یهود و یکی از رهبران سازمان یهودی جهانی شد. او در سال ١٩٣۴ کتابی به نام «Wir Juden» (ما یهودیان) منتشرکرد تا در آن از انقلاب آلمانی معروف و شکست لیبرالیسم تجلیل کند. 8⃣ در اواخر سال ١٩۴١، یکی از رهبران گروه صهیونیستی به‌نام که بعدها نخست‌وزیر اسرائیل شد، از اسم سازمان اصلی خود ایرگون (NMO) استفاده کرد و به نزدیک شد. مقامات وابسته به نیروی دریایی سفارت آلمان در ترکیه، پیشنهاد لهی را به مقامات ارشد خود در آلمان انتقال می‌دادند. در این بخش این مطلب بیان شده است: ✍ اغلب در سخنرانی‌ها و اظهارات مقامات دولتی برجسته آلمان نازی، بیان می‌شد که اصلاحات کلی در اروپا همانند یک پیش‌نیاز برای حل ریشه‌ای مسئله یهودیان از طریق اخراج آنها می‌باشد. اخراج توده‌های یهودیان از اروپا یک پیش‌نیاز حل مسئله یهودیان است. این کار فقط با اسکان این توده‌ها در خانه ملت یهود، فلسطین، و برقرار کردن یک کشور یهودی در مرزهای تاریخی آنها، بطور کامل انجام خواهد شد. 🔹 طرح لهی این‌گونه ادامه می‌یابد: ✍ … فعالیت‌های صهیونیستی NMO، در داخل آلمان و طرح مهاجرت یهودیان آن، مورد رضایت حکومت رایشی آلمان و مقامات بلند پایه آن می‌باشد. 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 http://jscenter.ir/jewish-history/zionism/3977 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ هرتزل؛ پیامبر دروغین صهیونیسم (١) 🎯 نگاهی مختصر به صهیونیسم و شعب مختلف آن 1⃣ در زبان عبری به‌معنای پُرآفتاب و نیز نام کوهی در جنوب‌غربی است. کوه صهیون زادگاه و آرامگاه داوود (ع) و جایگاه سلیمان (ع) بود. 2⃣ گاه این واژه نزد به‌معنای شهر قدس، شهر برگزیده و شهر مقدس آسمانی به‌کار می‌رود؛ ولی در متون دینی یهود، صهیون اشاره به آرمان و آرزوی برای بازگشت به سرزمین داوود و سلیمان و تجدید دارد. 3⃣ صهیون برای سمبل تشکیل حکومت مستقل و فرمانروایی بر جهان است و از این‌رو، یهودیان خود را می‌خوانند. 4⃣ در تعریف صهیونیسم باید آن‌را به دو دسته تقسیم کرد: و . 5⃣ صهیونیسم معنوی یا مذهبی بر پایهٔ شکل گرفته و مدعی است یهودیان هستند! نوع نگاه صهیونیسم معنوی به موضوع فلسطین این است که فلسطین یک تاریخ برای یهودیان است و باید مورد احترام قرار گیرد. 6⃣ اما دستهٔ دوم، پایه‌گذاران صهیونیسم سیاسی هستند؛ پدر صهیونیسم سیاسی است. هرتزل در ١٨٩۶ جزوه‌ای به زبان آلمانی تدوین می‌کند به‌نام «دولت یهود». هرتزل در این جزوه تئوری‌ای را مطرح می‌کند که نوعی صهیونیسم متفاوت با صهیونیسم معنوی را ارائه می‌دهد. 7⃣ در سنت معنوی صهیونیسم، فلسطین تنها یک تاریخ بود اما هرتزل به‌دنبال آن بود که یهودیان جهان را گردهم آورده و یکپارچه کند. او بر این باور بود که مقدمهٔ گرد هم آوردن یهودیان از سراسر جهان، تشکیل یک دولت است. لذا هرتزل صهیونیسم را از فاز مذهبی وارد فاز سیاسی کرد. 8⃣ او باور داشت که تنها راه مقابله با اقدامات یهود‌ستیزی!! موجود در دنیا این است که یهودیان یک وطن متعلق به خود!! را تملک کنند. لذا در جزوهٔ خود پیشنهاد می‌دهد که یا به‌عنوان مرکز دولت یهود درنظر گرفته شود! 📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 http://jscenter.ir/other-topics/jewish-celebrities/1135 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ هرتزل؛ پیامبر دروغین صهیونیسم (٢) 🎯 دولت یهودی؛ نسخهٔ هرتزل برای حل مسألهٔ یهود 1⃣ کتابی که با نام منتشر نمود، سر و صدای زیادی به‌راه انداخت. 2⃣ در این کتاب دلایلی در باب ضرورت ترک اروپا توسط و اسکان آنها در و یا مطرح شده بود. 3⃣ کتاب هرتزل به‌سرعت در جهانِ پخش شد و توجهات بسیاری را معطوف به خود نمود. حامیان جنبش صهیونیستی به‌مانند (Hovevei Zion) فوراً از افکار وی استقبال نمودند. 4⃣ این در حالی‌است که یهودیّت سنّتی با وی مخالفت بود، زیرا این تفکر را تهدیدی برای تلاش‌های آنها در جهت پذیرش در کشورهای محل سکونت یهودیان و نیز در تضاد با ارادهٔ خداوند می‌دانستند. 5⃣ هرتزل معتقد بود: یهودیان، بیگانگانی هستند که هیچ‌گاه در کشورهای اروپایی مورد پذیرش قرار نخواهند گرفت و تنها راه چارهٔ باقی‌‌مانده کوچاندن آنها است. 6⃣ وی معتقد بود، تنها با راه‌حل سیاسى، یهودیان مى‌توانند تغییر شکل و سبک بدهند و شرایط بهترى در زندگى پیدا کنند؛ که آن‌هم تنها با تأسیس دولت مستقل و با رضایت قدرت‌هاى بزرگ جهان امکان‌پذیر خواهد بود. این دولت مى‌تواند در اسرائیل یا در آرژانتین با اراده و تصمیم شکل گیرد. 7⃣ هرتزل مى‌گوید: تحقق این طرح مستلزم تأسیس دو ساختار است: «جامعهٔ یهودیان» که بتواند نمایندگى قوم یهود را در یک ساختار کاملاً قانونى رهبرى کند و «شرکت یهودى» که کار کنترل امور تجارى و بازار کار را برعهده داشته باشد. 📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 http://jscenter.ir/other-topics/jewish-celebrities/1135 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ بن گوریون و آرمان صهیونیسم 1⃣  در ٧ دسامبر ١٩٣٨ در برابر رهبران حزب کارگر صهیونیسم، اظهار داشت: 👈 اگر من بدانم که تمام کودکان یهودی آلمان را از راه بردن آن‌ها به انگلیس می‌توانم نجات دهم و یا این که تنها نیمی از آنان را می‌توانم به سرزمین منتقل کنم، به یقین راه دوم را برمی‌گزینم؛ زیرا ما نباید تنها به فکر جان این کودکان باشیم، بلکه باید در اندیشهٔ تاریخ باشیم! (١) 2⃣ وی هم چنین در ٨ دسامبر ١٩۴٢ نیز اعلام کرد: 👈 وظیفهٔ نجات یهودیان اروپا نیست؛ بلکه آزادسازی سرزمین اسرائیل برای ملت یهود است. (٢) 3⃣ بدین‌جهت است که برخی ناظران، همچون هاینتس هوهنه (Heinz Hohne)، روزنامه‌نگار آلمانی، بر آنند که اصولاً صهیونیست‌ها استقرار در آلمان را نه به‌مثابه یک مصیبت ملی، بلکه به‌عنوان فرصتی تاریخی و بی‌مانند در وصول به هدف‌های صهیونیستی خویش می‌دیدند. (٣) 📚 منابع: ١. روژه گارودی، محاکمة الصهیونیة الاسرائیلیة، ص٨٢ ٢. روژه گارودی، محاکمة الصهیونیة الاسرائیلیة، ص٧٧ ٣. یوری ایوانف، صهیونیسم، ترجمهٔ ابراهیم یونسی، ص١٢٩ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ تقویم یهودی، مبنای تاریخ شاهنشاهی (٢) 1⃣ در سال ۱۹۶۱، اسرائیلی‌ها تصمیم گرفتند تا به‌منظور یادبود آزادی و رهایی از اسارتش در بابل! کنگره‌ای برگزار نمایند. تاریخ‌نویسان و شرق‌شناسان ایرانی هم به این اجلاس دعوت شدند. 2⃣ مشاور فرهنگی دربار که از گرایش‌های جاه‌طلبانهٔ شاه مطلع بود، [از شاه] درخواست ملاقات کرد. در این ملاقات، تاریخ‌شناس معروفی نیز او را همراهی می‌کرد و نظریهٔ زیر را ارائه نمود: 3⃣👈 «به‌جای آن‌که بگذاریم اسرائیلی‌ها این بزرگداشت را منحصر به آزادی از بابل، نمایند، چرا تأکید را بر ارزش‌های والای ، شاه هخامنشی قرار ندهیم و به سلطنت رسیدن او را به‌عنوان یکی از زمان‌های پرعظمت جلوه ندهیم، تا به این ترتیب نشان دهیم که در ایران منشأی اصلی و تاریخی دارد؟!» 4⃣ این پیشنهاد به نظر شاه خیلی جالب آمد. 5⃣ در آن زمان، بر اساس محاسبهٔ ، سال ۵۳۹ قبل از میلاد به‌عنوان مبدأ، با سال ۱۹۶۱م. (۱۳۴۰ش) جمع شده و رقم ۲۵۰۰ به دست آمده بود. 6⃣ بعضی دیگر عقیده دارند که چون کانون‌های مزبور موفق به برگزاری جشن‌ها در سال ۱۳۴۰ش. (۱۹۶۱م.) نشدند، لذا ده سال بعد یعنی سال ١٣۵٠ش. (۱۹۷۱م.) به برپایی این مراسم اقدام کردند. 7⃣ بر این اساس، آنها سال ۱۹۷۱م. (۱۳۵۰ش) را با سال ۵۲۹ قبل از میلاد، که تقریباً همزمان با آغاز پادشاهی بود جمع و رقم ۲۵۰۰ را به دست دادند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ تقویم یهودی، مبنای تاریخ شاهنشاهی (٣) 1⃣ داستان به‌دست در نقل شده و جشن‌های ۲۵۰۰ ساله که راه انداخته بود در واقع به خرج ملت ایران و برای بزرگداشت این واقعهٔ محبوب یهودی‌ها و با رهبری و برنامه‌ریزی صهیونیست‌ها بود. 2⃣ محافل در این‌باره اعترافات جالب توجهی داشتند که به ذکر یک نمونه از آنها بسنده می‌کنیم. 3⃣ از سران انجمن کلیمیان تهران، نمایندهٔ مجلس شورای ملی، از مشاهیر و عضو برجستهٔ تشکیلات که ریاست «شورای یهودیان ایران» در «شورای مرکزی جشن‌های ۲۵۰۰ ساله» را عهده‌دار بود، در مهر ۱۳۴۹، طی اطلاعیه‌ای چنین نوشت: 4⃣ «این جشن‌ها در حقیقت یادبود اولین اعلامیهٔ حقوق بشری در ۲۵قرن قبل است. همان اعلامیه‌ای که به‌فرمان کوروش کبیر شاهنشاه بزرگ ایران در آزادی از اسارت بابل و آبادی خانهٔ خدا و در اورشلیم صادر شد... مادهٔ تاریخ ۲۵۰۰ساله جامعهٔ شد... جشن‌های سال آینده برای یهودیان ایران جنبهٔ جشن ۲۵۰۰سالهٔ تاریخ ما در ایران است. از این حقایق مهم‌تر آن‌که این جشن‌ها در عهد سلطنت پرافتخار پدر تاجدار و انسان بزرگ قرن ما شاهنشاه آریامهر که به‌حق "نزد یهودیان جهان" لقب گرفته است، انجام می‌گیرد. به‌همین منظور از مدت‌ها قبل از طرف شورای مرکزی جشن‌های شاهنشاهی با شرکت گروهی از سرشناسان و افراد بصیر جامعهٔ یهود، شورای یهودیان ایران وابسته به شورای مرکزی جشن‌های شاهنشاهی تشکیل و با مطالعهٔ مستمر و عمیق و مشاورات لازم برنامه اجرایی جامعهٔ ما [یهودی‌ها] را در این‌باره تهیه نمود […که] شامل اقدامات مفصلی در زمینه‌های فرهنگی بهداشتی جشن‌ها و مشارکت جوامع مختلف است به موقع خود به اطلاع همگان خواهد رسید تا هر خانوادهٔ یهودی ایرانی سهم خود را در آن ادا نماید.» 5⃣ محافل یهودی با برگزاری جشن‌های مزبور، و تغییر تاریخ و تقویم هجری شمسی به تاریخِ ظاهراً شاهنشاهی ولی در واقع «تاریخ و ایران» سعی در تعقیب مقاصد خود کردند که با پیروزی انقلاب اسلامی توطئهٔ آنها نقش بر آب شد. 📖 متن کامل یادداشت به‌همراه منابع: 👉 http://jscenter.ir/slave-jews/pahlavi/7970 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ تغییر مبدأ تقویم شمسی از هجری به شاهنشاهی (١) 1⃣ گرایش‌های ناسیونالیستی داشت. از آنجا که یکی از مهم‌ترین مؤلفه‌های ناسیونالیسم، است، تصمیماتی در این زمینه اتخاذ شد. یکی از این اقدامات، تغییر تقویم هجری شمسی به بود. 2⃣ حکومت پهلوی در تغییر مبدأ تقویم، با استفاده از نمادهای باستان‌گرایانه یک نماد اسلامی را کنار گذاشت. این تغییر دفعتاً ایجاد نشد بلکه زمینه‌هایی داشت که از سال‌ها قبل شروع شده بود. پیشنهاد این تغییر توسط دربار مطرح و با استقبال محمدرضاشاه روبه‌رو گشت. 3⃣ در سال ١٣٣۶ش اسرائیلی‌ها تصمیم گرفتند به‌منظور آزادی از اسارتشان در بابل توسط ، کنگره‌ای با شرکت تاریخ‌دانان در سال ١٣۴٠ش برگزار نمایند. 4⃣ [یهودی‌تبار] مشاور فرهنگی شاه به‌همراه تاریخ‌شناس معروف (که به احتمال زیاد [یهودی‌تبار] باشد) پیشنهادی به شاه ارائه کردند مبنی بر این‌که به‌جای آن‌که اسرائیلی‌ها این بزرگداشت را برگزار کنند، خود ما با تأکید بر ارزش‌های والای ، به سلطنت رسیدن او را جشن بگیریم تا نشان دهیم که در ایران منشأ اصیل و تاریخی دارد. 5⃣ شجاع‌الدین شفا یکی از روشنفکران تولیدکنندهٔ نماد و هم‌چنین مهم‌ترین مشوّق شاه در برگزاری این جشن بود. او معتقد بود: 👈 «این جشن باعث شد تا همگان متوجه شوند که دوران انحطاط و حقارت ایران برای همیشه به پایان رسیده است.» 6⃣ به این‌ترتیب فکر برگزاری جشن‌های ٢۵٠٠ساله شاهنشاهی در ذهن باستان‌گرای خطور کرد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ بررسی کتاب «اختراع قوم یهود» 📚 بخش دوم از قسمت اول 1⃣ در کتابش این نکته را مطرح می‌کند که یهودیان همیشه «جوامع دینی» مهمی را تشکیل داده‌اند که در نقاط مختلف جهان مستقر شده‌اند؛ نه «قومی» که ریشهٔ واحدی داشته و در تبعید ابدی سرگردان بوده است. 2⃣ او می‌گوید مدعی نیست که از جانبداری ایدئولوژیک بری است و آرزویش کمک به تقویت هویت‌های محلی نوظهور و آگاهی انتقادی همگانی از گذشته است. لذا دروغ‌های تاریخی مربوط به خلق و کشور جعلی را برملا می‌کند. 3⃣ او در هر فصل کتاب یک موضوع محوری را دربارهٔ شکل‌گیری بررسی کرده است؛ از جمله موارد مهمی چون ناسیونالیسم یهودی، جا انداختن واژه‌هایی چون یا ، ارتباط علم و رسیدن به مفهوم خون و ، دست‌بردن در تاریخ و تغییر برای جعل مسألهٔ تاریخی یهودیان و در نتیجه مشروع جلوه‌دادنِ اعمال امروزِ اسرائیل و… 4⃣ نویسنده به ریشخندهای تاریخی و تناقض‌هایی اشاره می‌کند که به‌واسطهٔ و اسرائیلیات شکل‌گرفته‌اند و می‌گوید امروز هرکس جرأت کند بگوید مردمی که در دنیا شناخته می‌شوند (که از اسرائیلی‌های امروز متمایزند) هرگز یک یا نبوده‌اند و هنوز هم نیستند، بی‌درنگ به‌عنوان کسی که از یهودیان متنفر است، طرد می‌شود. 5⃣ او معتقد است این جعلیات توسط مرمّت‌کنندگانِ با استعدادی که کار خود را از نیمهٔ دوم قرن نوزدهم آغاز کردند و لایه‌به‌لایه آن را بر هم انباشتند، انجام شده است. این افراد ابتدا پاره‌هایی از خاطره‌های دینی یهودی و مسیحی را گردآوری کردند و با تخیلات خود، یک پیوسته طولانی برای قوم یهود ساختند! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ عضو پیشین شاباک: آیندهٔ اسرائیل، تاریک است. 1⃣ پسر «موشه شارِت» اولین وزیرخارجه رژیم صهیونیستی در اظهاراتی گفت: رژیم [جعلی] اسرائیل با گناه متولد شد و آیندهٔ آن تاریک است. 2⃣ شارت که پیش‌تر در سازمان جاسوسی (سازمان اطلاعات و امنیت داخلی رژیم صهیونیستی) خدمت می‌کرده، در گفت‌وگو با روزنامه گفت، ضدِ صهیونیست‌ شده و «یهودی‌ها» را به ترک فلسطین اشغالی تشویق می‌کند. 3⃣ وی ضمن تأکید بر این‌که «اسرائیل مشکل موجودیتی دارد» افزود: زمانی‌که از یهودیان برای مهاجرت به فلسطین اشغالی به منظور ایجاد وطنی واحد برای دعوت کرد، نزاع آغاز شد. 4⃣ شارت در انتقاد از صهیونیسم گفت: این دعوت بدان معناست که به مکانی بروید که افرادی کاملاً متفاوت با دین متفاوت، آنجا هستند... کجای دنیا دیده‌اید که اکثریت، تسلیم حملهٔ خارجی شوند؟ 5⃣👈 «تبدیل اکثریت عرب به اقلیت و اقلیت یهود به اکثریت، اقدامی غیراخلاقی است». 👉 https://samanews.ps/ar/post/488921 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ از مظلوم‌نمایی دریفوس تا کنگره هرتزل (۵) 1⃣ پس از سال‌ها به‌بازی‌گرفتنِ افکار عمومی فرانسه و اروپا بر سر ماجرای این افسر که مثلاً مظلوم واقع شده بود، نوبت به خود کل جهان می‌رسید که باید با استفاده از این بحران ساختگی، وجدان و ارادهٔ خفته‌شان بیدار شده و به حرکت درمی‌آمد؛ آن‌هم در راستای اهداف ! 2⃣ بنابراین که در فرانسه بود و گزارش جریان‌های محاکم و واکنش آن‌ها را در روزنامه می‌نوشت، کم‌کم به این فکر افتاد که به این بهانه، هم باید مثل ملل دیگر مملکت و دولت مستقلی تشکیل بدهد تا از عذاب و تحقیر رهایی یابد! 3⃣ او با ارزیابی صحنهٔ سیاسی آن روز فرانسه و بررسی ضعف‌ها و قوت‌های یهودیان و مخالفانشان، به این نتیجه رسید که گام‌نهادن در مسیر تشکیل سرزمینی به‌نام ، نتیجهٔ مثبت خواهد داشت؛ به‌همین دلیل دست‌به‌کار شد و نخستین کنگرهٔ صهیونیسم را تشکیل داد. نخستین کنگرهٔ بین‌المللی در سال ١٨٩٧ در شهر «بال» منعقد شد. بقیهٔ داستان هم که معلوم است..... 4⃣ به‌مرور و پس از ، نویسندگان و ناشران بسیاری برای حساسیت‌زدایی عمومی نسبت به یهودیان بسیج شدند و با پول و کمک عناصر و دست‌نشاندهٔ یهودیان در مراکز گوناگون قدرت، به توفیق چشم‌گیری دست یافتند؛ چون مظلوم‌نمایاندن ، به‌معنای رفع اتهام و مظلوم نشان‌دادن تمام یهودیان بود! 5⃣ البته آن‌ها وقاحت را به جایی رساندند که فلسطینی‌ها نیز به زور به این قصه سنجاق شده و به‌دلیل مبارزه با یهود صهیونیست و البته مظلوم! ظالم و تروریست نامیده شدند!! ✍ نویسنده: علی علوی‌پیام ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
🕎 ماه آو در تقویم عبری و میراث یهود (٢) 💥 پنج مصیبت در روز بر یهودیان وارد شد: 🔸١- به‌خاطر بی‌ایمانی‌های ، یهوه حکم فرمود که نسلی که از مصر خارج گردید، وارد کشور ییسرائل نگردد. 🔸٢- خرابی بیت همیقداش اول. 🔸۳- ویرانی بیت همیقداش دوم. 🔸۴- مسخّر شدن شهر بتار به‌دست رومیان و قتل‌عام اهالی آن شهر. 🔸۵- ویران شدن شهر به‌دست دشمنان. 💥 علت خرابی بیت همیقداش اول 1️⃣ به‌خاطر سه گناه بزرگ بیت همیقداش اول [معبد سلیمان] خراب گردید. این سه گناه عبارت بودند از: ، و . 2️⃣ علاوه براین سه گناه، افراد احترام [شنبه] را نگاه نمی‌داشتند و فرزندان خود را از ها [مدارس علمیه] به دور نگه می‌داشتند و از یکدیگر شرم و حیا نداشتند. 💥 علت خرابی بیت همیقداش دوم 1️⃣ با وجودی که در دورهٔ بیت همیقداش دوم [معبد دوم] ملت یهود مشغول آموختن و انجام دادن [فرائض و واجبات] بودند، ولی متأسفانه برای بار دوم بیت همیقداش ویران گردید. زیرا بیشتر یهودیان از یکدیگر داشتند و با یکدیگر خوب نبودند. 2️⃣ در این دوره، ملت یهود افراد [طلاب علوم دینی] را خجالت‌زده نموده و آن‌ها را مورد تمسخر قرار می‌دادند و به آن‌ها بی‌احترامی نموده و امریات تورات را انجام نمی‌دادند و مرد حقیقی و درست‌کار در بین آن‌ها دیگر وجود نداشت. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ پادشاه مخفی یهود و انقلاب مسیح (۲) 1️⃣ در سه مرحله، تزی است که به برمی‌گردد و در کتاب «فاتحین جهانی» به‌طور مفصل به آن پرداخته شده. 2️⃣ مارشالکو با اشاره به این پروتکل‌ها می‌گوید: شکی نیست که در جامعهٔ یهودی، تشکیلاتی به‌نام (Qahal) وجود داشته که به‌عنوان بازوی اجرایی سیاسی عمل می‌کرد. بنابراین طبیعی است که در دوران پراکندگی هم این تشکیلات را حفظ کند. 3️⃣ نویسندهٔ کتاب «فاتحین جهانی» می‌گوید اسناد معتبر تاریخی می‌گوید این تشکیلات یهودی، با نام‌های مختلف در طول تاریخ وجود داشته و می‌توان رد پایش را در اتفاقات مهم قرون اخیر مثل مشاهده کرد. 4️⃣ رئیس‌جمهور آمریکا در سال ۱۹۲۰ هنگامی که از کنفرانس ناموفق صلح ورسای بازمی‌گشت گفت: در اروپا، یک در کار بود که نتوانستیم آن را ریشه‌یابی کنیم. 5️⃣ یهودی هم ۲۴ دسامبر ۱۹۲۱ در مطبوعات آزاد وین مطلبی را شبیه به چیزی که در کتاب «کانینگزبی» (۱۸۸۴) گفته، به زبان آورد؛ این‌که: 👈 ۳۰۰ نفر از مردانی که همه همدیگر را می‌شناسند، بر سرنوشت قارهٔ اروپا حکومت می‌کنند و جانشین خود را هم از میان همراهان انتخاب می‌کنند. 6️⃣ مارشالکو می‌نویسد: فعالیت‌های قهیلا در نیویورک کاملاً شناخته‌شده است، چون غالباً مهمانی‌های قهیلا را در این شهر برگزار می‌کنند. این سازمان یک دارد که همهٔ اعضاء مقابلش پاسخ‌گو هستند. هویت این پادشاه ناشناس و بدون تاج و تخت قوم یهود کاملاً سرّی نگه‌داشته می‌شود. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ ده فرمان جنبش صهیونیسم 💥 فرمان هشتم: ایجاد جامعهٔ یهودی 1⃣ هفت فرمان قبلی، همگی بر پایهٔ رجحان بر سایر اقوام، ضرورت تأسیس یک از طریق حمایت‌های بین‌المللی، برقراری روابط مستحکم با ابرقدرت‌ها، مهاجرت یهودیان به فلسطین و اخراج مردم فلسطین با زور استوار بود. 2⃣ اما می‌دانست که این‌ها برای تحقّق کامل کافی نیست و باید جامعه‌ای یهودی که مکمّل و پشتیبان فعالیت‌های دولت باشد، تأسیس گردد. زیرا ایجاد و ساخت یک دو مقولهٔ کاملاً متفاوت با یکدیگرند. 3⃣ از همین‌جا، هشتمین فرمان از فرامین دهگانهٔ هرتزل، یعنی ایجاد یک در فلسطین بر ملت یهود نازل شد و همه به اهمیت و ضرورت پس از ، پی بردند. 4⃣ هرتزل زمان تشکیل را پیش‌بینی کرده بود و به آن نیز دست یافت، ولی او هرگز از زمان تشکیل یک «جامعهٔ کاملاً یهودی» خبر نداد، چرا که می‌دانست این یکی وقت بیشتری می‌خواهد. 5⃣ اگر قدری دقیق‌تر به اوضاع و تغییر و تحولات جامعهٔ بنگریم، متوجه می‌شویم که چرا فرمان هشتم هرتزل تحقق پیدا نکرده و این، تنها اصلی است که صهیونیست‌ها از اجرای آن عاجز مانده‌اند. 6⃣ البته ناکامی صهیونیست‌ها در تحقق این فرمان، نه به دلیل پیمان‌شکنی، انحراف از اصول یا شانه خالی کردنِ از زیر بارِ مسئولیت آن، بلکه در واقع به‌دلیل شرایط بسیار استثنایی و پیچیدهٔ جامعهٔ صهیونیستی است که تشکیل یک جامعهٔ واحد را به امری ناممکن بدل ساخته است. 7⃣ هر جامعه‌ای بنابر ماهیّت و تاریخش، از گروه‌ها و اقوام مختلف، با آداب، رسوم و فرهنگ خاص خود و در مساحتی معیّن از زمین تشکیل می‌شود و به همین خاطر هرگز نمی‌تواند در سرزمینی که مال خودش نیست و رابطه‌ای هم با آن ندارد، شکل بگیرد. 8⃣ جامعه نمی‌تواند شامل مجموعه‌ای از فرهنگ‌ها، اندیشه‌ها، عقاید، آداب، رسوم، سنن زبان و امیال متنوع و گروهی از خارج آمده، باشد. بلکه جامعه از طریق همیاری و همکاری میان گروه‌های همگون در سرزمینی آشنا و فضایی مناسب به‌وجود می‌آید. 9⃣ مشکلی که هرتزل و سایر سردمداران جنبش جهانی با وجود موفقیت در تشکیل دولت یهود، هرگز موفق به حل آن نشدند، ایجاد جامعه‌ای واحد از عناصر متفاوت بود. چرا که آنان قصد داشتند صفحهٔ پازل جامعهٔ صیهونیستی را به‌وسیلهٔ قطعات کاملاً ناهمگون از نظر رنگ، نژاد، فرهنگ، اندیشه، عقیده، آداب، رسوم، سنن و زبان و فقط بر اساس نقطهٔ مشترک ، تکمیل کنند. آن‌هم دینی که در طیّ قرون هرگز نتوانست همسایه‌ای خوب برای ادیان مجاورش باشد. 🔟 دینی که به دیگران اجازهٔ پیوستن به خود را نمی‌دهد، و عقل را از برخورد و جوشش با سایر اندیشه‌ها باز می‌دارد و در یک کلام، دینی است که تاریخ مصرف آن گذشته. معجونی از جلال و جبروتی از هم پاشیده، و روایات، موازین و وعده‌هایی که در طول تاریخ شده و همه را نسبت به مشکوک ساخته است. گذشته از این‌ها پیروان دین یهود خود دچار هستند. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
🕎 پنج مصیبت ١٧ تموز برای یهود 1️⃣ هنگامی‌که حضرت موسی (ع) از کوه پائین آمد و مشاهده نمود که بنی‌اسرائیل دست به زده‌اند، لوحه‌هایی را که به دست داشت، به زمین افکنده و آن‌ها را شکست. 2️⃣ در دوران بیت هَمیقداش اول [معبد سلیمان] در این روز تقدیم دائمی متوقف شد. زیرا که به‌خاطر محاصره بودن شهر توسط قشون بابلی‌ها، گوسفند جهت این قربانی دیگر به‌دست نیامد. 3️⃣ قبل از خرابی بیت هَمیقداش دوم [معبد دوم]، دیوارهای اورشلیم در چنین روزی توسط سپاهیان رومی درهم شکسته شد و فروریخت. 4️⃣ آپُوسْتِمُوس ظالم را سوزانید. 5️⃣ یک بُت [ظاهراً بت ژوپیتر] در بیت همیقداش [بیت‌المقدس / معبد مقدس] قرارداده شد. 💥 روزهای بین و ایام «بِنْ هَمِتْصاریم» (بین تنگناها) خوانده می‌شوند. در دوران‌های مختلف، در این سه هفته اتفاقات بسیار ناگواری برای رخ داده‌اند. ازجمله معبد اول و دوم در این مدت ویران گشتند. در این سه هفته عروسی‌کردن، میهمانی مجلل دادن، مسافرت و گردش، پوشیدن لباس تازه و خوردن میوهٔ تازه و نوبر برای یهودیان مجاز نیست. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
🕋 وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَائِنَةٍ مِنْهُمْ 💎 و تو همواره بر خيانتى از آنان آگاه مى‌شوى (مائده ١٣) 1⃣ قرآن کریم دربارهٔ هیچ مللی این‌گونه نفرمود که: ﴿لا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلی خائِنَةٍ مِنهُم﴾ ولی دربارهٔ فرمود که پیغمبر! این‌ها با دیگران فرق دارند، این‌ها هر روز نقشه می‌کشند، تو مواظب باش! 2⃣ ما ملّتی مثل ملّت یهود نداریم، این ملّت که صریحاً به نام پیغمبر سند جعل کردند تا از پرداخت جزیه معاف شوند، ولی پس از بررسی مشخص شد که امضاء و شاهد و سند آن جعلی است، این ملّتی که به نام پیغمبر نامه جعل می کنند و الان نیز که این‌گونه صهیونیست‌ها، می‌کنند و افراد بیگناه را می‌کشند، مشخص است که با دیگران فرق دارند! 💥 آیةالله جوادی آملی - ١۴٠٣/٧/١۴ 👉 https://news.esra.ir/fa/w/4800800 ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter