✡ از مظلوم‌نمایی دریفوس تا کنگره هرتزل (١) 1⃣ در سال‌های پایانی قرن ١٩م، فرانسه با بحران سیاسی سهمناکی روبه‌رو شد که #ماجرای_دریفوس نام گرفت و نتایجی به این شرح داشت: 🔸(١) تسریع در جدایی دین و سیاست؛ 🔸(٢) زدودن حساسیت‌های مذهبی، سیاسی و فرهنگی نسبت به #یهودیان و تجلیل از آن‌ها؛ 🔸(٣) فراهم‌آوردن مقدمات تأسیس رژیم جعلی #اسرائیل؛ 🔸(۴) تثبیت حضور گروهی به‌نام «روشنفکر بی‌دین»، با وظیفهٔ سست‌کردن و تخریب اخلاق و اعتقاد مخاطبانشان در فرانسه و سراسر جهان، از راه تعلیم و تربیت غیر رسمی؛ 🔸(۵) غیرمذهبی کردن تعلیم و تربیت رسمی؛ 2⃣ تاریخچهٔ رسمی تفکیک دین از سیاست در فرانسه، با نام #آلفرد_دریفوس و محاکمهٔ او به جرم خیانت در سال ١۸٩۴م پیوند خورده است. 3⃣ غالباً در کتاب‌ها و فیلم‌های عوام‌پسند، از #دریفوس چهرهٔ انسان تحتِ ستمی تصویر می‌شود که حرکتی عدالت‌خواهانه و مردمی، او را از ظلم ارتش آن روزِ فرانسه، رهایی می‌بخشد. 4⃣ هرکس که جست‌وجوی دقیقی در تاریخ غرب نداشته باشد، نام دریفوس در ذهنش با «رفع ظلم و ستم» پیوند می‌خورد و بعدها که می‌فهمد این ماجرا زمینه‌سازِ «جدایی دین از سیاست» در اروپا بوده است، به این جدایی هم نگاه مثبت خواهد داشت! ✍ نویسنده: علی علوی‌پیام ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡ از مظلوم‌نمایی دریفوس تا کنگره هرتزل (٣) 1⃣ #ویلیام_شایرر در توصیف موقعیت کشور فرانسه در زمان #ماجرای_دریفوس می‌نویسد: 👈 «فرانسه حدود ١٢سال درگیر آشفتگی و کشمکش بر سر درستی یا نادرستی این قضیه بود که گاه تا سرحدّ یک جنگ داخلی پیش می‌رفت. خانواده‌ها از هم گسیختند، دوستی‌های قدیمی نابود شدند، دوئل‌های فراوانی به راه افتاد، دولت‌ها سقوط کردند و زندگی‌ها تباه شدند، برخی به زندان رفتند و برخی خودکشی کردند، بارها در خیابان‌ها بلوا شد و شورشیان خیابانی بر رئیس‌جمهور آب دهان انداختند و او را با چوب زدند؛ سرتاسر کشور در آتش نفرت می‌سوخت.» 2⃣ تقریباً همهٔ نخبگان تحصیل‌کردهٔ فرانسه به دو جبههٔ موافق و مخالف #دریفوس تقسیم شدند؛ پشتیبانان جمهوری علیه کلیسا و ارتش، روشنفکران چپ‌گرا علیه ملی‌گرایان، دانشگاه «سوربن» علیه دستگاه قضایی، و معلم علیه کشیش ساکن در منطقه، بسیج شدند! 3⃣ دوقطبی شدن نیروهای سیاسی که به‌دنبال این ماجرا پیش آمده بود، رژیمی ضدمذهبی‌تر را به‌رهبری حزب رادیکال «کلمانسو» بر سر کار آورد و از نتایج مستقیم ماجرای دریفوس، بی‌اعتبار شدن طرفداران کلیسا و ترویج «جدایی دین از سیاست» بود. 4⃣ #برتراند_راسل در کتاب «آزادی و سازمان» می‌نویسد: «دریفوس مردی بی‌گناه بود که به خاطر یهودی بودن محکوم شد»!! 👈 در نتیجه جوّی ایجاد شد كه از «تبرئه دریفوس» می‌شد «تبرئه یهودیان» را نتیجه گرفت!!! ✍ نویسنده: علی علوی‌پیام ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡ از مظلوم‌نمایی دریفوس تا کنگره هرتزل (۵) 1⃣ پس از سال‌ها به‌بازی‌گرفتنِ افکار عمومی فرانسه و اروپا بر سر ماجرای این افسر #یهودی که مثلاً مظلوم واقع شده بود، نوبت به خود #یهودیان کل جهان می‌رسید که باید با استفاده از این بحران ساختگی، وجدان و ارادهٔ خفته‌شان بیدار شده و به حرکت درمی‌آمد؛ آن‌هم در راستای اهداف #صهیونیسم_جهانی! 2⃣ بنابراین #تئودور_هرتزل که در فرانسه بود و گزارش جریان‌های محاکم و واکنش آن‌ها را در روزنامه می‌نوشت، کم‌کم به این فکر افتاد که به این بهانه، #ملت_یهود هم باید مثل ملل دیگر مملکت و دولت مستقلی تشکیل بدهد تا از عذاب و تحقیر رهایی یابد! 3⃣ او با ارزیابی صحنهٔ سیاسی آن روز فرانسه و بررسی ضعف‌ها و قوت‌های یهودیان و مخالفانشان، به این نتیجه رسید که گام‌نهادن در مسیر تشکیل سرزمینی به‌نام #اسرائیل، نتیجهٔ مثبت خواهد داشت؛ به‌همین دلیل دست‌به‌کار شد و نخستین کنگرهٔ صهیونیسم را تشکیل داد. نخستین کنگرهٔ بین‌المللی در سال ١٨٩٧ در شهر «بال» منعقد شد. بقیهٔ داستان هم که معلوم است..... 4⃣ به‌مرور و پس از #ماجرای_دریفوس، نویسندگان و ناشران بسیاری برای حساسیت‌زدایی عمومی نسبت به یهودیان بسیج شدند و با پول #سرمایه‌داران_یهودی و کمک عناصر #فراماسون و دست‌نشاندهٔ یهودیان در مراکز گوناگون قدرت، به توفیق چشم‌گیری دست یافتند؛ چون مظلوم‌نمایاندن #دریفوس، به‌معنای رفع اتهام و مظلوم نشان‌دادن تمام یهودیان بود! 5⃣ البته آن‌ها وقاحت را به جایی رساندند که فلسطینی‌ها نیز به زور به این قصه سنجاق شده و به‌دلیل مبارزه با یهود صهیونیست و البته مظلوم! ظالم و تروریست نامیده شدند!! ✍ نویسنده: علی علوی‌پیام ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter