💠💠 نمونه‌ای از مقابله امام رضا علیه‌السلام با اسرائیلیات
1⃣ یک نکته خیلی قابل توجه که در تفاسیر ما وجود دارد و لغزاننده است، مسئله #اسرائیلیات است، یعنی مجموعه نقل‌هایی که از میراث #یهودی وارد روایات تفسیری ما شده است که گاهی گمراهی بزرگی را در شخصیت انبیا، مسائل مرتبط با توحید و عصمت انبیا شکل داده است. موضع #امام_رضا علیه‌السلام در نقد این نقل‌ها و طعن بر آنها بسیار قابل توجه است. به عنوان نمونه نکته خیلی خاصی را که بسیار مهم است و از چشم حتی مفسران شیعه هم غالباً مغفول مانده است این‌جا عرض می‌کنم.
2⃣ آیه‌ی «وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ : و در حقيقت [آن زن] آهنگ وى كرد و [يوسف نيز] اگر برهان پروردگارش را نديده بود آهنگ او می‌کرد چنين [كرديم] تا بدى و زشتكارى را از او بازگردانيم چرا كه او از بندگان مخلص ما بود» (یوسف : 24) بسیار معرکه‌ی آرا شده است.
3⃣ ظاهر آیه آن است که #زلیخا قصد گناه کرده به سوی یوسف آمد و #یوسف هم چنین قصدی داشته تا این‌که برهان الهی باعث شده است که این اتفاق نیافتد و آن ماجراهایی که در داستان حضرت یوسف مشهور است، روی دهد.
4⃣ اگر کسی به #سیاق آیات توجه کند تقریباً متوجه می‌شود که این «هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا» یعنی آهنگ و قصد در این آیه، نباید قصد #جنسی باشد چون ماجرای جنسی به آیه قبلی برمی‌گردد.
5⃣ یعنی آیه‌ی: «وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ : و آن [بانو] كه وى در خانه‌‌اش بود خواست از او كام گيرد و درها را [پياپى] چفت كرد و گفت بيا كه از آن توام [يوسف] گفت پناه بر خدا او آقاى من است به من جاى نيكو داده است قطعا ستمكاران رستگار نمى‌شوند». (یوسف : 23)
6⃣ به قول هنرمندان سکانس مسئله جنسی به آیه قبل مربوط است که زلیخا طرح کرده است و حضرت یوسف با تمام قدرت در مقابل آن ایستاده است.
7⃣ حضرت رضا علیه‌السلام این‌جا نکته‌ی خیلی مهمی دارد که از چشم مفسرین ما هم غایب مانده است.
8⃣ در یکی از مناظرات یکی از علمای مسیحی و یا یهودی در آن جلسه از ایشان که در خصوص #عصمت_انبیاء می‌پرسد، امام علیه‌السلام تاکید بر عصمت می‌کنند و آن دانشمند همین آیه را مطرح می‌کند و تفسیر آن را جویا می‌شود که قرآن نشان می‌دهد که یوسف قصد گناه کرده است.
9⃣ امام رضا علیه‌السلام می‌فرمایند آن‌طور که شما خیال می‌کنید نیست و آن مسئله تمام شده است وقتی زلیخا در عشق ظاهری‌اش شکست خورده به توضیح من، به یوسف حمله کرده است تا وی را بزند و یا بکشد و یوسف هم همچنین قصدی را کرد که خوب طبیعی هم بود و می‌خواست از خود دفاع بکند، اما #برهان_رب آمد که در داخل کاخ چنین اتفاقی نیفتد.
🔟 جالب اين‌كه سید مرتضی (ره) وقتی اقوال گوناگون را در خصوص این آیه می‌آورد و رد می‌کند، می‌فرماید به من معنای دیگری الهام شده است و همین تفسیر را بیان می‌کند بدون آن‌که به حدیث امام رضا علیه‌السلام اشاره کند، گویا ایشان هم این روایت را ندیده بود.
📝 برگرفته از مصاحبه حجةالاسلام محمدعلی مهدوی‌راد
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
💠💠 نمونه‌ای از مقابله امام رضا علیه‌السلام با اسرائیلیات
1⃣ یک نکته خیلی قابل توجه که در تفاسیر ما وجود دارد و لغزاننده است، مسئله #اسرائیلیات است، یعنی مجموعه نقل‌هایی که از میراث #یهودی وارد روایات تفسیری ما شده است که گاهی گمراهی بزرگی را در شخصیت انبیا، مسائل مرتبط با توحید و عصمت انبیا شکل داده است. موضع #امام_رضا علیه‌السلام در نقد این نقل‌ها و طعن بر آنها بسیار قابل توجه است. به عنوان نمونه نکته خیلی خاصی را که بسیار مهم است و از چشم حتی مفسران شیعه هم غالباً مغفول مانده است این‌جا عرض می‌کنم.
2⃣ آیه‌ی «وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ : و در حقيقت [آن زن] آهنگ وى كرد و [يوسف نيز] اگر برهان پروردگارش را نديده بود آهنگ او می‌کرد چنين [كرديم] تا بدى و زشتكارى را از او بازگردانيم چرا كه او از بندگان مخلص ما بود» (یوسف : 24) بسیار معرکه‌ی آرا شده است.
3⃣ ظاهر آیه آن است که #زلیخا قصد گناه کرده به سوی یوسف آمد و #یوسف هم چنین قصدی داشته تا این‌که برهان الهی باعث شده است که این اتفاق نیافتد و آن ماجراهایی که در داستان حضرت یوسف مشهور است، روی دهد.
4⃣ اگر کسی به #سیاق آیات توجه کند تقریباً متوجه می‌شود که این «هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا» یعنی آهنگ و قصد در این آیه، نباید قصد #جنسی باشد چون ماجرای جنسی به آیه قبلی برمی‌گردد.
5⃣ یعنی آیه‌ی: «وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ : و آن [بانو] كه وى در خانه‌‌اش بود خواست از او كام گيرد و درها را [پياپى] چفت كرد و گفت بيا كه از آن توام [يوسف] گفت پناه بر خدا او آقاى من است به من جاى نيكو داده است قطعا ستمكاران رستگار نمى‌شوند». (یوسف : 23)
6⃣ به قول هنرمندان سکانس مسئله جنسی به آیه قبل مربوط است که زلیخا طرح کرده است و حضرت یوسف با تمام قدرت در مقابل آن ایستاده است.
7⃣ حضرت رضا علیه‌السلام این‌جا نکته‌ی خیلی مهمی دارد که از چشم مفسرین ما هم غایب مانده است.
8⃣ در یکی از مناظرات یکی از علمای مسیحی و یا یهودی در آن جلسه از ایشان که در خصوص #عصمت_انبیاء می‌پرسد، امام علیه‌السلام تاکید بر عصمت می‌کنند و آن دانشمند همین آیه را مطرح می‌کند و تفسیر آن را جویا می‌شود که قرآن نشان می‌دهد که یوسف قصد گناه کرده است.
9⃣ امام رضا علیه‌السلام می‌فرمایند آن‌طور که شما خیال می‌کنید نیست و آن مسئله تمام شده است وقتی زلیخا در عشق ظاهری‌اش شکست خورده به توضیح من، به یوسف حمله کرده است تا وی را بزند و یا بکشد و یوسف هم همچنین قصدی را کرد که خوب طبیعی هم بود و می‌خواست از خود دفاع بکند، اما #برهان_رب آمد که در داخل کاخ چنین اتفاقی نیفتد.
🔟 جالب اين‌كه سید مرتضی (ره) وقتی اقوال گوناگون را در خصوص این آیه می‌آورد و رد می‌کند، می‌فرماید به من معنای دیگری الهام شده است و همین تفسیر را بیان می‌کند بدون آن‌که به حدیث امام رضا علیه‌السلام اشاره کند، گویا ایشان هم این روایت را ندیده بود.
📝 برگرفته از مصاحبه حجةالاسلام محمدعلی مهدوی‌راد
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ هوشنگ سیحون بهائی یهودی‌تبار (٢)
💥 برگی دیگر از پروندهٔ #بت_شناسی
1️⃣ #هوشنگ_سیحون با مأموریت اجرای برنامه‌هایی در جهت ایزوله و منزوی ساختن دانشجویان و هنرمندان وطنی بر مسند ریاست دانشکدهٔ هنر تکیه زد.
2️⃣ دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران، به‌عنوان دانشگاه مادر، همواره بر خط‌مشی آموزشی سایر دانشکده‌‌ها و مراکز آموزش هنری نفوذ داشت و نگاه هنرمندان و فعالان عرصهٔ #هنر پیوسته به این دانشکده بود.
3️⃣ سیحون بنیان‌گذار سفرهای دانشجویی و اردوهای دانشگاهی بود و هر سال گرو‌ه‌های متعددی از دانشجویان دختر و پسر را به‌صورت #مختلط به سفرهای به‌ظاهر علمی در نقاط مختلف ایران می‌فرستاد.
4️⃣ این‌گونه مسافرت‌‌ها که در پوشش #اردوهای_دانشجویی انجام می‌شد، محملی برای اشاعهٔ #فساد_اخلاقی بود. یکی از دانشجویان این دانشکده دربارهٔ محتوای سفرهای دانشجویی به سرپرستی سیحون می‌گوید:
5️⃣ «مسافرت‌های دانشکده‌های هنرهای زیبا در پیش از انقلاب (دوره‌ی ریاست سیحون) به انواع مفاسد اخلاقی آلوده بود… در همین سفر‌ها بود که علناً شرب خمر انجام می‌گرفت و حتی طرز تهیهٔ انواع مشروبات خانگی را آموزش می‌دادند و همچنین موارد #خلاف_شرع زیادی که قلم از بیان آنها شرم دارد».
6️⃣ #اعتیاد به مواد مخدر، به‌گونه‌ای که مرگ چند دانشجو را به‌دنبال داشت. استفاده از مدل‌های #عریان زنان در کلاس‌های درس و اختصاص دستمزد برای مدل‌های عریان، برای ترغیب جوانان به این کار و تشویق دانشجویان به #شرب_خمر و انجام شوخی‌های #جنسی در خوابگاه، از جمله اقدامات هوشنگ سیحون در دوران تدریس و مدیریت بر دانشکده معماری دانشگاه تهران بود.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ وقتی عرفان نیهیلیستی به همجنسبازی رسید! (۱)
1️⃣ با حمایت #رضا_قطبی (پسردایی فرح و مدیرعامل رادیو و تلویزیون ملی) و پشتیبانی دفتر فرح، در سال ۱۳۴۷ تشکیلاتی به‌نام #کارگاه_نمایش ایجاد شد. مسئولیت این کارگاه بر عهدهٔ فردی به‌نام #بیژن_صفاری قرار گرفت.
2️⃣ صفاری از نزدیک‌ترین اعضای محفل نزدیکان #فرح_دیبا، معمار و عضو هیات امنای بنیاد فرح پهلوی، مشاور سازمان رادیو و تلویزیون، مدیر هنری کارگاه نمایش تلویزیون، از برنامه‌ریزان #جشن_هنر_شیراز بود.
3️⃣ بیژن صفاری طراح #بوستان_دانشجو بود که از همان زمان ساخت در دورهٔ #پهلوی، به‌عنوان پاتوقی برای #همجنسبازان شناخته می‌شد.
4️⃣ صفاری عضو محفلی از به‌اصطلاح «هنرمندان» نوگرا بود که در زمینهٔ نقاشی، معماری، و مجسمه‌سازی و سایر حوزه‌های تجسّمی فعال بود و فرح دیبا به‌واسطهٔ آن‌که خود در رشتهٔ #معماری در فرانسه تحصیل کرده بود، با بیشتر آنها از دوران دانشجویی در ارتباط بود.
5️⃣ این حلقه شامل افرادی چون صفاری، #کیوان_خسروانی، #کامران_دیبا (پسرعموی فرح)، #پرویز_تناولی، #آیدین_آغداشلو، سهراب محوی و… بود که ویژگی کاری بسیاری از آنها #فرانکوفیلیسم، #نیهیلیسم، بی‌پروایی در نمایش عناصر #جنسی بود.
6️⃣ این حلقه یک محفل خاص خود در ساختمانی شکل دادند که پاتوق آنها بود و به «کلوب رشت ۲۹» (پلاک ۲۹ خیابان رشت تهران) مشهور شد. پرویز تناولی، عضو محوری این حلقه که به نوعی بانی تشکیل #رشت29 بود، در کنار «کامران دیبا» و «رکسانا صبا» آن را راه انداختند.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ وقتی عرفان نیهیلیستی به همجنسبازی رسید! (۳)
1️⃣ رویدادی در سال ۱۳۵۶ با محوریت #بیژن_صفاری رخ داد که نه‌تنها زلزله‌ای در فضای اجتماعی پایتخت ایجاد کرد، که به نمادی از #سقوط_اخلاقی دربار و وابستگان آن تبدیل شد.
2️⃣ در یکی از شب‌های بهمن ۵۶، در #هتل_کومور، واقع در خیابان تخت جمشید (طالقانی فعلی)، که یکی از پاتوق‌های اصلی هنرمندان به‌اصطلاح #آوانگارد، فرزندان مقامات #رژیم_پهلوی و البته #همجنسبازان پایتخت بود، یک مراسم عروسی بسیار مجلّل و پُر خرج برگزار شد.
3️⃣ در رستوران «فیروزه» در طبقهٔ بالای این هتل که ویوی ۳۶۰درجه به تهران داشت، آن شب جشنی برگزار شد که مهمان صاحب نام و مقام کم نداشت. کارت‌های دعوت به زبان فرانسه برای بسیاری از مقامات لشکری و کشوری ارسال شده بود.
4️⃣ #فرح_پهلوی، پیام تبریکش را توسط دوست نزدیک و مشاورش، لیلی متین‌دفتری فرستاده بود و از دربار هم #سروناز_پهلوی (از برادرزادگان پادشاه) حضور داشت. اما مهم‌ترین مهمانان «هنری» این جشن، چهره‌های اصلی خانه نمایش و محفل #رشت29 بودند.
5️⃣ نکتهٔ فاجعه‌بار این جشن این بود که در این مراسم «بیژن صفاری» (از برنامه‌ریزان #جشن_هنر_شیراز و از صمیمی‌ترین دوستان ملکهٔ پهلوی) با «پسر» دیگری به نام #سهراب_محوی ازدواج می‌کرد! این‌دو آن اندازه وقیح بودند که تصمیم گرفتند رابطهٔ عفن و تهوع‌آور چندسالهٔ خود را «رسمی» کنند و در پایتخت یک کشور شیعه عقد ازدواج ببندند!!
6️⃣ سهراب محوی (متعلق به فرقهٔ #بهاییت)، فرزند #ابوالفتح_محوی از تاجران عصر پهلوی (پدرخواندهٔ مافیای فاسد در عرصهٔ هتلداری، کازینو و آژانس‌های هوایی و تجارت اسلحه) و جزو حلقهٔ فاسدی بود که کارشان فراهم کردن بساط عیاشی‌های #جنسی محمدرضا بود.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡ ژان پل سارتر فیلسوف بدکردار یهودی‌تبار (٢)
🎓 بت‌های علمی غرب را بشناسیم
1⃣ #ژان_پل_سارتر وارد دانشگاه شد. او وقتش را میان مطالعه و مشروب خوردن و مهمانی رفتن تقسیم کرد. در امتحانی که سارتر در آن نفر اول شده بود، یک دختر دانشجوی جوان و بسیار باهوش با فاصلهٔ کمی از او نفر دوم شد. نام وی #سیمون_دوبووار بود. سارتر جفتش را یافته بود. دوبوار به او کمک کرد که ظاهر موجه‌تری برای خود درست کند.
2⃣ آنها شالودهٔ رابطهٔ مادام‌العمرشان را ریختند. آنها که معتقد بودند #ازدواج چیزی بسیار بورژوایی است! ازدواج نکردند، اما توافق کردند که رابطه‌شان با هم نسبت به رابطه‌شان با دیگران اولویت داشته باشد و زمان‌هایی را هم جدا از هم زندگی کنند!
3⃣ آنها به‌لحاظ #جنسی به هم وفادار نبودند و فقط می‌گفتند که روابط جنسی‌شان با هم باید خیلی مهم‌تر از روابط جنسی‌شان با دیگران باشد. رابطهٔ آنها با هم لازم بود اما بقیهٔ روابط موقت بودند! هرکدام آزاد بود که معشوقی برگزیند و آن یکی حق نداشت که او را در این مورد تعقیب کند!
4⃣ البته مشکلی هم بود. دوبوار #دوجنسی بود و از انواع زیادی از عشق‌ورزان لذت می‌برد! او مشکلی نداشت که برخی از این معشوقه‌هایش معشوقهٔ سارتر هم باشند و برجسته‌ترین این موارد رابطه‌ای بود که هردو با #اولگا_کوساکیویچ داشتند.
5⃣ اولگا دانشجوی ١٨سالهٔ دوبوار بود و دوبوار او را به سارتر معرفی کرد. در ابتدا دوبوار و سارتر با هم صحبت کردند و به این نتیجه رسیدند که یک عشق سه نفری را آغاز کنند! این برنامه ممکن نشد چون سارتر برای یک دورهٔ دو ساله چنان عاشق اولگا شد که نتوانست اولویت رابطهٔ خود با دوبوار را حفظ کند!
6⃣ بعد از این‌که زندگی سه نفره با اولگا به انتهای خود رسید، سارتر توانست «وندا» خواهر کوچک اولگا را به حرمسرای خود اضافه کند!
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ نقد سریال بازی تاج و تخت
💥 قسمت اول
1️⃣ #بازی_تاج_و_تخت (Game of Thrones) مجموعهٔ تلویزیونی آمریکایی در ژانر درام فانتزی است که به‌دست «دیوید بنیاف» و «دی. بی. وایس» برای شبکه اچ‌بی‌او (HBO) ساخته شده است.
2️⃣ جالب توجه است که جدای از شبکه «اچ بی او» که از اقمار اَبَرشرکت «برادران وارنر» #یهودی‌بنیان است، بازی تاج و تخت اقتباسی از مجموعه کتاب‌های «ترانهٔ یخ و آتش» نوشتهٔ «جورج آر. آر. مارتین» #یهودی‌تبار نوشته شده و سریال هم توسط دیوید بنیاف و دی. بی. وایس تولید شده است که هر دو #یهودی هستند.
3️⃣ سریال «بازی تاج و تخت» در ۷۳ قسمت و در حدود نُه سال پخش شد. این سریال پُربیننده‌ترین سریال در تمام تاریخ بوده و با کسب نمره ۹.۲ از ۱۰، سیزدهمین سریال برتر تاریخ از حیث رضایت مخاطب در بانک اطلاعات اینترنتی فیلم‌ها (IMDb) است.
4️⃣ «بازی تاج و تخت» علی‌رغم دارا بودن صحنه‌های #جنسی شبه‌پورنو و #خشونت لجام‌گسیخته، توانست با کمک دستگاه‌های تبلیغاتی شیطان، مخاطبین بسیار زیادی پیدا کند و حرف خود را به گوش تمام جهان برساند.
5️⃣ این سریال در کنار اقتباس‌های تاریخی متعدد از تاریخ جهان و از جمله انگلیس، دارای فضای به‌شدّت دینی و #آخرالزمانی است. علاوه بر آغاز و پایان این سریال که کاملاً آخرالزمانی بوده و از کتاب‌های #عهد_عتیق یا عهد جدید الهام گرفته است، ادیان متعددی در فیلم به تصویر درمی‌آید.
6️⃣ در کنار خدایان متعدّد و بت‌های متکثّر، سه آیین در این سریال کاملاً جلوه‌گر است:
🔸 آیین #خدایان_جدید یا دین اغلب مردم وستروس،
🔸 آیین #خدایان_قدیم جنگل،
🔸 آیین پرستش #خدای_نور.
7️⃣ اگر بحث‌های تاریخی فیلم را کنار بگذاریم، دغدغهٔ اصلی سازندگان، ترسیم یک #منجی متناسب برای جهان است. تا جایی که علاوه بر تصریحات متعدّد به این موضوع در دیالوگ‌ها، مخاطب نیز چارهٔ این هرج و مرج را در گره‌گشایی شخصیت‌های مهم داستان مثل دنریس تارگرین و جان اسنو پی‌گیری می‌کند.
8️⃣ در ادامه با نگاهی بر مؤلفه‌های متعدّد دینی فیلم، سعی می‌کنیم به هدف اصلی فیلم‌ساز که معرفی #منجی_کابالیست و ترسیم یک #آخرالزمان_شیطانی است، برسیم.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡ انکیزیسیون؛ به‌نامِ‌مسیح، به‌کامِ‌یهود (١)
💥 مصاحبه با استاد عبدالله شهبازی
1⃣ یکی از اسطوره‌های یهودی، #کشتار_یهودیان شبه‌جزیرهٔ ایبری به‌وسیلهٔ #انکیزیسیون یا دستگاه #تفتیش_عقاید کلیسا است که به مهاجرت انبوه آنها در اواخر قرن ١۵ و نیمهٔ اول قرن ١۶ و پراکنده‌شدن ایشان در سایر نقاط جهان انجامید. اما این ماجرا #تحریف آشکار تاریخ و دروغی بسیار بزرگ است.
2⃣ #الیگارشی_یهودی از شروع موج #جنگ‌های_صلیبی علیه دولت‌های مسلمان به‌عنوان شریک حکّام مسیحی شمال اسپانیا عمل می‌کرد و از این غارتگری‌ها سهم می‌برد. آنها از همان زمان، بدون این‌که اجباری در کار باشد، صرفاً برای دستیابی به مقامات حکومتی و مناصب دولتی و مالی و انباشت ثروت بیشتر #به‌ظاهر مسیحی می‌شدند.
3⃣ این موج مسیحی‌شدنِ ظاهری موجب پیدایش گروه کثیری از #یهودیان_مخفی شد که به #مارانو موسوم‌اند. این مارانوها خاندان‌های گسترده‌ای را ایجاد کردند که از قرن ١۶ نقش بزرگی در تحرکات استعماری ایفا کردند و تا امروز پابرجا می‌باشند. #خاندان_مندس یک نمونهٔ مهم است. این خاندان نقش بسیار بزرگی در اقتصاد اروپا و عثمانی داشت و در ایجاد جنگ‌های ایران و عثمانی بسیار مؤثر بود.
4⃣ #خاندان_ملامد نمونهٔ جالبی است که این پیوستگی را نشان می‌دهد. اولین فرد شناخته‌شدهٔ این خاندان #مه‌یر_ملامد است که داماد #آبراهام_سنئور حاخام یهودیان کاستیل و مشاور و کارگزار مالی ایزابل، ملکهٔ کاستیل، بود. او همان کسی است که هزینهٔ لشگرکشی به #غرناطه و انهدام آخرین دولت اسلامی #اندلس را تأمین کرد و سپس به‌همراه سایر #یهودیان دربار ایزابل هزینهٔ سفر #کریستف_کلمب را فراهم آورد. بعد از مرگ آبراهام سنئور، ملامد جانشین او شد. سنئور و ملامد طی مراسم باشکوهی با حضور ایزابل و شوهرش فردیناند مسیحی شدند و نام خانوادگی #کورونل را بر خود نهادند!
5⃣ در قرون بعد اعضای خاندان ملامد در بسیاری از نقاط جهان از جمله #ایران پراکنده شدند. در قرن ١٨ سیمان تاو ملامد حاخام #یهودیان_مشهد بود. در نیمهٔ اول قرن ٢٠ حاخام رهامیم ملامد رئیس #یهودیان_شیراز بود و بعد از او پسرش به نام عزرا ملامد یکی از حاخام‌های بزرگ دولت #اسرائیل شد. لئو ملامد از تجّار و صرّافان بزرگ شیکاگو بود. برنارد ملامد از نویسندگان سرشناس آمریکایی است که بعلت نگارش مطالب #جنسی و غیراخلاقی شهرت دارد. امروزه زلمان ملامد و رهامیم ملامد کوهن از حاخام‌های سرشناس #اسرائیل هستند و جالب‌تر این‌که لئونید ملامد از گردانندگان #صنایع_اتمی_روسیه است!
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مدونا؛ نماد شورش‌فمینیسم علیه اخلاق
1⃣ اواخر دههٔ ۱۹۸۰، زمانی‌که اردوگاه سرمایه‌داری به سردمداری آمریکا در آستانهٔ غلبه بر رقیب سوسیالیست خود بود، در فضای سرمستیِ حاصل از پیروزیِ قریب‌الوقوع، در حوزهٔ اجتماعی و فرهنگی هم داشت تغییرات بنیادینی اتفاق می‌افتاد و طراحان پشت‌پرده به‌دنبال #نمادسازی برای شورش و #عصیان در برابر #اخلاقیات مسیحی در حوزهٔ فرهنگ و هنر بودند.
2⃣ غول‌های #یهودی حاکم بر #هالیوود (به‌عنوان پایگاه اصلی تولید #سبک_زندگی و ایدئولوژی مدرن) #موسیقی و #سینما را به سمت پرده‌دری‌های اخلاقی و طغیان در برابر اخلاقیات ریشه‌دار مسیحی هدایت کردند و برای این روند، نمادهایی هم تراشیدند.
3⃣ #مدونا (Madonna)، آوازه‌خوان و رقصندهٔ لاتین‌تبار، تبدیل به نماد #عصیان_فمینیستی در برابر سنّت‌های اخلاقی و محدودیت‌های اخلاقی شد و موزیک‌ویدیوهای #اروتیک و سرشار از نمادهای #جنسی او، دوران جدیدی را در موسیقی و به تبع آن #لایف_استایل آمریکایی رقم زد.
4⃣ متن اشعار، سناریوهای داستانیِ دقیقی که برای ویدیوهای این پدیدهٔ جدید نوشته می‌شد، همراه با کارگردانی فنّیِ بسیار ماهرانه و به‌روز، از دخترکی «معصوم» روایت می‌کرد که با ظاهری بی‌گناه، موهای کوتاه به سبک دختران دبیرستانی و کمی رمانتیک، به ناگهان به قالبی اروتیک، تحریک‌کننده و به‌شدت #عصیانگر تغییر ماهیت می‌داد.
5⃣ مدونا تبدیل به یک نماد از شورش «دخترکان معصوم» در برابر اخلاقیات ریشه‌دار و هنجارهای پذیرفته‌شده و به یک الههٔ فتّانه و افسون‌گر و بی‌پروا به لحاظ جنسی و اخلاقی تبدیل شد.
6⃣ این روند #نمادسازی در دههٔ ۱۹۹۰ با چهره‌هایی چون «بریتنی اسپیرز»، «کریستینا آگیلرا»، «جسیکا سیمپسون» و گروه‌هایی چون «اسپایس گرلز» ادامه یافت و در قرن بیست‌ویکم، چهره‌هایی چون «مایلی سایرس»، «ریحانا»، «تیلور سوئیفت» و «کیتی پری»، به نماد آن «دخترک معصوم» که در برابر اخلاق عصیان می‌کند، تبدیل شدند.
7⃣ گفتنی است که این طراحی شیطانی برای نمادپردازی «دختر نوجوان بی‌پروا» در فرهنگ پاپ آمریکایی اواخر دههٔ ۹۰ جریان‌ساز شد و به عنوان #گرایش_لولیتا شناخته می‌شد.
👉 https://jscenter.ir/jewish-and-corruption/prostitution/12455
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter