eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.5هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
748 ویدیو
207 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
💠💠 هانا آرنت : از انقلاب تا اصلاحات در ایران (4) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیستم) 🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (1) 1⃣ به نحوی شگفت‌انگیز، تحلیل یهودی درباره حقانیتِ (مثل جنگ‌های پیشگیرانه) را برای رسیدن به «عدالت» تأیید می‌کند، اما با طعنه به فضای جاری ایران و نقد این ادعا که نزد عده‌‌ای «خشونت انقلابی دارای رسالتی مقدس است» می‌نویسد: ✍ «ستیزه‌جویی» به «خشونت‌گری» می‌انجامد. خشونت مابه‌الا‌شتراک جنگ و انقلاب است… جز با اعتقادی بی‌چون و چرا به «هگل» و دیالکتیک تاریخ، و پذیرش بی‌قید و شرط رسالت واژگون ساختن نظام‌های کهن و گام نهادن به فرداهای خونینِ خوش‌آغاز و اغلب بدفرجام، از اذعان به این نکته گریزی نیست که خشونت و لطف ضد یکدیگرند. 2⃣ وی این تئوری را القاء می‌سازد که هر انقلابی به می‌گراید و نتیجه آن هم اغلب بدفرجام است. پس از این تحلیل، فولادوند در جمله آخر مقدمه‌اش چنین تهدید می‌‌کند که «از خشونت انقلابی، کینه می‌روید» و «هرکس باد بکارد، طوفان درو خواهد کرد.» 3⃣ مترجمان سکولار، بنیانگذاران را نمونه‌ی ناب آزادی‌خواهی و خشونت‌گریزی معرفی می‌کردند (همان کسانی که همپای آرنت تاسیس رژیم غاصب را «ضرورتی سیاسی» می‌دانستند)، اما با طبقه‌بندی انقلاب اسلامی ایران در ردیف انقلاب 1917 روسیه، از آن چهره‌ای «خونین و بدفرجام» می‌آفریدند. در عوض، همین مترجمان از که در واقع یک است، تصویری زیبا می‌ساختند؛ تصویر یک الگوی آرمانی. 4⃣ هجده ماه پس از چاپ کتاب خشونت، فولادوند در خرداد 1361 ترجمه کتاب انقلاب را به بازار فرستاد؛ کتابی که CIA در جمع‌آوری منابع و مدارک آن به کمک کرد و به روایت زندگی‌نامه‌نویس او «تبلیغی سیاسی برای انقلاب آمریکا» است. 5⃣ آرنت در تفسیرش از انقلاب، (قیام مجارستان در 1956) را به عنوان «نمونه یک انقلاب اصیلِ آزادی‌خواهانه» ستود! شورشی که تحلیلگران سازمان جاسوسی رسماً آن را به عنوان یکی از سرچشمه‌های دانسته‌اند و حتی اسناد دخالت آمریکا برای تحقق آن کودتای ناکام را فاش کرده‌اند. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص239و240 📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد و منابع: 👉 http://yon.ir/hanaarent ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
💠💠 کتاب‌های سفارشی CIA در تهران (1) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیست‌ویكم) 🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (2) 1⃣ دو سال پس از انتشار ترجمه‌ی از کتاب انقلاب، نیز ترجمه‌ی کتاب را توسط به چاپ رساند تا «هرچه بیشتر خوانندگان فارسی زبان با حکومت نوپدید توتالیتر آشنا شوند و در پیشرفت آگاهی سیاسی هم میهمان ما موثر افتد.» (ناشر عنوان دوم کتاب را حکومت ارعاب، کشتار و خفقان گذاشت که در نسخه اصلی وجود نداشت!) گرچه با گذشت 30 سال، این اثر «بیشترین ضربه را از منتقدان دید» و حتی نویسنده مجبور به پذیرش خطاهای متعددش در نگارش آن گشته بود! 2⃣ کتاب توتالیتاریسم در نخستین سال فعالیت آرنت در CIA منتشر شد و ضرورت سیاسی را تأیید می‌کرد. به خاطر کارکرد تبلیغاتی این اثر برای ایالات متحده در زمان انتشارش، «تابعیت آمریکا» را به آرنت دادند. 3⃣ او می‌گوید «ایدئولوژی»، نظامی به وجود می‌آورد تا بتواند حکومت بر مدیریت جامعه را بر آن بنیاد نهد و این کار ضرورتاً مستلزم است. ارعاب یعنی «کاربرد منظم، نهادینه، برنامه‌ریزی شده و بی‌حد جسمی و روانی که قانون آن را توجیه می‌کند» و زاده‌ی حکومت‌های است. 4⃣ هدف از ترجمه این کتاب سفارشی CIA در سال 1363، انتشار اثری مرجع در حوزه «جامعه‌شناسی سیاسی» برای دانشجویانی بود که پس از و بازگشایی دانشگاه‌ها به سر کلاس‌های درس بازگشته بودند! 5⃣ در آستانه رویدادهای 1376 ترجمه کتاب «سامان سیاسی در جوامع دستخوش دگرگونی» از را به عنوان یکی از منابع پایه‌ی تئوریک در زمینه‌ی منتشر کرد و باز هم تزهای منسوخ جامعه‌شناسی سیاسی استراتژیست‌های را به اردوگاه ایرانی آورد. (یکی از دلایل ناکامی‌های پیاپی اصلاح‌طلبان در پروژه ، اتکاء آنان به همین تئوری‌های منسوخ بود که هیچ نسبتی هم با جنس واقعی تحولات در ایران نداشت.) 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص241 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
💠💠 ناشران سکولار و رنسانس صهیونیسم (6) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیست‌وسوم) 🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (4) 1⃣ ابتدا در دوم اردیبهشت 1385 با همکاری انجمن علمی – دانشجویی فلسفه دانشگاه تهران «نشست آراء و افکار » را با حضور برگزار کرد. 2⃣ سپس دوم اسفند 1385 نشر ماهی و «شب هانا آرنت» را به عنوان اولین «شب فلسفه» در خانه هنرمندان ایران با حضور ، ، خشایار دیهیمی، محمدعلی موحد، ، مصطفی ملکیان، و... سامان دادند. 3⃣ هرکدام از شرکت کنندگان، یک طیف سیاسی را نمایندگی می‌کردند. نراقی مشاور شاه مخلوع و رابط جاسوسان با محافل ، شایگان نماد برجسته و دولت‌آبادی هم از اعضاء مرکزیت کانون نویسندگان ایران به شمار می‌رفت. 4⃣ از رهبران جناح نیز در ابتدای این مراسم و در حالی که برخی حاضران دورش حلقه زده بودند، در گفتگویی اختصاصی با خبرنگار از «جایگاه آرنت در پروژه روشنفکران دینی» گفت: 📣 آرنت امروزه نیز ما را از اطرافمان آگاه می‌کند و آثارش راه‌های مبارزه با خشونت موجود را به ما می‌آموزد. من در «پروژه معنویت و عقلانیت» از «هانا آرنت» الهام گرفته‌ام. من معتقدم او و دو شخصیتی هستند که بیشترین تاکید را بر دخالت اخلاق در سیاست داشته‌اند و الهام‌بخش من بوده‌اند. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص258 📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد و منابع: 👉 http://yon.ir/nashrmahi ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
💠💠 پیامبری که در میان پیروانش نیز غریب است! (1) 🎬 تحلیل و بررسی هشت خطای ادیانیِ فیلم مجید مجیدی ✡️ خطای دوم ادیانی: تعداد یاران رسول خدا و تحریف در ترجمۀ تورات 1️⃣ سکانس مکالمات دربارۀ پیامبر موعود که به سِفر تثنیۀ ارجاع می‌شود، مغلوط و نامفهوم است. علمای یهود به‌طور صحیح، بشارت باب ۱۸ از سِفر تثنیه را در خصوص «» (آخرین پیامبر) می‌دانند. اما در ترجمۀ فارسی تورات، فاحشی صورت گرفته که متأسفانه عیناً به زیرنویس فیلم نیز راه یافته است. در تورات فارسی، چنین آمده (ترجمۀ قدیم) : ✡ «و این است برکتی که موسی مرد خدا قبل از وفاتش به بنی‌اسرائیل برکت داده گفت: یهوه از سینا آمد و از سَعیر برایشان طلوع نمود و از جبل فاران درخشان گردید و با کرورهایی از مقدسین آمد و از دست راست او، برای ایشان شریعت آتشین پدید آمد» (سفر تثنیه ۳۳/ ۱ و ۲). 2️⃣ این ترجمه که در سال ۱۸۹۵ میلادی در لندن چاپ شده، غالباً خوب و دقیق است. اما در مواردی که به بشارت نبی مکرم اسلام مربوط می‌شود سر به ناکجاآباد می‌زند. مثلاً در اینجا، به عوض «ده هزار از مقدسین» نوشته‌اند: «کرورهایی از مقدسین». کلمۀ «کرور» به‌معنای نیم میلیون است. لذا معنای عبارت چنین می‌شود: «آن نبی به همراه میلیون‌ها از یاران مقدس خود، از جبل فاران می‌آید». در حالی‌که رقم این افراد در نسخه‌های دیگر، «ده هزار نفر» است: (ten thousands of holy ones). 3️⃣ از آنجا که در سِفر پیدایش درج شده است که محل زندگی حضرت اسماعیل (ع) بوده است لذا مترجمان معاصر تورات، در تراجم فارسی و عربی (که برای جامعۀ مسلمانان صورت داده‌اند) رقم «ده هزار نفر» را به انحاء مختلف، تغییر و تبدیل کرده‌اند تا بشارت فوق الذکر بر پیامبر اکرم (ص) حمل نشود. (بنده بیش از ده نسخه تورات مترجَم فارسی و عربی را در این خصوص بررسی کرده‌ام. متأسفانه همۀ آنها این تحریف را به انحاء مختلف، داخل کرده‌اند). 4️⃣ اما این تحریف برای چیست؟ تاریخ‌نویسان نوشته‌اند که حضرت رسول ‌الله (ص) اولین شهری که فتح کرد، مکه بود. و ده هزار نفر از صحابه، آن حضرت را در این غزوه همراهی می‌کردند. جالب توجه این است که موضوع ده هزار از مقدسین، در چند جای دیگر از نیز مورد تصریح بوده است (رسالۀ یهودا ۱۴ ـ ۱قرنتیان ۴/ ۱۵). اگر با تاریخچۀ «ماشیح» در آشنا باشید خواهید دانست که علمای این قوم، قبل از زمان حضرت داوود (ع) به این موضوع در تورات اقدام کرده‌اند. آنها نام را از اسماعیل (ع) به اسحاق (ع) تغییر داده بودند تا شرافت پیامبر موعود را به قوم خودشان مخصوص کنند. اما این موضوع در این فیلم اصلاً مورد توجه نبوده است. 5️⃣ لهذا باید پرسید که آیا این کلمات عبری که یهودیان بر زبان می‌رانند از روی ترجمۀ فارسی تورات، مجدداً به عبری ترجمه گشته‌اند یا این‌که متن تکلم‌شده در فیلم، از متن عبری تورات برداشته شده است؟ به هر حال می‌بایست زیرنویس فارسی را لااقل از «کرورها» به «ده هزار»، اصلاح کرد. 6️⃣ اگر نویسندگان فیلمنامه، به عمق این آگاهی داشتند می‌توانستند دیالوگ‌های خوبی در این‌باره بنویسد. مثلاً پاسخ کسانی که به اسلام و پیامبر اکرم (ص) انتقاد می‌کنند در همین بند دوم از بشارت فوق‌الذکر آمده است. که موسی (ع) به یهودیان خبر داد که شریعت پیامبر خاتم برای شما همچون آتش است. لذا شما از باران رحمت پیامبر اسلام (ص) فقط رعد و برقش را نصیب برده‌اید. ✍️ نویسنده: امیر اهوارکی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ مئیر کاهان و اتحادیه دفاع یهودی 1⃣ در سال ۱۹۶۸ را در نیویورک ایجاد کرد. هدف اعلام شده‌ی این سازمان، دفاع از یهودیان در برابر بود. بر اساس نظر «اتحادیه ضد افترا» کاهان یک فرم از «ملی‌گرایی یهودی افراطی» را به‌همراه ، و فعالیت سیاسی افراطی تشویق می‌کرد. 2⃣ بعضی از افراد لیگ دفاع یهودی از جمله کاهان به‌عنوان تروریست‌های داخلی توسط دولت آمریکا دستگیر شدند. در سال ۱۹۷۵ کاهان به‌دلیل حمله به پلیس بیرون هیئت شوروی در سازمان ملل دستگیر شد. 3⃣ در همان سال کاهان به‌دلیل تلاش برای دزدیدن دیپلمات شوروی، بمب‌گذاری در سفارت عراق و ارسال اسلحه به دستگیر شد. در این زمان آزادی موقت او به‌خاطر بمب‌گذاری در سال ۱۹۷۱ لغو شد و یک سال را در زندان سپری کرد. 4⃣ او همچنین اعلام کرد که قصد دارد یک ارتش ۱۵۰۰۰۰ نفری از را به اسرائیل بفرستد. در سال ۱۹۸۴ او گفت که در بمب‌گذاری علیه منافع شوروی در نیویورک دست داشته‌است. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
🌍 چالش‌های فراروی راه‌حل بحران فلسطین (٢) ✡ مفهوم‌شناسی نابودی اسرائیل – قسمت دوم 1⃣ نویسنده پیش‌بینی می‌کند تا زمانی که بر رفتار حاکمان اسرائیل مسلط است، همچنان چرخهٔ خشونت و نفرت ادامه خواهد داشت تا در نهایت به ضرر اسرائیل باشد. از نگاه نویسنده: هیچ‌گونه حق وجود به شكل فعلی را ندارد، و باید به‌عنوان دولتی برخوردار از مساوات كه حق همه شهروندان را به رسمیت می‌شناسد، مجدداً بازسازی شود. 2⃣ این کتاب بهترین بررسی از صهیونیسم، ریشه و نتایج آن است و نشان می‌دهد چرا صهیونیسم یکی از مخرّب‌ترین ایدئولوژی‌های امروز برای یهودیان، فلسطینی‌ها و حتی سایر جهان است. 3⃣ ویژگی ممتاز کتاب این است که جنبه‌های روانی، جامعه‌شناختی، مذهبی، اقتصادی و ژئوپلیتیکی صهیونیسم را بررسی می‌کند. نویسنده نشان می‌دهد که اسرائیل چگونه پناهگاهی برای مذهبی یهودی، ، و ایجاد کرده است. 4⃣ پروژهٔ صهیونیسم برای تأسیس یک در فلسطین، از ابتدا زیر سوال بوده است. در سال‌های اخیر، فریادهایی که مشروعیت حکومت اسرائیل را به چالش می‌کشند، حتی بیشتر شده است. 5⃣ امروز، دو استدلال آکادمیک مورد احترام برای بی‌عدالتی صهیونیسم وجود دارد. یک بحث این است که خودِ به فلسطین ناعادلانه است. استدلال دوم این است که صهیونیسم یک انحصارطلب و یک فلسفه سیاسی ناعادلانه است. ✍ حجةالاسلام دکتر محسن محمدی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ مارینا آبراموویچ شیطان پرستی در میان ما (٢) 1️⃣ چهرهٔ پیشروی سبک هنری موسوم به «پرفورمنس آرت»، ، متولد ۱۹۴۶ از تباری در شهر بلگراد یوگسلاوی سابق به دنیا آمد. وی به‌عنوان «ملکهٔ پرفورمنس» یا به تعبیر خودش، «مادربزرگ پرفورمنس» شناخته می‌شود. 2️⃣ مشخصهٔ بارز او، ابداع شاخه‌ای به‌نام است. این سبک، مبتنی بر ایجاد انواع درد و اِعمال انواع بر بدن است. به‌علاوه، او مبدع حرکات پیچیده و عجیب بدنی پرفورمر در اجراست که همراه با زجر و درد در اجراکننده و ایجاد احساسات آنی و شدید چون خشم، نفرت و هراس است. 3️⃣ یکی از دلایل شهرت آبراموویچ، به‌کارگیری ، و اجزاء بدن در به‌اصطلاح آثار هنری خود است. منتقدانش می‌گویند، او از خون واقعی و اجزاء واقعی بدن انسان استفاده می‌کند و را به‌صراحت وارد پرفورمنس کرده و بیشتر آثاری که مستقیماً ساخته یا در پشت‌پرده در ساخت آن‌ها نقش ایفاء کرده، در واقع «مناسک جادوی سیاه» بوده است. 4️⃣ شواهد و مدارک دربارهٔ مشغولیت درازمدت و ریشه‌دار او با جادوی سیاه و ، آن اندازه زیاد بود که او مجبور شد در سال ۲۰۲۰، تلویحاً اعتراف کند که از این ابزارهای سیاه در کار و زندگی خود استفاده می‌کند اما نیست! 5️⃣ بسیاری از امروز دنیای ، چند سال قبل‌تر، یک دورهٔ کارآموزی را نزد آبراموویچ گذرانده‌اند که طبق گفته‌های او در یک مصاحبهٔ جنجالی، شامل تمرین‌ها و ریاضت‌های عجیب همچون حضور چند شب به صورت در جنگل و عذاب‌های بدنی برای افزایش تحمل درد می‌شود! 6️⃣ او اسم این روش‌ها را، «متد آبراموویچ» گذاشته و مبنای آن دریافت از منبعی نامعلوم است. البته اهل فن می‌دانند که این چیزی جز نام دیگری برای ارتباط گرفتن با و یا به‌اصطلاح فارسی نیست! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ سریال وایکینگ‌ها و دین نوین جهانی 1️⃣ (Vikings)، مجموعه‌ای ۸۹ قسمتی بود که از سال ۲۰۱۳ تا اواخر سال ۲۰۲۰ از دو شبکهٔ آمازون و هیستوری پخش شد. نویسنده، تهیه‌کننده و خالق این اثر پُرخرج، (Michael Hirst) است که با آثارش در مورد تاریخ انگلیس، شناخته می‌شود. 2️⃣ بودجهٔ فصل اول این سریال به تنهایی، حدود ۴۰ میلیون دلار اعلام شده است که برای یک فصل نُه قسمتی، رقم قابل توجهی است. سریال توانست در حدود هشت سال، مخاطبان خوبی را جذب کند. تا جایی که در سایت آی‌ام‌دی‌بی (IMDB)، با بیش از نیم میلیون رأی، امتیاز ۸.۵ از ۱۰ را گرفته و در بین پُربیننده‌ترین سریال‌های جهان، رتبه‌ی پانزدهم را به خود اختصاص داده است. 3️⃣ اما آیا این سریال در پسِ جنگ‌های خیره‌کنندهٔ رگنار و پسرانش، دینی را نیز تبلیغ می‌کند یا خیر؟ 4️⃣ شاید برای شما جالب باشد که این سریال علی‌رغم تمام جذابیت‌های هالیوودی که معمولاً در دو عنوان کلّی و خلاصه می‌شود، یکی از و سریال‌های پخش شده تا به امروز است. 5️⃣ تنها در یکی از قسمت‌های این سریال بیش از سی جملهٔ مذهبی و کاملاً کلامی و فلسفی وجود داشت و می‌توان گفت با دیدن این سریال یک کتابچهٔ کلامی فلسفی را در بین دیالوگ‌های عشقی و جنگاورانه، خوانده‌اید! که البته تاثیرگذاری این دیالوگ‌ها با ترکیب افکت‌های نوری و صوتی، موسیقی، فیلم‌برداری حرفه‌ای، جذابیّت بازیگران و… بدون شک بسیار بیشتر از یک متن مکتوب است. 6️⃣ اما آیا سریال وایکینگ‌ها را تبلیغ می‌کند یا یا هیچ‌کدام؟ ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ نقد سریال بازی تاج و تخت 💥 قسمت اول 1️⃣ (Game of Thrones) مجموعهٔ تلویزیونی آمریکایی در ژانر درام فانتزی است که به‌دست «دیوید بنیاف» و «دی. بی. وایس» برای شبکه اچ‌بی‌او (HBO) ساخته شده است. 2️⃣ جالب توجه است که جدای از شبکه «اچ بی او» که از اقمار اَبَرشرکت «برادران وارنر» است، بازی تاج و تخت اقتباسی از مجموعه کتاب‌های «ترانهٔ یخ و آتش» نوشتهٔ «جورج آر. آر. مارتین» نوشته شده و سریال هم توسط دیوید بنیاف و دی. بی. وایس تولید شده است که هر دو هستند. 3️⃣ سریال «بازی تاج و تخت» در ۷۳ قسمت و در حدود نُه سال پخش شد. این سریال پُربیننده‌ترین سریال در تمام تاریخ بوده و با کسب نمره ۹.۲ از ۱۰، سیزدهمین سریال برتر تاریخ از حیث رضایت مخاطب در بانک اطلاعات اینترنتی فیلم‌ها (IMDb) است. 4️⃣ «بازی تاج و تخت» علی‌رغم دارا بودن صحنه‌های شبه‌پورنو و لجام‌گسیخته، توانست با کمک دستگاه‌های تبلیغاتی شیطان، مخاطبین بسیار زیادی پیدا کند و حرف خود را به گوش تمام جهان برساند. 5️⃣ این سریال در کنار اقتباس‌های تاریخی متعدد از تاریخ جهان و از جمله انگلیس، دارای فضای به‌شدّت دینی و است. علاوه بر آغاز و پایان این سریال که کاملاً آخرالزمانی بوده و از کتاب‌های یا عهد جدید الهام گرفته است، ادیان متعددی در فیلم به تصویر درمی‌آید. 6️⃣ در کنار خدایان متعدّد و بت‌های متکثّر، سه آیین در این سریال کاملاً جلوه‌گر است: 🔸 آیین یا دین اغلب مردم وستروس، 🔸 آیین جنگل، 🔸 آیین پرستش . 7️⃣ اگر بحث‌های تاریخی فیلم را کنار بگذاریم، دغدغهٔ اصلی سازندگان، ترسیم یک متناسب برای جهان است. تا جایی که علاوه بر تصریحات متعدّد به این موضوع در دیالوگ‌ها، مخاطب نیز چارهٔ این هرج و مرج را در گره‌گشایی شخصیت‌های مهم داستان مثل دنریس تارگرین و جان اسنو پی‌گیری می‌کند. 8️⃣ در ادامه با نگاهی بر مؤلفه‌های متعدّد دینی فیلم، سعی می‌کنیم به هدف اصلی فیلم‌ساز که معرفی و ترسیم یک است، برسیم. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ فریبکاری در ظاهرسازی از «صداقت» انسان غربی 1️⃣ ظهور و شکل‌گیری حاکمیّت‌های نوین در غرب سبب شد تا حدودی در میان توده‌های اجتماعی کاهش یابد! زیرا این نوع از حاکمیّت در بَردارندهٔ نظام ارزشی جدیدی بود که مبتنی بر آن چیزی به‌نام در ساحت اجتماعی موضوعیّت نداشت و با سبب می‌شد تا بسیاری از آن‌چنان «بی‌ارزش» تلقّی گردند که دیگر نیازی برای «دروغ‌گویی» و کتمان آن توسط مردم وجود نداشت. 2️⃣ مبتنی بر اصل تمام افعال را مباح انگاشته و عقل بشری را تنها ملاک تعیین خوب و بد قرار می‌دهد، و هیچ قید و بندِ از پیش مقرّر شده‌ای را برای زندگی خود بر نمی‌تابد که حالا بخواهد عدم پایبندی خود به آن قیود را به‌واسطهٔ بپوشاند و بی‌قیدی خود را کتمان کند. 3️⃣ اما این تمام قضیّه نیست. اصل ماجرای عدم رواج «دروغ‌گویی» در غرب به آن سبب است که در این جوامع پس از بازتعریف امور فردی و اجتماعی مبتنی بر «عُرْف»، مجموعه‌ای از توافق‌ها یا معیارها و هنجارهای بشری و تفکیک آن در قالب «حقوق عمومی و خصوصی» موضوعیتی جدّی دارد. توافقاتی که نامیده می‌شود و بر ساختارها و روابط اجتماعی آن‌چنان حاکم است که «نظم اجتماعی» جدیدی را پدید آورده است. 4️⃣ بر این اساس، عدم گستردگی پدیدهٔ «دروغ‌گویی» در غرب به معنی ایشان نیست و هیچ ارتباطی با نهادینه بودنِ فرهنگ در این جوامع ندارد! بلکه این موضوع در ارتباط مستقیم با «نظم‌دهی» و است، که بر روح این جوامع حاکم است و به‌سبب اِعمال مجازات‌های سنگین و نظارت‌های سفت و سخت بر اجرای «مقررات» پدید آمده است. رشتهٔ انضباطیِ در هم تنیده‌ای که عملاً امکان «تخلّف» و «نقض مقررات» را برای طیف گسترده‌ای از مردم ناممکن و «دروغ‌گویی» را به «امکانی غیرقابل استفادهٔ عمومی» بدل ساخته است. 5️⃣ بخش عمده‌ای از رشد سریع این فرایند اجتماعی در غرب را باید در نقش‌آفرینی و بالأخص حضور قدرتمند دید. استفادهٔ هوشمندانهٔ «نظام ارزشی لیبرالیسم» از ظرفیت عظیم موجب شد تا این نظام ارزشی بتواند رفتارها، آداب اجتماعی و گفتار انسان غربی را دگرگون سازد و با حذف به‌تدریج و در این جوامع را آن‌چنان بالا ببرد که انسان غربی دیگر نیازی به نداشته باشد و با صراحت، هر رفتار خلاف شرع و فطرت را انجام داده و نسبت به اظهار آن در فضای عمومی نکرده و در مقابل، جامعه نیز نسبت به ارتکاب چنین رفتاری پیدا ننمایند. 6️⃣ توجه به همین کارکرد «رسانه» بود که موجب پیدایش ژانر گردید. ایالات متحده آمریکا توانست با بهره‌گیری هوشمندانه از پروسهٔ را پیش بَرَد و «دینی مُدرن» تعریف کند که در آن منبع مقدّس تلقی می‌شود. در اکثر تولیدات «ژانر وسترن»، صورت کریه و پلید جامعه‌ای تصویر می‌شود که «قانون» در آن مراعات نمی‌گردد. این تصویرسازی سبب می‌شود تا بینندگان به یک درک مشترک برسند و باور کنند که عدم پایبندی به «مقررات» موجب ایجاد گسترده شده و وحشتناکی را بر پیکرهٔ اجتماع حاکم می‌سازد. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ نقد کتاب «کوه پنجم» اثر پائولو کوئلیو (۲) 💥 وابستگی به جای وارستگی 1️⃣ در تمام داستان، وابستگی به دنیا دارد و آن را ترغیب می‌نماید و این اصلی است که بدون آن، تفکر نویسنده تحقق نمی‌یابد. اصل به دنیا به موازات اصل پیش می‌رود. 2️⃣ به عدالت خداوند شک دارد، علت اصلی، وابستگی شدید به دنیا و خواسته‌های دنیوی است: 👈 فکر کرد مردن در بیست‌وسه سالگی چقدر احمقانه است، آن هم بی آن‌که هرگز عشق زنی را شناخته باشد. (ص۲۷) 3️⃣ عرفان کوئلیو و وابستگی دنیوی است، حال اگر در این میان گه‌گاه کاری هم در ارتباط با دنیا برای مرتبط شدن با خداوند پیش آمد، سراغ خدا هم باید رفت. نیاز به خدا برای نیازهای دنیاست، نه برای نیازهای آخرت تا چه رسد به این‌که انسان شُکر و بندگی خدا کند! 💥 صلح‌طلبی رسوا 1️⃣ همواره می‌کوشد که خود را فردی و دارای معرفی کند و عشق و صلح بپراکند. این دو خصیصه بسیار جذاب است و زمینه‌ساز گفت‌وگوی ملت‌ها. شعار گفت‌وگو میان ملت‌ها شعار زیبا و فریبنده‌ای است که در سازمان ملل هم انجمنی به همین منظور پدید آمده است و کوئلیو عضو آن است. 2️⃣ اما این ظاهر ماجرا است، آن‌چه در زیر پوست داستان‌ها به‌ویژه داستان به‌چشم می‌خورد مسئلهٔ است. در روساخت جملات، ترویج صلح و بهره‌مندی از عشق و محبت موج می‌زند، اما در زیرساخت، سفارش به پذیرش دیده می‌شود. جنگ، جبر تاریخ است و باید برای مبارزه آماده بود حتی . 3️⃣ او یک‌بار از زبان کاهن می‌گوید: 👈 تنها راه برای زنده نگه‌داشتن دین حقیقی، راحت‌شدن از شرّ انبیاء بود. [ایزابل] هرچند زن آرامی بود و با بردباری و ترس از جنگ بزرگ شده بود، می‌دانست لحظه‌ای وجود دارد که تنها پاسخ ممکن است. (ص۱۵۸) ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مأموریت و رسالت موعود عهد عتیق (١) 1⃣ این یادداشت به یک وجه از اوصاف می‌پردازد و آن عبارت است از وی که اساس‌ اندیشهٔ قومی یهود را شکل داده و زمینهٔ پدید آمدن ادبیات را در سنّت یهودی سبب شده است. 2⃣ محور اصلی وعده‌های موجود در این ادبیات، است و مسیحای قوم یهود از نسل داوود است و نخستین دلیل آن این است که همان ویژگی‌های داوود را باید داشته باشد. 3⃣ چهرهٔ در عهد عتیق، نمونهٔ انسانی جنگجو، شجاع و البته و است که به چیزی جز ستیز و خونخواهی و فتح سرزمین‌ها نمی‌ا‌ندیشد و حتی در مواردی به نزدیکان خود نیز اقدام می‌کند! 4⃣ در عین حال در ادبیات هیچ‌یک از این خصوصیات نهی نشده و گویی در حکم فضایل و کمالات داوود به‌شمار آمده و در یک کلام شخصیت او نمادی از همراه با و توصیف گردیده است. 5⃣ داوود الگوی یک پادشاه مقتدر و نمونهٔ یک مسیحای کامل برای تحقّق تمامی است. او قهرمانی بود که شجاعانه در جنگ‌ها دشمن را شکستی سخت داده و قلمرو را گسترش می‌داد. 6⃣ بدین‌ترتیب، اسطورهٔ علاوه بر این‌که متضمّن قدرت و شوکت دنیوی بنی‌اسرائیل است، مشتمل بر ویژگی‌های ساختاری «اندیشهٔ نجات» و است. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter