💠💠 آشنایی با نویسنده کتاب «محمد در تورات و انجیل» 1️⃣ #عبدالاحد_داوود که سابقاً #داوود_بنیامین_کلدانی نام داشت اسقف کلیسای کاتولیک رم در میان فرقه عیسویان کلدانی متحده بود. 2️⃣ وی در سال ۱۸۶۷ در #ارومیه متولد شد؛ تحصیلات مقدماتی خود را در این شهر گذراند و بعدها در خارج از ایران به دریافت درجهٔ علمی بی. دی (لیسانس الهیات) مفتخر شد. مدت سه سال (۱۸۸۶–۱۸۸۹) عضو فعال هیئت آموزشی میسیون اسقف اعظم کانتربوری در میان عیسویان آسوری (نسطوری) بود. 3️⃣ در سال ۱۸۹۲ کاردینال وون او را به رم اعزام داشت و او در کالج تبلیغ فیده مدت ۳ سال به مطالعات و پژوهش‌های فقهی و فلسفی مشغول بود و در سال ۱۸۹۵ رسماً به مقام قسیسی (کشیشی) کلیسای کاتولیک ارتقا یافت. 4️⃣ در ۱۸۹۷ اساقفه اعظم ارومیه و سلماس وی را به نمایندگی کلیساهای شرق برای شرکت در کنگرهٔ عشای ربانی که به ریاست کاردینال پرو در شهر پاره لومونیال در فرانسه تشکیل می‌شد اعزام داشتند که داوود بنیامین در این کنگره بزرگ نطق مهمی ایراد کرد. 5️⃣ در سال ۱۹۰۳ بار دیگر به انگلستان رفت و به عضویت انجمن موحدین درآمد و در سال ۱۹۰۴ از سوی انجمن موحدین بریتانیایی و خارجی مأمور انجام فعالیت‌های آموزشی و روشنگرانه در میان قوم خود شد ولی در هنگام بازگشت از انگلستان به ایران در استانبول توقف کرد و پس از چندین ملاقات و گفتگو با علمای اسلام رسماً به دین اسلام درآمد و نام عبدالاحد داوود را برای خود انتخاب کرد. 6️⃣ چنانچه از نتایج پژوهش‌ها و آثارش آشکار است عبدالاحد به زبان‌های عبری، آرامی (سریانی)، لاتین، یونانی، ارمنی و عربی تسلط داشته و به زبان‌های فرانسه، انگلیسی، فارسی، ترکی و آرامی مقاله و کتاب نوشته است و در زمینه زبان و زبانشناسی به معنای اعم از نعمت و نبوغ خاصی برخوردار بوده. 7️⃣ او که اروپا را زیر پا گذارده، در واتیکان ردای اسقفی به تن کرده و می‌توانسته به مقامات عالی‌تر کلیسایی نایل شود، پس از زیر و رو کردن کتب و رسالات #عهد_عتیق و جدید و پیشگویی‌های انبیای سلف به حقانیت رسالت خاتم النبیین (ص) ایمان آورده و مسلمان می‌شود. 8️⃣ پس از اسلام آوردن مجموعه مقالاتی را در مجله (Islamic review) می‌نوشته که نخستین بار در سنگاپور و مالزی آن‌ها را به شکل کتاب چاپ کرده‌اند و در کتابی به نام «محمد در تورات و انجیل»، آن مقالات به زبان فارسی ترجمه شده. 9️⃣ وی در مقالات یاد شده به تفسیر و شرح بخش‌هایی از #عهدین می‌پردازد که به اعتقاد او دلالت بر پیامبر اسلام دارد. 🔟 اندیشکده مطالعات یهود به مرور زمان تعدادی از این مقالات را با هشتگ #محمد_در_تورات منتشر می‌كند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

💠💠 پیامبری که در میان پیروانش نیز غریب است! (1) 🎬 تحلیل و بررسی هشت خطای ادیانیِ فیلم مجید مجیدی ✡️ خطای دوم ادیانی: تعداد یاران رسول خدا و تحریف در ترجمۀ تورات 1️⃣ سکانس مکالمات #یهودیان دربارۀ پیامبر موعود که به سِفر تثنیۀ #تورات ارجاع می‌شود، مغلوط و نامفهوم است. علمای یهود به‌طور صحیح، بشارت باب ۱۸ از سِفر تثنیه را در خصوص «#ماشیح» (آخرین پیامبر) می‌دانند. اما در ترجمۀ فارسی تورات، #تحریف فاحشی صورت گرفته که متأسفانه عیناً به زیرنویس فیلم نیز راه یافته است. در تورات فارسی، چنین آمده (ترجمۀ قدیم) : ✡ «و این است برکتی که موسی مرد خدا قبل از وفاتش به بنی‌اسرائیل برکت داده گفت: یهوه از سینا آمد و از سَعیر برایشان طلوع نمود و از جبل فاران درخشان گردید و با کرورهایی از مقدسین آمد و از دست راست او، برای ایشان شریعت آتشین پدید آمد» (سفر تثنیه ۳۳/ ۱ و ۲). 2️⃣ این ترجمه که در سال ۱۸۹۵ میلادی در لندن چاپ شده، غالباً خوب و دقیق است. اما در مواردی که به بشارت نبی مکرم اسلام مربوط می‌شود سر به ناکجاآباد می‌زند. مثلاً در اینجا، به عوض «ده هزار از مقدسین» نوشته‌اند: «کرورهایی از مقدسین». کلمۀ «کرور» به‌معنای نیم میلیون است. لذا معنای عبارت چنین می‌شود: «آن نبی به همراه میلیون‌ها از یاران مقدس خود، از جبل فاران می‌آید». در حالی‌که رقم این افراد در نسخه‌های دیگر، «ده هزار نفر» است: (ten thousands of holy ones). 3️⃣ از آنجا که در سِفر پیدایش درج شده است که #جبل_فاران محل زندگی حضرت اسماعیل (ع) بوده است لذا مترجمان معاصر تورات، در تراجم فارسی و عربی (که برای جامعۀ مسلمانان صورت داده‌اند) رقم «ده هزار نفر» را به انحاء مختلف، تغییر و تبدیل کرده‌اند تا بشارت فوق الذکر بر پیامبر اکرم (ص) حمل نشود. (بنده بیش از ده نسخه تورات مترجَم فارسی و عربی را در این خصوص بررسی کرده‌ام. متأسفانه همۀ آنها این تحریف را به انحاء مختلف، داخل کرده‌اند). 4️⃣ اما این تحریف برای چیست؟ تاریخ‌نویسان نوشته‌اند که حضرت رسول ‌الله (ص) اولین شهری که فتح کرد، مکه بود. و ده هزار نفر از صحابه، آن حضرت را در این غزوه همراهی می‌کردند. جالب توجه این است که موضوع ده هزار از مقدسین، در چند جای دیگر از #عهدین نیز مورد تصریح بوده است (رسالۀ یهودا ۱۴ ـ ۱قرنتیان ۴/ ۱۵). اگر با تاریخچۀ «ماشیح» در #یهود آشنا باشید خواهید دانست که علمای این قوم، قبل از زمان حضرت داوود (ع) به #تحریف این موضوع در تورات اقدام کرده‌اند. آنها نام #ذبیح را از اسماعیل (ع) به اسحاق (ع) تغییر داده بودند تا شرافت پیامبر موعود را به قوم خودشان مخصوص کنند. اما این موضوع در این فیلم اصلاً مورد توجه نبوده است. 5️⃣ لهذا باید پرسید که آیا این کلمات عبری که یهودیان بر زبان می‌رانند از روی ترجمۀ فارسی تورات، مجدداً به عبری ترجمه گشته‌اند یا این‌که متن تکلم‌شده در فیلم، از متن عبری تورات برداشته شده است؟ به هر حال می‌بایست زیرنویس فارسی را لااقل از «کرورها» به «ده هزار»، اصلاح کرد. 6️⃣ اگر نویسندگان فیلمنامه، به عمق این #بشارت آگاهی داشتند می‌توانستند دیالوگ‌های خوبی در این‌باره بنویسد. مثلاً پاسخ کسانی که به #خشونت اسلام و پیامبر اکرم (ص) انتقاد می‌کنند در همین بند دوم از بشارت فوق‌الذکر آمده است. که موسی (ع) به یهودیان خبر داد که شریعت پیامبر خاتم برای شما همچون آتش است. لذا شما از باران رحمت پیامبر اسلام (ص) فقط رعد و برقش را نصیب برده‌اید. ✍️ نویسنده: امیر اهوارکی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ بررسی و نقد نظریه اقتباس قرآن از عهدین 📜 چكیده 1️⃣ #اقتباس_قرآن_از_عهدین، مهم‌ترین نظریه درباره‌ی مصادر قرآن و دارای شهرت و پذیرش زیادی در میان خاورشناسان است و مهم‌ترین مستند آن، آموزه‌های مشترک دو کتاب است. 2️⃣ براین اساس، (كه وحیانی بودن قرآن و نبوت پیامبر اسلام را نفی می‌كند)، آن حضرت بسیاری از آموزه‌های #عهدین را از طریق برخی افراد و گروه‌های #یهودی و مسیحی فراگرفته است. 3️⃣ هدف این پژوهش، نقدِ نسبتاً جامع نظریه‌ی اقتباس و دفاع از وحیانی بودن قرآن است. 4️⃣ نگارنده تلاش دارد با بررسی تطبیقی و تأكید بر برخی تفاوت‌های مهم محتوایی و زبانی میان آموزه‌های مشترک قرآن و عهدین، اقتباسی بودنِ قرآن را رد كند. 5️⃣ وجود گزارش‌های متضاد، متناقض و متباین جزئی، در روایت‌های تاریخی مشترک، وجود گزارش‌های متغایر و نیز تفاوت جوهری در سبک و ساختار بیانی آن دو، فقدان تناقض‌های درونی عهدین در قرآن، از جمله‌ی این تفاوت‌های مهم است. 6️⃣ وجود منبع مشترك وحیانی برای دو كتاب / سكوت یا مسلمان شدن گروهی از علمای یهود و نصارا / انتقاد شدید قرآن از یهودیان و مسیحیان / ناسازگاری اقتباس كردن با شخصیت پیامبراكرم (ص) / تحدی و مبارزه‌طلبی قرآن و تأكید بر وحیانی بودن خویش / وجود شأن نزول‌های متعدد برای آیات قرآن / دلایل دیگر نقد #نظریه_اقتباس قرآن می‌باشد. ✍️ نویسنده: علی اسدی / استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 👇👇 دانلود مقاله 👇👇

💠 تشابه و تمایز داستان‌های قرآن و عهدین (1) 1⃣ با مطالعه دقیق #قرآن کریم و کتاب‌های آسمانی پیشین، به‌ویژه #تورات کنونی و مقایسه معارف و داستان‌های موجود در آن‌ها، به این نتیجه می‌رسیم که گذشته از تفاو‌ت‌های ماهوی قرآن با #عهدین از نظر برخورداری از ویژگی اعجاز و جهان‌شمولی، اسلوب و روش خاص هدایتی و تربیتی، هماهنگی و انسجام آیات در مفاهیم و مضامین، گرایش و دعوت همگانی به تفکر و مبانی عقلی، تکیه بر واقعیت‌ها و عبرت‌های تاریخی، زیبایی تعابیر و شیوایی معانی، تنزیه و تطیهر سیمای پیامبران و اولیای الهی و… كه همه‌ی آن‌ها نشان از برتری قرآن دارد، از جنبه‌های دیگر نیز تفاوت‌هایی میان این دو وجود دارد که قابل تأمّل و بررسی است. 2⃣ از سوی دیگر، وجوه اشتراک و تشابه بسیاری نیز در قرآن کریم و عهدین به‌ویژه در زمینه قصه‌های آن‌ها مشاهده می‌شود. این وجوه تشابه از طرفی زمینه ورود بسیاری از اندیشه‌های انحرافی را در احادیث تفسیری با عنوان #اسرائیلیات فراهم نموده است و از طرف دیگر، زمینه این اتهام را به وجود آورده است که پیامبر اکرم (ص) قصص و معارف قرآن کریم را از کتاب‌های پیشین اقتباس نموده است! لذا در ادامه به اختصار به وجوه تشابه و تمایز قرآن و تورات، به‌ویژه در زمینه‌ی داستان‌های آن‌ها می‌پردازیم. ✍ محمدتقی دیاری 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 goo.gl/9be36P ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

💠 تشابه و تمایز داستان‌های قرآن و عهدین (2) 🎯 وجوه تشابه 1⃣ #تورات و انجیل، بسیاری از قصص قرآنی، به‌ویژه داستان‌های پیامبران بزرگ را در بردارند؛ با این تفاوت که در #قرآن به‌طور اجمال آمده، ولی در #عهدین با جزئیات و همراه با پیرایه‌هایی ذکر شده‌اند. 2⃣ قرآن کریم به آن بخش از سرگذشت‌ها و زندگی اقوام و امت‌ها و انبیای پیشین اشاره نموده است که بیشتر مشتمل بر جنبه‌های تربیتی و اخلاقی هستند؛ برخلاف عهدین که امور کم‌اهمیت و جزئی را نیز (مانند تاریخ حوادث، نام و نشان‌های اشخاص، اماکن و…) به تفصیل یادآور شده‌اند! 3⃣ به‌عنوان نمونه، داستان آدم (ع) هم در قرآن و هم در تورات آمده است. طولانی‌ترین بیان قرآن در این مورد، در سوره‌های بقره و اعراف است. با نگاهی گذرا مشاهده می‌کنیم که قرآن کریم هرگز متعرض جایگاه بهشت آدم (ع)، نوع شجره ممنوعه، حیوانی که شیطان در پوشش آن وارد بهشت گردید، نام محل هبوط آدم و حوا و دیگر جزئیات قصه نگردیده است. 4⃣ و نیز قرآن کریم در مورد عیسی (ع) و مریم (ع) به جهات ویژه‌ای که جنبه‌ی عبرت‌آموزی دارد، مانند معجزات حضرت عیسی به‌طور موجز اشاره نموده است، ولی به حسب و نسب حضرت عیسی، کیفیت تولد و زادگاه او، نام افترا زننده بر حضرت مریم، نوع مائده آسمانی، حوادث جزئی شفای کوران مادرزاد و بیماران مبتلا به مرض پیسی و احیای مردگان اشاره نشده است؛ برخلاف انجیل که همه‌ی موارد یاد شده را با تفصیل بیان نموده است. 5⃣ در قرآن کریم داستان‌های بسیاری مطرح شده که مشابه آن‌ها در تورات نیز آمده است. البته در بسیاری از موارد، اختلاف‌هایی نیز بین آن‌ها دیده می‌شود. از داستان‌های مشترک قرآن کریم و تورات می‌توان به موارد زیر اشاره نمود: 1) سرگذشت آفرینش آسمان، زمین، انسان و به‌ویژه آدم و حوا، شجره ممنوعه، هبوط آدم و حوا از بهشت، هابیل و قابیل و… 2) سرگذشت حضرت نوح و ماجرای سفینه 3) سرگذشت حضرت ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و داستان ذبح 4) سرگذشت حضرت لوط و دختران وی 5) سرگذشت حضرت یعقوب و یوسف (ع) 6) سرگذشت حضرت موسی و شعیب و هارون 7) سرگذشت حضرت داوود 8) سرگذشت زندگی حضرت یونس 9) سرگذشت حضرت سلیمان 10) سرگذشت حضرت ایوب 11) سرگذشت حضرت الیسع 12) سرگذشت ذوالکفل (حزقیال نبی) 13) سرگذشت اشموئیل (شموئیل نبی) 14) سرگذشت حضرت زکریا 15) سرگذشت حضرت یحیی 16) سرگذشت حضرت عُزَیر = عَزرا 17) سرگذشت حضرت عیسی 18) داستان ذوالقرنین 19) داستان یأجوج و مأجوج ✍ محمدتقی دیاری 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 goo.gl/9be36P ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

💠 تشابه و تمایز داستان‌های قرآن و عهدین (3) 🎯 وجوه تمایز 1⃣ علاوه بر تفاوت‌های کلی که #قرآن با #عهدین دارد، از نظر کمیت و کیفیتِ محتوا نیز تفاوت‌های بسیاری میان آن‌ها مشاهده می‌شود. 2⃣ از بسیاری از سرگذشت‌ها و رویدادهای تاریخیِ یاد شده در قرآن، هیچ اثری در عهدین، به‌ویژه در #تورات نیست؛ نظیر داستان‌های هود، صالح و شعیب و اقوام آنان، اصحاب الأیکه، اصحاب الرّس، لقمان حکیم، ذوالقرنین، اصحاب کهف، خضر (ع) و برخی از مطالب مربوط به داستان حضرت ابراهیم. 3⃣ از جمله داستان‌هایی که منحصراً در قرآن کریم آمده است، می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: 1.گفت‌وگوی خداوند و فرشتگان درباره آفرینش آدم 2. فرمان الهی مبنی بر سجده فرشتگان در برابر آدم 3. سرپیچی ابلیس از فرمان الهی 4) نافرمانی فرزند نوح از سوار شدن کشتی و ماجرای غرق شدن او 5) توبه آدم (ع) 6) داستان حضرت ابراهیم با پدر و گروهش 7) مسکن دادن ابراهیم (ع) به برخی از ذریه‌اش در منطقه‌ مسجدالحرام 8) بنای خانه کعبه به‌دست ابراهیم و اسماعیل 9) گرویدن ساحران فرعون به موسی (ع) 10) داستان مؤمن آل فرعون 11) زره‌سازی حضرت داوود 12) تسخیر جن، باد و پرنده برای سلیمان (ع) 13) تسخیر اسب و پرنده در دست داوود (ع) 14) ساختمان‌سازی و غواصی جن برای سلیمان (ع) 15) داستان هدهد و ملکه‌ی سبأ و تخت و تاج وی 16) تکلم حضرت عیسی در گهواره و فرود آمدن مائده آسمانی به درخواست وی. 4⃣ موضوعاتی نیز در عهدین آمده است که در قرآن کریم وجود ندارد؛ نظیر کتاب داوران، نحمیا، استر، دانیال نبی، هوشع نبی، یوئیل نبی، عاموس نبی و… و نیز برخی از کتاب‌ها و رساله‌های عهد جدید. ✍ محمدتقی دیاری 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 goo.gl/9be36P ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

💠 بحث‌هایی کلی درباره کتاب مقدس (3) ✡️ بررسی متنی و سندی متون مقدس یهودی (قسمت اول) 🔹 ب) نسخه‌های خطی قدیمی کتاب مقدس 🌐 تعداد قطعه‌هایی از #کتاب_مقدس که از سده‌های نخستین میلادی و به صورت نسخ موجود است، به هزاران عدد می‌رسد. اما اغلب آنها جزئی و ناقص‌اند و فقط بخش‌های کوتاهی از کتاب مقدس یا یکی از #عهدین را در بر می‌گیرند. اما در این میان چهار نسخه‌ی قدیمی ذیل اهمیت دارند: 1⃣ نسخه‌ی واتیکان 🔸 این نسخه خطی که از سال 1481 میلادی در کتابخانه واتیکان بوده، در اصل متعلق به اسکندریه است. گفته می‌شود این اثر به اوایل یا اواسط قرن چهارم میلادی (325-350) تعلق دارد و در میان این چهار نسخه از همه قدیمی‌تر است. این نسخه، که در ابتدا مشتمل بر 820 ورق بوده و بخش‌هایی از آن از بین رفته و امروزه 759 ورق آن در دست است، همه‌ی #عهد_قدیم و بخش عمده‌ی عهد جدید را دربردارد. اینکه این نسخه در چه زمانی و به‌وسیله چه کسی کشف و چه زمانی به واتیکان منتقل شده است، معلوم نیست. 2⃣ نسخه‌ی سینا 🔸 این نسخه را دانشمند آلمانی، کنستانتین تیشندورف، بین سال‌های 1844 و 1859 م. در دیری در کوه سینا به تدریج کشف و تکمیل کرده است. نسخه فوق که اکنون در موزه‌ای در انگلستان موجود است، کل عهد جدید و نیز قسمت عمده‌ی عهد قدیم و نیز رساله‌ی برنابا و شبان هرماس (از نوشته‌های غیرقانونی عهد جدید) را دربردارد. تاریخ نگارش این نسخه را حدود زمان نگارش همان نسخه واتیکان و یا اندکی پس از آن می‌دانند. 3⃣ نسخه‌ی اسکندریه 🔸 این نسخه را که سفیر انگلیس در سال 1624 م. از طرف سیریل لوکار، اسقف وقت قسطنطنیه، به پادشاه انگلستان اهدا نمود امروزه در موزه‌ای در انگلستان نگهداری می‌شود و بر روی آن نوشته شده است که این کتاب از طرف آتاناسیوس به پاتریارک اسکندریه اهدا می‌شود. نسخه مذکور که گفته می‌شود مربوط به قرن پنجم میلادی است، کل عهد قدیم (غیر از چند شماره از سفر پیدایش و کتاب اول سموئیل و برخی مزامیر) و بخش عمده‌ی عهد جدید را دربر دارد. این نسخه در اصل 820 صفحه بوده که امروز 713 صفحه باقی مانده است. 4⃣ نسخه‌ی افرایم 🔸 این نسخه که از سه نسخه‌ی قبلی ناقص‌تر است و کمی از عهد قدیم و حدود نیمی از عهد جدید، یعنی بخشی از هر کتاب، را دربر دارد به قرن پنجم میلادی متعلق است. این نسخه داستانی جالب دارد. فردی در قرن دوازدهم میلادی این نسخه را در اختیار داشته و چون به زبان یونانی بوده، اهمیت آن را نمی‌دانسته است؛ پس خطوط آن را پاک کرده و بر روی آن مواعظ دانشمندی مسیحی به نام افرایم را که در قرن چهارم می‌زیسته، نوشته است. بعدها دانشمندی آلمانی در قرن نوزدهم آثار خط باقی مانده بر روی آن را بازسازی کرده و خوانده است. این نسخه اکنون در موزه‌ی ملی پاریس نگهداری می‌شود. ✍️ نویسنده: عبدالرحیم سلیمانی اردستانی 📚 منبع: كتاب «بررسی متنی و سندی متون مقدس یهودی – مسیحی»، تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها (سمت)، چاپ اول: بهار 1396. 📖 متن کامل مقاله در سايت اندیشکده: 👉 http://yon.ir/otestament ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #متون_مقدس_یهودی

✡ مبارزه امام رضا (ع) با رواج اسرائیلیات (3) 🎯 آغازین بدعت‌گزارانِ مباحث کلامی (2) 1⃣ پس از مرگ کعب‌الاحبار در سال 34 هجری «وهب بن منبّه یمنی» (که در همین سال در یمن به دنیا آمد و در سال 114 درگذشت) نیز که همانند کعب‌الاحبار آگاه به #عهدین بود کتاب زندگی پیامبران به نام «قصص الابرار و قصص الاخیار» را نگاشت. 2⃣ #وهب_بن_منبه در کشمکش مسأله‌ی «جبر و اختیار» از طرفدارانِ حکومتِ «تقدیر» [جبرگرایی] بر همه‌چیز است. 3⃣ حمّاد بن سلمه از ابوسنان نقل می‌کند از «وهب بن منبه» شنیدم که می‌گفت: 🔸 «من مدت‌ها معتقد به تأثیر قدرت و مشیّت انسان بودم تا این‌که هفتاد و اندی کتاب از کتاب‌های پیامبران خواندم که همگی با هماهنگی خاصی می‌گویند: هرکس برای خود اختیار قائل باشد کافر شده است از این جهت این نظریه را ترک گفتم»!! 4⃣ این دیدگاه جعلی سبب گردید که در اواخر سده اول هجری مسلمین به دو فرقه [جبریون و مفوّضه] تقسیم شوند. [اگر بدانیم كه این دو گروهِ مسلمان چه نزاع‌ها بر سر این مسأله با هم كردند و چه تکفیرها و قتل و غارت‌ها كه به بهانه‌ی اعتقاد به یكی از این دو نظریه اتفاق افتاد، آن‌وقت تاحدودی خواهیم دانست كه یهودیان چه بر سر ما آورده‌اند!] 5⃣ از این بدعت‌گذارانِ نخستین می‌توان به شخصیت‌های دیگری همچون #ابوهریره، #تمیم_داری و… اشاره داشت که هریک سهم فراوانی در رواج مجهولات و اساطیر و خرافات #یهودی به‌نام علوم دینی داشتند. 📖 متن کامل مقاله با ذكر مستندات: 👉 goo.gl/KmyUcQ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

💠💠 بخت‌النصر تأدیب خدا بر سر یهود ✡️ بررسی مالکیت فلسطین در تورات (6) 1️⃣ بخت‌النصر در سال 586 قبل از میلاد به #اورشلیم حمله آورد و آن را بی‌ترحم ویران کرد و #معبد_سلیمان را آتش زد و بسیاری از #یهودیان را از دم تیغ گذراند. در خصوص این‌که چرا #بخت_النصر با این قوم دشمنی ورزیده است اختلاف نظر وجود دارد. بهترین جوابی که می‌توان یافت این است که بگوییم در واقع خداوند در دل بخت‌النصر افکنده بود تا چنین کند. برای این موضوع دلایل زیادی در #قرآن و #عهدین موجود است. 2️⃣ این امر پیش‌تر از سوی خداوند به توسط حضرت موسی (ع) انذار شده بود: و شهرهای شما را خراب خواهم ساخت و مکان‌های مقدس شما را ویران خواهم کرد و بوی عطرهای شما را نخواهم بویید. و من زمین را ویران خواهم ساخت به حدّی که دشمنان شما که در آن ساکن باشند متحیر خواهند شد. و شما را در میان امّت‌ها پراکنده خواهم ساخت و شمشیر را در عقب شما خواهم کشید و زمین شما ویران و شهرهای شما خراب خواهد شد. (سفر لاویان 26/ 31 تا 35) 3️⃣ اگرچه خداوند مدت اسارت یهودیان در بابل را هفتاد سال مقرر کرده بود (ارمیاء 25/ 11 و 12)، لکن آن دوران فقط 48 سال طول کشید. پس آنگاه، خداوند متعال #کوروش‌ ایرانی‌ را در سال‌ 538 قبل‌ از میلاد بر شهر بابل‌ پیروز کرد و او با فرمانی‌ که‌ در مورد اسرای‌ یهود،‌ از خداوند گرفته‌ بود ایشان‌ را رخصت‌ داد تا به‌ اورشلیم ‌برگردند و معبد خداوند را بنا نموده‌ به‌ عبادت‌ او مشغول‌ گردند (‌2تواریخ ایام 36/ 20 تا 23‌ ـ کتاب‌ عزرا، باب اول). 4️⃣ نکته مهم این است که صهیونیست‌ها بشارت موسی (ع) برای بازگشت به فلسطین را که بعد از خرابی معبد اول بوده است را به زمان اکنون تطبیق می‌کنند و ادعای رجعت به فلسطین را دارند. در حالی‌که این وعده در 2500 سال قبل به توسط کوروش محقق شده است. 📖 متن کامل به‌همراه عکس و مستندات: 👉 yon.ir/IW9k ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ تعداد یاران رسول خدا و تحریف ترجمۀ تورات (٢) 🎬 خطایی در فیلم محمد رسول‌ الله (ص) مجیدی 1⃣ اما این تحریف برای چیست؟ 👈 تاریخ‌نویسان نوشته‌اند که رسول گرامی اسلام (ص) اولین شهری که فتح کرد، مکه بود. و ده‌هزار نفر از صحابه، آن حضرت را در این غزوه همراهی می‌کردند. جالب توجه این است که موضوع ده‌هزار از مقدّسین، در چند جای دیگر از #عهدین نیز مورد تصریح بوده است (رسالۀ یهودا : ۱۴و قرنتیان اول : باب۴، آیۀ ۱۵). 2⃣ اگر با تاریخچۀ #ماشیح در یهود آشنا باشید خواهید دانست که علمای این قوم، قبل از زمان حضرت داوود (ع) به تحریف این موضوع در #تورات اقدام کرده‌اند. آنها نام #ذبیح را از اسماعیل (ع) به اسحاق (ع) تغییر داده بودند تا شرافت #پیامبر_موعود را به قوم خودشان مخصوص کنند. اما این موضوع در این فیلم اصلاً مورد توجه نبوده است. 3⃣ لهذا باید پرسید که آیا این کلمات عبری که #یهودیان در فیلم بر زبان می‌رانند از روی ترجمۀ فارسی تورات، مجدداً به عبری ترجمه گشته‌اند یا این‌که متن تکلم‌شده در فیلم، مستقیماً از متن عبری تورات برداشته شده است؟ به هر حال می‌بایست زیرنویس فارسی را لااقل از «کرورها» به «ده‌هزار»، اصلاح کرد. 4⃣ اگر نویسندگان فیلمنامه، به عمق این #بشارت آگاهی داشتند می‌توانستند دیالوگ‌های خوبی در این باره بنویسند. مثلاً پاسخ کسانی که به برخوردهای اسلام و پیامبر اکرم (ص) با #یهود انتقاد می‌کنند در همین بند دوم از بشارت فوق‌الذکر آمده است. که موسی (ع) به #یهودیان خبر داد که شریعت پیامبر خاتم برای شما همچون #آتش است. لذا شما از باران رحمت پیامبر اسلام (ص) فقط رعد و برقش را نصیب برده‌اید. ✍️ برگرفته از تحقیق آقای امیر اهوارکی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

💥 بخت‌النصر تأدیب خدا بر سر یهود ✡️ بررسی مالکیت فلسطین در تورات (۶) 1️⃣ #بخت‌النصر در سال ۵۸۶ق.م به #اورشلیم حمله آورد و آن را ویران کرد و #معبد_سلیمان را آتش زد و بسیاری از یهودیان را از دم تیغ گذراند. درخصوص علت دشمنی بخت‌النصر با #یهود اختلاف نظر وجود دارد. در واقع خداوند در دل بخت‌النصر افکنده بود تا چنین کند. برای این موضوع دلایل زیادی در #قرآن و #عهدین موجود است. 2️⃣ این امر پیش‌تر از سوی خداوند و توسط حضرت موسی انذار شده بود: «و شهرهای شما را خراب خواهم ساخت و مکان‌های مقدس شما را ویران خواهم کرد... به‌حدّی که دشمنان شما... متحیر خواهند شد. و شما را در میان امّت‌ها پراکنده خواهم ساخت و شمشیر را در عقب شما خواهم کشید و زمین شما ویران و شهرهای شما خراب خواهد شد». (سفر لاویان) 3️⃣ اگرچه خداوند مدت اسارت یهودیان در بابل را ۷٠سال مقرر کرده بود (ارمیاء)، لکن آن دوران فقط ۴۸سال طول کشید. پس آن‌گاه، #کوروش‌ در سال‌ ۵۳۸ق.م بر شهر بابل‌ پیروز شد و با فرمانی‌ اسرای‌ یهود را رخصت‌ داد تا به‌ اورشلیم ‌برگردند و معبد خداوند را بنا نموده‌ به‌ عبادت‌ او مشغول‌ گردند. (‌دوم تواریخ ایام و کتاب‌ عزرا) 4️⃣ نکته مهم این است که #صهیونیست‌ها بشارت حضرت موسی برای بازگشت به فلسطین بعد از خرابی معبد اول را به زمان حال تطبیق می‌کنند و ادعای رجعت به فلسطین را دارند. در حالی‌که این وعده ٢۵٠٠ سال قبل محقق شده است. 📖 متن کامل به‌همراه عکس و مستندات: 👉 http://jscenter.ir/jewish-studies/beliefs-of-jewish/2472 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ هابیت؛ بازگشت بنی‌اسرائیل به سرزمین مقدس 1️⃣ فیلم‌های سه‌گانهٔ #هابیت (The Hobbit)، ساختهٔ «پیتر جکسون» بر اساس رمان «جی. آر. آر. تالکین» و دربارهٔ #تبعید نژاد «دورف» از سرزمین مادری‌شان است. 2️⃣ این فیلم همانند سه‌گانهٔ «ارباب حلقه‌ها» اقتباس‌های زیادی از #عهدین داشته است. در ادامه به بررسی #اسطوره‌های_یهودی در مجموعه فیلم‌های هابیت می‌پردازیم. 💥 ۱. «تورین سپر بلوط» و پسر شاه داوود 3️⃣ قهرمان اصلی فیلم، «تورین» پسرِ «تراین دوم» است که شاهزادهٔ قومِ در تبعید است. در ابتدای فیلم «گاندولف» کلیدی را که از پدر تورین گرفته بود، به وارث بر حقِ «سرزمین اِرِبور»، یعنی: تورین، می‌دهد. 4️⃣ اسطورهٔ #کلید_داوود در منابع مختلف، از جمله کتاب مقدس آمده است. پیام حضرت مسیح در «مکاشفه یوحنا» چنین است: 👈 «به فرشتهٔ کلیسای فیلادلفیا بنویس: آن‌که قدّوس است و حق، آن‌که کلید داوود را دارد، آن‌که می‌گشاید و کس نخواهد بست، و می‌بندد و کس نخواهد گشود، چنین می‌گوید:…» 5️⃣ هم‌چنین گفته شده است «شاه داوود» هنگام فتح #قلعه_صهیون، با کلید درِ قلعه را باز کرده و آن را به تصرّف درآورد. هم‌چنین «کلید» نماد مشروعیّت پادشاهی است. 6️⃣ پس درواقع «ترین» پدرِ «تورین» در فیلم، بازنمایی #داوود است و پسرش نیز، پسرِ داوود. 7️⃣ ویژگی مشترک دیگر بین تورین و پسر داوود، مسألهٔ «درخت بلوط» است. در فیلم می‌بینیم که در جریان جنگ با اورک‌ها، تورین با قطعهٔ چوبی از درخت بلوط، خود را از مرگ نجات می‌دهد و این‌گونه به #سپر_بلوط معروف می‌شود. در کتاب مقدس آمده است که پسر داوود در درخت بلوط گرفتار شده و کُشته می‌شود. در واقع در این فیلم شاهد یک اقتباس معکوس از این ماجرا هستیم. 8️⃣ مسألهٔ مورد توجه دیگر، #سنگ_داوود است. در اسطوره‌های یهودی آمده است که وقتی حفّاری برای ساخت #معبد توسط شاه داوود در حال انجام شدن بود، یکی از حفّاران به یک سنگ درخشنده برخورد کرد. در این اسطوره آمده است که این سنگ، همان سنگ زیرین تمام جهان است و نباید از محلش تکان بخورد. اما داوود که خیلی کنجکاو شده بود، آن را کمی تکان داد و بعد با یک ندا که او را از حرکت دادن سنگ نهی می‌کرد، منصرف شد. 9️⃣ در «هابیت» نیز ما با یک سنگ که کهکشانی در داخل آن است روبه‌رو می‌شویم که نمادی از سنگ پایهٔ تمام جهان است. هم‌چنین این سنگ، به‌عنوان نشانی از پادشاهی دورف‌ها، بسیار مورد علاقهٔ پادشاه بوده و همین علاقهٔ دیوانه‌وار وی، باعث سستی حکومت وی و حملهٔ اژدها (نماد شیطان) می‌شود. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter