☠️ برآمدن تمدن غرب (٩)
✡️ تمدن شیطان – قسمت دوم
🌍 امپراتوری عثمانی در قرن نوزدهم
1⃣ اما در #عثمانی موضوع بسیار جالب‌تر بود. در این امپراتوری اسلامی #نفوذ کشورهای اروپایی و #فراماسون‌ها در امور کشور از زمان #عبدالمجید_اول آغاز شد. وی که با حمایت انگلستان و دو محافظ شرقی و غربی عثمانی، یعنی روسیه و اتریش در تقابل و معارضه با علمای دین به قدرت رسیده بود، قوانینی به نام “تنظیمات” را تصویب نمود که به‌دست فراماسون‌ها تهیه شده و هدف از آن فاصله گرفتن از #دین و توجه به‌سوی غرب و #غرب‌زدگی بود. تأکید بر زبان ترکی به‌عنوان زبان ملی، در برابر زبان دینی و زبان رسمی و ادبی فارسی، از جملهٔ این تنظیمات بود.
2⃣ در دورهٔ تنظیمات، و در عصر سلطنت #عبدالحمید_دوم دو گرایش متضاد در عثمانی به وجود آمد. #اتحاد_اسلام به‌رهبری سید جمال‌الدین اسدآبادی، و #پان‌ترکیسم به‌رهبری مدحت پاشای فراماسون که در قالب “حزب ترکان جوان” ظاهر شده و عبدالحمید را به قدرت رسانده بودند. این سلطان وابسته، به‌شدت تحت تأثیر یک ترک‌شناس #یهودی مجار به‌نام #آرمینیوس_وامبری بود که در مقابل اقدامات سیدجمال قد برافراشته بود.
3⃣ نخستین لژ #فراماسونری در اسلامبول در زمان عبدالمجید اول به‌وسیله #سفیر_انگلستان تأسیس شد. نمایندگان سیاسی عثمانی در کشورهای اروپایی همگی از این لژها برخاستند و نهایتاً نقش مهمی در تعیین جهت‌گیری‌های این امپراتوری بازی کردند، به‌حدّی که گفته شده نقش ماسون‌ها در سقوط دولت عثمانی یکی از مهمترین فعالیت‌های فراماسونری است.
4⃣ سرانجام با دخالت فرانسه و انگلیس، روسیه و عثمانی در جنگ مهم و راهبردی #کریمه وارد شدند که با عقد پیمان صلح به پایان رسید، اما نتیجهٔ آن ورود جدّی انگلیس، فرانسه و روسیه به عرصهٔ امپراتوری عثمانی بود. هزینهٔ این جنگ با وام #روچیلد سرمایه‌دار معروف #یهودی تأمین شد که نحوهٔ عمل آن را پیش از این در جریان تصرف مصر بازگو نمودیم.
✍ استاد محمدهادی همایون
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ صهیونیزم؛ حزب جدید شیطان (١)
☠ تمدن شیطان - قسمت چهارم
1⃣ در سال ١٨٣٩ و همزمان با آغاز سلطنت #عبدالمجید_اول که با مداخلهٔ دول اروپایی و جریان‌های #فراماسونری به قدرت رسید، انگلستان نخستین کنسولگری غرب را در قدس برای حمایت از #یهودیان_مهاجر پایه گذاشت.
2⃣ این جریان یکی از مهمترین پیامدهای "تنظیمات" در عثمانی و برقراری حق کاپیتولاسیون بود. تلاش انگلستان در این دوره برای مهاجرت و اسکان تعداد بیشتری از #یهودیان در #فلسطین در نامهٔ پالمرستون، نخست‌وزیر انگلستان به سفیر این کشور در استانبول آشکارا بیان شده است.
3⃣ به‌دنبال این اقدامات سیاسی، در اوائل دهه ۶٠ قرن نوزدهم، اقدامات فرهنگی و تبلیغی نیز در میان یهودیان مبنی بر دعوت برای "بازگشت" به فلسطین آغاز شد.
4⃣ #هیرش_کالیشر حاخام یهودی، نخستین کسی بود که این دعوت را در کتاب "در جستجوی صهیون" در سال ١٨۶١ آغاز کرد و پس از او موج گسترده‌ای در این خصوص، افکار او را ادامه داد.
5⃣ با این وجود #صهیونیزم تا سال ١٨٨١ هیچ پیوندی با توده‌های یهود نداشت. برای غلبه بر این سکوت، شرایطی لازم بود تا یهودیان را وادار به مهاجرت به فلسطین کند. همانند همیشه، یک #ترور سبب شکستن سد شد.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter