eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
23.2هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
627 ویدیو
198 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 فقط دریافت پیام: 👉 @adminmfeb 💥 برای درخواست تبادل اول بنر بفرستید. 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ زایش لیبرالیسم و سورپرایز قرن بیستم 🎯 تجربه‌ای چهل‌ساله از (قسمت اول) 📝 در این مقاله می‌خوانید: 1⃣ قرن بیستم را می‌توان شروعی شدید و پرتلاطم و در عین حال عجیب برای دانست؛ شروعی که ابتدای آن با استقرار و حضور پر قدرت ایالات متحده آمریکا در عرصه‌ی روابط بین‌الملل همراه بود و اولین دولت مدرنی را که بر پایه‌ی اصول لیبرالی بنیان نهاده شده بود، در ساختار قدرت نظامات جهانی آن دوران، موضوعیت بخشید و در ادامه نیز به معرفی لیبرالیسم به‌عنوان یک مکتب اقتصادی منسجم، پرداخت که در آن پایه‌های سیستم اقتصادی بر روی بنا نهاده شده و ابزارهای تولیدِ اقتصادی در دست مالکان خصوصی بود و در این میان سعی نمود تا ایالات متحده آمریکا را به‌عنوان شاخص از برای تحقق نظام موفق و سرمایه‌محوری مبتنی بر نظام لیبرالیسم معرفی سازد. 2⃣ همچنین کثرت جنگ‌ها و شدت درگیری‌ها و در عین حال دوری ایالات متحده آمریکا از کانون و مرکز وقوع این درگیری‌ها در اروپا و آسیا، سبب شد تا آنگلوساکسونِ آمریکایی، در فراغتی با شکوه، در عرصه‌ی جهانی به تعریف شاخصه‌های عینی نظام لیبرالیسم مبادرت ورزند و تبیین (American lifestyle) و (American Dream) بر بستر نظام (Capitalism) را به‌عنوان آرمان نهایی انسان از برای تحقق لیبرالیسم و انسان از تمامی قید‌ها معرفی سازند. 3⃣ در این میان تمرکز ایالات متحده بر امر و حمایت هوشمندانه‌ی صنعت سینمای امریکا در فرایند جنگ جهانی دوم به نحوی در ابرقدرتی این کشور موثر بود که حتی جنایات جنگی آمریکا در دوران جنگ دوم جهانی به‌جای آن‌که اسباب انزوای این کشور را در جامعه‌ی جهانی پدید آورد، به عاملی برای نمایش اقتدار جهانی آن مبدل گردید و موجب شد تا جنایات ضد بشری این کشور، همچون بمباران اتمی هیروشیما و ناکازاکی در سال ۱۹۴۵ میلادی به صورتی کاملاً وارونه و امری در جهت ثبات جهانی و در راستای تحقق حقوق بشر معرفی شود! ✍ نویسنده: م. شاه‌حسینی 📖 متن کامل مقاله را اینجا مطالعه كنيد: 👉 goo.gl/ttZeVK ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ ترویج فردگرایی با سوپراستارهای هالیوودی (1) 🎯 تجربه‌ای چهل‌ساله از (قسمت دوم) 1⃣ (Liberalism) روشی است که مبتنی بر آن، فرد در انجام امور خود از برخوردار بوده و با اعتقاد کامل نسبت به مباح بودن تمامی امور و شئون زندگی، رویکرد خود را مبتنی بر تنظیم می‌نماید و در این مسیر هیچ امر و نهیی را در زندگی برنمی‌تابد و هیچ واجب و حرامی را مشروع نمی‌انگارد. 2⃣ به‌عبارت دیگر مسلک (Liberal) بر طریق و مسیر تعارض با حریم و حدودی است که از جانب غیر و بالاخص از سوی خداوند متعال و شارع مقدس تعیین شده باشد و از این جهت است که ذات انسانی را در تقابل و تعارض جدی با هرگونه اقتدارگرایی و آمریت‌طلبی (Authoritarianism) تعریف نموده است. 3⃣ از آنجا که در اندیشه دینی، انسان مُکلّف بوده و موظف به رعایت اصول و شئونی ویژه و ترک افعالی خاص می‌باشد؛ از این‌رو ذاتِ لیبرالیسم در گام نخست، خود را در تضاد با قرار می‌دهد و به از حریم عمومی جامعه مبادرت می‌ورزد. 4⃣ البته جریان لیبرالیسم همواره تلاش می‌کند تا ملل گوناگون را مبتنی بر تئوری‌های در ساختار خود هضم نماید و در این مسیر جهانیان را وادار می‌سازد تا ساحتِ مادّی غرب را فرض كنند! 5⃣ لیبرالیسم، چنین باور و ذهنیتی در ملت‌ها ایجاد می‌نماید که یا باید بمانند و یا باید شوند و با پذیرش هضم فرهنگ و تمدن خود در نظام غرب، در اوج سعادت به جایگاه نایل گردند! ✍ نویسنده: م. شاه‌حسینی 📖 متن کامل مقاله را اینجا مطالعه كنيد: 👉 goo.gl/eGFcER ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ ترویج فردگرایی با سوپراستارهای هالیوودی (2) 🎯 تجربه‌ای چهل‌ساله از (قسمت دوم) 1⃣ عدم شناخت دقیق از ماهیت جریان نظام‌مند (Liberalism) و چگونگی ترسیم آرمان‌های آن در کالبد وجودی ایالات متحده آمریکا، سبب می‌شود تا مخاطب سینمایی هیچ‌گاه متوجه نشود که چرا به‌عنوان مثال، در اثر سینمایی شاخصی چون (Ben-Hur) که در سال ۱۹۵۹ میلادی تولید شده است: 👈 شخصیت مثبت داستان یعنی بن‌هور با بازی (Charlton Heston) به‌عنوان یک اصیل با همراه است، 👈 در حالی‌که شخصیت منفی اثر یعنی (Messala) که نقش آن را بازی می‌کند، انگلیسی را با تکلم می‌کند! 2⃣ بر این اساس نظام لیبرالیسم در چارچوب همگون‌سازی فرهنگی، شیوه‌ای از (Cultural Assimilation) را بر روح جامعه جهانی حاکم می‌سازد تا مبتنی بر آن، ملت‌ها با هر فرهنگ و تمدنی، خود را مقهور غرب فرض نمایند و به این باور برسند که می‌بایست پایان تاریخ تمدن بشری را مبتنی بر قبول غربی بپذیرند و شرایط بومی فرهنگ و تمدن خود را هم‌سو و هم‌جهت با این تمدن غالب قرار دهند. 3⃣ غرب صهیونی از ملت‌ها می‌خواهد اجازه دهند تا لیبرالیسم از طریق تسلط و تغییر و تغییر فرهنگ‌های معاند با تمنّیاتِ جهانی‌سازان و با نفوذ در خواص جامعه، عُرف (Convention) و نُرم (Norm) بین‌الملل را جایگزین شرع و دین سازد و در نهایت سبک زندگی عموم بشر را در جوامع مختلف، دستخوش تغییر قرار داده و استحاله نماید. ✍ نویسنده: م. شاه‌حسینی 📖 متن کامل مقاله را اینجا مطالعه كنيد: 👉 goo.gl/eGFcER ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ ترویج فردگرایی با سوپراستارهای هالیوودی (3) 🎯 تجربه‌ای چهل‌ساله از (قسمت دوم) 1⃣ عدم شناخت دقیق از ماهیت جریان نظام‌مند (Liberalism) و فهم ماهیت ، بالاخص صنعت سینمای در پیگیری تحقق آن بر بستر (American Lifestyle) سبب می‌شود تا مخاطب سینمایی هیچ‌گاه نفهمد که: 👈 به‌راستی چرا (Charlie Chaplin) یا (John Wayne) و (Allan Scott) و دیگران، در پایان فیلم‌هایشان تک و تنها با پای پیاده، سوار بر اسب یا ماشین، در مسیری خاکی یا جاده‌ای بیابانی جانب افق را می‌گیرند؟! 2⃣ از این منظر می‌توان ماحصل لیبرالی زیستن را نوعی عُرفی‌سازی عمومی جوامع جهانی بر بستر مادی واحدی دانست که در جهان امروز نوعی از را با عنوان سبک زندگی آمریکایی رقم زده است. 3⃣ سبک زندگی ویژه‌ای که بر بستر (American Dream) توسط و بالاخص صنعت سینمای هالیوود ترویج شده و به آمال بشر در اقصی نقاط جهان مبدل گردیده است. ✍ نویسنده: م. شاه‌حسینی 📖 متن کامل مقاله را اینجا مطالعه كنيد: 👉 goo.gl/eGFcER ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ ترویج فردگرایی با سوپراستارهای هالیوودی (4) 🎯 تجربه‌ای چهل‌ساله از (قسمت دوم) 1⃣ بی‌تردید (Citizen Kane) را می‌توان اثری شاخص با ماهیت (American Dream) دانست. 2⃣ فیلمی که سعی اصلی خود را بر ترسیم این مهم نهاده که چگونه می‌توان رویای آمریکایی را محقق ساخت و به سرانجام رساند. 3⃣ اثری سینمایی به کارگردانی، نویسندگی، تهیه‌کنندگی و نهایتاً بازیگری (Orson Welles) که در سال ۱۹۴۱ میلادی در صنعت سینمای آمریکا ساخته شد و به انتخاب بنیاد فیلم آمریکا (American Film Institute (AFI همچنان عنوان‌دارِ بهترین فیلم تاریخ سینمای آمریکا است. 4⃣ همشهری کین سعی می‌کند تا با پنج فلاش‌بک و پنج راوی، رویای آمریکایی را با ترسیم بخش‌های زندگی شخصیتی با عنوان چارلز فاستر کِین و در قالب یک غول ثروتمند روزنامه‌دار، دراماتیزه کند و ۷۵ سال زندگی فاستر کین را (که خودِ کارگردان نقش او را بازی می‌کند) برای مخاطبان ترسیم نماید. 5⃣ شخصیتی که در جای جای فیلم می‌گوید: من یک آمریکایی هستم! و بر این جمله تأکید می‌کند که آمریکایی، یعنی او . 6⃣ شخصیتی که همواره از عدالت و از برابری صحبت می‌کند، البته برابری و عدالتی از بالا به پایین و نه آنچه که از بطن جامعه عیان شده باشد. 7⃣ عدالتی که او خود قهرمان آن باشد و خود او این تصویر را به زندگی مردم آمریکا بیاورد و از زندگی او داستان‌ها بسازند و رویاها از زندگی‌اش شکل بگیرد. ✍ نویسنده: م. شاه‌حسینی 📖 متن کامل مقاله را اینجا مطالعه كنيد: 👉 goo.gl/eGFcER ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ ترویج فردگرایی با سوپراستارهای هالیوودی (5) 🎯 تجربه‌ای چهل‌ساله از (قسمت دوم) 🌐 به‌عنوان یک مکتب و ایدئولوژی شاخص که در جهان امروز با پسوند‌ها و پیشوندهای گوناگونی رایج می‌باشد و در قامت ایالات متحده آمریکا حلول نموده است، با اصول و مقدمات فکری ویژه و مبانی شاخصی شناخته می‌شود که جملگی را می‌توان در ده عنوان کلی تعریف نمود: 1⃣ فردگرایی (Individualism) 2⃣ بشرمحوری (Humanism) 3⃣ سکولاریسم (Secularism) 4⃣ سرمایه‌داری (Capitalism) 5⃣ تجربه‌گرایی (Scientism) 6⃣ خردگرایی افراطی (Rationalism) 7⃣ تسامح و تساهل (Toleration) 8⃣ پلورالیسم دینی (Pluralism) 9⃣ لذت‌گرایی (Hedonism) 🔟 اصالت نفع (Utilitarianism) ✍ نویسنده: م. شاه‌حسینی 📖 متن کامل مقاله را اینجا مطالعه كنيد: 👉 goo.gl/eGFcER ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ ترویج فردگرایی با سوپراستارهای هالیوودی (6) 🎯 تجربه‌ای چهل‌ساله از (قسمت دوم) 🌐 ۱. فردگرایی (اصالت فرد : Individualism) 1⃣ بی‌تردید اصلی‌ترین و مهم‌ترین اصل در مبانی نظام را می‌توان و اصالت بخشیدن به فرد دانست. 2⃣ موضوع و فردگرایی را می‌توان اساسی‌ترین رُکن در اندیشه‌های به‌عنوان بنیان‌گذار ایده‌ی (Republicanism) در ایالات متحده قلمداد نمود. 3⃣ نظریه‌ای محوری در اندیشه‌ی شخصیتی مهم که یکی از متفکران و اندیشمندان شاخص آمریکا و نویسنده اصلی اعلامیه استقلال ایالات متحده آمریکا (United States Declaration of Independence) محسوب می‌شود و به‌عنوان سومین رئیس‌جمهور این کشور از جایگاه ویژه‌ای در بسط نظام لیبرالیسم برخوردار است. 4⃣ این موارد در مجموع سبب شده تا فردگرایی همواره به‌عنوان شاخص اصلی رفتار انسان آمریکایی بر پرده‌ی متجلی گردد و بنیان سینمای قهرمان‌محور را بنا نهاده و روایت آثار سینمایی را مبتنی بر اصالت فرد بر بستر شخصیت‌پردازی و در کالبد بازیگران شاخصی همچون جرج کلونی، لئوناردو دی‌کاپریو، سیلوستر استالونه، آرنولد شوارتزنگر، مایکل داگلاس، داگلاس فربنکس، تام کروز، دنیل ردکلیف و… موضوعیت بخشیده و به جهانیان عرضه نماید. ✍ نویسنده: م. شاه‌حسینی 📖 متن کامل مقاله را اینجا مطالعه كنيد: 👉 goo.gl/eGFcER ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ ترویج فردگرایی با سوپراستارهای هالیوودی (7) 🎯 تجربه‌ای چهل‌ساله از (قسمت دوم) 1⃣ (Individualism) جوهره و رکن رکین نظام است. بدین معنا که فردیّت انسان، به‌عنوان کانون مرکزی و محور عالم قرار گرفته تا هرچیزی بر مبنای خواست و اراده‌ی او تعریف گردد و به این ترتیب اولین گام از زیست محقق می‌گردد. 2⃣ اهمیت موضوع و فردگرایی به‌عنوان یکی از اصلی‌ترین شاخصه‌های جریان نظام‌مند لیبرالیسم به‌نحوی است که عملاً در صنعت سینمای آمریکا نمی‌توان هیچ قهرمان یا ستاره‌ی را پیدا کرد که نباشد. 3⃣ در این میان مخاطب نیز چاره‌ای ندارد جُز آن‌که با نظریه‌پردازان لیبرالیسم که این فلسفه را ارائه می‌دهند، هم‌زادپنداری نموده و به تماشای آثاری بنشیند که به‌صورت غیرمستقیم مُبلّغ فردگرایی و مروّج دامن زدن به تمنّیات انسان لیبرال است. 4⃣ تأکید اصلی فردگرایی در نظام لیبرالیسم بر خصایص فردی در تنظیم پدیده‌های اجتماعی بوده و بر این باور است که تنها در عالم واقعیت دارد و فقط فردها هستند که می‌اندیشند و عمل می‌کنند و جامعه و گروه‌ها، به خودی خود، از واقعیتی خارجی برخوردار نمی‌باشند و هیچ واقعیتی غیر از افراد و اشکال ارتباطات و مناسبات میان افراد، در عالم موضوعیت ندارد و فقط انسان‌های منفرد وجود دارند که به مجموع آنها گفته می‌شود. ✍ نویسنده: م. شاه‌حسینی 📖 متن کامل مقاله را اینجا مطالعه كنيد: 👉 goo.gl/eGFcER ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ ترویج فردگرایی با سوپراستارهای هالیوودی (8) 🎯 تجربه‌ای چهل‌ساله از (قسمت دوم) 1⃣ مخاطب سینمای ، گرچه در ظاهر غرق تماشای داستان‌های مهیج آمریکایی و مقهور بازی و پی‌گیری ماجرای شخصیت‌ها و قهرمانان مطرح شده در این آثار می‌باشد، اما فی‌الواقع در حال دریافت باورهای فردگرایانه‌ی نظام لیبرالیسم و مشغول دریافت نظریات فلسفی و فکری فیلسوفانی همچون است که در توضیح شیوه‌ی زندگی آمریکایی، به‌صراحت بیان می‌دارد که: 👈 هیچ قانونی نمی‌تواند جدای قانون طبیعتِ خودم، برایم مقدس باشد! 👉 No law can be sacred to me but that of my nature 👈 آن‌چه که باید انجام دهم این است که همه چیز به من مربوط است، نه این‌که مردم فکر می‌کنند! 👉 What I must do, is all that concerns me, not what the people think 2⃣ مبتنی بر نظریه‌ی ، فعل و انفعال‌هایی که میان انسان‌ها صورت می‌گیرد، از ماهیتی واقعی برخوردار نبوده و شکل‌گیری جوامع و اجتماعات انسانی، به‌عنوان مرکب واقعی محسوب نمی‌شود و اصولاً فرض واحد حقیقی که حاصل جمع افراد انسانی و ارتباطات و تعاملات موجود در میان آنان باشد، از عینیت برخوردار نمی‌باشد! 3⃣ این نگرش در ماهیت وجودی خود، همه‌ی پدیده‌های اجتماعی را موضوعاتی قابل تبیین و همراه با توجیه‌هایی روان‌شناسانه تبیین می‌نماید و در مجموع سبب می‌شود تا فرد بر مسند نشسته و ادعای خدایی نماید و منفعت خویش را بر مصلحت وحیانی رجحان بخشیده، را بر مقدم دانسته و بدین‌ترتیب غایت آمال آدمی در حضیض تمنّیات نفسانی به یغما برده می‌شود. ✍ نویسنده: م. شاه‌حسینی 📖 متن کامل مقاله را اینجا مطالعه كنيد: 👉 goo.gl/eGFcER ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ فردگرایی اخلاقی در عصر کازابلانکا (1) 🎯 تجربه‌ای چهل‌ساله از (قسمت سوم) 1⃣ همان‌گونه که در قسمت اول این مقاله به استحضار رسید، (Liberalism) روشی است که مبتنی بر آن، فرد در انجام امور خود از آزادی مطلق برخوردار بوده و با اعتقاد کامل نسبت به مباح بودن تمامی امور و شئون زندگی، رویکرد خود را مبتنی بر تنظیم می‌نماید و در این مسیر هیچ امر و نهیی را در زندگی برنمی‌تابد و هیچ واجب و حرامی را مشروع نمی‌انگارد. 2⃣ موضوعی که با اصول فکری ویژه و مبانی شاخصی شناخته می‌شود که شاید اصلی‌ترین و مهم‌ترین آن را بتوان (Individualism) و اصالت بخشیدن به فرد دانست، که پیش از این و در قسمت دوم این مقاله، سعی شد تا برخی از جوانب این تفکر بررسی شده و مشخص شود که مبتنی بر نظریه‌ی فردگرایی، فعل و انفعال‌هایی که میان انسان‌ها صورت می‌گیرد، از ماهیتی واقعی برخوردار نبوده و شکل‌گیری جوامع و اجتماعات انسانی، مرکبِ واقعی محسوب نمی‌شود. 3⃣ این اساس، همه‌ی پدیده‌های اجتماعی را موضوعاتی قابل تبیین و همراه با توجیه‌هایی روان‌شناسانه تبیین می‌نماید و در مجموع سبب می‌شود تا فرد بر مسندی طاغوتی نشسته و ادعای خدایی نماید و منفعت خویش را بر مصلحتِ وحیانیِ جامعه‌ی بشری رجحان بخشد. 4⃣ به‌عبارت دیگر، مسلک (Liberal)، نخست فرد را بر جمع مقدم می‌دارد و با اصالت بخشیدن به فرد (Individualism)، معتقد می‌گردد که جامعه به‌خاطر فرد به‌وجود آمده نه فرد برای جامعه و در نتیجه‌ی این تصور است که پذیرش هرگونه ساختارهای جمعیِ از پیش بر جا مانده، همانند مذهب، خانواده، قومیت و آیین‌ها و در مجموع سنت‌های اجتماعی، اموری فاقد ارزش تلقی می‌شوند که اسباب استیلای تام بر فردیت انسان‌ها را محقق و آزادی مطلق آدمی را مخدوش می‌سازند! ✍ نویسنده: م. شاه‌حسینی 📖 متن کامل مقاله را اینجا مطالعه كنيد: 👉 goo.gl/eNTxgG ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ فردگرایی اخلاقی در عصر کازابلانکا (2) 🎯 تجربه‌ای چهل‌ساله از (قسمت سوم) 1⃣ اگر چه (Individualism) و اصالت بخشیدن به فرد، در فلسفه سیاسی و اقتصادی، با نظریات فیلسوفانی همچون «توماس هابز» و «آدام اسمیت» تبیین و شناخته شد، اما در واقع این صنعت سینمای غرب و بالاخص سینمای است که به تبیین شاخصه‌های فردگرایی در جوامع لیبرال مبادرت می‌ورزد. 2⃣ به‌عنوان نمونه، (Casablanca) اثر سینمایی شاخصی است که در طی جنگ جهانی دوم و در اوج دوران «نبرد آتلانتیک» یعنی در سال ۱۹۴۲م ساخته شد و پرده‌ی نقره‌ای سینما را به تسخیر خود درآورد؛ فیلمی تبلیغاتی برای ایالات متحده آمریکا که طی آن هالیوود توانست از همان ابتدای فیلم سخن از نگاه حسرت‌بار اروپایِ دربند به آمریکای آزاد و را به مخاطبان خود حقنه نماید! 3⃣ در پایانِ فیلم نیز، شخصیت اصلیِ فیلم یعنی «ریک بلین» با بازی شاخصِ (Humphrey Bogart) را به‌عنوان نماد ایالات متحده، در قامت و نجات‌دهنده برای اروپا می‌بینیم كه به‌واسطه‌ی او، «ویکتور لازلو»، رهبر جنبش پایداری چکسلواکی که نازی‌ها همه‌جا دربه‌در به دنبالش هستند، از چنگال نازی‌های خون‌آشام نجات می‌یابد! 4⃣ کازابلانکا به‌صورت کاملاً واضحی اقدام به بسط و ترویج «سبک زندگی آمریکایی» می‌کند و در این میان با برجسته نمودن (Individualism) سعی می‌کند تا بهره‌جوییِ ممدوح و بی‌اعتناییِ مثبت به هر نوع ایدئولوژی و عقیده‌ی جمع‌باورانه را در سبک زندگیِ تراز و آرمانیِ انسان آمریکایی ترسیم کند و با اصل قرار دادن موضوعِ فردیّت، ارزش روابط اجتماعی را نه بر پایه‌ی یک آرمان اجتماعی، بلکه بر پایه‌ی ارتباط نزدیک افراد ترویج نماید. ✍ نویسنده: م. شاه‌حسینی 📖 متن کامل مقاله را اینجا مطالعه كنيد: 👉 goo.gl/eNTxgG ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ فردگرایی اخلاقی در عصر کازابلانکا (3) 🎯 تجربه‌ای چهل‌ساله از (قسمت سوم) 1⃣ ارتباطی که در فیلم بر بستر عشقِ مثلثی ریک بلین و ویکتور لازلو به همسر ویکتور، یعنی «ایلسا لاند» (Ilsa Lund) ظهور و بروز می‌یابد، سبب می‌شود تا دو دیدگاه «فردگرا»ی ریک و «جمع‌گرا»ی ویکتور با یکدیگر مشارکت نمایند. البته مشاركتی نه به‌منظور پی‌گیری یک آرمان مشترک اجتماعی، بلکه به‌سبب ارتباط نزدیک افراد و گره‌خوردنِ علایق ریک و ویکتور بر شخصیت زن محور داستان که به‌عنوان بهره‌ی عاشقانه‌ی ریک بلین در زندگی فردگرایانه‌اش معرفی می‌شود. 2⃣ پس اگر چه «ریک بلین» فردگرا، در ظاهر با فداکاریِ خود، طرز فکرِ جمع‌باورانه‌ی «ویکتور لازلو» را از چنگال نازی‌ها نجات می‌دهد، اما در واقع فیلم سعی می‌کند تا ماهیت این فداکاری را نه در پذیرش طرز فکرِ جمع‌گرا، بلکه در اصالت بخشیدنِ افراطی به بنیان‌های فردیّت و ظهور و بروز عشق مثلثی و عمیق ریک به «ایلسا لاند» معرفی نماید! 3⃣ «ایلسا لاند»ی که اگرچه در حال حاضر همسر «ویکتور لازلو» است اما در واقع عشقِ اول و اصلیِ «ریک بلین» بوده و در حال حاضر ضمن حفظ علایقِ خود به ریک، به هیچ عنوان آرمان‌های شوهرش را تایید نمی‌کند و به نمودی از فردگرایانه و بهره‌ی اصلی ریک در زندگی مبدل گردیده است. 4⃣ از این جهت، تغییر «ریک بلین» و تبدیل او به یک مبارز عمل‌گرا در انتهای فیلم را می‌بایست در راستای تجلّی لیبرال‌های آمریکایی و به‌مثابه تغییر رفتار این کشور در مقطع حساس جنگ جهانی دوم ارزیابی نمود، مقطعی که ایالات متحده آمریکا به کمک متحدانِ اروپاییِ خود شتافت و با دفع تهدید نازی‌ها، سعی نمود تا زندگی فردگرایانه و را به جهانیان حقنه نماید و در این میان پلان پایانی کازابلانکا و ارائه‌ی وجهه‌ی از «ریک بلین» را می‌توان اوج این تصویرسازی قلمداد نمود. ✍ نویسنده: م. شاه‌حسینی 📖 متن کامل مقاله را اینجا مطالعه كنيد: 👉 goo.gl/eNTxgG ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ آمادئوس؛ بیانیۀ امانیسم علیه تئیسم (1) 🎯 تجربه‌ای چهل‌ساله از (قسمت چهارم) 1⃣ نخست فرد را بر جمع مقدم می‌دارد و با اصالت دادن به فرد، مدعی می‌شود که جامعه به‌خاطر فرد به وجود آمده نه فرد برای جامعه و در نتیجه انسانِ فردگرا به وادیِ «خود خدا بینی» وارد شده و تحت عنوان «حریم خصوصی»، بر گرد خود، هاله‌ای از تقدّس ایجاد می‌نماید، حریمی که احدی حق ورود به آن را ندارد و اصلی‌ترین کاربرد آن فربه‌سازی نفسانیّات و دامن زدن به تعلّقات غیر الهی است. 2⃣ از آنجا که هیچ فردی حق ورود و دخالت در «حریم خصوصی» فرد دیگری را ندارد و نمی‌تواند اسباب سعادت و خیر دنیا و آخرت او را رقم زند، معضلی با عنوان برای انسان لیبرال پیش آمده و سبب می‌شود تا او نتواند مَنیّت خویش را سرکوب سازد و حضور دیگران را در کنار خود تحمل نماید. 3⃣ در نظام لیبرال افراد برای حفاظت از حریم خصوصی خویش سعی می‌کنند تا از یکدیگر فاصله‌ی بیشتری بگیرند، فاصله‌ای که به حفظ ایمنی ایشان منجر شود و هرگونه دخالت افراد دیگر در زندگی خصوصی ایشان را مسدود سازد. 4⃣ این فاصله موجب می‌شود تا انسان لیبرال، همواره دچار التهابات ناشی از خیانت و دورویی و… باشد و هیچ‌گاه نتواند اعتماد و محبت خویش را نثار فرد دیگری سازد و از این جهت نظام لیبرالی به‌منظور جلوگیری از تبعات ناامنی ناشی از عدم حضور و اعتماد به دیگران، اقدام به تجویزِ زیستن با به‌عنوان یکی از ارزش‌های مطرح در می‌نماید. 5⃣ دستگاه رسانه‌ای غرب و به‌ویژه صنعت سینمای آمریکا، با دریافت عمق فاجعه و بیچارگی انسان فردگرا در عرصه تعاملات اجتماعی که به تنهاییِ بیشتر او می‌انجامد، سال‌هاست که نسخه شفابخش خود برای انسان لیبرال را در تعامل و همنشینی او با حیوانات قرار داده است! 6⃣ اینگونه فردی که بر مسند طاغوت نشسته و در حریم خصوصی خود ادعای خدایی می‌کند، می‌تواند استرس‌های ناشی از عدم حضور و عدم اعتماد به جَمع را مدیریت نموده و با خرید و تملّک حیوان و شرطی‌سازی او مبتنی بر قواعدی که در حریم خصوصی و فردی به آنها موضوعیت بخشیده، آرامش ذهنی را برای خود مهیا نماید و معبودی از برای عبادت خویش فراهم سازد! معبودی که به اذن او می‌خورد، به اذن او می‌خوابد و به فرمان او می‌رود و به فرمان او می‌آید و حتی می‌تواند به هر نحو که او اراده می‌کند، برقرار ساخته و گاهی حتی فردِ نشسته بر مسند طاغوت را مرتفع سازد!! 7⃣ بخش وسیع دیگری از ساختار رسانه‌ای غرب در تلاش است تا با یاری‌گرفتن از تکنولوژی، اشیاء و را به‌عنوان همنشین‌های مطمئن‌تری برای انسان لیبرال معرفی نماید، همنشین‌های قابل برنامه‌ریزی و قابل مدیریتی که می‌توانند به‌صورت تمام و کمال، آمال و آرزوهای انسان فردگرا را در ادعایِ خدایی خود محقق سازند!! 8⃣ از این جهت سعی می‌کند آثار متعدد سینمایی را بر محور چنین باوری به جهانیان عرضه نموده و در طی چندین دهه، به تعریف مختصات چنین تعاملی در مبادرت ورزیده است. ✍ نویسنده: م. شاه‌حسینی 📖 متن کامل مقاله را اینجا مطالعه كنيد: 👉 goo.gl/mHVFGb ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ آمادئوس؛ بیانیۀ امانیسم علیه تئیسم (2) 🎯 تجربه‌ای چهل‌ساله از (قسمت چهارم) 1⃣ در تفکر بشرمحور یا همان تفکر اُمانیستی، انسان، محورِ تمامی ارزش‌های مطرح در عالم قرار گرفته و تنها اراده و خواست بشر است که در جهان از اصالت برخوردار می‌باشد، امری که موجب می‌شود تفکر در تقابل با تفکر درآمده و سبب شود تا در این تفکر یا به خالق انسان توجه نشود و یا آن‌که ماهیتی محوری از برای خالق هستی فرض نگردد و در مجموع تصوری این‌گونه شکل گیرد که به‌طور مطلق همه چیز از انسان شروع و به انسان نیز ختم می‌شود و هیچ حقیقتی برتر از انسان وجود ندارد. 2⃣ بی‌تردید فیلم (Amadeus) را می‌توان اثری شاخص با ماهیت اُمانیستی دانست. فیلمی که طی آن تمام تلاش خود را معطوف به ترسیم این واقعیت می‌نماید که انسان، محور هستی می‌باشد و باورمندی به خدا و محور قرار دادن عالم بر ذات اقدس الهی، تنها توهم و خیالی است که سرنوشت امثال آنتونیو سالیِری (از شخصیت‌های اصلی فیلم) را به وادی جنون و دیوانگی می‌کشاند! 3⃣ اثری سینمایی به کارگردانی (Miloš Forman)، که در سال ۱۹۷۷ میلادی به شهروندی ایالات متحده آمریکا نایل گردید و کمتر از شش سال بعد، با حمایت استودیوهای فیلم‌سازی هالیوود، موفق شد تا در سال ۱۹۸۴ میلادی، آمادئوس را به‌عنوان معتبرترین اثر سینمایی خود تولید نماید، اثری شاخص که هشت جایزه ، از جمله جایزه اُسکار بهترین کارگردانی را برای این گریخته از دامان بلوک شرق و پناهنده به بلوک غرب به ارمغان آورد. ✍ نویسنده: م. شاه‌حسینی 📖 متن کامل مقاله را اینجا مطالعه كنيد: 👉 goo.gl/mHVFGb ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ آمادئوس؛ بیانیۀ امانیسم علیه تئیسم (3) 🎯 تجربه‌ای چهل‌ساله از (قسمت چهارم) 1⃣ به ظاهر سرگذشت‌نامه‌ای از زندگانی دو هنرمند شهیر و موسیقی‌دان برجسته اروپا، یعنی و می‌باشد، فیلمی سینمایی که در آن با زبان روایت، سالیِری (وفات: ۱۸۲۵) به زندگی موتسارت (وفات: ۱۷۹۱) ورود می‌کند و در مجموع شرحی می‌شود بر احوال این دو موزیسین کلاسیک غرب که در قرن ۱۸م، در شهر وین، به‌عنوان مرکز اصلی موسیقی اروپا می‌زیستند. 2⃣ این اثر سینمایی با هوشمندی هرچه تمام، سعی می‌کند تا شخصیت سالیِری را به‌نحوی رقم زند که در نهایت او را به حضیض ذلت و تباهی کشیده و دیوانه سازد، شخصیتی که به‌روایت این اثر، متوهمانه بر این باور است که از جانب خداوند، نظارتی بر افعال انسان وجود دارد و آمال و آرزوها با اراده الهی محقق می‌شوند! 3⃣ سالیِری تمام عمر در توهّم وجود و حضور خداست و در این میان نقشِ محوری و حاکمیت مطلقِ انسان را در عالم نمی‌بیند! توهمی که سبب می‌شود تا همان‌گونه که دعای کودکی خود به محضر خداوند را عامل اصلی نوازندگی و شهرتش در آهنگ‌سازی می‌پندارد، موفقیت موتسارت خودپسند و هرزه در رقابت با خود را هم از عنایات الهی! به‌حساب آورد و چنین تصور نماید که خداوند موتسارت را به‌عنوان ساز خود برگزیده است! باوری که سبب می‌شود تا سالیِری در نهایت مجسمه مسیح را بسوزاند و خدا را متهم به بی‌عدالتی کند! 4⃣ آمادئوس گرچه با پرداختی سینمایی، ماجرای زندگی موتسارت را نیز ترسیم می‌نماید و مراحل زوال این نابغه‌ی خودپسند و مغرور موسیقی را نیز نمایش می‌دهد، در واقع مخاطب را به وادی کشانده و به این ذهنیت می‌رساند که خدواند توهمی است که پس از غفلت و نادیده انگاشته شدن نقش محوری بشر در تغییرات و تحولات عالم به‌دست می‌آید، غفلت از نقش محوری بشر که در نهایت موجب می‌شود تا سالیِری مسئول تمام اتفاقات انجام شده در عالم را اراده‌ی خداوند بداند و بدون در نظر گرفتن نقاط ضعف آثار هنری خود و بدون توجه به توانمندی هنری موتسارت و کوشش فوق‌العاده او در خلق آثار و جاودانه‌نمودن موسیقی‌اش، در پایان دچار چنین توهمی شود که خداوند تمام این بلاها را بر سر او آورده است و این مطلب را به‌صراحت بیان نماید! ✍ نویسنده: م. شاه‌حسینی 📖 متن کامل مقاله را اینجا مطالعه كنيد: 👉 goo.gl/mHVFGb ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ هالیوود و ترویج شک‌گرایی افراطی در «اینسپشن» 🎯 تجربه‌ای چهل‌ساله از (قسمت پنجم) 1️⃣ تفکر بشرمحور یا را بایستی از مبانی اصلی دانست که بستر و نظام‌های برآمده پس از رنساس محسوب می‌شود. 2️⃣ تفکری که در تقابل مستقیم با هرگونه تفکر خداباور و خدامحور بوده و وجودی غیر از انسان در عالم هستی را موجّه و قابل باور نمی‌داند. 3️⃣ البته تفکر خداباور و خدامحور چیزی نبود که نظام ارزشی غرب بتواند به سادگی آن را نفی نموده و در چاچوب دو نظام سوسیالیستی و لیبرالیستی، اعتقادات اجتماعی را به سمت و سوی بشرمحوری تغییر جهت دهد. 4️⃣ در این مسیر ضرورت پیدا می‌کرد تا ابتدا ذهنیتی با عنوان و نسبت به تمامی پدیده‌های موجود در عالَم و بالأخص وجود انسان مطرح گردد. 5️⃣ امری که سبب می‌شود تا آدمی دچار مشکلات روحی و روانی عدیده‌ای گردد که تنها راه درمان آن «باور به وجود خود» است، باوری که از هرگونه تردیدی به‌دور باشد. 👇👇👇