✡🎬 هالیوود و افسانه یهودیان افشاگر 1⃣ از جمله نامزدهای برگزیده‌ی فهرست‌های گوناگون جوایز اسکار، فیلم #Spotlight ساخته‌ی تام مک‌کارتی بود که #اسکار بهترین فیلم و فیلمنامه‌ی اصلی را نیز دریافت کرد. یک فیلم ضد کلیسای کاتولیک که براساس ایدئولوژی #پیوریتانی و #اوانجلیستی حاکم بر #هالیوود ارزش‌ها و عملکرد کلیسا را زیر علامت سؤال می‌برد. 2⃣ ماجرای فیلم Spotlight رسوایی‌ای است که در اوایل قرن بیست و یکم برای #کلیسای_کاتولیک پیش آمد! در سال 2001 تیم افشاگری روزنامه‌ی #بوستون_گلوب شروع به تحقیق درباره ادعاهای مطرح شده در خصوص لاپوشانی سوءاستفاده‌های جنسی در داخل کلیسای کاتولیک ماساچوست می‌کنند. آن‌ها ابتدا با چند تجاوز انگشت شمار مواجه می‌شوند که تعدادشان به تدریج به رقم عجیب 90 می‌رسد. بعد از دنبال کردن سرنخ‌ها، مصاحبه با قربانیان و وکلا و ماه‌ها تلاش، روزنامه‌نگاران یاد شده، گزارش خود را در اوایل سال 2002 می‌نویسند و با این گزارش سونامی عظیمی به پا می‌کنند که سراسر آمریکا و دنیا را درمی‌نوردد. 3⃣ اما نکته تکراری فیلم که قبلاً (اینجا: https://telegram.me/jscenter/883 ) به آن پرداختیم، این است که باز هم فردی که این سونامی به ظاهر ضد فساد را در فیلم Spotlight برپا می‌سازد، یک #یهودی به نام «مارتی بارون» با بازی #لیو_شرایبر (که اتفاقاً! خود این بازیگر هم یهودی است) معرفی می‌شود که مانند فیلم‌هایی از این دست، بدون هیچ دلیل خاصی در طول فیلم بر #یهودی بودن وی تاکید می‌شود. 4⃣ قهرمان #یهودی فیلم کلیت سوژه‌ی تجاوزات جنسی کشیشان کاتولیک در بوستون را کلید زده و گروه افشاگری بوستون گلاب را وادار می سازد تا تمامی سوژه‌های خود را رها سازند و به این موضوع بپردازند. او در ادامه و هنگامی که گروه به افشای چند کشیش و حتی اسقف کلیسای مرکزی بوستون می‌رسد، توقف نمی‌کند و از آن‌ها می‌خواهد تا آن جا پیش بروند که کل سیستم کلیسای کاتولیک یا به معنای دیگر کلیت #کاتولیسم را زیر سوال ببرند! 5⃣ در حالی فیلم Spotlight مسئله‌ی فساد چند کشیش کاتولیک یا مثلا 90 تجاوز جنسی را هم چون فاجعه‌ای در آمریکا می‌نمایاند و همه‌ی احساسات و انسان‌دوستی تیم روزنامه‌نگاری بوستون گلاب را برآن متمرکز می‌کند (اگرچه در جاهایی دم خروس بیرون می‌زند و این احساسات‌گرایی به سمت رقابت با روزنامه‌های رقیب برای افشای سریع‌تر خبر می‌چرخد!) که براساس آمار #پزشکان_بدون_مرز و انجمن‌های اجتماعی غیردولتی آمریکا، سالانه حدود 7/1 میلیون #تجاوز_جنسی فقط در ایالات متحده به ثبت رسیده است! 6⃣ ساختار کلیشه‌ای و شعاری فیلم spotlight و به خصوص برخی بازی‌های آن از جمله ایفای نقش «مارک روفالو» که در میان تعجب کارشناسان و منتقدان، نامزد دریافت اسکار بهترین بازیگر مرد هم شد، به فیلم یاد شده لطمه‌ی زیادی وارد ساخت. اما گویا موضوع #صهیونی و #ضدکاتولیکی فیلم، مانع دور شدن آن از فهرست برترین‌های اسکار شد! 📖 متن کامل مقاله به همراه عکس: 👉 http://yon.ir/Spotlight1 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ فرضیه‌های نژادی در خدمت استعمار (4) 🎯 نادرستی فرضیه‌های نژادی آریا، سامی و ترک (قسمت اول) 1⃣ ریشه عقایدی که در اروپای قرن 15 و پس از آن در میان مردم سرزمین‌های اروپایی درباره‌ی گروه‌های انسانی خارج از این قاره رواج یافت به دوره‌ی #جنگ‌های_صلیبی (قرون 11ـ13 میلادی) می‌رسد. 2⃣ گرچه جنگ‌های صلیبی به نام جنگ‌های مذهبی میان مسیحیان و مسلمانان بر سر تصرف #بیت‌المقدس شهرت یافته، اما در حقیقت جنگ‌های تجاوزکارانه‌ای بوده که از جانب پادشاهان و فئودال‌ها و کلیسای کاتولیک به مردم سرزمین‌های اسلامی تحمیل می‌شده است. 3⃣ متجاوزان اروپایی خود را مجری اوامر الهی و مروّج مسیحیت و طلایه‌دار #تمدن و معرفت و ایمان، و مقاومت مسلمانان در برابر تجاوزات را دلیلی بر خون‌خواری، #وحشی‌گری و خشوت مسلمانان معرفی می‌کردند. 4⃣ [به تحریک یهود و] بر اثر تبلیغ کلیسای کاتولیک، #اسلام بعنوان دین زور و قهر و غلبه و #مسلمانان مردمی فاسد و وحشی به مردم اروپا معرفی شدند تا تفاوت میان عرب‌های مسلمان و اروپاییان مسیحی روشن و حقّانیت و مشروعیت تجاوزات و متجاوزان اثبات شود. 5⃣ #تحریف_اسلام و تبلیغ مغرضانه و غلط درباره‌ی آن، و حتی توهین و جسارت به مقام پیغمبر اکرم حضرت محمد (ص) بخش اصلی برنامه‌ی فرهنگی #کلیسای_کاتولیک و حکام فئودال اروپا را تشکیل می‌داد. و امروزه با وجود سپری شدن صدها سال می‌توان اثر عمیق و سوء چنین تبلیغ منفی و تحریف آگاهانه را در بسیاری از گفته‌ها و نوشته‌های مجامع فرهنگی و مطبوعاتی و در افکار عامه‌ی مردم اروپا نشان داد. 🔹 ادامه دارد... ✍️ پروفسور شاپور رواسانی 📖 متن کامل مقاله به همراه منابع: 👉 http://yon.ir/Rassism01 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #نژاد_آریا

✡ کتاب‌های رسمی درجه دوم (اپوکریفایی) عهد قدیم (2) 🎯 بررسی متنی و سندی متون مقدس یهودی (قسمت دوازدهم) 1⃣ درباره این‌که کتاب‌های قانونی کتاب مقدس عبرانی، یعنی متن مقدس یهودی، در چه زمانی و به‌وسیله چه کسی معیّن شده است اختلاف وجود دارد. برخی یهودیان ادعا می‌کنند که این عمل را #عزرای_کاهن و اعضای #انجمن_کبیر انجام داده‌اند. اما #نقادان_جدید می‌گویند کتاب‌های قانونیِ یهودی فرایند چند قرنی را طی کرده‌اند تا این‌که سرانجام در پایان قرن اول میلادی شکل نهایی خود را یافته‌اند. 2⃣ لذا از سه بخش کتاب مقدس یهودی، #تورات تا قرن چهارم ق.م. شکل نهایی خود را یافته و به‌عنوان متن مقدس پذیرفته شده، اما پذیرش بخش #نبییم به‌عنوان کتاب مقدس و مشخص شدن محدوده آن در حدود سال 200 ق.م. رخ داده است. اختلاف درباره بخش #مکتوبات ادامه داشته تا این‌که سرانجام در سال 90 م. در شورایی که در شهر #یاونه تشکیل شده، شکل نهایی متون مقدس یهودی مشخص گردیده است. 3⃣ به اعتقاد مسیحیان این فرایند مسیر دیگری را طی کرده است. مسیحیانِ نخستین با یهودیانِ یونانی‌زبان برخورد زیادی داشتند و بنابراین نسخه سبعینیه را پذیرفتند. بعدها ترجمه‌هایی از نسخه یونانی به‌زبان لاتین صورت گرفت که معروف‌ترین آنها ترجمه‌ی موسوم به #ولگات است که در قرن چهارم میلادی #جروم_قدیس به‌دستور #پاپ_داماسیوس برای پایان دادن به اختلافات ترجمه‌های لاتینی قدیم‌تر انجام داد. 4⃣ این ترجمه بیشتر بر نسخه‌ی سبعینیه مبتنی بود و بنابراین بخش‌های اضافی این نسخه را نیز دربرداشت. #کلیسای_کاتولیک در قرون وسطا از این نسخه استفاده می‌کرد، در حالی‌که اصلِ نسخه یونانی مورد استفاده #کلیسای_ارتدکس شرقی بود. به هر حال دو کلیسای کاتولیک و ارتدکس اضافات نسخه سبعینیه را، با اختلافاتی، قبول داشتند. 5⃣ بعدها #کلیسای_پروتستان به نسخه عبری بازگشت و اضافات نسخه سبعینیه را کنار گذاشت. آنان برای این کتاب‌ها نام #اپوکریفا را به‌کار بردند که در زبان یونانی به معنای «مخفی و پوشیده» بود، ولی در زبان انگلیسی به‌معنای «آنچه کنار گذاشته شد» به کار رفت و از آن پس این نوشته‌ها #کتاب‌های_اپوکریفایی خوانده شد. 6⃣ یهودیان این نوشته‌ها را «غیرقانونی» و دو گروه کاتولیک و ارتدکس آنها را «قانونی درجه دوم» یا «قانونی ثانوی» می‌دانند، که اشاره به رتبه‌ی دوم آنها نسبت به سایر نوشته‌هاست. ✍ عبدالرحیم سلیمانی اردستانی 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 goo.gl/w3Sk2X ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ واتیکان و کلیسای کاتولیک در کنترل روچیلدها (٢) 🌐 سال ١٨٢٣: 👈 #روچیلدها عملیات مالی #کلیسای_کاتولیک در سراسر جهان را بر عهده می‌گیرند! 🌐 سال ١٩٠۵: 👈 دایرةالمعارف یهود (ج 2، ص 497) در سال مزبور در خصوص سلطه‌ی کلیسای کاتولیک می‌نویسد: ✍ «تلاش برای ایجاد رقیبی کاتولیک برای روچیلدها تا حدی اقدامی غیرعادی است؛ چرا که این خاندان در حال حاضر محافظان #خزانه_پاپ به‌شمار می‌آیند.» 📚 منبع: 👉 http://jscenter.ir/jewish-methods/jews-and-politics/10522 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ تسلسل تاریخی نقش و تأثیر یهودیان مخفی بر کلیسای کاتولیک 💥 ٩- پاپ ژان پل دوم (٢) 1️⃣ پاپ #ژان_پل_دوم، برای اوّلین‌بار در تاریخ کلیسای کاتولیک، در ١٣ آوریل سال ١٩۸۶ از کنیسه یهودیان در «رُم» دیدار کرد و در آنجا حاخام‌های یهودی حاضر در معبد را با عبارت «دوستان گرامی و برادران بزرگ» مورد خطاب قرار داد و نیز اظهار داشت: «این شروع راه برای از بین بردن ظلم و ستم و سختی است.» البتّه مقصود وی ظلم و ستم بر یهود! بود. 2️⃣ پاپ در خلال دیدار خود از #قدس از #یاد_واشم (یَد وَشِم) که موزه‌ای برای یادبود افسانه‌ی #هولوکاست است، دیدن کرد و در خطابه‌ای اظهار داشت: 👈 من به «یاد واشم» آمدم تا یاد میلیون‌ها یهودی را که از همه چیز حتّی کرامت انسانی خویش محروم گشتند و در کوره‌ها سوزانده شدند، گرامی بدارم… هیچ کس نمی‌تواند آنچه را اتّفاق افتاد، سهواً یا عمداً به فراموشی بسپارد یا از حجم آنچه روی داده است، بکاهد. 3️⃣ پاپ سخنانی را با همین مضمون در ورقه‌ای نگاست و آن را در یکی از حفره‌های موجود در #دیوار_ندبه قرار داد و حاخام‌های یهودی بلافاصله آن را به‌عنوان یک سند تاریخی به بنای یادبود «یاد واشم» انتقال دادند. 4️⃣ روزنامه‌ی «فایننشال تایمز» انگلیسی در ادامه، درباره‌ی دیدار پاپ از «قدس» می‌گوید: ✍️ بدون تردید آشتی و #توبه، اساس دیدار پاپ از #اسرائیل را تشکیل می‌دهد! 5️⃣ این سقوط‌ها و امتیازدهی‌های بی‌سابقه در موضع #کلیسای_کاتولیک نسبت به یهود و دولت اشغالگر اسرائیل تسلسل‌وار ادامه پیدا می‌کند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: @jscenter

✡️ خدازدایی توسط لشکریان لوسیفر؟ (٢) 💥 نگاهی به فیلم «جن‌گیری خدا» 👉 The Exorcism of God 2021 1️⃣ هجده سال بعد، پدر پیتر هم‌چنان به‌عنوان کشیشی محبوب، به کار خیر و رسیدگی به ایتام مشغول است تا این‌که دوباره از طرف مسئولان یک زندان، برای #جن‌گیری از یک دختر دیگر (اسپرانزا)، فراخوانده می‌شود. در کمال ناباوریِ پیتر، این مورد با موردِ هجده سال پیش پیوند اساسی دارد و راز تاریک او را برملا می‌کند. ⛔️ در ادامه معلوم می‌شود که در جن‌گیری قبلی، شیطان وارد بدن کشیش شده و توسط او با آن راهبه #زنا کرده و این دختر، حاصل رابطهٔ نامشروع هجده سال قبل است!! 2️⃣ در یک‌سوم ابتداییِ فیلم، چنین به‌نظر می‌رسد که فیلم #خدازدایی هم قصد دارد همان تصویر معمول از #کلیسا و #واتیکان را به مخاطب القاء کند، یعنی: ملجأ و پناه مؤمنین مسیحی در برابر ارواح شریر و شیطان. 3️⃣ چنان‌که وقتی پدر مایکل (بزرگترین جن‌گیر کلیسا)، در همان جن‌گیری اول، به پیتر می‌گوید: اگر گناهی در وجودت داری، نباید دست به این اقدام بزنی! این‌گونه به‌نظر می‌رسد که کارگردان قصد دارد کشیشان ارشد و مسئولان #کلیسای_کاتولیک را چنین باتقوا و ملاحظه‌کار نشان دهد، اما هرچه فیلم پیشتر می‌رود، این معادله معکوس می‌گردد. 4️⃣ واقعیت این است که کلیسای کاتولیک با تحمیل #رهبانیّت و #تجرّد، بابِ بزرگ‌ترین #انحرافات_جنسی را برای کشیشان و راهبه‌ها گشود و خود بزرگ‌ترین تسهیل‌گر سلطهٔ #لوسیفر در همان کلیسای کاتولیک شد. 5️⃣ فیلم در واقع تمسخر اعتقادات شیطانیِ خود کلیسای کاتولیک، ازجمله خوردن شراب و فطیر به‌مثابه خون و گوشت مسیح نیز هست. ما از زبان دختر جن‌زده این تمسخر را می‌شنویم: 👈 «بیا و بدن منو بخور! بدن من خوشمزه‌تر از بدن پسر خداست.» 6️⃣ و از همین باب است آنجا که پدر مایکل، جمله‌ای کلیدی و در واقع اذعانی تلخ و کوبنده می‌کند. او خطاب به پیتر می‌گوید: 👈 «قرن‌هاست که #واتیکان استراتژی خودش را در برابر شیطان تغییر نداده. گاهی فکر می‌کنم #شیطان در صفوف واتیکانه… شاید خود واتیکان.» ✍️ نویسنده: سهیل صفاری ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter