💠💠 اخراج از فلسطین ، عقوبت یهود ✡️ بررسی مالکیت فلسطین در تورات (7) 1️⃣ پس از فتح بابل به دست #کوروش یهودیان از آن شهر آزاد شده به #فلسطین بازگشتند. نزدیک به یکصد سال گذشت تا این‌که‌ خداوند به‌ مدد دو نبی به نام‌های عَزرا و نَحَمیا، #یهودیان را نصرت‌ بخشید تا معبد دوم و خانه‌ها و حصارهای‌ #اورشلیم‌ را بسازند. 2️⃣ حضرت #عیسی در حدود سال 30 میلادی به پیامبری مبعوث شد. رسالت آن حضرت آن‌طور که از اناجیل مسیحی برمی‌آید #توبه دادن یهودیان بوده است. به این معنا که بعد از 470 سال که از ساخت معبد دوم می‌گذشت یهودیان به سمت ظلم و شرک گراییده، خصوصاً #کاهنان قوم شدیداٌ یاغی شده بودند. 3️⃣ اولین جمله‌ای که انجیل متی از حضرت عیسی در خطاب به مردم نقل کرده، این است: «از آن هنگام عیسی به موعظه شروع کرد و گفت: توبه کنید زیرا ملکوت آسمان نزدیک است.» مقصود از ملکوت خدا در اینجا، روز داوری یا روز #عقوبت_یهود است که طبق تحذیر پیشین انبیاء در آن روز دشمنان یهود برای نابودی اورشلیم و اخراج یهود، به آنها حمله‌ور می‌شوند. 4️⃣ همچنین مطابق اناجیل مأموریت حضرت #یحیی که اندکی قبل از حضرت عیسی شروع به کار کرده نیز همین است. هر دو نبی سعی داشته‌اند مردم را از عقوبت خداوند بترسانند و تأکید نمایند که اگر توبه نکنند، به زودی ریشه‌ی درخت یهود از #فلسطین کنده خواهد شد. 5️⃣ حضرت‌ عیسی با سخنان و معجزات شگفت خود موفق شد تا اغلب مردم را به خدا دعوت کند و آنها را توبه دهد. لکن کاهنان‌ یهود نه تنها به او ایمان نیاوردند بلکه چند نوبت قصد دستگیری و قتل او را کردند. حضرت عیسی به‌ مذمّت‌ اکید ایشان‌ پرداخت.‌ این مذمت و‌ موعظه سراسر باب‌ 23 از انجیل متی‌ را در بر گرفته‌ و حضرتش در ختام‌ آن‌، از خرابی قریب‌الوقوع #اورشلیم خبر داده‌ است‌. 6️⃣ مطابق انجیل لوقا، حضرت عیسی به #حواریون خود از روزهای خرابی اورشلیم سخن می‌کند. او خبر می‌دهد که به زودی حتی یک سنگ از این معبد باقی نخواهد ماند. عیسی (ع) به حواریون خود خبر می‌دهد که روزی خواهد رسید که سلاطین و حاکمان شما را در بند کرده، خواهند کشت و جمیع مردم به جهت نام من از شما شاگردانم نفرت خواهند ورزید. لکن شما صبر کنید تا ایمان خود را حفظ کنید. آن حضرت سپس از روزهای حمله به اورشلیم خبر می‌دهد: ✍️ و چون بینید که اورشلیم به لشکرها محاصره شده است، آنگاه بدانید که خرابی آن رسیده است. آنگاه هر که در یهودیّه باشد، به کوهستان فرار کند و هر که در شهر باشد، بیرون رود و هر که در صحرا بُوَد، داخل شهر نشود. زیرا که همان است ایام انتقام، تا آنچه مکتوب است تمام شود. لیکن وای بر آبستنان و شیردهندگان در آن ایّام، زیرا تنگی سخت بر روی زمین و غضب بر این قوم حادث خواهد شد. و به دم شمشیر خواهند افتاد و در میان جمیع امّت‌ها به اسیری خواهند رفت و اورشلیم پایمال امّت‌ها خواهد شد تا زمان‌های امّت‌ها به انجام رسد. (لوقا 21/ 20 تا 26). 📖 متن کامل به‌همراه عکس و مستندات: 👉 yon.ir/zC2d ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ ای اباعبدالرحمان! آیا از پستی دنیا نزد خداوند خبر نداری که سر #یحیی فرزند زکریا را به یکی از نابکاران بنی‌اسرائیل هدیه دادند؟! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ عاقبتی همچون بنی‌اسرائیل 1⃣ وقتی امام حسین علیه‌السلام با «عبدالله بن عمر» روبه‌‏رو شد و او امام را نصیحت کرد! حضرت در پاسخ او فرمودند: 👈 «یَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ! أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ مِنْ هَوَانِ الدُّنْیَا عَلَى اللَّهِ تَعَالَى أَنَّ رَأْسَ یَحْیَى بْنِ زَکَرِیَّا أُهْدِیَ إِلَى بَغِیٍّ مِنْ بَغَایَا بَنِی إِسْرَائِیلَ» 👈🏾 ای اباعبدالرحمان! آیا از پستیِ دنیا نزد خداوند خبر نداری که سرِ #یحیی فرزند زکریا را به یکی از نابکاران بنی‌اسرائیل هدیه دادند؟! 🌹 حضرت تا اینجا اشاره کردند به این‌که سرِ ما را هم در این راه می‏‌بُرند. 👈 «أَ مَا تَعْلَمُ أَنَّ بَنِی إِسْرَائِیلَ کَانُوا یَقْتُلُونَ مَا بَیْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ سَبْعِینَ نَبِیّاً» 👈🏾 آیا نمی‌دانی که #بنی‌اسرائیل در فاصلهٔ میان طلوع فجر و طلوع خورشید، ٧٠ پیغمبر را کشتند، و پشیمان هم نشدند؟!! 👈 «ثُمَّ یَجْلِسُونَ فِی أَسْوَاقِهِمْ یَبِیعُونَ وَ یَشْتَرُونَ کَأَنْ لَمْ یَصْنَعُوا شَیْئاً» 👈🏾 و به‌دنبال کسب درآمد به بازار رفتند، کاسبی می‌کردند، گویی که هیچ اتفاقی نیافتاده است! کأنّ هیچ کاری نکرده‌اند، چیزی نشده و آب از آب تکان نخورده است!! 👈 «فَلَمْ یُعَجِّلِ اللَّهُ عَلَیْهِمْ بَلْ أمهَلَهُم وَ أَخَذَهُمْ بَعْدَ ذَلِکَ أَخْذَ عَزِیزٍ ذِی انْتِقَامٍ» 👈🏾 و خدا نیز آنها را فوراً به عذاب گرفتار نکرد! این‌طور نشد که خدا، به‌خاطر این اعمال خلاف و این بی‌‏دینی عجله کند و آنها را سریع به سزایشان برساند، بلکه به آنها مهلت داد، بعد از چند سالی، تمامشان را مقتدرانه عذاب کرد. 📚 منبع: بحارالأنوار، ج۴۴، ص٣۶۴ 2⃣ این‌که حضرت اشاره دارد به این که اینها این کارها را کردند و بعد هم دنبال کار خودشان رفتند، گویا اصلاً اتفاقی نیفتاده است، ولی خدا بعد از مدتی آنها را گرفت، و عجله نکرد، معنایش این است که سنّت الهی دیر و زود دارد، ولی سوخت و سوز ندارد. 3⃣ حضرت این سنّت الهی را به او گفت و به‌نوعی به او تنبّه داد که بدان اینها من را می‏‌کشند، سَرَم را هم برای یک فاسق می‏‌فرستند، اما خیال نکنی که خدا اینها را رهایشان می‌‏کند. بعد از مدتی آنها را سخت عذاب خواهد کرد. ✍ از بیانات آیةالله حاج آقا مجتبی تهرانی (ره) ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter