✡ یهودیان ارتدوکس ؛ معضل اسرائیل
1⃣ با وجود مشکلات متعدد فرهنگی حاکم بر جامعه صهیونیستی، نکته غیر قابل انکار را می‌توان تسلط طبقه‌ای از #سکولارها بر عموم مناصب سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، نظامی و… دانست. طبقه‌ای عموماً مرفه، تحصیل‌کرده و با اصالتی غرب‌تبار که عنصر #یهودیت را برخلاف یهودیان مذهبی اعم از سنتی‌ها و ارتدوکس‌ها (که آن را هم نژاد و هم مذهب می‌پندارند) صرفاً عنصری نژادی پنداشته و با ورود باورهای #آئین_یهود که برگرفته از #تورات و #عهد_عتیق می‌باشد شدیداً مخالفند.
2⃣ #یهودیان_سکولار به دو جریان چپ و راست تقسیم می‌شوند. دو جریانی که نمود کنونی آن را می‌توان در دو حزب راست #لیکود و چپ #کارگر مشاهده نمود. جریان‌های فوق از ابتدای تاسیس #اسرائیل تا به امروز قدرت را در دست داشته‌اند.
3⃣ نکته حائز اهمیت آن‌که جناح سکولار حاکم خطر گسترده جمعیتی را پیش روی خود حس می‌نماید، خطری که هم از سوی عرب‌ها احساس شده و هم از سوی یهودیان مذهبی و ارتدوکس قابل تصور است.
4⃣ #یهودیان_سکولار از فرزندآوری محدودی برخوردارند. گرایش‌های لیبرالی یهودیان سکولار در سبک زندگی، ازدواج، دارا بودن فرزندانی اندک و بی‌تعهدی در اجرای فرامین #شریعت_یهود در حالی است که یهودیان مذهبی سنتی و به خصوص یهودیان ارتدوکس که تفاسیری بسیاری متصلب و سخت از آیین یهود ارائه می‌دهند خود را متعهد به داشتن فرزندانی زیاد می‌دانند، تا آن‌جا که شماری از این یهودیان بین 6 تا 10 فرزند دارند.
5⃣ تجمیع #یهودیان_ارتدوکس با #یهودیان_مذهبی و سیل گسترده زاد و ولد از سوی آنان از هم اکنون زنگ خطر را برای آینده رهبری اسرائیل به صدا درآورده است. #یهودیت_ارتدوکس سختگیرانه‌تر از بقیه شاخه‌های #یهودیت است. اغلب پیروان آن #تلمود و متون خود را از جانب خدا می‌دانند و بیشتر به آن رجوع می‌کنند. این در حالی است که یهودیان سنتی و مذهبی از نگرشی منعطف‌تر از ارتدوکس‌ها برخوردارند. یهودیان مذهبی و سنتی که #کنسرواتیو (محافظه‌کاران یا سنتی‌ها) نیز خوانده می‌شوند قوانین #تورات را در حدی که با کتب #میشنا و #تلمود و سنت‌های اولیه هم‌خوانی دارد، می‌پذیرند.
6⃣ نکته حائز اهمیت دیگر آن‌که در حالی که #یهودیان_سکولار و مرفه و سرخورده از تداوم ناامنی در #اسرائیل در پی کوچ به اروپا و آمریکا هستند، بر میزان ورود یهودیان آفریقایی‌تبار و خاورمیانه‌ای‌تبار که به لحاظ مالی و فکری در مضیقه بوده و عموماً به اقشار مذهبی وابسته‌اند و جهت کسب زندگی بهتر به اسرائیل می‌آیند افزوده شده است. نفوذ و جایگاه مستحکم #یهودیان_مذهبی را می‌توان در وزن احزاب وابسته به آنها در انتخابات‌ها مشاهده نمود که به مرور و طی سال‌های اخیر افزایش یافته است.
7⃣ دو حزب مذهبی #شاس و #یهودیت_توراتی_متحد که اولی نماینده #یهودیان_ارتدوکس_سفاردی (شرقی) و دومی نماینده #یهودیان_ارتدوکس_اشکنازی (غربی) به شمار می‌روند، هم‌اکنون فعال‌ترین احزاب ارتدوکس مذهبی در اسرائیلند و با پیوستن به دولت‌های ائتلافی یا گسستن از آنها، بخوبی از امتیازات خود بهره می‌برند. امتیازهایی که به نظر و به مرور زمان در حال افزایش است.
📖 متن کامل مقاله به همراه عكس:
👉 yon.ir/k5TU
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ دولتی #نژادپرست که طی قریب به هفتاد سال موجودیتش نتوانسته قانون اساسی تدوین کند! (2)
✍ عبدالله شهبازی
7⃣ تناقض میان هویت «یهودی» و «دمکراتیک» دولت اسرائیل با همین اعلامیه آغاز شد: اعلامیه فوق از سویی برای تأسیس #دولت_یهود صادر شده و از سوی دیگر، برای مراعات قطعنامه سازمان ملل، مدعی ایجاد جامعه دمکراتیک و تأمین آزادی‌های مدنی برای همه شهروندان است. از همان زمان، حاخام‌ها و احزاب و قاطبه «یهودیان دین‌گرا»، که در ترکیب گردانندگان دولت اسرائیل اقتداری کمتر از #یهودیان_سکولار نداشتند، مخالفت خود را با قانونی که اقتدار دولت را فراتر از اقتدار متون دینی و تلمودی قرار دهد اعلام کردند.
8⃣ دولت اسرائیل در بدو تأسیس اعلامیه‌ای صادر کرد و وعده داد که به زودی، قبل از اول اکتبر ۱۹۴۸، «قانون اساسی اسرائیل» را تدوین خواهد کرد. این وعده تحقق نیافت. در ۲۵ ژانویه ۱۹۴۹ اولین پارلمان اسرائیل، که «کنشت اول» نامیده می‌شود، آغاز به کار کرد. اولین «کنشت»، پس از بحث‌های فراوان، نتوانست در زمینه تدوین قانون اساسی به نتیجه رسد.
9⃣ #استیون_مازی، استاد علوم سیاسی در نیویورک و نویسنده کتاب «قانون اساسی اسرائیل: دین و لیبرال دمکراسی در دولت یهود» (۲۰۰۶)، مقارن با انتشار کتاب چالش برانگیز خود، در روزنامه نیویورک تایمز نوشت:
✍ «قریب به شش دهه پس از تأسیس دولت اسرائیل، اعضای پارلمان جدید می‌کوشند کار تدوین پیش‌نویس قانون اساسی را تکمیل کنند. بزرگترین چالش آنها ایجاد انسجام میان هویت دوگانه اسرائیل است: دولتی که می‌خواهد هم یهودی باشد هم دمکراتیک. از قدیم می‌گفتند هر دو یهودی سه نظر دارند! متن پیش‌نویس نه هزار صفحه‌ای قانون اساسی اسرائیل، سرشار از این تناقضات است. یکجا می‌گوید: "اسرائیل دولتی یهودی و دمکراتیک است"، در جای دیگر نوشته شده: "اسرائیل دولت مردم یهودی است" یا "دولتی است که در آن ملت یهود حق تعیین سرنوشت خود را تحقق یافته می‌بینند." این متن با مخالفت‌های فراوان هم در پارلمان و هم در جامعه حاخامی [روحانیون اسرائیل] مواجه شده. احزاب مذهبی اعتراض می‌کنند که پیش‌نویس انحصار جامعه حاخام‌ها را در امور ازدواج و طلاق و تدفین یهودیان اسرائیلی نادیده گرفته، هواداران آزادی‌های مدنی معترض‌اند که پیش‌نویس فاقد تصویری روشن برای از میان بردن این انحصار و پایان دادن به کاسبی حاخام‌ها در این امور است. احزاب عرب [فلسطینی] رسمی کردن هویت یهودی دولت اسرائیل و سیاست مهاجرت یهودیان را نمی‌پذیرند...»
📚 Steven V. Mazie, “You Say You Want a Constitution,” New York Times, March 30, 2006.
👉 http://www.nytimes.com/2006/03/30/opinion/you-say-you-want-a-constitution.html
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter