eitaa logo
معاونت تبلیغ و امور فرهنگی جامعه الزهرا سلام الله علیها
3.9هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
996 ویدیو
271 فایل
درگاه ارتباطی معاونت تبلیغ و امور فرهنگی جامعه الزهرا علیهاالسلام با مخاطبان ............... ادمین امور فرهنگی: @jz_farhangi ادمین امور خانواده: @Edare_khanevade
مشاهده در ایتا
دانلود
(معاصر) ✍️از بانو مجتهده معصومه گلگیری چه می دانید؟ قسمت دوم ... علاقه مندی و پایبندی بانو به رعایت احکام دین به حدی بود که با وجود محیط سرشار از فساد آن زمان در آبادان، لحظه ای از عمل به آموزه های دین غفلت نمی کرد و با وجود تمسخر دیگران، در دوران برهنگی و عریانی، پوشش چادر را انتخاب کرده بودند. از همان ابتدا با هوش سرشار و نبوغ کم نظیر ، از موفقیت فراوانی در امر تحصیل برخوردار بودند، به گونه ای که معلمان، نسبت عملکرد دینی ایشان، اغماض می کردند و وی را در اموری نظیر ممنوعیت پوشش استثناء می نمودند. توان علمی ایشان در دوران دبیرستان به حدی بود که برگه های امتحانی معلمان را به درخواست آنان تصحیح می کردند و عملکرد استادیاری داشتند. ادامه دارد... 📚 "بازنمایی جایگاه زنان در عرصه قرآن پژوهی و روایت" نوشته فاطمه قنبری ❇️ اداره کل امور فرهنگی @jz_mft https://sapp.ir/jz_m.f.t
(معاصر) ✍️از بانو مجتهده معصومه گلگیری چه می دانید؟ قسمت سوم 💠 ورود به حوزه 🔸هنوز تحصیل در دبیرستان تمام نشده بود که با شرکت در جلسات مذهبی بانوان، شیدای فراگیری بیشتر معارف قرآنی و علوم دینی شدند و از آنجا که تصور تحصیل در علوم دینی هم برای زنان نمی شد، نا امیدانه ، مطلب را با پدر خویش در میان گذاشته که در حین ناباوری با موافقت همه جانبه ی پدر برای تحصیل در علوم دینی مواجه شدند . 🔹 اما در هر حال در آن زمان امکان تحصیل علوم دینی برای زنان به طور جدی وجود نداشت تا این که در همین زمان خبر خوش تأسیس حوزه ی فاطمیه آبادان توسط علما و فضلای حوزه به گوش ایشان رسید. از همین رو، در سال 1346 تحصیل در دبیرستان را رها کردند و همراه یکی از خواهرانشان و برخی دوستان راهی تحصیل در فاطمیه شدند؛ اما مسلما آموزش های ابتدایی دینی، نبوغ فکری و ذهنی ایشان را اقناع نمی کرد. شوق یادگیری علوم حوزوی در ایشان موجب شد که به همراه همان جمع محدود دوستانه، پیگیر تحصیل علوم دینی در قم شوند و با استقبال و حمایت یکی از علمای عظام آن زمان ، در سال 1350 وارد شهر مقدس قم شدند و هسته ی اولین حوزه ی علمیه خواهران را در قم بنا نهادند . 🔸پس از آن به سرعت و با توفیق الهی _ که ناشی از تقوا و اخلاق فاضله در ایشان بود_ مراحل رشد علمی را طی نمودند و توانستند به عالی ترین مراتب در علوم اسلامی دست یابند. ادامه دارد... "بازنمایی جایگاه زنان در عرصه قرآن پژوهی و روایت" نوشته فاطمه قنبری. ❇️ اداره کل امور فرهنگی @jz_mft https://sapp.ir/jz_m.f.t
(معاصر) ✍ از بانو مجتهده معصومه گلگیری چه می دانید؟ قسمت چهارم ... ایشان همزمان با تحصیل در حوزه از همان ابتدا، به تبلیغ ، تدریس، تحقیق و تألیف نیز پرداختندو تدریس را در سال 1347 شروع کردند و نخستین اثر علمی خویش را نیز در 19 سالگی با عنوان کتاب " سیمای ابراهیم در قرآن کریم" به رشته نگارش در آوردند. ایشان در محافل کوچک و بزرگ زنان سخنرانی نموده و در نشریاتی نظیر مکتب اسلام قلم فرسایی کردند. این تسلط و توان علمی همراه با اخلاق فاضله ایشان، به ویژه تواضع و فروتنی بی وصف، زهد، مهربانی و گشاده دستی، موجب شد تا خیلی زود و در همان دوران جوانی برای شاگردان، دوستان و اطرافیان تبدیل به الگوی اخلاق عملی شوند. ادامه دارد... ❇️اداره کل امور فرهنگی @jz_mft https://sapp.ir/jz_m.f.t
(معاصر) ✍️ از بانو مجتهده معصومه گلگیری چه می دانید⁉️ (قسمت پنجم) 💠مادری مهربان پس از ازدواج نیز همان مسیر را ادامه دادند. البته با تسلطی کم نظیر و با گذشت و فداکاری، همواره موفق شدند همزمان به امر خانه و خانواده و تحصیل ، تدریس، تبلیغ و تحقیق در علوم دینی بپردازند. البته مسلما در این میان تصمیماتی بسیار مهم گرفته و انتخاب هایی بسیار سرنوشت ساز داشتند؛ به عنوان مثال در مدتی که چهار فرزند خردسالشان نیاز به حضور جدی مادر در محیط خانه داشتند، با کاستن از فعالیت های خارج از خانه، مطالعه، تحقیق و حتی تدریس را به محیط خانه آوردند. بدین سان با نادیده گرفتن بسیاری از فرصت های علمی و اجتماعی، _ که البته هرگز از نظر ایشان فرصت به حساب نمی آمد- فرزندپروری را ترجیح دادند. قطعا همین گونه انتخاب های صحیح و دینی نیز موجب شد تا رشد علمی و اخلاقی ایشان همواره با جهش و برکت وصف ناشدنی همراه باشد. 📚 "بازنمایی جایگاه زنان در عرصه قرآن پژوهی و روایت" نوشته فاطمه قنبری. ادامه دارد... ❇️اداره کل امور فرهنگی @jz_mft https://sapp.ir/jz_m.f.t
(معاصر) ✍️ از بانو مجتهده معصومه گلگیری چه می دانید⁉️ (قسمت ششم) 💠فعالیت های علمی بانو مجتهده گلگیری به عنوان یک شخصیت برجسته اخلاقی مطرح هستند که همواره در کنار تدریس ، تبلیغ، و تحقیق، به تربیت و ارتقاء سطح اخلاقی شاگردان خویش اهتمام داشتند. ایشان در طول حیات پربرکت خویش به تدریس موضوعاتی چون ادبیات عرب، تاریخ، فقه ، اصول ، کلام، تفسیر قرآن و نهج البلاغه پرداختند و از سال 1380 به تدریس خارج فقه و اصول مشغول هستند. سرکار خانم گلگیری با تلاش و انگیزه الهی موفق شدند همراه با تهذیب نفس ، اجتهاد، تسلط بر علوم دینی، تدریس در سطوح عالیه ( و خارج فقه و اصول)، مطالعه و تحقیق ، همسری و مادری، روابط خویشاوندی و دوستی و ... همه و همه را در عالی ترین مرتبه کمالی در کنار هم داشته باشند. عضویت در هیئت امنای جامعه الزهرا سلام الله علیها، از سال 1370 و شورای عالی سیاستگذاری حوزه های علمیه خواهران از ابتدای تشکیل ، نیز بخشی از فعالیت های ایشان است. ایشان در کتاب " زن موجودی است فرزانه" با استناد به احکام نورانی حضرت امیرالمؤمنین در نهج البلاغه به تفسیر خطبه 79 (ترجمه فیض الاسلام ) که در مورد بیان شده، پرداخته اند. ایشان به تحلیل و تبیین این خطبه همراه با معرفی زنان قرآن و اهل بیت پاسخ به شبهات مربوطه را داده اند. ادامه دارد... ❇️اداره کل امور فرهنگی @jz_mft https://sapp.ir/jz_m.f.t
(معاصر) ✍️ از بانو مجتهده معصومه گلگیری چه می دانید⁉️ (قسمت هفتم) 💠جاجیه خانم گلگیری از نگاه دیگران 🔰سرکار خانم امین مجد(دختر خانم گلگیری، استاد حوزه و دانشگاه) 🔹بعد علمی شخصیت این بانو یکی از ابعادی هست که خیلی سعی در کتمان آن داشتند . جمله ای از ایشان به یاد دارم که می گفتند: " هزار باشید و پنجاه به نظر بیایید" به شدت سعی در پنهان کردن ابعاد وجودی خود، به ویژه بعد علمی داشتند. 🔸با وجود اینکه به عالی ترین مراتب فقاهت دست یافتند، اما هیچ وقت راضی نشدند که تعابیر و صفات علمی درباره ی خودشان به کار برده شود. ایشان علاوه بر تخصص در فقه و اصول ، به سایر علوم اسلامی نیز علاقه مند و پیگیر آن بودند. شاگردانشان نقل می کنند که اولین کسی بودند که کتاب های تفسیری را در بین خواهران مطرح کردند. 🔹وی قریحه مراجعه به کتب تفسیری را داشتند و سال ها به تفسیر قرآن و نهج البلاغه، در سطوح مختلف اشتغال داشتند. ایشان علاوه بر مطالعه علوم اسلامی، سایر علوم انسانی مانند مطالعه کتب جامعه شناسی و روان شناسی (که آن زمان هم خیلی مرسوم و در دسترس نبود.) را نیز مطالعه می کردند. ایشان علم را ابزاری برای دسترسی به کُنه مطالب می دانستند. این خانم، نمونه عملی زندگی اسلامی هست که نشان می دهد که در عصر ما نیز می توان در مسیر حضرت فاطمه سلام الله علیها، حرکت کرد. ادامه دارد... "بازنمایی جایگاه زنان در عرصه قرآن پژوهی و روایت" نوشته فاطمه قنبری. ❇️ اداره کل امور فرهنگی @jz_mft https://sapp.ir/jz_m.f.t
(معاصر) ✍️ از بانو مجتهده زهره صفاتی چه می دانید⁉️ (قسمت اول) 💠 خانم زهره صفاتی مشهور به بانو مجتهده صفاتی متولد 1328در آبادان است . ایشان پس از گذراندن تحصیلات مکتب خانه ای و ابتدایی در سال 1345 ش به تحصیل همزمان دبیرستان و حوزه علمیه در آبادان پرداخت و در سال 1349 برای ادامه تحصیل به قم سفر کرد. او در قم رسائل و مکاسب را خواند و تا مرحله اجتهاد پیش رفت و هم اکنون از اساتید سطوح عالی حوزه علمیه قم (خواهران) است. از جمله اساتید ایشان می توان به جعفر سبحانی، علی مشکینی، محمدفاضل لنکرانی، محمدحسن احمدی فقیه یزدی و ... اشاره کرد. ایشان از میرزا علی علیاری غروی و محمد فاضل لنکرانی و لطف الله صافی گلپایگانی و محمد حسن احمدی فقیه و سید اسماعیل موسوی زنجانی اجازه اجتهاد و روایت دارند. از جمله تألیفات ایشان می توان به " پژوهشی فقهی پیرامون سن تکلیف "، پیشگیری از بارداری(کنترل جمعیت) و مسائل فقهی مرتبط به ان"، زیارت در پرتو ولایت: شرحی بر زیارت عاشورا" ، "طهارة النساء فی احکام الدماء (شرح علی عروة الوثقی)" ، معاد از دیدگاه قرآن"، "نوآوری های فقهی در احکام بانوان؛یائسگی و ..." اشاره کرد. ایشان در ششمین همایش تجلیل از بانوان فعال قرآنی به عنوان مفسر قرآن کریم و پژوهشگر برجسته و مبلغ دینی و مذهبی معرفی و تجلیل شدند. ادامه دارد... ❇️ اداره کل امور فرهنگی @jz_mft https://sapp.ir/jz_m.f.t
(معاصر) ✍️از بانو " آمنه بنت الهدی صدر" چه می دانید؟⁉️ (قسمت اول) 💠شهیده مجتهده بانو آمنه بنت الهدی (قرن15 ه ق) 🔸آمنه بنت الهدی صدر یکی از زنان دانشمند، شاعر، نویسنده و معلم فقه و اخلاق است. وی متولد سال 1356 قمری در شهر کاظمین است. آن عالمه عامله، مجاهده، شریفه، بانو آمنه صدر، یکی از زنان مبارز و کاوشگر در معارف قرآنی، قرآن شناس و شهیده در قرن چهاردهم و اوایل قرن پانزدهم هجری است. او در متحول ساختن جامعه زنان مسلمان عراق، نشر مقاله، کتاب، تدریس و فعالیت های اجتماعی نقش اساسی داشت. ایشان فرزند علامه سید حیدر صدر و خواهر شهید آیت الله " سید محمد باقر صدر" است. وی تحصیلات خود را در زمینه ی، ادبیات، اصول فقه و علم حدیث در نجف اشرف و نزد برادرانش، سید اسماعیل و سید محمدباقر، فراگرفت و با مطالعه در مباحث فقهی ، اخلاقی و تفسیر، به درجه احتهاد نائل آمد. ادامه دارد... 📚برگرفته از کتاب "بازنمایی جایگاه زنان در عرصه قرآن پژوهی و روایت" نوشته فاطمه قنبری. ❇️ اداره کل امور فرهنگی @jz_mft https://sapp.ir/jz_m.f.t
(معاصر) ✍️از بانو شهیده " آمنه بنت الهدی صدر" چه می دانید؟⁉️ (قسمت دوم ) 🔹بنت الهدی با سلاح علم و قلم،برای هدایت زنان عراق تلاش جدیدی آغاز کرد و پرچم دار حرکت اسلامیه بانوان در عراق شد. او فعالیت اجتماعی و علمی پرتلاشی داشت. بنت الهدی ، نقشی در متحوّل ساختن جامعه زنان مسلمان عراق به عهده داشت و در فعالیت های اجتماعی بسیار پرتلاش و فعال بود. اثر تفسیری او، مقالاتی پیرامون قرآن و مسائل تربیتی است که در مجله " الاضواء" در نجف به چاپ رسیده است. سیده شهیده از مؤسسان و بنیان گذاران مدارس "الزّهراء" وابسته به " صندوق خیریه اسلامی" در بغداد، کاظمیه و نجف بود (1967م). ایشان برای تأسیس این مدارس ملّی رسمی که تحت پوشش قوانین حکومتی بودند، تلاش فراوانی کرد و بیش از دو ماده درسی نیز برای تربیت دختران در این مدارس به سایر مواد درسی اضافه کرد. ادامه دارد... 📚برگرفته از کتاب "بازنمایی جایگاه زنان در عرصه قرآن پژوهی و روایت" نوشته فاطمه قنبری. ❇️ اداره کل امور فرهنگی @jz_mft https://sapp.ir/jz_m.f.t
🔰دسترسی سریع به مطالب کانال🔻🔻🔻 (الف) (ب) (پ) (ت) (ج) (چ) (ح) (خ) (د) (ر) (ز) (س) (ش) (ص) (غ) (ف) (ق) (ک) (م) (ن) (و) (ه) (ی) ❇️ اداره کل امور فرهنگی @jz_mft https://sapp.ir/jz_m.f.t
🔰دسترسی سریع به مطالب 🔻🔻🔻 (الف) (ب) (پ) (ت) (ج) (چ) (ح) (خ) (د) (ر) (ز) (س) (ش) (ص) (غ) (ف) (ق) (ک) (م) (ن) (و) (ه) (ی) ┄┄┅═✧❁✧═┅┄┄ 🆔@jz_mft