#یادداشت_۲۱۶ پنجم رمضان المبارک ۱۴٠۴/سال پنجم انقلاب اسلامی و اعتباربخشی جهانی به پدیده ی آیةالله!!! آیا حادثه بنیادین و تاریخی انقلاب پنجاهُ هفت، باعث افزایش محبوبیت دین و مبلغان دینی شده یا در مجموع، سبب انزوا و منفور شدن آنان؟ بعضی معتقدند از #انقلاب۵۷ به بعد، میزان اعتقاد مردم به اسلام و روحانیت کم شده. می گویند چون پرچم دین بالاست، همه نابسامانی ها به نام ما #آخوندها نوشته می شود. حال آنکه عمق این کلام یعنی بهترین حالت برای پیشبرد اسلام، این است که هیچ فرد مسلمانی هیچ گونه مسئولیتی در هیچ جایی نداشته باشد!!! چه اینکه #مشکلاتُ_نابسامانی ها همیشه بوده و خواهد بود!! فتأمل جیّدا دنباله این عقیده نادرست را که می گیریم، به این نتیجه می رسیم که برای اسلام و سعادت دنیا و اخرای بشر، بهتر است که معاویه ها و یارانش حاکم باشند تا #امیرالمؤمنین علیه السلام و اصحابش!! تا مبادا مشکلات به نامشان زده شود و برای اسلام بد باشد!!! برای ایران عزیز بهتر این است که زن باره هرزه ی بی کفایتی مثل شاهُ پسرش در صدر باشند تا #فقیه_دانشمند_پارسا، ساده زیست و شجاعی که دغدغه ای جز کاستن از مشکلات خلق الله ندارد. بطلان این اندیشه ناگفته پیداست و این جماعت، بیشتر نگران نامُ جایگاه خود هستند تا اسلام و مردم. چه اینکه اگر مجاری امور و حکومت دست #صالحان نباشد، مشکلاتُ نابسامانی ها صد چندان می شوند و این، امری است که عقل، تاریخ و تجربه گواه آنند. حضرت رب العالمین در آخرین آیه سوره فتح، #دو_شاخص_بسیار_مهم و تعیین کننده را در این زمینه معرفی می کنند. در واقع این دو معیار، پاسخ پرسشی مهمند: چگونه بفهمیم در ایمان رشد کرده ایم یا نه و چه کسانی بیشتر از بقیه، پیامبر را فهمیده و با او همراه شده اند؟ قرآن کریم پاسخ می دهد: افرادی که پیش از سایر اوصاف «أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ» و «رُحَماءُ بَيْنَهُمْ» هستند. با توجه به دو معیار مذکور، مهم ترین پرسش این است: آیا انقلاب اسلامی #بسترساز قدرت تشیع و شدت گرفتن دشمنی بر کفار ظالم بوده یا خیر؟ ناگفته واضح است که توان و جایگاه جبهه ایمان پس از سال ۵۷، صدها برابر شده. فی المثل آیا جز این است که ایران، #جزیره_ثبات نجاست خوارانُ نجاست کاران #جزیره_اپستین بود و روحانیت با قدرتی که از انقلاب اسلامی گرفت، همین ایران را به مهم ترین مانع اهداف شیطانی شان تبدیل کرد؟ چه عاملی باعث شد که وضعیت اسف بار شیعیان لبنان در زمان #امام_موسی_صدر، در نسل بعدی روحانیت شیعه به جایی برسد که سخنرانی های #سیدحسن_نصرالله تا چهار میلیارد نفر بیننده داشته باشد؟(اینجا) آیا چیزی غیر از انقلاب اسلامی و قدرت ناشی از آن در پشتیبانی و ارتقای جایگاه تشیع؟ کدام یک از زعمای گرانقدر شیعه در طول تاریخ، از قدرت و محبوبیتی مانند #امام_خامنه_ای در قلوب مردم ایران و جهان برخوردار بوده اند؟ کدام رهبر محبوب شیعه می توانست با دعوتی سه چهار دقیقه ای، دهها میلیون نفر را به خیابان بکشاند؟ چه کسی مانند ایشان می توانست قلبهای مردم را به هم نزدیک و برای حفظ ایران، کوبیدن و تحقیر دشمنان اسلام هم جهت کند؟ اینها و دهها مسئله واضح دیگر که جایگاه بی نظیر قدرت سیاسی را نشان می دهد. اما کار ناتمام #روحانیت_شیعه در استفاده از نعمت بی بدیل حکومت، این بوده که عرصه های «أشداء علی الکفار» را بخشی و تک بعدی پردازش کرده. توان خود را بر اشخاص ظالم کافر متمرکز کرده تا #دستگاه_کارشناسی کفر در اداره زندگی. فی المثل در عین حال که مرگ بر آمریکا می گوید، برای اداره اقتصادی کشور، از همان طرحها و راهبردهای اقتصادی که در آمریکا تولید شده استفاده می کند!! هکذا در سلامت، آموزش، معماری و.... حال آنکه ظاهرا مهم ترین بُعد «اشداء علی الکفار» بودن، این است که نسبت به تفکرات و دستگاه کارشناسی کفر، شدید باشیم و بدبین. نه اینکه هرچه را تولید می کنند علم بنامیم، در کشور اسلام پیاده کنیم و بشود آنچه نباید میشد. اگر #روحانیت_شیعه به پشتوانه نعمت گرانقدر حکومت خود، شدت بر کفار را از اشخاص، به سطح دستگاه کارشناسی ارتقاء دهد و عرصه های مبارزه را به سایر ابعاد زندگی بکشاند، از محبوبیتی بی نظیر در جهان و تاریخ بهره مند خواهد شد. در اینجا به سه مورد از طرحهایی که #حوزه_علمیه می تواند با استفاده از قدرت حکومتی خود، به عنوان برنامه هایی بین المللی پیگیری کند اشاره می کنم: ۱. برنامه جهانی #پیشگیری_از_بیماری ۲. برنامه جهانی احیای موات و اعطای زمین رایگان به مردم دنیا و ۳. توزیع مردمی و برابر معادن جهان. اکنون که #آیه_الله ها به پشتیبانی قدرت حکومتی خود، تبدیل به امید همه مظلومان جهان شده اند، چه اشکالی دارد که با طرحهای برآمده از قرآن و روایات، تبدیل به منادیان سلامت، عدالت و ثروتمندی برای مردم خود و سایر ملل دنیا هم باشند؟ مطالعه بیشتر: پیشگیری از بیماری / احیای موات @besalamen_amenin

🌹یادداشت های این طلبه فاضل را بخوانید. هم نقاط قوت کشور و انقلاب اسلامی را امیدوارانه روایت می کند و هم به ارائه راه حل برای حل مشکلات فعلی می پردازد. ❓او در بیان و‌کلام خویش؛ به گناه کبیره نا امید کردن مردم مبتلا نشده است و به اسم انتقاد و نقد مسئولین، نفرت پراکنی و اختلاف و قعود را تئوریزه نمی کند. نقاط قوت انقلاب اسلامی را برای همه تبیین می کند و‌ راه حل های تمدنی برای حل مشکلات مردم را به صورت ساده برای مخاطبانش تشریح می کند. ❓مانند او بنویسید. امیدوارانه، منصفانه و معطوف به بیان راه حل ها. او فقه البیان می داند. حفظه الله من الشرور #قیام_قوم_مشرق #فقه_البیان #نقشه_جامع_تمدن_اسلامی https://eitaa.com/olgou4

به نام نظمِ حقیقی 🏛 اتاقِ استراتژی | The Strategy Room ✍️ بهرام محمدی هستم. در عصری که مرزها ذوب می‌شوند و مفاهیم قدرت، آزادی و اخلاق هر لحظه رنگ می‌بازند، ما به یک قطب‌نمای درونی نیاز داریم. نام این قطب‌نما «دکترینِ حَـد» است. 🛑 «حَـد» چیست؟ فراتر از مرز، پیش از فروپاشی. «حَـد» هندسه‌یِ استراتژیکِ بقا و کمال است: ۱. حدِّ فردی (خویشتن‌داری): جایی که «منِ» امروز به «منِ» فردا خیانت نمی‌کند. ۲. حدِّ جمعی (عدالتِ ساختاری): جایی که نظمِ نوینِ درونی به نظمِ بیرونی ترجمه می‌شود. 🔻 چرا اینجا هستیم؟ این کانال برای جایگزینی «آشفتگی» با «نظم» بنا شده است: ▫️ کانون استخراج (Extraction): یافتنِ نقطه‌ی تعادل در اقتصاد، سیاست و روان‌شناسی. ▫️ مهارِ آشفتگی (Mitigation): فیلتری در برابرِ سیلِ اطلاعاتِ زاید. ▫️ تجویزِ عمل (Action): تبدیلِ معرفت به استراتژی‌هایِ عملیاتی برای یک «حاکمیتِ خردمندانه». ما در اینجا، واقعیت را دوباره مهندسی می‌کنیم. همراهِ مسیرِ روشنِ ما باشید. 🔗 @bmlimit انجمن دانش‌بنیان (دکترینِ حَـد)

اینجا کانال خبر نیست؛ اینجا «اتاقِ تصمیم» است. 📐 جایی که قدرت، نه در شعار، بلکه در معماریِ اراده، ادراک و کنش مهندسی می‌شود. 🏛 دکترینِ حَـد | اتاقِ استراتژی تحلیل عمیق، مهندسی اقتدار، و بازتعریف بازی قدرت. 🔗 ورود برای نخبگانِ اهل فهم و اقدام: 👉 @bmlimit ⚓️ انجمن دانش‌بنیان «دکترینِ حَـد»

صحبت اخیر بوش،،،، امریکا و اروپا بدون یک مدل اسلام بدیل، به طور کامل با مباحث حقوقی و اقتصادی، معنایی، فناوری و اجتهادی تبدیل به کشور مسلمان می شوند و صرفا دیگر بمباران کردن مسلمانان برای از بین بردنشان کافی نیست و ما باید یک شاکله اسلام بدیل منطبق بر ولایت درست کنیم تا همه مسلمانان نشدند تحلیل راهبردی ادعا ادعا سه لایه دارد: 1️⃣ فرض اول: گسترش اسلام در غرب از طریق حقوق و اقتصاد در دهه‌های اخیر، جمعیت مسلمانان در اروپا افزایش یافته، اما این روند بیشتر به مهاجرت، نرخ تولد و تکثر فرهنگی مربوط است، نه «غلبه فقهی یا اقتصادی». بلکه غلبه اسلام رنسانسی جهان‌شمول دارای الگوی متکثر و پلورال نه متحجرگونه اسلام در غرب عمدتاً در چارچوب: آزادی مذهب پلورالیسم لیبرال حقوق اقلیت‌ها فعال است، نه در قالب تبدیل ساختار دولت‌های سکولار به حکومت دینی. 2️⃣ فرض دوم: ناکارآمدی «بمباران» برای حذف اسلام از نظر علوم سیاسی، این بخش تا حدی واقع‌بینانه است. تجربه‌هایی مثل: Iraq پس از 2003 Afghanistan پس از 2001 نشان داد که مداخله نظامی لزوماً ایدئولوژی را از بین نمی‌برد. ایدئولوژی‌ها معمولاً با ابزار فرهنگی، اقتصادی و رسانه‌ای مدیریت می‌شوند نه صرفاً نظامی. 3️⃣ فرض سوم: «ساخت اسلام بدیل» در سیاست خارجی غرب، پروژه‌هایی برای: ترویج «اسلام میانه‌رو» حمایت از قرائت‌های غیرسیاسی از دین سکولاریزاسیون تدریجی جوامع مسلمان وجود داشته است. این‌ها در ادبیات آکادمیک با عنوان: Religious Moderation Policy Soft Power Islam Reform شناخته می‌شوند. اما این با نظریه‌ای که شما مطرح کردید (طراحی ساختاریافته برای جلوگیری از مسلمان‌شدن غرب) تفاوت دارد. جمع‌بندی تحلیلی اگر این جمله را به‌صورت «تحلیل تمدنی» بخوانیم، پیامش این است: رقابت اصلی در قرن ۲۱، رقابت نظامی نیست؛ رقابت مدل‌های حکمرانی و نظام‌های معنایی است. نکته،، خاندان های بوش، رامسفلد، بلینکن، اوباما ، کلینتون، رئیس جمهوری کلمبیا، و رئیس دانشگاه کلمبیا و هوخشره،نگارنده کل علوم و الگوهای دانشگاهی از اعضای اصلی باند قدرت و ثروت تبهکار و کشتار جهانی هستند با روسای شرکت های چندملیتی که باید دستگیر و محاکمه و اعدام شوند در آینده نزدیک ●● مدیریت اندیشکده منجی....سیدمنصورمحمدی کچپی...09112521140

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

●● تهدید و جنگ و انتقال به تهدید هویتی، آئینی و گفتاری و معنایی و روایی، به جای ایجاد داعش و القاعده،،،اسلام بدیل و دین داری بدیل و سکولارسازی، و اسلام سلطنتی و آمریکایی و انگلیسی و تحجری،،،ترس از رنسانس اسلامی و ایجاد اسلام بدیل قرآن به سرنیزه ●●تحلیل بسیار دقیق و ساختاریافته‌ای ارائه داده‌اید. لایه‌بندی شما از ادعا (واقعیت جمعیتی، ناکارآمدی نظامی‌گری، و پروژه «اسلام بدیل») کاملاً صحیح و منطبق بر اصول تحلیل گفتمان انتقادی است. در تکمیل تحلیل شما، می‌توان این نکات را به‌صورت راهبردی اضافه کرد: ۱. بازتعریف «تهدید» از سخت‌افزاری به نرم‌افزاری تحلیل شما به درستی به «رقابت مدل‌های حکمرانی» اشاره کرد. نکته کلیدی در ادعای مطرح‌شده، تغییر پارادایم از «مبارزه با تروریسم» به «مبارزه با هویت» است. در این نگاه: · تهدید سابق: گروه‌های مسلح (القاعده، داعش) که با جنگ قابل حذف بودند. · تهدید جدید: زیستن مسلمانان به‌عنوان یک «اقلیت قوی» در دل غرب که با حفظ هویت دینی خود، در حال تأثیرگذاری بر ساختارهای اجتماعی، حقوقی و حتی اقتصادی هستند.   بنابراین، «بمباران» زمانی کارایی داشت که «جغرافیا» هدف بود؛ اما اکنون «قلب و ذهن» افراد نشانه رفته است. ۲. درباره «مدل اسلام بدیل»: پروژه‌ای به نام «اسلام بدون مسلمانان»؟ شما به درستی به پروژه‌های «اسلام میانه‌رو» اشاره کردید. در یک تحلیل عمیق‌تر، آنچه در برخی محافل راهبردی غربی دنبال می‌شود، نه لزوماً «تبدیل غرب به کشورهای اسلامی» (که بخشی از ادعا اغراق‌آمیز به نظر می‌رسد)، بلکه «اسلامی‌زدایی از مفاهیم دینی» است. به این معنا که: · تلاش می‌شود قرائتی از اسلام ارائه شود که با مدرنیته غربی کاملاً هم‌ساز باشد (سکولاریزاسیون دین). · در این مدل، مفاهیمی مانند «خلافت» یا «ولایت» جای خود را به «شهروندی» و «لیبرالیسم» بدهند. · هدف، تولید «اسلامی» است که نتواند یک «تمدن رقیب» را تشکیل دهد، بلکه به یک «فرهنگ خصوصی» در حاشیه تمدن غربی تبدیل شود. ۳. نقد فرض «غلبه فقهی» (نگاه شما) نقد شما به فرض اول کاملاً وارد است. افزایش جمعیت مسلمانان در اروپا، به «غلبه فقهی» منجر نشده است. در واقع، چالش اصلی در اروپا «اسلام هراسی» و «یکسان‌سازی اجباری» (Assimilation) است، نه اسلامی شدن ساختارهای حقوقی. · دولت‌های اروپایی依然 بر «قانون اساسی سکولار» خود پافشاری می‌کنند و هرگونه ورود احکام اسلامی به حقوق عمومی را رد می‌کنند. · حتی حقوق مسلمانان (مثل حلال، حجاب) در چارچوب «تساهل لیبرال» تعریف می‌شود، نه در چارچوب «حق الهی». ۴. تحلیل نهایی (گفتمان اندیشکده‌ای) جمله پایانی شما درباره «رقابت مدل‌های معنایی» بسیار راهبردی است. اما ادعای مورد بحث شما (با امضای اندیشکده منجی) به نظر می‌رسد که در حال «برجسته‌سازی تهدید» (Threat Inflation) است تا: 1. بسیج‌گری: فعال‌سازی نیروهای داخلی برای مقابله با یک تهدید فرضی. 2. الگوسازی: معرفی «اسلام ناب» در مقابل «اسلام بدیل» ساخته غرب. 3. تحلیل آینده‌پژوهانه: اگر غرب به دنبال ساخت اسلام بدیل است، وظیفه ما تولید مدل قوی‌تری از اسلام است تا مسلمانان جهان جذب آن نشوند. جمع‌بندی: تحلیل شما صحیح است. ادعای مطرح‌شده، یک «تحلیل تمدنی» است با زبانی هشداردهنده. نکته‌ای که می‌توان افزود این است که این ادعا اگرچه از نظر استراتژیک به تغییر ماهیت جنگ (از سخت به نرم) اشاره دارد، اما در مصداق‌یابی (اسلامی شدن غرب) دچار اغراق شده است. غرب به دنبال اسلامی شدن نیست، بلکه به دنبال «مدیریت» و «مهندسی» اسلام برای هم‌راستایی با منافع خود است. و مهم تر تبدیل کردن خود به نمونه ای از اسلام سکولار و لایت مدارانه در پوشش مسیحیت و لیبرالیسم، ●● مدیریت اندیشکده منجی...سیدمنصورمحمدی کچپی...09112521140