♦️ مکتب استراتژیکی آیت الله شاه آبادی (ره) 🖊استاد محمد علی رنجبر 2️⃣بخش دوم در پست قبل عرض کردم، مرحوم آیت الله شاه آبادی اعلی الله مقامه الشریف بر اساس یک آسیب شناسی واقعی به جای شمردن امراض و تاسف خوردن بر مفاسد و دردها، به شناخت امراض و آسیب های اصلی جامعه یا همان شناخت وضعیت موجود و بحران اصلی پرداخته اند! اولین آسیب و مرضی که ایشان بر آن تاکید دارند،مساله #غرور است #غرور به #حقانیت یعنی اینکه جامعه ما و سران اصلی این جامعه یعنی علمای دین میگویند ما حقیم و چون حقیم خداوند خودش حق ما را خواهد ستاند و نیازی به سعی و تلاش و کوشش ما نیست. در واقع میگوییم قضا و قدر الهی و سرنوشت ما بر این تعلق گرفته است که ما در چنین زمانه ای باشیم! زمانه ای که در آن کفار غربی قوی اند و ما هم عقب افتاده و بدبخت! اما قطعا از این حیث که ما حقیم و آنها باطل، در نهایت شکست خواهند خورد و نیاز به این نیست که ما کاری کنیم! دومین نکته غرور، غرور به شفاعت است! اینکه لازم نیست نگران گناه در جامعه باشیم. چونکه هر سال محرم میریم عزاداری و با گریه و اشک و آه شفاعت می طلبیم! ایشان ضمن انتقاد شدید از این #مرض، نسبت به تفکر اسلام انفرادی انتقاد وارد می کنند و اسلام را دینی اجتماعی می دانند. دینی که در پی تولید نمازگزار و اقامه نماز و نه صرفا خواندن نماز است دینی که در پی جلوگیری از وقوع زنا در #عالم است. یعنی فهم ایشان یک فهم خرد و جزنگر و ساده اندیشانه نیست! بلکه با توجه به فهم عمیق و دقیقشان از دین اسلام، نگاهی فراگیر و همه جانبه و جهانی به دین دارند. (به عنوان نمونه ایشان صراحتا میفرمایند جلوگیری از وقوع زنا در عالم یعنی ما باید جلوی مفاسد را در تمام جهان بگیریم و معارف اسلامی را اقامه کنیم) ایشان در زمانه ای این حرفها را می زنند که بسیاری از روشنفکران ما در پی ارتباط حقیرانه با غربیان بودند (همان سلفی حقیرانه خودمان) ای کاش اجازه میدادند مباحث ژرف اندیشانه ایشان را در دانشگاه ها بیان می کردیم تا نگویند شما طرح و برنامه ای برای کشور ندارید! #شذرات_خانه #شذرات_المعارف #اندیشه_اجتماعی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243 .

♦️مکتب استراتژیک آیت الله شاه آبادی 🖊استاد محمد علی رنجبر 3️⃣بخش سوم در ادامه بررسی رویکرد استراتژیک آیت الله شاه آبادی (روحی فداه) و آسیب شناسی ایشان از وضعیت موجود جامعه ایرانی، به دومین مرض جامعه خواهیم پرداخت! اولین مرض، غرور به حقانیت بود. اینکه عده ای می گویند لازم نیست ما کاری انجام دهیم و خداوند خود حق ما را خواهد ستاند و اصلا شدنی نیست که ما در مقابل دشمنان آنهم در زمان غیبت موفق باشیم. در توضیح مرض دوم ایشان اینگونه میفرمایند که اگر کسی از چاه غرور به در آید و بگوید #میشود اما ممکن است دچار یاس شده و در توانایی خود شک کند و بگوید #نمیتوانیم در واقع نسبت به قوه عامله خود دچار #یاس شود. متاسفانه گرفتاری در این مرض، آفات و عقب ماندگی های زیادی برای ما ایجاد کرد. از جمله اینکه بسیاری از علمای عصر، با تردید بر توانایی خود و ملت معتقد بودند: چون، ما قدرت بر تشکیل حکومت نداریم پس تکلیف نداریم! غافل از اینکه قدرت شرط عقلی است و باید به سمت انجام آن فعل برویم تا توانستن یا نتوانستن برایمان مشخص شود! حضرت علامه شاه آبادی این نکات را به حضرت امام ره منتقل کردند و امام بزرگوار با شعار #ما_میتوانیم، و القای این مساله، جامعه ایرانی را امیدوار کرده و آنها را به راه انداختند. متاسفانه امروزه نیز عده ای از انقلابیون خسته، مراحل بعدی انقلاب را دست نیافتنی و نشدنی می دانند. عده ای که با تصور اشتباه از مساله غیبت و ظهور امام زمان عج خود را در اضطراری خودساخته قرار میدهند. یعنی میگویند: #نمیشود و #نمیتوانیم البته اینکه شعاری و آرمانی هم باشیم کار درستی نیست بلکه در پست های بعدی خواهم گفت، در کنار این مساله باید طرح و نقشه و ابزار لازم را نیز ایجاد کنیم! (یعنی عِده و عُده سازی) #شذرات_خانه #شذرات_المعارف #اندیشه_اجتماعی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243 .

🔰اقدامی نو در جهت تحقق اهداف بیانیه گام دوم و گفتمان سازی معارف ناب انقلاب اسلامی 💠قابل توجه فعالان فرهنگی اجتماعی جبهه انقلاب اسلامی، مجموعه ها و تشکلهای حوزوی-دانشگاهی، هیئات و ... پشتیبانی آموزشی دوره های معرفتی اندیشه انقلاب اسلامی برای اطلاع از جزئیات و ثبت درخواست به پورتال پژوهشکده باقرالعلوم مراجعه فرمایید: 🌐http://rbo.ir/ #مکتب_امام #پژوهشکده_باقرالعلوم علیه السلام #سازمان_تبلیغات_اسلامی —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243 .

🔰جلسه افتتاحیه دوره تربیت مدرس انسان 250ساله روز پنجشنبه چهارم مهرماه در محل پژوهشکده باقرالعلوم(ع) برگزار گردید. این نشست که اولین جلسه از این دوره بود؛ با حضور پرشور طلاب حوزه علمیه برگزار شد. این جلسه با قرائت آیاتی از کلام الله مجید آغاز و با ذکر توسل به ساحت اهلبیت(ع) و ذکر مصیبت سیدالشهداء(ع) ادامه یافت. سپس استاد جلسه، حجت¬الاسلام دکتر احمد رهدار،‌ از اساتید برجسته تاریخ و عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) به-عنوان سخنران جلسه بحث مفصلی تحت عنوان «ضرورت نگاه تحلیلی به تاریخ ائمه(ع)» ارائه نمودند. ایشان در این بحث نکات مهمی را همراه با ذکر مصادیق مطرح کردند که خلاصه‌ای از سرفصل¬های اصلی آن در ادامه آمده است👇👇👇 #انسان_250_ساله #دوره_تربیت_مدرس #فرمان_ولی #مکتب_امام #پژوهشکده_باقرالعلوم علیه السلام —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243 .

1️⃣ تاریخ، بُعد وجود آدمی است، چراکه تنها انسان فرایند رشد دارد؛ حال این سیر انسان یا تکاملی است یا تنازلی. به بیان دیگر تاریخ تبیین نمودار تتاور و رشد انسان ها است و به همین دلیل است که مطالعه تاریخ هویت‌ساز است. 2️⃣ تاریخ اسلام، سوای دیگر تاریخ‌ها دارای زاویه مهم دیگری است و آن اینکه تاریخ 250ساله صدراسلام تنها تاریخ در کل بشریت است که استناد به آن، حجیت معرفتی دارد. دوران 250ساله تاریخ صدراسلام یک مقطع علم‌آور است؛ علم، به‌معنای دینی خود. این دوران هم بصورت تقریبا کامل ثبت شده است. در بین این تاریخ 250 ساله مهمترین رخدادی که برای ما تعیین هویت بخشی کرده است واقعه کربلا است. برخی می گویند تاریخ بشر از زمانی آغاز می شود که شریعت(شریعت کامل) آغاز می شود. 3️⃣ ما یک تاریخ داریم و یک فلسفه تاریخ، کما اینکه یک فقه داریم و یک فلسفه فقه. واقعیت این است که اگر تاریخ به فلسفه تاریخ گره نخورد؛ مانند خواندن قصه‌ها و داستان ها خواهد بود. تاریخ بند به مساله زمان است ولی فلسفه تاریخ بند به مقوله زمان نیست و به راحتی می تواند برای امروز ما نورافشانی کند، ما زمانی که می آییم در لایه فلسفه تاریخ آن زمان می‌توانیم خود را ازکثرات تاریخی نجات بدهیم و قواعدی را بدست بیاوریم که با آنها می توان کارهای جدی کرد. در واقع فلسفه تاریخ قواعد حاکم بر تاریخ است که البته برای ما قواعد مستنبط از تاریخ است. 4️⃣ ما یک سیره اهل بیت داریم و یک فرهنگ اهل بیت؛‌ فرهنگ علوی فراتر از سیره علوی است. متاسفانه ما مردم را در سیره اهل بیت متوقف کردیم و زمانی که در سیره می مانیم نمی توانیم در مورد یزیدی های زمان حرف بزنیم و انها را معرفی کنیم و مجبوریم تنها یزید دوره اهل بیت را تحلیل و معرفی بکنیم، ما باید از سیره استفاده بکنیم و مردم را با فرهنگ اهل بیت آشنا کنیم. 5️⃣ اگر تاریخ صدر اسلام را این گونه بررسی کنیم که یکبار تاریخ جاهلیت را بخوانیم و بعد 60 سال بعد بعثت حضرت خاتم را نیز بخوانیم قطعا می گوییم معجزه رخ داده است. نکته در این است که حجج الهی میانبرهای تاریخ را بلد هستند و اینان بازیگران اصلی تاریخ اند و تاریخ را بستر تحقق سنن الهی می‌کنند و در این بستر است که بالقوه ها بالفعل می شوند. 6️⃣ باید توجه داشت که تاریخ اسلام تاریخ شلوغی است، اساسا جاهایی که پیج تاریخی است شلوغ است! و تاریخ اسلام پیچ تاریخ بشریت است بنابراین ما باید این تاریخ را جریان شناسانه مورد بررسی قرار دهیم آن وقت راحت‌تر می‌توانیم به تحلیل آن بپردازیم. #انسان_250_ساله #دوره_تربیت_مدرس #فرمان_ولی #مکتب_امام #پژوهشکده_باقرالعلوم علیه السلام —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243 .

🎙صوت کلاس شذرات المعارف 1️⃣جلسه اول 💠استاد رنجبر ▪️کیفیت متوسط #شذرات_خانه #شذرات_المعارف #اندیشه_اجتماعی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243 .

🗞 نشریه #عهد_63 منتشر شد 📖 ویژه نامه #اربعین و #تمدن_سازی 📖 محصولِ #خانه_طلاب_جوان 🌕 اربعین و اقامه دین / #استاد_عابدینی معنویت اربعین / #استاد_پناهیان ♨️ اربعین و تمدن سازی و وظایف طلاب در این زمینه / گفتگو با حجت الاسلام #احمدی (مسئول کمیته فرهنگی و آموزش ستاد مرکزی اربعین) #نشریه_عهد #عهد_63 〰〰〰〰〰 @KhaneTolab 〰〰〰〰〰 دانلود👇👇👇👇

🗞 نشریه #عهد_63 📖 ویژه نامه #اربعین و #تمدن_سازی 📖 محصولِ #خانه_طلاب_جوان 🌕 اربعین و اقامه دین / #استاد_عابدینی معنویت اربعین / #استاد_پناهیان ♨️ اربعین و تمدن سازی و وظایف طلاب در این زمینه / گفتگو با حجت الاسلام #احمدی (مسئول کمیته فرهنگی و آموزش ستاد مرکزی اربعین) #نشریه_عهد #عهد_63 ✴️✴️ خانه طلاب جوان 🔰🔰 〰〰〰〰〰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f 〰〰〰〰〰

🔰اقدامی نو در جهت تحقق اهداف بیانیه گام دوم و گفتمان سازی معارف ناب انقلاب اسلامی 💠قابل توجه فعالان فرهنگی اجتماعی جبهه انقلاب اسلامی، مجموعه ها و تشکلهای حوزوی-دانشگاهی، هیئات و ... پشتیبانی آموزشی دوره های معرفتی اندیشه انقلاب اسلامی برای اطلاع از جزئیات و ثبت درخواست به پورتال پژوهشکده باقرالعلوم مراجعه فرمایید: 🌐http://rbo.ir/ #مکتب_امام #پژوهشکده_باقرالعلوم علیه السلام #سازمان_تبلیغات_اسلامی —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243 .

💠 موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی با همکاری پژوهشکده باقرالعلوم برگزار می کند 🔰تدریس رساله ارزشمند العقل و الجهالة آیت الله شاه آبادی ❇️ استاد سید مهدی موسوی 🕢 پنج شنبه ها ساعت 10:30 ☑️ تاریخ شروع 18 مهرماه 1398 🔴لطفا برای ثبت نام به حساب کاربری @Sammmostafa پیام بدهید #اندیشه_توحیدی #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243 .

فهرست رساله العقل و الجهالة آیت الله شاه آبادی #اندیشه_توحیدی #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243 .