معنای طلبگی 🔺 ما که وارد طلبگی می‌شویم به ما می‌گویند ادبیات عرب بخوانید، جامع المقدمات بخوانید، سیوطی بخوانید، مغنی بخوانید، مطول بخوانید. ما خیال می‌کنیم خواندن این‌ها طلبگی است. این‌ها علم است، این‌ها دانش است. این برای این است که مطالعه کنید تا خبری، حدیثی، آیه‌ای را بفهمید. پس این علم نیست. نکند که ما این‌طور خیال کنیم که اگر ما دو سال، سه سال خواندیم، امتحان دادیم، حالا ما طلبه شده‌ایم، نه؛ این ادبیات است. ادبیات هم در دبیرستان‌ها خوانده می‌شود. در جاهای دیگر هم خوانده می‌شود. ارامنه یعنی عیسوی‌ها هم در بیروت و این‌ها خیلی بر زبان عرب مسلطند و اشعار می‌گویند و مقاله می‌نویسند و خیلی از بنده بهتر. پس بنابراین این‌ها همه مقدمات است. ❌ آن ساعتی که ما وارد دنیای ارتباط با معصومین و ولی امر خدا شدیم و راه ارتباط ما با آن‌ها برقرار شد، آن اول طلبگی است و موقعی است که ما طلبه شده‌ایم و می‌خواهیم به امام زمان خدمت کنیم. مثل اینکه لباس سربازی پوشیده‌ایم. این‌جا لباس سربازیِ آن این‌طوری است که آدم قدری ادبیات بخواند، قدری درس بخواند، زحمت بکشد، بعد کم کم در مجالس حسینی علیه‌السلام، مجالس اخلاق اسلامی، مجالس تربیت‌هایی نظیر تربیت‌های مرحوم امام و مرحوم علامه و مرحوم مطهری که وارد شد و کار کرد و حرف‌هایشان را زیرورو کرد، این درب به روی قلبش قدری ولو کم باز بشود. بفهمد که زیر فرمان یک مقام معظمی به نام ولیّ خدا و امین خدا و سرپرست خداییِ بشر قرار دارد. 🔸 آن‌وقت پول که به دست می‌آورد، می‌بیند او حواله کرده یا نه. اگر حواله‌ی او نیست، مطابق دستورات او نیست، آن پول‌ها را قبول نمی‌کند. به مجلس، محراب، این‌طرف، آن‌طرف، این شهر، آن شهر دعوتش می‌کنند، می‌بیند دعوت‌کنندگان این، صاحبان مجالس چه افرادی هستند؛ برای چه این مجالس را برقرار کرده‌اند؟ آیا این مجالس منظور آن حضرت هست؟ در واقع این اطلاعیه‌ای که زده‌اند که از فردا شب تا ده شب فلانی می‌آید صحبت می‌کند مجلس فلان، نامرئی و ناخواندنی آیا زیرش امضای حضرت هم هست که این مجلس مال آن‌هاست؟ اگر چنین شرایطی هست دعوت را قبول می‌کند. 🔹 آمد و رفت و ده شب هم خواند. بعد آن شبی که باید پاکت بگیرد به هر تقدیر پولش به او نرسید یا گرفت در جیبش گذاشت از جیبش افتاد. برای او فرقی نمی‌کند. زیرا آن صاحب اصلی می‌داند که این ده شب برای او منبر رفته، برایش صحبت کرده، برایش سینه زده، برای اجدادش گریسته، گریانده، این کارها را کرده. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

‏👆👆 ادامه دوره تفسیر موضوعی ⚪️ ویژه بانوان⚪️ 🔳موسسه میراث ماندگار کرمانشاه با همکاری 🔳 مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر واحد کرمانشاه ◻️جلسه‌ افتتاحیه دوره جدید چهارشنبه ساعت ۱۷ https://www.skyroom.online/ch/aq2aq2/farabi 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

💠 معرفی مجموعه دو جلدی «فلسفه دین» 🔸مجموعه دو جلدی «فلسفه دین (وحی، مکاشفه و تجربه دینی) و (چیستی دین و معرفت دینی)» نوشته یحیی کبیر در ۶۸۰ و ۷۹۲ صفحه به همت مؤسسه بوستان کتاب منتشر شد. 🔹در این نوشتار، مقصود از دین بیشتر سنت ادیان توحیدی (اسلام، مسیحیت و یهودیت) است. موقف این اثر در مورد اصل وجود خداوند پدیدارشناختی است، زیرا تا درک حقیقتی برای انسان عینیت نیابد، انسان هرگز سراغ آن نمی رود. 🔸ساختار فلسفی این اثر تحلیلی است، زیرا تحلیل و آنالیز تصوری و تصدیقی آن ضروری است و بنای آن بر رعایت گونه گویی است اما کوشش شده است که مدعیان، استدلال ها و نتیجه گیری ها در عین ایجاز، روشن و بدون ابهام بیان شوند. 🔹این اثر دو جلدی در شش بخش و ۴۱ فصل تهیه و تنظیم شده است. 🔰عناوین بخش های این اثر: 👈 جلد اول تحت عنوان «فلسفه دین (وحی، مکاشفه و تجربه دینی)» ✅ تجربه دینی ✅ مشاهدات، مکاشفات و وحی 👈جلد دوم با عنوان «فلسفه دین (چیستی دین و معرفت دینی)» ✅ چیستی و تعریف دین ✅ قلمرو دین و انتظار بشر از دین ✅ خدا و عقل – بررسی براهین خداشناسی ✅ خدا و زبان دین 🔹خرید اینترنتی این کتاب از سایت موسسه بوستان کتاب مشمول ۲۰ درصد تخفیف خواهد بود. 🆔@meshkatnoor

دانشکده الهیات دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران برگزار می کند: *نشست واکاوی اندیشه های علامه محمدرضا حکیمی* *سخنرانان:* ✒️ حجت‌الاسلام والمسلمین جناب آقای دکتر محمد علی مهدوی راد؛ دانشیار دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران *عنوان: زیستن در سایه سار ثقلین* ✒️ حجت‌الاسلام والمسلمین جناب آقای دکتر رضا برنجکار؛ استاد دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران *عنوان: الهیات الهی و الهیات بشری* ✒️ حجت‌الاسلام والمسلمین جناب آقای دکتر محمد صفر جبرییلی؛ دانشیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی *عنوان: حیات فکری - سیاسی امامان شیعه* ✒️ حجت‌الاسلام والمسلمین جناب آقای دکتر محمد علی عبداللهی؛ دانشیار دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران *عنوان: عینک وحی بر چشمان عقل* *زمان:* سه شنبه ۱۴۰۰/۶/۹ ساعت ۲۱ الی ۲۳ *لینک ورود به جلسه:* http://vroom.ut.ac.ir/farabi33 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

‏صوت نشست👇👇👇

💥فایل صوتی جلسه جایگاه خداباوری در دهه های اخیر در غرب (نسخه ای برای تعمیق خداباوری در دانشگاه های ایران) 🎤پروفسور مهدی #گلشنی 1400/06/08 #کلام_اسلامی #کلام_جدید ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

فراخوان مقالات نخستین همایش ملی #اجتهاد_عقلگرا 📌 پژوهشکده حکمت و دین پژوهی 🆔 @iictchannel 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

🏴《 إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ》🏴 با نهایت تاسف و تأثر، به اطلاع کلیه محبان اهل بیت علیهم السلام می رساند،روح ملکوتی، عالم بزرگ، آیت الله سید محمد سعید حکیم از مراجع عظام تقلید تشیع امروز جمعه به ملکوت اعلا پیوست. آیت‌الله سید محمدسعید حکیم، از مراجع چهارگانه نجف بود. ✍ آیت الله محمد سعید حکیم فرزند محمد علی الحکیم، از روحانیون بزرگ عراق و ساکن نجف اشرف بود. وی نوه دختری سیدمحسن حکیم، مرجع فقید در قرن چهاردهم قمری، است.  این عالم عالیقدر پس از طی دوران حوزوی و تعلّم آموزه‌های دینی و حوزوی و رسیدن به مقام اجتهاد، هرگز خانه نشینی و اُخت گرفتن با کاغذ و کتاب را سرمشق خود قرار نداده و بلکه جزو کُنشگران ضد طاغوتی در دوران صدام بود. فعالیت‌هایی که در نهایت منجر به 8 سال تحمل زندان در این کشور شد. وی از احیاگران سنت پیاده‌روی اربعین شمرده می‌شود. وی مرجعیت خود در عراق را صرفاً محدود به تعلیم آموزه‌های دینی و حوزوی و تدریس نکرد؛ بلکه با ارسال بعثه‌های دینی-مردمی به نواحی محروم و عشایر دور دست عراق، درصدد حل مشکلات دنیوی و عقیدتی شیعیان دور دست، برآمد. محمدسعید حکیم در برخی مسائل فقهی دیدگا‌ه‌های تازه‌ای دارد؛ از جمله مجازات مُرتَد در این دنیا را خارج از وظیفهٔ ما می‌داند. همچنین درخصوص مسئله رؤیتِ هِلال، افق قاره‌های آسیا، آفریقا و اقیانوسیه را یکی می‌داند. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

#منتشر_شد ✳️ #شناخت_قرآن_و_عهدین 🖊 نوشته جناب حجت الاسلام و المسلمین آقای دکتر جواد باغبانی آرانی، عضو هیئت علمی گروه ادیان مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ✅ رويارویی با شرک و الحاد در جهان معاصر، از اهداف مشترک پيروان اديان ابراهيمی است. ✅ تفاهم پيروان اين اديان موضع آنان را در اين رويارویی تقويت می‌کند. نزديکی برخی آموزه‌ها، احکام و داستان‌های قرآن و عهدين می‌تواند محور همزيستی و گفت‌وگو قرار گيرد و بر اين تفاهم بيفزايد. ✅ قرآن کريم، اهل کتاب را به چنين تعاملی در توحيد و خداپرستی دعوت کرده است. جلوگيری از پیش‌داوری‌های غلط پیروان اديان ابراهيمی، نيازمند اطلاعاتی است که با مطالعه متون مقدس اين اديان به دست می‌آيد. ✅ مسلمانان نيز با شناخت عهدين به نقاط قوت قرآن بهتر پی می‌برند؛ زيرا ادعای برتری قرآن مجيد از مقايسه آن با کتاب‌های ديگر روشن‌تر می‌شود. 🔷 کتاب حاضر اين کار را آسان می‌کند. 🔵 رزومه علمی آقای دکتر باغبانی 🌐 https://asatid.iki.ac.ir/?prof=1117 🔶 مشاهده و خرید اینترنتی 🌐 https://eshop.iki.ac.ir/shop/7/Product/4522 🆔@meshkatnoor

https://www.emamat.ir/home/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4/item/7244-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AF%DB%8C.html 👆👆 معرفی کتاب *گفتمان امامت* از مرحوم آیت‌الله سیدمحمدسعیدحکیم و چکیده سه جلد آن 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------