6.75M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چرا #مقام_معظم_رهبری بعد از ۸ سال برای امامت نماز جمعه می آیند؟
پ.ن:
🌐 بی شک اتفاقات یکی دو هفته گذشته(شهادت #سردار و حوادث پس از آن) نه تنها #تاریخ_معاصر_ایران، بلکه تاریخ #منطقه و حتی #جهان را وارد فاز جدیدی نموده است.
به ویژه برای #گفتمان_انقلاب_اسلامی و #جبهه_مقاومت #صفحه_جدیدی از تاریخ رقم خورده است. چه در بـُعد #داخلی، چه #منطقهای و چه #بینالمللی..
خط خون نقطه پایان #سلیمانی نیست
بهراسید که این اول بسم الله است...
🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱
♦️کانون غرب شناسی و اندیشه اسلامی
@kanooneQarbshenasiAndisheIslami
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥⭕️ پیام امام خامنه ای به مجری ثریا
🔺برنامه ی #ثریا و #جهان_آرا بسته شد بجرم انتقاد از دولت روحانی، دولتی که در ابعاد مختلف سیاسی (چه داخلی و چه خارجی)، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی، کارنامه قابل قبولی ندارد حتی به اذعان خود مدافعان دولت!
از طرفی دولت روحانی بارها از انتقاد به دولت به ظاهر روی خوش نشان داده و بارها گفته است:
پناه میبریم به خدا از #بستن_دهان_منتقدان❗️
اما حالا:
با توجه به نیاز و #ضرورت بیش از پیش #جبهه_مقاومت و #گفتمان_انقلاب_اسلامی برای تبیین و پیشبرد اهداف متعالی #گام_دوم_انقلاب به #رسانههای_خبری_و_تحلیلی
اما متاسفانه دولت جمهوری اسلامی به بایکوت و ترور این قبیل برنامههای روشنگر و پرمخاطب تمایل دارد!
#ترور_رسانهای_جبهه_مقاومت
#نفـوذ
کانون غرب شناسی و اندیشه اسلامی بارها بر ضرورت جدی گرفتن #جنگ_رسانهای و تبعات #غفلت از آن را به #دغدغه_مندان_جبهه_انقلاب_اسلامی
گوشزد نموده که باید #آتش_به_اختیار وارد جبهه #جنگ_روانی به ویژه در #فضای_مجازی شد.
✨کانون غرب شناسی و اندیشه اسلامی
@kanooneQarbshenasiAndisheIslami
10.77M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔹کلیپی جالب از حضور یاسر عرفات در ایران در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی در سال 58.
🔹همواره یاسر عرفات برای من یک معما و البته یک درس عبرت جدی بوده است.
🔹کسی که با شجاعت و جانفشانی، نماینده عزت و آرمانهای ملت مظلوم فلسطین شد و سپس در کوران حوادث و مرور زمان، مستهلک شد و به تدریج، به نقطه خیانت به آن آرمانها رسید.
🔹درباره یاسر عرفات، #مستند_ِیاسر_عرفات، مستندی خوبی است که سیر زندگی و مبارزه این چریک فلسطینی را به تصویر می کشد. این مستند توسط سایت خوبِ #شعوبا، زیرنویس شده است.
🔸دیدن این مستند 16 دقیقهای را به دوستان پیشنهاد می کنم:👇
https://b2n.ir/817621
یاسر عرفات بخش مهمی از تاریخ مسئله فلسطین است. امکان ندارد که تجربه فلسطینیان در مواجهه با اسرائیل مورد بررسی قرار بگیرد و توجهی به عرفات و فرازونشیبهای سیاسی و نظامی او نشود. مردی که فعالیت خود را از مبارزه نظامی برای آزادسازی سرزمینهای فلسطین شروع کرد و با مصالحه سیاسی با اسرائیل به پایان رساند.
در این مستند سعی شده نگاهی خلاصه بر زندگی و عملکرد سیاسی یاسر عرفات و تشکیلات او انداخته شود.
#جبهه_مقاومت
#انقلابی_بودن
#انقلابی_ماندن
#تمدن_نوین_اسلامی
https://eitaa.com/alimohammadi1389/313
کانون غرب شناسی و اندیشۀاسلامی
| 🔴 تغییر در شیوهی تقسیم زمین 🧩 قسمت دوم: نظریهپردازی برای ترمیم هژمونی 💰 تعداد کلمه: 420 کلمه
[In reply to دقایقی پیرامون دوران جدید عالم]
|
🚩 نزاع نظریهها
🔸 نظریهها، برسازندهی جهان واقعی هستند؛ به آن مشروعیت میبخشند و ترمیم و دوام آن را ممکن میسازند. رشد نگاه انتقادی که از عدم کفایت و نابسندگی نظریههای پشتیبان نظم نوین جهانی خبر میداد، اندیشیدن به آلترناتیو هژمونی آمریکایی را تقویت کرده است. نظریهی #ژئوپلیتیک_منازعه_جهانی که توسط #والرشتاین و #تیلور ارائه شد، یکی از این آلترناتیوها بود که راهبرد شمال-جنوب را جایگزین راهبرد غرب_شرق کرد.
🔹یکی دیگر از نظریههایی که از #راهبرد_شمال_جنوب پشتیبانی میکند، نظریهی #رابرت_کاپلان است. نظریهی کاپلان عمدتا با نام رهیافت #ژئوپلیتیک_آنارشی شناخته میشود. نظریهی وی نمونهای از تلاشهایی است که میکوشند تصویری از نظام جایگزین #نظام_بینالملل موجود را ترسیم کنند.
🔸کاپلان روی ناآرامیهایی که در نقاط مختلف جهان در حال گسترش بود، تمرکز کرد و اصطلاح جدید ژئوپلیتیکی #شمال_ثروتمند و #جنوب_شورشی را برای توضیح و تبیین وضعیت موجود ابداع نمود. البته قصد کاپلان ترمیم قدرت جهانی آمریکاست و کمتر میتوان از دل آن #نظم_جهانی بدیل را استشمام نمود.
🔹نظریهی #برخورد_تمدنها نیز یک سویهی ژئوپلیتیکی دارد. #هانتینگتون در این نظریه که به رهیافت #ژئوکالچر مربوط میشود، زیرساخت منازعات ژئوپلیتیکی که #کاپلان از آن سخن میگفت را در فرهنگها و تمدنهای منتشر در جغرافیای ملل جستوجو کرده است؛ وی این وضعیت را به اوضاع بعد از #جنگ_سرد پیوند زد و رد پای خطوط گسلخیز این منازعه را در جغرافیای جهان ترسیم نمود. عنوان کتاب وی یعنی «برخورد تمدنها و بازسازی نظام نوین جهانی» به وضوح از جنبهی ژئوپلیتیکی نظریهی ساموئل هانتینگتون پرده برمیدارد. این نظریه، نسخهای کاربردی برای بقای #نظم_نوین_جهانی در مواجهه با شرایط گذار به #نظم_جدید بوده است.
🔸رویآوردن #ایالات_متحده به ایجاد #جبهه_تکفیری برای مقابله با #جبهه_مقاومت، بر اساس این نظریههای ترمیمی پشتیبانی میشود. نظریهی کاپلان در پایان قرن بیستم نگاشته شد؛ نظریهی برخورد تمدنهای هانتیگتون نیز در سال 1993 میلادی مطرح گردید. اقدام امریکا در ایجاد کانونهای تکفیری در #غرب_آسیا نیز از سال 1996 میلادی آغاز شد و در سال 2007 میلادی به بهرهبرداری رسید. عملیات سایکلون و تجهیز مسلحین افغان نمونهای بسیار برجسته در این راستاست. کاپلان نیز در این میان روی منازعات #بالکان تمرکز داشت و از نزدیک در این منطقه زندگی میکرد. تضعیف گفتمان #اسلام_سیاسی از درون با تاسیس گروههای سلفی و تکفیری، از بالکان و #آسیای_مرکزی تا #غرب_آسیا نکتهی تمرکز این نظریهها بوده است.
🔹جا دارد ما نیز در ایران عزیزمان از خودمان بپرسیم که نظریهی پشتیبان ما از جبههی مقاومت چیست و چه آرایش تئوریکی در برابر نظریههای رقیب به خود باید بگیریم؟ اساسا آیا توجه به لایهی تئوریک این تقابلها و تغییرات را یک امر جدی و لازم و ضروری میدانیم یا معتقدیم که این وجه بیشتر یک فعل تشریفاتی و نمایشی و تزئینی است؟ #نظریه_مقاومت در برابر #نظام_سلطه را از کجا پی بگیریم؟
این یادداشت ادامه دارد....
🌐 https://eitaa.com/doranejadid
🌐 https://t.me/doranejadid