🔴 تمرین هشتصد و ششم
✳️ #اصول:
📚 عن أبي بصير قال: سألت أبا عبد الله ع عمن قرأ في المصحف و هو على غير وضوء قال لا بأس و لا يمس الكتاب .... عن أبي عبد الله ع قال: كان إسماعيل بن أبي عبد الله عنده فقال يا بني اقرأ المصحف- فقال إني لست على وضوء فقال لا تمس الكتابة و مس الورق فاقرأه.
أقول: هذا و ما قبله شاملان للجنب لأنه على غير وضوء
👈 تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة ج ۱، ص ۳۸۳
🔰 آیا تمسک محدث عاملی به اطلاق درست است؟
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هشتصد و هفتم
✳️ #معانی:
📚 عن أنس في حديث قال: قال رسول الله ص يا أنس أكثر من الطهور يزيد الله في عمرك و إن استطعت أن تكون بالليل و النهار على طهارة فافعل فإنك تكون إذا مت على طهارة مت شهيدا.
👈 تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة ج ۱، ص ۳۸۳
♻️ صرف مرگ در حال طهارت موجب اعتبار درک مقام شهدا نیست بلکه استمرار بر طهارت در نفس موجب پرورش و رشدی میشود که فرد را گامبهگام به درک این مقام میرساند.
🔰 این نکته با توجه به کدام قاعده بلاغی برداشت شده است؟
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هشتصد و هشتم
✳️ #اصول:
📚 عن أبي جعفر ع قال: إذا دخلت المسجد و أنت تريد أن تجلس فلا تدخله إلا طاهرا
📚 عن الصادق جعفر بن محمد ع أنه قال: عليكم بإتيان المساجد فإنها بيوت الله في الأرض و من أتاها متطهرا طهره الله من ذنوبه و كتب من زواره الحديث.
👈 تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة ج ۱، ص ۳۸۰
🔰 کدام جمع را ترجیح میدهید؟
🌾 حمل صادقی بر باقری، پس برای ورود به مسجد اگر همراه قصد نشستن در آن نباشد وضو استحباب خاص ندارد.
🌾 حمل باقری بر صادقی، وضو برای مطلق کسانیکه وارد مسجد میشوند استحباب خاص دارد و در حق کسی که قصد نشستن دارد آکد است.
🌾 تعارض بین دو خبر، مستقر است.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هشتصد و نهم
✳️ #نحو:
📚 ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ دِينَهُمۡ لَهۡوࣰا وَلَعِبࣰا وَغَرَّتۡهُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَاۚ فَٱلۡيَوۡمَ نَنسَىٰهُمۡ كَمَا نَسُواْ لِقَآءَ يَوۡمِهِمۡ هَٰذَا وَمَا كَانُواْ بِـَٔايَٰتِنَا يَجۡحَدُونَ
👈 اعراف، آیه ۵۱
🔰 جامع بین معنای تشبیه و تعلیل را تحریر کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔵 تمرین دویست و سی و سوم
✳️ #نحو و #منطق و #اصول:
✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-w-74 در سایت نمو رجوع کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هشتصد و دهم
✳️ #منطق:
📚 لاحاجة لله في من ليس لله في ماله و نفسه نصيب
👈 نهج البلاغه، ح 127
♻️ المرء ماله و نفسه
🔰 آیا استنتاج این نتیجه صحیح است یا اشکال دارد؟ توضیح دهید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هشتصد و یازدهم
✳️ #منطق:
📚 سمعت بعض المشايخ يقول: إن صفات اللّه- تعالى- التى هى على صيغة المبالغة كغفار، و رحيم و غفور، و منان، كلها مجازات، و هى موضوعة للمبالغة و لا مبالغة
👈 عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح، ج2، ص: 263
🔰 نوع مغالطه را در استدلال مزبور تعیین کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هشتصد و دوازدهم
✳️ #بدیع:
📚 خاکستر من اگر به دوزخ ریزند
دوزخ داند چگونه میباید سوخت
👈 تذکرة العارفین، ص 153
🔰 نوع مبالغه را تعیین کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هشتصد و سیزدهم
✳️ #بدیع:
📚 هر خم و پيچى كه شد از تار زلف يار شد
دام شد، زنجير شد، تسبيح شد، زنّار شد
👈 تذکرة العارفین، ص 152
🔰 چه آرایههایی در بیت فوق وجود دارد؟
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هشتصد و چهاردهم
✳️ #نحو و #معانی:
📚 و قال ع احذر أن يراك الله عند معصيته و يفقدك عند طاعته فتكون من الخاسرين و إذا قويت فاقو على طاعة الله و إذا ضعفت فاضعف عن معصية الله
👈 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج68، ص: 189
🔰 اعراب «تکون» چیست؟
🔰 غرض از تقیید به شرط در ذیل خبر چیست؟
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
سلام علی الأعزة
از رفقا کسی در ویندوزش نسخه های قدیمی وان نوت را که امکان خروجی کردن ورد داشت دارد؟ مثلا 2013
🔴 تمرین هشتصد و پانزدهم
✳️ #اصول:
♻️ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَ اتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَ لاَ يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَ امْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ
👈 حجر/95
📚 قوله تعالى: «فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ» إلى آخر الآية، الإسراء هو السير بالليل، فقوله: «بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ» يؤكده و قطع الليل شطر مقطوع منه، و المراد باتباعه أدبارهم هو أن يسير وراءهم فلا يترك أحدا يتخلف عن السير و يحملهم على السير الحثيث كما يشعر به قوله: «وَ لا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ».
و المعنى: و إذ جئناك بعذاب غير مردود و أمر من الله ماض يجب عليك أن تسير بأهلك ليلا و تأخذ أنت وراءهم لئلا يتخلفوا عن السير و لا يساهلوا فيه و لا يلتفت أحد منكم إلى ورائه و امضوا حيث تؤمرون، و فيه دلالة على أنه كانت أمامهم هداية إلهية تهديهم و قائد يقودهم.
👈 الميزان ج12 183 (بيان) ..... ص : 179
🔰 نوع دلالت را تعیین کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هشتصد و شانزدهم
✳️ #منطق:
♻️ وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍّ إِلاَّ إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آياتِهِ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
👈 حج/95
📚 في الآية دلالة واضحة على اختلاف معنى النبوة و الرسالة لا بنحو العموم و الخصوص مطلقا كما اشتهر بينهم أن الرسول هو من بعث و أمر بالتبليغ و النبي من بعث سواء أمر بالتبليغ أم، لا إذ لو كان كذلك لكان من الواجب أن يراد بقوله في الآية: «وَ لا نَبِيٍّ» غير الرسول أعني من لم يؤمر بالتبليغ، و ينافيه قوله: «وَ ما أَرْسَلْنا».
👈 الميزان ج14/ ص : 391
🔰 شکل فنی قیاس را استخراج کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هشتصد و هفدهم
✳️ #منطق:
📚 الوجود ليس بجوهر و لا عرض... و كل ما هو ممكن فهو اما جوهر أو عرض ينتج ان الوجود ليس بممكن
👈 شرح فصوص الحكم(القيصرى)، مقدمه قيصرى، ص: 18
🔰 نوع قیاس را تعیین کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هشتصد و هجدهم
✳️ #معقول:
📚 الله جلّ جلاله لیس فیه أيّ ترکیب و لما کان الوجوب هو ضرورة ثبوت الوجود للموجود فاللّه جلّ جلاله لیس بواجب
👈 برگفته از شرح فصوص الحكم(القيصرى)، مقدمه قيصرى، ص: 18
🔰 پاسخ مغالطه را تعیین کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هشتصد و نوزدهم
✳️ #معانی:
📚 مولاي يا مولاي إن كنت رحمت مثلي فارحمني و إن كنت قبلت مثلي فاقبلني
👈 مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، ج1، ص: 164
🔰 غرض از تقیید به شرط چیست؟
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm