🔴 تمرین هفتصد و دوازدهم
✳️ #اصول:
📚متن:
❇️ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن أحمد بن عائذ عن أبي خديجة سالم بن مكرم الجمال قال: قال أبو عبد الله جعفر بن محمد الصادق ع إياكم أن يحاكم بعضكم بعضا إلى أهل الجور و لكن انظروا إلى رجل منكم يعلم شيئا من قضايانا فاجعلوه بينكم فإني قد جعلته قاضيا فتحاكموا إليه.
و رواه الكليني عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسن بن علي عن أبي خديجة مثله إلا أنه قال شيئا من قضائنا.
و رواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن محمد مثله.
👈 وسائل الشيعة ؛ ج27 ؛ ص13
🔰 جعل احد قاضیا بجب أن یحاکم الیه بلاایجاب لقبول قوله علی المتحاکمین لغو فدلالة ... قاضیة بوجوب قبول قوله حتی یحصل الغرض أعني رفع الخصومة من القضاء.
🌾 اللفظ الالتزامیة
🌾 السیاق أعني الاقتضاء
🌾 السیاق أعني التنبیه
🌾 العقل من باب المقدمة
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔵 تمرین پانصد و شصت و ششم
✳️ #اصول:
✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-o-87 در سایت نمو رجوع کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هفتصد و سی و ششم
✳️ #اصول:
📚 محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن صفوان بن يحيى عن عبد الله بن سنان في حديث قال: سألت أبا عبد الله ع عن السلم في الحيوان و الطعام و يرتهن الرجل بماله رهنا قال نعم استوثق من مالك.
👈 تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة ج ۱۸، ص 379
🔰 ایا خبر دلالت بر بطلان تصرفات ناقله راهن در عین مرهونه دارد؟ وجه فنی آن را بیان کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔵 تمرین دویست و سوم
✳️ #اصول:
✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-o-348در سایت نمو رجوع کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔵 تمرین صد و هشتاد و پنجم
✳️ #فقه و #اصول:
✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-w-67 در سایت نمو رجوع کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔵 تمرین سیصدم
✳️ #اصول:
✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-w-66 در سایت نمو رجوع کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هفتصد و پنجاه و نهم:
✳️ #معانی و #اصول:
📚 عن أبي الحسن الرضا ع قال: سأله بعض جلسائه عن السواك في شهر رمضان- قال جائز فقال بعضهم إن السواك تدخل رطوبته في الجوف فقال ما تقول في السواك الرطب تدخل رطوبته في الحلق فقال الماء للمضمضة أرطب من السواك الرطب فإن قال قائل لا بد من الماء للمضمضة من أجل السنة فلا بد من السواك من أجل السنة التي جاء بها جبرئيل على النبي ص.
👈 وسائل الشیعة، ج10، ص83
🔰 غرض از تقیید به شرط در کلام حضرت علیه‌السلام چیست؟
🔰 آیا خبر بر جواز قیاس دلالت دارد؟
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔵 تمرین پنجاه و نهم
✳️ #منطق و #اصول:
✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-w-69 در سایت نمو رجوع کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔵 تمرین پانصد و چهل و نهم
✳️ #منطق و #اصول و #معقول:
✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-k-17 در سایت نمو رجوع کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هفتصد و هشتادم
✳️ #نحو و #اصول و #بیان:
📚 سأله عبد الرحمن بن الحجاج عن الرجل يشتري الطعام من الرجل ليس عنده و يشتري منه حالا قال لا بأس به قال قلت إنهم يفسدونه عندنا قال فأي شيء يقولون في السلم قلت لا يرون فيه بأسا يقولون هذا إلى أجل فإذا كان إلى غير أجل و ليس هو عند صاحبه فلا يصلح فقال إذا لم يكن أجل كان أحق به ثم قال لا بأس أن يشتري الرجل الطعام و ليس هو عند صاحبه إلى أجل و حالا لا يسمي له أجلا إلا أن يكون بيعا لا يوجد مثل العنب و البطيخ و شبهه في غير زمانه فلا ينبغي شراء ذلك حالا.
👈 من لا يحضره الفقيه، ج3، ص: 282
🔰 یک مجاز اشتقاق در متن بیابید.
🔰 معطوف‌علیه «حالا» چیست؟
🔰 آیا «إذا لم يكن أجل كان أحق به» بر اعتبار قیاس دلالت دارد؟ توضیح بدهید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هفتصد و هشتاد و ششم
✳️ #اصول:
📚 لو احتلم المکلف في نهار شهر صيام ، فهل يجوز له التواني في الغسل ، او يجب عليه المبادره اليه.
الجواب فيه احتمالات و لو لم اجد فيه خلافاً بين الفقهاء - يحتمل وجوب المبادره و حرمه التواني - و الوجوب اما نفسي- و اما شرطي- اما احتمال الوجوب الشرطي - فلان الاشتغال اليقيني بالصوم يلزمه البرائه ....و يحتمل کراهه التواني مع عدم استحباب المبادره ، و يحتمل استحباب المبادره مع عدم کراهه التواني ، و يحتمل کراهه التواني مع استحباب المبادره و هو المختار ، لان وجوب المبادره تکليف زائد، و الاصل البرائه منه.... اما استحباب المبادره ، فللاخبار الداله علي استحباب المبادره مطلقا اعم من ان تکون في حال الصوم او في غيرها و بناءاً علي ان ترک کل مکروه مستحب و بالعکس.
👈 جامع الشتات/ص461
🔰 وجه اصولی استدلال آخر متن چیست؟
🌾 دلالت اقتضا
🌾 دلالت تنبیه
🌾 مقدمه واجب
🌾 دلالت لفظی تضمنی
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm