🔴 تمرين دویست و هشتاد و پنجم ✳️ #کلام و #فقه: 📚متن: قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريح عن ابن أبي مليكة قال حدثني عقبة بن الحرث أو سمعته منه انه تزوج أم يحيى ابنة أبى إيهاب فجاءت امرأة سوداء فقالت قد أرضعتكما فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فاعرض عين[ظ:عنی] فتنحيت فذكرته له فقال فكيف وقد زعمت أن قد أرضعتكما فنهاه عنها حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال انا ابن جريح قال انا عبد الله بن عبيد الله بن أبي ملكية ان عقبة بن الحرث بن عامر أخبره أو سمعه منه ان لم يكن خصه به انه نكح ابنة أبى إيهاب فقالت أمة سوداء قد أرضعتكما فجئت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاعرض عنى فجئت فذكرت له فقال فكيف وقد زعمت أن قد أرضعتكما فنهاه عنها 🔰سوالات: 🔸با توجه به مباحث نبوت عامه/تکالیف النبی و فقه/کتاب الشهادت سه اشکال محتوایی در خبر منقول بیایید. سعی کنید به اشکالات جواب بدهید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین سیصد و دوم ✳️ #کلام #اصول #نحو: 📚متن : إنما غيرت عن أصل الصلاة التي افترضها الله عز و جل لأنه صلی‏ لعلة تغير أمر من الأمور و هو الكسوف فلما تغيرت العلة تغير المعلول‏ 🔰سوالات : 🔸۱. از خبر شریف که در مورد نماز آیات وارد شده است، یک تطبیق برای احکام باب تزاحم کشف کنید. 🔸۲. از خبر شریف، تأیید یک مورد از اختلاف آرای اشاعره و عدلیه استفاده کنید. 🔸۳. مسند الیه صلی چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین ششصد و چهل و چهارم ✳️ #کلام و #اصول و #معانی: 📚متن: ❇️ عنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لَوْ عَطَّلَ اَلنَّاسُ اَلْحَجَّ لَوَجَبَ عَلَى اَلْإِمَامِ أَنْ يُجْبِرَهُمْ عَلَى اَلْحَجِّ إِنْ شَاءُوا وَ إِنْ أَبَوْا لِأَنَّ هَذَا اَلْبَيْتَ إِنَّمَا وُضِعَ لِلْحَجِّ . 👈 علل الشرایع ج ۲، ص ۳۹۶ ♻️ مدلول مستقیم «انَّ هَذَا اَلْبَيْتَ إِنَّمَا وُضِعَ لِلْحَجِّ » وجوب حج بر مردم است و نه وجوب اجبار مردم بر حج بر امام. 🔰 دلالت «انَّ هَذَا اَلْبَيْتَ إِنَّمَا وُضِعَ لِلْحَجِّ » را بر وجوب حج تحریر کنید. 🔰 دلالت خبر بر وجوب اجبار از قسم ... می‌باشد در اصطلاح اصولیون چرا که واسطه‌ای لازم است که عبارت باشد از .... . 🔰 جزای «إن شَاءُوا» چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین پانصد و هشتاد و پنجم ✳️ #کلام و #نحو و #معانی: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-w-49 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین ششصد و هشتاد و چهارم ✳️ #کلام: 📚متن: ❇️ قُل لِّمَن مَّا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ قُل لِّلَّهِۚ كَتَبَ عَلَىٰ نَفۡسِهِ ٱلرَّحۡمَةَۚ ﴿انعام/۱۲﴾ 🔰 برخی از محققین با استدلال به این آیه شریفه فرموده‌اند: «خداوند رب العالمینی است که همه خلایق را تا عالی‌ترین مرتبه کمالشان هدایت می‌کند و تربیت ایشان را بر خود واجب فرموده». (شهید؛ ص ۲۹) دلالت آیه شریفه را بر مدعا تقریر کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و یکم ✳️ #کلام و #اصول : 📚متن: ❇️ لو لم ينه الله سبحانه عن محارمه لوجب أن يجتنبها العاقل‏ 👈 غرر الحكم و درر الكلم، ص: 568 🔰 با اغماض از ثبوت صدور، خبر شریف در حل چه مسائلی امکان استناد دارد؟ 🌾 کفایت محبوبیت ذاتیه در عبادیت 🌾 حسن و قبح عقلی اشیا 🌾 استقلال عقل در کشف احکام 🔰 جهت طرح موارد محتمل دیگر تأمل نمایید. ♻️ جهت انجام این تمرین گوش دادن به این فایل پیشنهاد می‌شود. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و چهاردهم ✳️ #فقه و #کلام: 📚متن: ❇️ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنِ اَلْفَضْلِ أَبِي اَلْعَبَّاسِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : «إِذَا أَصَابَ ثَوْبَكَ مِنَ اَلْكَلْبِ رُطُوبَةٌ فَاغْسِلْهُ وَ إِنْ مَسَّهُ جَافّاً فَاصْبُبْ عَلَيْهِ اَلْمَاءَ» قُلْتُ لِمَ صَارَ بِهَذِهِ اَلْمَنْزِلَةِ قَالَ «لِأَنَّ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَمَرَ بِقَتْلِهَا». 👈 تهذيب الأحکام ج ۱، ص ۲۶۱ 🔰 آیا عبارت «فَاصْبُبْ عَلَيْهِ اَلْمَاءَ» دلالت بر تنجس ملاقی بدون رطوبت مسریه دارد؟ 🔰 آیا ذیل خبر دلالت بر عدم تبعیت احکام از مصالح و مفاسد واقعی دارد (نظر اشاعره در حسن و قبح)؟ جواب بدهید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین هفتصد و سی و پنجم ✳️ #منطق و #نحو و #کلام: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-w-68 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و پنجاه و یکم: ✳️ #کلام: 📚 صيام القلب عن الفكر فى الآثام أفضل من صيام البطن عن الطعام‏ 👈 غرر الحكم و درر الكلم، ص: 422 🔰 باتوجه به نظریه تبعیت احکام از مصالح و مفاسد چرا صیام القلب واجب نیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🟠 تمرین هفتصد و شصتم ✳️ #طرح_تمرین و #کلام: 📚 و عنه عن أحمد عن الحسين يعني ابن سعيد عن النضر عن ابن سنان يعني عبد الله عن أبي عبد الله ع قال في حديث إن بدا له أن يصوم بعد ما ارتفع النهار فليصم فإنه يحسب له من الساعة التي نوى فيها. 👈 وسائل الشیعة، ج 10، ص 10 🔰 یک اشکال کلامی طرح کرده و پاسخ بدهید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و نود و سوم ✳️ #کلام و #منطق: 📚 في سؤال بعض اليهود عليا عليه السلام عن الواحد الى المأة قال له اليهودي: فربك يحمل أو يحمل؟ قال: ان ربي يحمل كل شي‏ء بقدرته، و لا يحمله شي‏ء، قال: فكيف قوله عز و جل: و يحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية قال: يا يهودي ألم تعلم أن لله ما في السموات و ما في الأرض و ما بينهما و ما تحت الثرى، فكل شي‏ء على الثرى، و الثرى على القدرة، و القدرة، تحمل كل شي‏ء. 👈 تفسير نور الثقلين، ج‏5، ص: 404 🔰 مغالطه یهودی و دفع آن در کلام امیرمؤمنان علیه‌السلام را تبیین کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm