🔴 تمرین ششصد و شصت و دوم ✳️ #نحو: 📚متن: ❇️ عنه صلى الله عليه و آله :مَن حَدّثَ بحَديثٍ لا يَعْلَمُ تَفسيرَهُ لا هُو و لا الّذي حَدّثَهُ إلاّ كأنَّما هُو فِتنَةٌ علَيهِ و على الّذي حَدّثَهُ‏ 👈 كنز العمّال : 29283 🔰 نقش «هو» چیست؟ 🔰 نوع «إلا» چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین ششصد و شصت و سوم ✳️ #اصول: 📚متن: ❇️ حدثني أبو لبيد البحراني المراء الهجرين قال: جاء رجل إلى أبي جعفر ع بمكة فسأله عن مسائل فأجابه فيها ثم قال له الرجل أنت الذي تزعم أنه ليس شي‏ء من كتاب الله إلا معروف قال ليس هكذا قلت و لكن ليس شي‏ء من كتاب الله إلا عليه دليل ناطق عن الله في كتابه مما لا يعلمه الناس قال فأنت الذي تزعم أنه ليس من كتاب الله إلا و الناس يحتاجون إليه قال نعم و لا حرف واحد فقال له فما المص‏ قال أبو لبيد فأجابه بجواب نسيته فخرج الرجل فقال لي أبو جعفر ع هذا تفسيرها في ظهر القرآن‏ أ فلا أخبرك بتفسيرها في بطن‏ القرآن قلت و للقرآن‏ بطن‏ و ظهر فقال نعم إن لكتاب الله ظاهرا و باطنا و معاينا و ناسخا و منسوخا و محكما و متشابها و سننا و أمثالا و فصلا و وصلا و أحرفا و تصريفا فمن زعم أن كتاب الله مبهم فقد هلك و أهلك ثم قال أمسك الألف واحد و اللام ثلاثون و الميم أربعون و الصاد تسعون فقلت فهذه مائة و إحدى و ستون فقال يا لبيد إذا دخلت سنة إحدى و ستين و مائة سلب الله قوما سلطانهم‏ 👈 المحاسن ؛ ج‏1 ؛ ص270 🔰 خبر فوق بر چه مدعا یا مدعاهایی در اصول دلالت دارد؟ 🌾 عموم حجیت ظواهر کتاب برای مشافهین و غیرمشافهین 🌾 فقدان ظهور در کتاب 🌾 توقف حجیت ظهور کتاب بر ورود سنت 🌾 ما من واقعة إلا و لها حکم في دین الله 🌾 توقف تمسک به اصل عدم نسخ بر فحص 🌾 عدم جواز نسخ کتاب به سنت 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین ششصد و شصت و چهارم ✳️ #اصول: 📚متن: ♻️ يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن و سرحوهن سراحا جميلا 👈 احزاب/49 الآية مطلقة تشمل ما إذا فرض لهن فريضة المهر و ما إذا لم يفرض فيقيدها قوله: «و إن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن و قد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم» (البقرة:237) و تبقى حجة فيما لم يفرض لهن فريضة. 👈 الميزان في تفسير القرآن، ج‏16، ص: 335 🔰 آیا این حمل مطلق بر مقید با ضوابط علم اصول سازگار است؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین پانصد و نودم ✳️ #نحو: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-n-112 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین ششصد و پنجاه و یکم ✳️ #اصول: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-o-82 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین ششصد و پنجاه و سوم ✳️ #اصول: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-o-81 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین ششصد و پنجاه و چهارم ✳️ #اصول: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-o-80 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین ششصد و شصت و پنجم ✳️ #نحو و #صرف: 📚متن: ❇️ فيا عجبا و ما لي لا أعجب من خطإ هذه الفرق على اختلاف حججها في دينها لا يقتصون أثر نبي و لا يقتدون بعمل وصي و لا يؤمنون بغيب و لا يعفون عن عيب يعملون في الشبهات و يسيرون في الشهوات المعروف فيهم ما عرفوا و المنكر عندهم ما أنكروا مفزعهم في المعضلات إلى أنفسهم و تعويلهم في المهمات على آرائهم كأن كل امرئ منهم إمام نفسه قد أخذ منها فيما يرى بعرى ثقات و أسباب محكمات‏ 👈 نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص: 121 🔰 «مفزع» چه صیغه‌ای است؟ ♻️ ابن مالک می‌گوید: و نعتوا بمصدر كثيرا فالتزموا الإفراد و التّذكيرا 👈 البهجة المرضية على الفية ابن مالك، ص: 334 (باب نعت) 🔰 آیا این قاعده در «عری ثقات» مراعات شده است؟ چرا؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین ششصد و شصت و ششم ✳️ #صرف و #نحو و #بیان: 📚متن: ❇️ فاعتبروا عباد الله و اذكروا تيك التي آباؤكم و إخوانكم بها مرتهنون و عليها محاسبون و لعمري ما تقادمت بكم و لا بهم العهود و لا خلت فيما بينكم و بينهم الأحقاب و القرون و ما أنتم اليوم من يوم كنتم في أصلابهم ببعيد. و الله ما أسمعكم الرسول شيئا إلا و ها أنا ذا مسمعكموه و ما أسماعكم اليوم بدون أسماعكم بالأمس و لا شقت لهم الأبصار و لا جعلت لهم الأفئدة في ذلك الزمان إلا و قد أعطيتم مثلها في هذا الزمان و و الله ما بصرتم بعدهم شيئا جهلوه و لا أصفيتم به و حرموه و لقد نزلت بكم البلية جائلا خطامها رخوا بطانها فلا يغرنكم ما أصبح فيه أهل الغرور فإنما هو ظل ممدود إلى أجل معدود 👈 نهج البلاغة، خ 89 🔰 معنای باء در «بکم» چیست؟ 🔰قسمت برجسته را ترکیب کنید. 🔰 «لا شقت لهم الأبصار و لا جعلت لهم الأفئدة في ذلك الزمان إلا و قد أعطيتم مثلها في هذا الزمان» کنایه از چیست؟ نوع کنایه را مشخص کنید. 🔰 «رخو» چه صیغه ای است؟ 🔰 چرا «جهلوه» عطف نشده اما «حرموه» عطف شده است؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین ششصد و شصت و هفتم ✳️ #صرف و #نحو و #بدیع: 📚متن: ❇️ الحمد لله المعروف من غير رؤية و الخالق من غير روية .... و أحصى آثارهم و أعمالهم و عدد أنفسهم و خائنة أعينهم و ما تخفي صدورهم من الضمير و مستقرهم و مستودعهم من الأرحام و الظهور إلى أن تتناهى بهم الغايات‏ 👈 نهج البلاغة، خ 90 🔰 آیا بین رؤیه و رویة جناس وجود دارد؟ نوعش چیست؟ 🔰 معنای باب در «تتناهی» چیست؟ 🔰 در قسمت برجسته چه آرایه‌ای وجود دارد؟ 🔰 معنای حرف جر در «من» اول و دوم و «باء» و متعلق «من» چهارم چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین ششصد و شصت و هشتم ✳️ #معقول: 📚متن: ❇️ كل أحوال الدنيا زلزال و ملكها سلب و إنتقال‏ 👈 غرر الحكم و درر الكلم، ص: 510 🔰 مفاد این خبر بر چه مسائلی از فلسفه دلالت است؟ 🌾 ثبوت امکان ماهوی در ماده 🌾 ثبوت امکان استعدادی در ماده 🌾 واجب بالغیر بودن ماده 🌾 حرکت جوهری 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm