🔴 تمرین هفتصد و شصت و چهارم: ✳️ #نحو و #بیان: 📚 عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَ كَانَ مِنْ قَرْنِهِ إِلَى قَدَمِهِ ذُنُوباً بَدَّلَهَا اَللَّهُ حَسَنَاتٍ اَلصِّدْقُ وَ اَلْحَيَاءُ وَ حُسْنُ اَلْخُلُقِ وَ اَلشُّكْرُ . 👈 بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۶۸، ص ۳۳۲ 🔰 عائد از جمله جزا به اسم شرط چیست؟ 🔰 یک مجاز در خبر یافته و نوع آن را مشخص کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و شصت و پنجم: ✳️ #منطق: 📚 قال الصادق ع لبعض أصحابه لا تطلع صديقك من سرك إلا على ما لو اطلع عليه عدوك لم يضرك فإن الصديق قد يكون عدوا يوما ما 👈 الأمالي، ص: 670 🔰 چرا جزئی بودن مقدمه استدلال مخل صحت احتجاج بر نتیجه کلیه نیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و شصت و ششم: ✳️ #منطق و #نحو: 📚 قال الصادق ع حدثني أبي عن جدي أن أمير المؤمنين ع قال: من لك يوما بأخيك كله و أي الرجال المهذب 👈 الأمالي، ص: 670 🔰 جمله اول را تجزیه و ترکیب کنید. 🔰 استدلال کلام حضرت را در قالب منطقی بازگو کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و شصت و هفتم: ✳️ #معانی: 📚 فَإِنَّ‌ اللَّهَ‌ يَبْعَثُ‌ يَوْمَ‌ الْقِيَامَةِ‌ أَقْوَاماً يَمْتَلِئُ‌ مِنْ‌ جِهَةِ‌ السَّيِّئَاتِ‌ مَوَازِينُهُمْ‌ فَيُقَالُ‌ لَهُمْ‌ هَذِهِ‌ السَّيِّئَاتُ‌ فَأَيْنَ‌ الْحَسَنَاتُ‌ وَ إِلاَّ فَقَدْ عَصَيْتُمْ‌ فَيَقُولُونَ‌ يَا رَبَّنَا مَا نَعْرِفُ‌ لَنَا حَسَنَاتٍ‌ فَإِذَا النِّدَاءُ مِنْ‌ قِبَلِ‌ اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ لَئِنْ‌ لَمْ‌ تَعْرِفُوا لِأَنْفُسِكُمْ‌ عِبَادِي حَسَنَاتٍ‌ فَإِنِّي أَعْرِفُهَا لَكُمْ‌ وَ أُوَفِّرُهَا عَلَيْكُمْ‌ ثُمَّ‌ ثم تأتي الريح برقعة صغيرة تطرحها فِي كِفَّةِ‌ حَسَنَاتِهِمْ‌ فَتَرْجَحُ‌ بِسَيِّئَاتِهِمْ‌ بِأَكْثَرَ مِمَّا بَيْنَ‌ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ‌ فَيُقَالُ‌ لِأَحَدِهِمْ‌ خُذْ بِيَدِ أَبِيكَ‌ وَ أُمِّكَ‌ وَ إِخْوَانِكَ‌ وَ أَخَوَاتِكَ‌ وَ خَاصَّتِكَ‌ وَ قَرَابَاتِكَ‌ وَ أَخْدَامِكَ‌ وَ مَعَارِفِيكَ‌ فَأَدْخِلْهُمُ‌ اَلْجَنَّةَ‌ فَيَقُولُ‌ أَهْلُ‌ اَلْمَحْشَرِ يَا رَبِّ أَمَّا الذُّنُوبُ‌ فَقَدْ عَرَفْنَاهَا فَمَا ذَا كَانَتْ‌ حَسَنَاتُهُمْ‌ فَيَقُولُ‌ اللَّهُ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ يَا عِبَادِي مَشَى أَحَدُهُمْ‌ بِبَقِيَّةِ‌ دَيْنٍ‌ لِأَخِيهِ‌ إِلَى أَخِيهِ فَقَالَ‌ خُذْهَا فَإِنِّي أُحِبُّكَ‌ بِحُبِّكَ‌ عَلِيَّ‌ بْنَ‌ أَبِي طَالِبٍ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَقَالَ‌ لَهُ‌ الْآخَرُ قَدْ تَرَكْتُهَا لَكَ‌ بِحُبِّكَ‌ لِعَلِيٍّ‌ وَ لَكَ‌ مِنْ‌ مَالِي مَا شِئْتَ‌ فَشَكَرَ اللَّهُ‌ تَعَالَى ذَلِكَ‌ لَهُمَا فَحَطَّ‍‌ بِهِ‌ خَطَايَاهُمَا وَ جَعَلَ‌ ذَلِكَ‌ فِي حَشْوِ صَحِيفَتِهِمَا وَ مَوَازِينِهِمَا وَ أَوْجَبَ‌ لَهُمَا وَ لِوَالِدَيْهِمَا اَلْجَنَّة 👈 بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (علیهم السلام)، جلد: ۳۸، صفحه: ۶۸ 🔰 غرض از عدولات و تقییدات در «هَذِهِ‌ السَّيِّئَاتُ‌ فَأَيْنَ‌ الْحَسَنَاتُ‌ وَ إِلاَّ فَقَدْ عَصَيْتُمْ‌» چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و شصت و هشتم: ✳️ #نحو: 📚 اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى طَمَعٍ وَ مِنْ طَمَعٍ حِينَ لاَ طَمَعَ وَ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَ غَيْرَكَ وَ أَطْلُبَ مِنْ سِوَاكَ وَ أَتَوَكَّلَ إِلاَّ عَلَيْكَ 👈 إقبال الأعمال ج ۱، ص ۲۳۲ 🔰 یک استعمال مورد خلاف و یک استعمال نیازمند توجیه نحوی بیایید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و شصت و نهم: ✳️ #فقه_الحدیث: 📚 إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَنْ يَضْرِبَ أَحَدٌ مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ خَلاَءَهُ تَحْتَ شَجَرَةٍ أَوْ نَخْلَةٍ قَدْ أَثْمَرَتْ لِمَكَانِ اَلْمَلاَئِكَةِ اَلْمُوَكَّلِينَ بِهَا» قَالَ «وَ لِذَلِكَ يَكُونُ اَلشَّجَرُ وَ اَلنَّخْلُ أُنْساً إِذَا كَانَ فِيهِ حَمْلُهُ لِأَنَّ اَلْمَلاَئِكَةَ تَحْضُرُهُ » 👈 من لا يحضره الفقيه ج ۱، ص ۳۲ 🔰 مرجع ضمیر در «بها» چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و هفتادم: ✳️ #رجال: 📚 وداع آخر لشهر رمضان‏ روينا بعدة طرق إلى محمد بن يعقوب بإسناده إلى أبي بصير عن أبي عبد الله ع في وداع شهر رمضان نقلناه من خط جدي أبي جعفر الطوسي رضي الله عنه‏ .... قال الشيخ أبو جعفر الطوسي رحمه الله في الأصل الذي نقلنا منه هذا الوداع بخطه ما هذا لفظه إلى هاهنا رواية الكليني. و روى إبراهيم بن إسحاق الأحمري عن عبد الله بن حماد الأنصاري عن أبي بصير و عن جماعة من أصحابه عن سعدان بن مسلم عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع مثل ذلك و زاد فيه‏ .... الخ 👈 إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج‏1، ص: 252و253 🔰 مرجع ضمیر در «أصحابه» چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🟠 تمرین هفتصد و هفتاد و یکم: ✳️ #طرح_تمرین و #نحو: 📚 اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحُرْمَةِ وَجْهِكَ اَلْكَرِيمِ أَنْ تَجْعَلَ شَهْرِي هَذَا خَيْرَ شَهْرِ رَمَضَان عَبَدْتُكَ فِيهِ وَ صُمْتُهُ لَكَ وَ تَقَرَّبْتُ بِهِ إِلَيْكَ مُنْذُ أَسْكَنْتَنِي فِيهِ أَعْظَمَهُ أَجْراً وَ أَتَمَّهُ نِعْمَةً وَ أَعَمَّهُ عَافِيَةً وَ أَوْسَعَهُ رِزْقاً وَ أَفْضَلَهُ عِتْقَا مِنَ اَلنَّارِ وَ أَوْجَبَهُ رَحْمَةً وَ أَعْظَمَهُ مَغْفِرَةً وَ أَكْمَلَهُ رِضْوَاناً وَ أَقْرَبَهُ إِلَى مَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى 👈 إقبال الأعمال ج ۱، ص ۲۷۵ 🔰 سعی کنید باتوجه به متن پیچیده‌ترین تمرین نحوی را طرح نمایید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و هفتاد و دوم: ✳️ #لغت و #نحو: 📚 انصرفت الآمال دون مدى كرمك بالحاجات، و امتلأت بفيض جودك أوعية الطلبات، و تفسخت دون بلوغ نعتك الصفات‏ .... ما أكثر تصرفه في عذابك، و ما أطول تردده في عقابك، و ما أبعد غايته من الفرج، و ما أقنطه من سهولة المخرج!! عدلا من قضائك لا تجور فيه، و إنصافا من حكمك لا تحيف عليه‏ 👈 دعای 46 صحیفه سجادیه 🔰 معنای «دون» چیست؟ (می‌توانید از فایل e-l-23 در سایت نمو استفاده کنید.) 🔰 عامل در «عدلا» و «انصافا» چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و هفتاد و سوم: ✳️ #بیان و #نحو و #بدیع: 📚 جعلته نورا نهتدي من ظلم الضلالة و الجهالة باتباعه، و شفاء لمن أنصت بفهم التصديق إلى استماعه، و ميزان قسط لا يحيف عن الحق لسانه، و نور هدى لا يطفأ عن الشاهدين برهانه، و علم نجاة لا يضل من أم قصد سنته، و لا تنال أيدي الهلكات من تعلق بعروة عصمته‏ ... اللهم صل على محمد و آله، و اجعلنا ممن يعتصم بحبله، و يأوي من المتشابهات إلى حرز معقله، و يسكن في ظل جناحه، و يهتدي بضوء صباحه، و يقتدي بتبلج أسفاره، و يستصبح بمصباحه، و لا يلتمس الهدى في غيره ... و اجعل القرآن وسيلة لنا إلى أشرف منازل الكرامة، و سلما نعرج فيه إلى محل السلامة، و سببا نجزى به النجاة في عرصة القيامة، و ذريعة نقدم بها على نعيم دار المقامة ... و أدم بالقرآن صلاح ظاهرنا، و احجب به خطرات الوساوس عن صحة ضمائرنا، و اغسل به درن قلوبنا و علائق أوزارنا، و اجمع به منتشر أمورنا، و أرو به في موقف العرض عليك ظمأ هواجرنا، و اكسنا به حلل الأمان يوم الفزع الأكبر في نشورنا ... و هون بالقرآن عند الموت على أنفسنا كرب السياق، و جهد الأنين، و ترادف الحشارج إذا بلغت النفوس التراقي، و قيل من راق و تجلى ملك الموت لقبضها من حجب الغيوب، و رماها عن قوس المنايا بأسهم وحشة الفراق، و داف لها من ذعاف الموت كأسا مسمومة المذاق، و دنا منا إلى الآخرة رحيل و انطلاق، و صارت الأعمال قلائد في الأعناق، و كانت القبور هي المأوى إلى ميقات يوم التلاق‏ 👈 دعای 42 صحیفه سجادیه 🔰 لفظی را بیابید که در معنای مجازی آن استعاره شده است. 🔰 لفظی را بیابید که بین ترشیح و ایهام تردید داشته باشد. 🔰 «مِن» در «دنا منا إلى الآخرة رحيل» به چه معناست؟ 🔰 «إلی» در «كانت القبور هي المأوى إلى ميقات يوم التلاق‏» به کجا تعلق دارد؟ 🔰 دو مستعار له برای یک مستعار منه بیابید که جامع در دومی اخفی باشد. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و هفتاد و چهارم: ✳️ #نحو: 📚 خبر مناهي النبي ص أنه ... و نهى عن بيع الذهب بالذهب زيادة إلا وزنا بوزن‏ 👈 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏100، ص: 80 🔰 نقش «زيادة» و «وزنا» چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm